我們在都市里生活得有多累呢？可能當你處在這種節(jié)奏里，感知不到那種疲憊，只是偶爾脾氣很壞，偶爾失眠，偶爾焦慮，偶爾抑郁。但當你有機會走出這片水泥森林，真正地走進自然，那么你的靈魂仿佛重新回到肉體，這才是完整的自己。

最近有一檔旅行體驗類文化紀實節(jié)目就聚焦這個議題，用二老二少的搭配，給了當代人處理這個問題的答案。

《非來不可》有一種毅然決然的態(tài)度。節(jié)目將主要嘉賓孟非的名字融入了進去，核心是用孟非為具象的人物代表，發(fā)起這場“非來不可”的旅行。

第一期去到了呼倫貝爾，雖然文字很難描述草原的遼闊，但我依然要用我貧瘠的詞匯去傳達我的震撼——一望無際、牛羊成群、綠草如茵……尤其是都市人用肉眼看到這一切的時候，真的很難不興奮地大喊。而孟非的描述主打一個科普，“內蒙古是我國跨經(jīng)線最多的一個省，最東邊是東北文化，最西邊又是西北文化”。娓娓道來的感覺，仿佛又回到了初中地理課堂上，一邊看風景一邊嘮點知識，還挺對味兒的。

正是孟非特有的氣質和魅力，不僅跟大作家劉震云產生了略帶喜感的化學反應，也讓他和另外三個年輕人的相處顯得尤為融洽。大張偉、李雪琴、陳鴻宇都是性格不同的年輕人，節(jié)目組著重表現(xiàn)的是他們真實的一面。換句話說他們也是活生生的人，所以從他們的脾氣性格中仿佛看到了我們很多人的影子。

這么一群人很難不歡樂，在一段歡聲笑語的自駕后，他們到了一個我從未聽說過的地方——眾方紀。一個方方正正的黑色房子，兩層樓的高度，孤獨地屹立在草原的中央。放眼望去滿是綠蔭，不管是從美學還是意象上都是出類拔萃，很難不讓人記住。孟非、劉震云、大張偉和李雪琴他們四人當天的任務也十分符合這個場景——獨處90分鐘，有點行為藝術的既視感了。

到這里我還是保持著很大的好奇的，因為第一期還并未太了解節(jié)目的流程，因此每看到一個任務都會感受到驚喜。90分鐘的獨處乍一聽好像并不難完成，但僅僅是獨處倒也并沒什么可看性，孟非、劉震云、李雪琴、大張偉他們帶著自己的脾氣性格來呈現(xiàn)這90分鐘，就顯得可看性十足了。

一樓書房劉震云，一樓廚房李雪琴，二樓書房大張偉，二樓臥室孟非，這種看似隨意的組合卻透露出這四位的個性。比如，劉震云是大作家，對人生、人性、文學都有著高深的見解。在他的書房里可以看到，在此之前獨處三天的人留下的日記——“此刻酒精正一點點將我的靈魂泡得舒展開““我的星球每天只有一次日落，我總在黃昏時分享用晚餐”“一個人住一個房子，一個人看星星”……聽劉震云讀著這些唯美的句子，仿佛是揭開了一個人生命的一角，在不經(jīng)意間對他彼時的心境感同身受。

再比如，孟非本性里的那種孩子氣有一瞬間讓我特別感動，他沒有很快進入狀態(tài)，躺在床上百無聊賴，甚至開始用錄音筆錄制一些沒有營養(yǎng)的話，像極了小時候停電后躺在床上的自己，那種面對自己才會說的話也只有自己才能真的聽懂吧。就像他最后總結的“手機意味著和外界的聯(lián)系，當不和外界聯(lián)系時，剩下的就只有和自己相處”。

還有個特別有意思的設定，甚至仔細揣摩都有些量子力學了。就是四個房間每個都有一臺指紋鎖，分別鎖著四個箱子，到了90分鐘就能打開，不到時間是打不開的。巧妙的是房間里沒有時間記錄設備，你只能憑直覺或者看心情來猜測時間的進度，這就讓四位嘉賓失去了對時間的掌控。于是我們看到了大張偉一個勁地在識別指紋，還伴隨著碎碎念，我們在撇嘴一笑的同時是否也能想到，我們身處其中大概率也是這種狀態(tài)吧。因此，當無形的時間回歸到無形時，我們是否也能真的找回自己呢？

經(jīng)歷了90分鐘的獨處后，每個人都仿佛強行從城市的快節(jié)奏中降速下來，在落日的一刻，每個人都表現(xiàn)出了強烈的興奮感，他們對著夕陽喊出了自己的心聲。“希望我不要再焦慮了”“讓所有煩惱都隨風而去吧”……嘉賓這一刻簡直就是我們的嘴替了。

節(jié)奏一慢下來人就會變得真誠，仿佛人生的方向盤又回到了自己手中。

熟悉孟非的人都知道他邏輯很清晰，聽他講話會頻頻點頭，仿佛他能看透一切。他說他的通訊錄里只有三種人，一種是有用的人，一種是有趣的人，一種是有情義的人。他一梳理，困擾很多人的社交過載就解決了。他也提到了他要加新好友前會刪好友，刪除的標準就是不符合這三項。仔細一琢磨，恰是有一種智慧在里邊：既不封閉自己，又保持了對社交的掌控。

正是因為城市物質太豐富了，當人們想要靜下來的時候會付出很大的成本，時間一久就會發(fā)現(xiàn)肩上扛著過多的東西，必須定期“斷舍離”才能繼續(xù)前行。節(jié)目組很好地把這個話題融入到了夜晚環(huán)節(jié)里。年輕人大喊著要扔掉自己的壞脾氣、焦慮、不成熟，而以孟非、劉震云為代表的長輩則給出更多和解的建議，畢竟“過來人”就是過來了才懂得嘛。

特別喜歡節(jié)目最后的那八個字——“放低期待，放大快樂”。這是一種姿態(tài)，也是一種與自己和解的方式，還提醒著因奔波疲憊的我們，不一定每件事都要做到最好，但快樂始終是我們追求的目標，找尋并放大它會讓我們活得更像自己吧。

現(xiàn)在大家都喜歡把“斷舍離”三個字放在嘴邊，偶爾也會付諸行動，丟掉自己身邊的一些無用雜物，并因此而感到無比的輕松暢快。不過，和物質上的豐富冗余相比，卸下心靈的煩惱與憂愁，是不是一種更加關注到心靈寧靜的斷舍離呢？

由江蘇衛(wèi)視和人民日報《國家人文歷史》雜志社出品的《非來不可》，應該是我印象中看過最為特別的一檔人文旅行綜藝節(jié)目了。為什么這么說呢？

首先，在第一期節(jié)目中，嘉賓們去到呼倫貝爾并欣賞草原美景的安排，起到了豐富多樣的文化符號作用。通過鏡頭帶領觀眾領略哈薩爾敖包等當?shù)貎?yōu)美景觀，以及特色美食小吃的過程，在潛移默化中更好地達成當?shù)仫L土文化展示及城市形象傳播的功能。

其二，節(jié)目中魅力無窮的自然風景，其實在很大程度上起到了一種媒介作用，不僅促進了人與人之間的溝通交流，而且直接觸發(fā)了人的隱秘心靈與精神世界。這在《非來不可》的“眾方紀”設定中得到了充分體現(xiàn)——“眾”表示人群，“方”代表空間，“紀”則象征著時間。眾方紀這一獨特的空間，為孟非、劉震云、大張偉和李雪琴四位嘉賓提供了90分鐘的獨處時間。由此，旅行的身心自由與獨處的美好自在，就這樣達成了和諧統(tǒng)一。

四位嘉賓的職業(yè)、個性乃至人生階段都各不相同，因此在面對獨處時也有各自的“殺時間”（kill time）小妙招：孟非在臥室空間展開了自己的心靈休憩與悠閑漫步；劉震云翻閱起了此前過往住客留下的文字筆記，感受著其中的盎然詩意；大張偉充分開啟了自己活躍靈動的藝術家天分，在90分鐘時間里接連創(chuàng)作出了大大小小9件作品；而李雪琴在廚房空間里時而擦亮灶臺案幾，時而靜下心來閱讀劉震云老師的《一句頂一萬句》。恰巧，這也是講述人與人之間孤獨的一本好書。

斷舍離，斷的是煩惱，舍的是雜物，離的是紛擾。就像孟非在節(jié)目中結合自身經(jīng)歷所談的那樣，他在扔掉三百個拎袋后，頓覺渾身輕松?！斗莵聿豢伞匪獋鬟f的觀念主題，正是要在浮躁的環(huán)境里沉潛下來，過一種“慢生活”。這并不意味著效率的降低，而是勞逸結合。通過獨處的方式搞清楚自己心底想要的究竟是什么，節(jié)目中舍棄愿望的游戲表明的正是這一點。就像過度的物欲一樣，多余的愿望也會“亂花漸欲迷人眼”，是需要適時放棄的東西。

歸根結底，世間萬象其實都是心的鏡像，這正與劉震云在節(jié)目中的觀點若合一契：孤獨產生于人群而非獨處中，而在獨處時，我們的心靈則會因其充實豐饒而變得熱鬧且喧嘩。無論是破萬卷書還是行萬里路，對于人的身心成長其實都非常重要。希望我們每一個人都能夠在玫瑰色的夕陽下找回真正的自己，也期待《非來不可》后續(xù)的劉奕君、劉敏濤、秦昊等飛行嘉賓，在成都、南京、昆山、大理等美麗城市給觀眾帶來更多驚喜！

剛開播的《非來不可》，看了第一期，就想推薦給所有人。

作為一個旅行體驗類文化紀實節(jié)目，該節(jié)目絕對是一個特別的存在，有好的風景、好的氛圍，有觀點碰撞、深度交流，可以說是體驗類文化紀實節(jié)目類型中的NO.1。

簡單介紹一下背景，這個節(jié)目大概就是由孟非和劉震云兩位博學幽默的大叔，和不同的年輕飛行嘉賓一起展開旅程，每期解鎖一個不同的地點。

沒有任務、沒有競賽，有的只是自我叩問、觀點碰撞。當然，它和《非誠勿擾》也沒有啥關系。

值得一提的是，這也是孟非和劉震云這兩位多年老友首次一同出行，看兩位老友聊天非常自然有趣。每個旅行地行程分為兩天，第一天年輕人安排，第二天由兩位大叔安排，可以想象一個地方完全可以玩出不同畫風。

第一期節(jié)目他們來到了呼倫貝爾，草原、天空、云彩，還能看晚霞。

第一天是幾位年輕人安排的行程，主題是斷舍離，在廣袤的大草原做一次自我梳理簡直太合適不過。

劉震云對斷舍離的解讀也讓人很有啟發(fā)：斷舍離不是簡單的扔東西，斷說的是跟自己的關系，要斷自己的煩惱；舍才是扔東西，是人跟物的關系；離是要離開那些你覺得不是朋友的人，是跟他人之間的關系。

不得不說，劉震云不愧是作家，每次上節(jié)目都金句頻出，這波常駐感覺也能抖出不少。

旅行的第一站是音樂人陳鴻宇建造的黑色立方形建筑“眾方紀”，眾代表人、方代表空間、紀代表時間，三者在此融合。它孤獨地矗立在額爾古納的草原之中，仿佛在遼闊自然中聳立的孤島，極具象征意義。

這里也是一個供人獨處的場域，它的設定是一個人住進去，不能帶手機且至少入住三天，對于時刻與互聯(lián)網(wǎng)連接的當代人，無疑是一種十分具有挑戰(zhàn)性又難能可貴的生活方式。

眾方紀像是陳鴻宇自我的另一種投射，也成為了他重要的藝術作品。他是第一個在這里居住三天的人，在黑色的屋子里切斷與外界的一切聯(lián)系，而屋子四周則是無限延展的草原，或許這三天能讓人找到一種與以往不同的寧靜。

于是陳鴻宇將嘉賓們帶到了眾方紀，讓他們在里面完成90分鐘的獨處。當時間被剝奪，90分鐘變得失去概念，每個人都呈現(xiàn)了不同的狀態(tài)。

當然，既然是錄節(jié)目要進入真正獨處的心境也不太現(xiàn)實，但這種環(huán)節(jié)設計無疑是大膽的，超脫了快節(jié)奏的游戲環(huán)節(jié)，反而讓節(jié)目進入一種相對安靜。

其實眾方紀也可以看做是一種現(xiàn)代人的避難所，它將入住者拉入一個被動的真空狀態(tài)，暫時告別煩惱真正地與自己對話。

或許正如劉震云所言，“一個人沒法孤獨，內心反而是更加熱鬧和喧嘩了”，或許很多時候我們需要的是釋放內心的豐裕。

這是“離”，離開人群。

第二個環(huán)節(jié)是寫五個愿望，然后帶著這些愿望來到哈薩爾敖包。

敖包是蒙古族的重要祭祀載體，最初是道路和境界的標志，后來逐漸變成祭神、祈禱、平安的象征，也是許愿的一個載體。

來到敖包，他們要做的是在寫好的五個愿望中只能留下一個進行許愿。

放棄是人生的常態(tài)，這個環(huán)節(jié)模擬了取舍的形態(tài)，每個人都需要在這個時刻做出選擇，看似簡單卻直達內心的糾纏。

最終，每個人都做出了自己的選擇，也完成了一次對自己內心的叩問。

這是“舍”，關于自我的取舍。

第三個環(huán)節(jié)，大家在一天將要結束之際驅車來到最佳地段欣賞日出，感受一天中最美的黃金十五分鐘。

在這里，每個人都需要伴隨落日余暉，喊出自己的煩惱，并和它告別。

“讓所有的煩惱都隨風而去”，這當然只是一個美好愿景，但放在此情此景下，至少可以收獲開闊的視野與短暫的松弛。

這是“斷”，斷掉煩惱重新開始。

在一天的旅程中，他們完成了一種關于“斷舍離”的全方位闡釋，并且是以一種輕松愜意的姿態(tài)，在我看來這種表達是非常有意義的。

至少我在觀看的過程中，欣賞美景的同時，也被帶入了這種思考里。

一天的旅程結束后，他們也進入了夜聊環(huán)節(jié)，劉震云、孟非兩位大叔需要完成年輕嘉賓出的答卷，對這一天的旅程進行回顧。

讓人感觸的是他們在夜聊中談到關于社交的話題，孟非提出何為有效有用的社交，劉震云說有效的又可以分為有形和無形的，前者帶來價值后者愉悅情緒。

我們時常被裹挾在一張無形的交際網(wǎng)中，幾乎無法掙脫，也很難尋找到一個解決問題的標準答案。

節(jié)目中大家都展示了自己面對這些問題的方式，或許也能夠讓不同的觀眾有所啟發(fā)。

去到一個美好的地方，與不同的人完成思想交鋒、代際碰撞，在滿目星空的夜晚交流自己的思考與情緒，《非來不可》有著極佳的氛圍與意義，也可以讓人從中感受到寧靜。

很期待下一期節(jié)目中新老調換，由二位大叔安排的行程會有什么亮點。

畢竟第一期的眾方紀、敖包、落日，都以很有創(chuàng)意的方式挖掘了一種旅行路線，可以想象另一種路線應該會有截然不同的體驗，期待一波反差。

之后的節(jié)目還會去到成都、南京等地，繼續(xù)尋找“非來不可”的意義。

很期待之后新老碰撞出的各種火花，以及劉震云老師層出不窮的金句。

這檔節(jié)目，體感是慢，但不會看得心浮氣躁。不可避免地上價值，但上得不讓人厭倦。旅行內容和文化內容結合得不錯，看來江蘇衛(wèi)視這些年深耕慢綜是有所回報的。

節(jié)目開始，一行人組成的旅行團去到了呼倫貝爾。拍攝季節(jié)看起來陽光鮮亮，天空白云分明，是很清新舒朗的景象。對于空鏡拍得好的節(jié)目我接受度一向極高。為了追求“代際溝通”，節(jié)目設置了年長和年輕兩組固定嘉賓，每期再加入飛行嘉賓，長輩和年輕人各自負責一天安排，在同一個旅行地交互體驗各自的生活。

第一期行程先由年輕嘉賓策劃，密室獨處，心愿斷舍離，看落日。我?guī)缀跻詾檫@幾個人都是INFP了。陳鴻宇的獨處90分鐘和李雪琴的敖包祈愿都給了大家一個往深處去聊的抓手，年輕一代的內耗幾乎成了老生常談，都圍繞著生活目標、社交方式和自我實現(xiàn)。這時候兩位“鎮(zhèn)場”文化人，也是年長MC的配置就有的放矢了，過來人的經(jīng)歷、故事和思考正好托起話題，一定程度上給了解決方案，這才讓上價值的地方言之有物。劉震云在這個節(jié)目里意料之外的頑皮，緩慢的語速，冷不丁的幽默也接住了場子，跟年輕人的吐槽你來我往，在一起完全不缺綜藝效果。慢綜果然還是表達者的舒適區(qū)。

（看完去搜了節(jié)目頁面，發(fā)現(xiàn)大張偉竟然只是這期來做個飛行嘉賓，我哭了，他太好笑了！嘴像上過發(fā)條，只要出聲就是gag。）

看這個節(jié)目有點像回到了青旅盛行的年代，各有來路、各有方向的人，在短暫交匯時互放光亮。節(jié)目里的這個集體，解構年齡、身份、行業(yè)地位的差異，所有人可以互相冒犯、插科打諢，也可以吹著小風唱著歌，說一說心事和煩惱。因為最終所有出口的話語都會像劉震云在落日前的喊話那樣“隨風而去”，這是非常輕盈的相遇。

過去文人哲人遇挫時，總喜歡一頭扎進田園牧歌里找安慰，喚醒知覺。如今我們也需要旅行來感觸山川、市井，觀察人群，模擬平行宇宙里另一個自己的生活方式。驗證某種存在，從麻木里脫逃。短期特種兵打卡是一種選擇，但有整段時間的時候，會更愿意去到能夠治愈自己的地方，交談，靜坐，行走，站在罕有的景色前久久發(fā)呆，向偶然交集的人群尋一點共鳴和驚喜。之所以說《非來不可》是旅替，就在于它很好地回答了這些需求，把場景通過憧憬根植在看客的腦海?；蛘哒f，旅行綜藝總是不缺市場的原因也就這么簡單。

寫到這里忽然想起一句話，“我必須盡快開始真正的生活了，在我死于無聊和沮喪之前。”真正的生活是多么奢侈。實際上，僅需一些抽離的時刻，來確信我們依然可以詩意地棲居在大地上。這種抽離往往占據(jù)個體記憶的極大篇幅，卻又只是時代的一部分。

首先說這是一個有門檻的綜藝。它的門檻，無關學歷、閱歷，而是一種孤獨等級。如果你是一個自認為孤獨的人，恭喜你，你撿到寶了。

不知道你們是否跟我一樣，不喜歡聽到“老師”這個稱呼。曾經(jīng)只有教書育人的園丁才稱“老師”，但是現(xiàn)在，你工作中對接的所有人都是“某某老師”，生活中不熟的人都是“老師”，問路開口就是“老師”。不可否認，三人行必有我?guī)?，但是我們真的有那么多需要學的嗎？曾經(jīng)的老張、老劉、老李，師傅這些接地氣的詞到哪去了？

劉震云叫大張偉老張，孟非叫劉振宇老劉的時候，我真感覺，這個稱呼十分的親切，沒有那種“假客氣”。不叫老師不等于不尊重，不等于沒文化，恰恰是在過去的許多電視綜藝節(jié)目中，旅游加真人秀的形式已經(jīng)司空見慣了，老師們的劇本已經(jīng)俗套了。劉振宇、孟非他們的率性而為，才讓我覺得《非來不可》有點意思。

李雪琴、大張偉和陳鴻宇安排了一天的行程，主題叫做“斷舍離”。當大家侃侃而談斷舍離中自己總是糾結丟東西時，劉震云直接反問“為什么年輕人總把斷舍離理解為丟東西”。其實不是年輕人把“斷舍離”理解成丟東西，而是年輕人放不下的東西實在太多，劉震云的“簡單”有些不理解現(xiàn)代年輕人的“復雜”。

在陳鴻宇的安排下，一行人來到獨立的空間，每個人的狀態(tài)都像是安上了年齡的放大鏡。這里讓嘉賓“斷”的是什么？時間。從小到大，我們都是在時間的概念下生活，到點起床、上學、吃飯、睡覺。我們的一生都在“時間”的安排下，“什么時間該做什么事”就是天經(jīng)地義一般，現(xiàn)在的年輕人聽到最多的是不是“該結婚了”？

其實宇宙本身是沒有時間的概念的，事物變化的過程被人們定義為“時間”。時間其實是一種狀態(tài)，如果說我們忘掉時間，將自己的狀態(tài)從40歲，變成10歲，算不算穿越？在陳鴻宇的眾方紀中，唯一不符合年齡特征的就是大張偉，90分鐘做出9個作品，還有20分鐘在東摸西摸，最后留下一張紙條給下一個人：“您錢沒地花了嗎？來這干嘛？”您看這人像40歲的人嗎？您就說《非來不可》是不是很真實。

為什么看這個綜藝想到了孤獨等級這個詞呢？

其實也是源于劉震云的一段話——“你一個人獨處的時候會感覺到孤獨嗎？孤獨是產生在熙熙攘攘的人群中的，在眾人的喧囂中感覺到孤獨，獨處的時候一個人，內心反而是更加的熱鬧和喧嘩了?！?/p>

先想想剛看完綜藝的你，是什么樣的情景下，是邊吃飯邊看還是洗完澡躺在床上準備放松一下？還是說在安靜的房間想聽個聲響。那此刻的你，是孤獨還是喧囂？

看完這個綜藝，我想我的大腦、房間、宇宙處處是聲音。

戀綜讓年輕人不用親自談戀愛，體會別人的心動。

旅綜讓大家看別人出去玩，“云”看祖國大好河山。

生活類綜藝讓好不容易在大城市站穩(wěn)腳跟的我們，向往起曾經(jīng)簡簡單單的生活。

但江蘇衛(wèi)視這個《非來不可》刷新了我對綜藝節(jié)目的看法。

如果讓我給這個節(jié)目歸一個類，我想稱之為“哲學”綜藝，它居然讓我在百無聊賴的放松時刻，在反思。

一種很新的反思，反思此刻的我真的下班了嗎？又或者真的放下了嗎？看著一會沒看就99+的群消息，看著1000多人的微信列表一個單獨的紅點也沒有，消息提示音響起的時候突然一陣心悸的感覺，一看是微信運動，放松又失落。我想此刻，是孤獨吧，對吧沒錯。如果給這種孤獨加一個等級，我想是一級。

因為就在前段時間的夜晚，一個人在電影院看了三個小時的《奧本海默》，看之前以為奧本海默是著名的科學家，看完才意識到他其實是一位情緒穩(wěn)定的項目經(jīng)理！出電影院已經(jīng)11點，從不喝酒的我拿起電話打給住處離我最近的同事：“喝點？”“我在鬧離婚”。我一笑，真好，他還有人吵架呢。此刻我感覺是十級孤獨。

說回節(jié)目本身，劇本痕跡就很少，就你們聊嘛，反正都有文化的感覺。遍見綠水青山白云出岫，洞悉市井街巷煙火人間。節(jié)目以沉浸式行旅方式記錄秀麗山河，展現(xiàn)歷史文化底蘊。以文人的口誅筆伐斥當代的急功近利。

至少看完沒有以往刷了幾個小時抖音或是其他綜藝的空虛感，別的不說了，等第二集。