制作精良，畫面壁紙級別，3D部分融入得也比較自然（非專業(yè)觀感）；動作戲還是很優(yōu)秀；音樂也很能烘托氣氛。 不過就內容而言，我不太能跟作者產生共鳴。維京人，以及世界上任何好戰(zhàn)的群體，他們也許天性確實如此，但我認為將他們引向戰(zhàn)爭的根本原因是資源的匱乏（另一個例子是漢族幾乎在歷朝歷代都面臨的游牧民族，比如匈奴），而這是無法避免的事。只要你人口規(guī)模壯大，在沒有足夠的資源的情況下，你只能向外索取。 托爾芬說他會逃，但有人的地方就會有競爭，無論什么形式。難道不是應該在現有的資源基礎上想出更合理的分配制度，以及提高生產力嗎？

情節(jié)的起承轉合超乎我想象的精彩，人物的塑造令我驚喜咋舌，農場二少爺從一言不合拔劍的無能混子，成長為坦率承認弱小、接受投降所帶來的屈辱的一家之主，這種角色、劇情的亮點不勝枚舉，但本作最杰出的地方還要屬對戰(zhàn)爭的反思。

第一季父親所言“真正的戰(zhàn)士是不需要劍的”，終于在第二季有了最生動的詮釋，暴力是可以克制暴力，作為反抗的手段，暴力可以守護已有的事物，但它是一種瘟疫、是糟粕般的習慣，是北海男兒血管里的榮耀，是虛榮心帶上鐵皮的假面，它讓慘叫與火光滋生在金黃的麥田上，它讓人們除了憎恨，只剩一具空殼。

只有真正在田地里耕耘過、勞作過、期待過，才會知道沒有一片土地應該被掠奪，就會知道小麥苗被碾后歪斜的樣子是多么刻骨銘心，就會知道裂開的指甲蓋下，被蟲蟻啃咬、葉莖劃破、傷痕累累的雙手捧著滴答而下的淚水，是多么令人心痛。暴力的戰(zhàn)爭帶來財富，財富帶來害怕失去的恐懼，再用財富消除恐懼，就需要更多的財富…當我們將劍鋒對準他人脖子的剎那，地獄的大門已經徹底打開。

戰(zhàn)爭下的奴隸，又能有什么手段去反抗這一切？兩把短刀已經丟在了帝王駕崩的血泊里，我捏住雙拳，克制的使用它們是最后的底線。但我想找到這一切災難開始的原因，我要瞄準悲劇最初的理由，讓它不復存在。當前只能妥協(xié)，看著朋友用蒼白的嘴唇吐露：“這里已經沒有留戀的人了，他們都在那一頭?！蓖慌排艦榱饲妩c損失而拼湊的戰(zhàn)士遺體，像是給新君主另類的朝貢。即使連挨百拳，也無法阻止任何一艘戰(zhàn)艦靠岸；即使沒做任何惡，也只能目睹珍惜的一切在指間溜走；即使想創(chuàng)造一方樂土，也只是讓腳下人骨堆出的階梯越壘越高。我們只能逃跑，這不是逃避，而是在一旁守望著，守望在亂世的漩渦中卷出的犧牲者，給他們遞上一塊夠得著的浮木。

無法阻止戰(zhàn)爭的不甘已經不再值得我們長吁短嘆，踏上冰封的土地，重回過往，孩童時的提問縈繞在耳邊：何為強大？在我6歲時父親已經給出答案：成為真正的戰(zhàn)士，不需要劍的戰(zhàn)士，去面對真正的斗爭，因為我們根本沒有敵人。

我會繼續(xù)逃跑，將浮木建得盡可能大，大到能讓每一個人相信：這個世上有比死亡更值得期待的事情。

好看，無論是文戲還是打斗都很精良。但第二季的反戰(zhàn)內核我真的沒什么感觸，那個戰(zhàn)斗力很強的奴隸因為搶資源被抓了當奴隸，最后走馬燈是想說后悔去做這件事嘛？但現實是他不去搶反而更慘，別人拿了鐵礦好像就會放過他似的，更加連反抗的余力都沒，只會輸的更慘！

避世舉手投降然后任人宰割這種小仁小義就是作者要表達的嘛？

我很少寫影評，第一季不錯，我才接著看第二季，這一季真的就是一陀屎，看的人憋屈一分差評，主角這三觀就非常有問題，別人打過來不要還手？先挨幾刀？如果你不是主角早就死了，咱不鬧事，當遇事不怕事，打過來就拼了，差評差評，湊140個字差評差評，湊140個字差評差評，湊140個字差評差評，湊140個字

看完冰海第二季奴隸篇的評價一定會是兩極分化的。好的評價會說他后期封神，將反戰(zhàn)宣揚到極致；不好的評價會覺得前期劇情太過于冗長，相比于第一季更是少了很多打斗情節(jié)，而且托爾芬的模樣也沒有第一季那么帥氣。但時間會證明兩極一定會傾向前者，冰海第一季主要是在描述戰(zhàn)爭，即這部作品第一個反對因素，隨即第二季的前半部分則是圍繞艾納爾和托爾芬的奴隸生活展開，其中有兩大主要線路，一是兩人要通過自己努力把自己贖回，從奴隸變成自由人，二是托爾芬深陷于之前戰(zhàn)爭和殺戮所帶來的反思和痛苦，最后逐漸明確理想。

而在中間還有一段小高潮，即是托爾芬和艾納爾幫阿爾捏斯和格魯薩爾逃跑那一段，而在最后格魯薩爾臨終暢想未來的劇情則是抒發(fā)了格魯薩爾這一在農場殺了五個人的戰(zhàn)士對戰(zhàn)爭的悔恨，同樣阿爾捏斯臨死也有和格魯薩爾相同的劇情，個人看來更像是與丈夫和孩子到達極樂，而在臨終丈夫讓阿爾捏斯向幫助過身為奴隸的她的人表達感謝，才得以回光返照。同時突出第二個反對因素——奴隸。

而故事也來到最后托爾芬與克努特和談的片段，即封神之筆。克努特一開始知道使者是自己認識的那個托爾茲之子托爾芬但認為沒必要見面的最大原因還是因為他認為托爾芬還是跟四年前一樣毫無成長，無法體會他的想法。而在見了面談話之后發(fā)現了托爾芬的蛻變，結合自身在四年前遇到阿謝拉特之后從一個不爭氣的王子成長到一個弒父弒兄做事果斷的君王，也理解了托爾芬四年來的成長，更因發(fā)現托爾芬有與自己相似的理念而感到不可思議。而托爾芬說的那句“逃跑”和克努特的撤兵則是兩人理念和行為的統(tǒng)一。

而第二十三集后半集的一個主題升華則是照應了第一季第一集托爾茲從農田中醒來的劇情，也是反映托爾茲托爾芬父子的思想統(tǒng)一，也從側面烘托出托爾芬終于成長為父親一樣的人物了。而最后一集二十四集更像是在講述托爾芬回家后的日常，一種一切回歸平靜的感覺。

而反戰(zhàn)和反奴隸這兩點歸根結底還是一個思想，反戰(zhàn)的終點是反奴隸，反奴隸的基礎是反戰(zhàn)。通俗一點講，想要反奴隸一定要反戰(zhàn)，而反戰(zhàn)到最后會導致奴隸制度的瓦解崩壞。（當然這是我個人看完后的理解，如果有不同意那請多包涵）

最后說說MAPPA的制作問題，因為很多人都認為MAPPA做的托爾芬相比于第一季霸權社做的托爾芬會不夠那么帥氣。我不是在為MAPPA說話的意思（護甲）,但我覺得第二季本身就是在講托爾芬的奴隸故事，即便不那么帥氣也不難影響觀感。（最后瘋狂疊甲，以上內容純屬個人見解，覺得不對的請多多包涵，謝謝）

全劇的核心是托爾芬的贖罪救贖之路，只不過洋溢著現代日漫的奇怪倫理和英雄主義，不禁出戲。

與其說這是維京戰(zhàn)紀，不如說是這是日式改編的話劇，用過去寫現在，用過去審問現在。

自從基督被釘死在十字架上，英雄主義就走向了日暮黃昏，在往日的世界，有神仙皇帝代言著民眾，可到了如今，不再會有從天而降的箭矢阻止大戰(zhàn)，也不會有彌賽亞帶來新世界?，F世是群體的世界，人們不會再盲從，不會再盲信，這般畸形的和平在險惡的斗爭中難以幸存?！耙远窢幥蠛推絼t和平存”這番定律并非是空坐臆想悟道而成。

而埃納爾所包含的那些理想主義和質樸，克努特的野心深謀遠慮，還有其他人的形象都刻畫得不錯，矛盾點也選取表現得很好。