這部片子靜靜的像流水一樣，講述了74歲的老父親從哥哥家被迫離開，需要暫時住到妹妹家發(fā)生的一系列故事。子女到底應該怎樣處理養(yǎng)老問題，是不管自己和自己的小家庭喜歡與否，都要遵從社會的輿論和約定俗成的社會規(guī)范祀奉老人？老人在面對自己老去的事實，內(nèi)心懷著怎樣的期待，又會做怎樣的選擇？這是一個深受儒家文化思想熏陶的整個東亞文化圈都面對的共同倫理問題。

這個故事因為有伊藤先生而顯得格外溫馨，因為有伊藤先生，最后每個人都順從自己的內(nèi)心讓這件棘手的難題有了一個大團圓的結(jié)局。

為什么說是一個家庭的三代人呢，我認為74歲的老父親算是一代人，哥哥可以理解為一代，因為不知道哥哥的年齡，姑且認為40歲左右吧；妹妹34歲。在老人到底應該怎么安頓的事情上，每個人的想法態(tài)度在影片里說明的很明確。

老父親，一個四十年的老教師，正直有愛心，執(zhí)拗，但有一個偷竊的小毛病：喜歡在超市里偷竊勺子和叉子。勺子和叉子是一家人整整齊齊團團圓圓的象征，晚飯時分，一家人圍坐在一起，碗碟整齊，勺子和叉子發(fā)出各種聲響，代表一家人的生氣和溫馨。所以一個人在外面逛到天黑，仍然坐在夜色中傾聽別人家的母親呼喚自己孩子回家吃飯的聲音，讓他覺得眷戀，也讓夜色中的他顯得格外的孤寂。所以老父親內(nèi)心是無比的希望和家人生活在一起的。

哥哥，性格顯得懦弱，而且在小家庭里的地位，明顯老婆更加強勢。在與妹妹談父親是否能去妹妹家過度六個月的時間的事情上，明顯掩蓋了內(nèi)心最真實的想法。孩子要考中學只是一個借口，這個從老婆看到父親時候的嘔吐態(tài)度可以看出，父親住不下去的根本原因是無法與小家庭或者說兒媳婦共處；所以6個月的過渡期只是一個借口。后來在一個雨夜和妹妹一起在父親的老家時，針對是否要帶父親回東京的惡態(tài)度上，也不愿意明確表態(tài)，甚至應該內(nèi)心也有讓父親一個人在故鄉(xiāng)生活的想法。但是礙于傳統(tǒng)的觀念，養(yǎng)兒防老、贍養(yǎng)老人，無法直接表明態(tài)度，所以態(tài)度總是曖昧不明。老婆的表現(xiàn)也是一個佐證，嘴里說著愧疚和抱歉，但是身體卻做出了最誠實的反應：嘔吐。所以哥哥是受著傳統(tǒng)的觀念約束，活得最糾結(jié)的一代人。

妹妹，34歲。從婚姻的選擇上來說，顯得很自我。自己喜歡，和伊藤在一起覺得快樂，就在一起。不用去在乎他是50多歲的老頭，也不會過問過去，是真正的遵從本心，活得非常自我的新一代人。她在面對父親要來同住的事情上，最初態(tài)度是很明確的拒絕的。一方面因為自己與人同居，一方面也因為父親執(zhí)拗和難以溝通。所以告誡伊藤不要對父親太好，讓父親住下來就不想走。而且在父親是否要同住的事情上，很在意自己小家庭的態(tài)度，在意自己的本心，在意伊藤的觀點，甚至認為伊藤與父親對她是一個二選一的選擇。電影拍的非常細膩，每個問題都做了交代，并完美的得到了解決。

首先，妹妹對老父親。通過對父親一天的跟蹤，她深刻的理解到了父親的孤獨與蒼老，也加深了對父親的理解。

然后，她在意父親的到來，伊藤是否愿意。伊藤在父親的事情上，表現(xiàn)的能與父親很好的相處，細膩周到體貼；但在父親的故鄉(xiāng)時，明確表態(tài)說，我又不是你兒子，我為什么要和你住在一起，不要去依賴別人。所以妹妹以為伊藤是不愿意的。

所以父親，最后做出了去養(yǎng)老院的選擇，一個人擰著簡單的行李去養(yǎng)老院的駝背背影顯得蒼老和孤寂。妹妹心里很難過，雖然她想，可是她是一個有著現(xiàn)代觀念的人，家庭關(guān)系是她的核心，她必須要在乎另一個人的態(tài)度，所以流淚了?？墒且撂傧壬念^說，我不會跑的啊。妹妹明白了，伊藤的態(tài)度。于是跑著追向父親，所以這是一個大團圓的結(jié)局。每個人都順從了自己的內(nèi)心，做了選擇。

從三個人三代人的態(tài)度里，也可以看出，同處東亞文化圈的日本也都有著和中國一樣的，子女是否要和父母同住養(yǎng)老的問題。到了新一代的妹妹，其實已經(jīng)比較西方化的觀念了，越來越尊重自己的小家庭。所以這個問題因為有了溫柔體貼的伊藤，有了比較好的解決。但是哥哥、父親，其實都還是相對老式的觀念，看過一篇文章，說過東亞文化圈的共同點是以代際關(guān)系為核心的，夫妻關(guān)系反而是第二位的。絕大多數(shù)家庭如果在遇到對待老人、對待小孩的問題上是要受輿論的監(jiān)督的，夫妻關(guān)系和小家庭可能在某種極端情況下要讓位于孝道和血緣關(guān)系的傳遞。

所以這部電影，其實也說明了社會越來越發(fā)達，人們越來越自我的變遷中，針對養(yǎng)老問題的觀念也在發(fā)生著很大的變化，傳統(tǒng)的輿論觀念已經(jīng)不再是一個約束。老人的養(yǎng)老問題，可能越來越需要靠完善的養(yǎng)老體系和服務(wù)來解決。

在看這部電影的時候，我在想再過幾年，我要如何處理我要承擔的養(yǎng)老問題？

或者說在幾十年后，我也老了，我在哪里以什么樣的方式度過我的晚年生活呢。

記一些印象深刻的情節(jié)吧

1.在這邊沒什么朋友 卻經(jīng)常一個人出去一整天 女兒偷偷跟蹤爸爸 才發(fā)現(xiàn)老人只是一個人在外面走走 逗弄路邊的花草 進超市盯著里面的勺子發(fā)呆 然后在公園坐一個下午 直到天色漸暗

2.女兒跟蹤爸爸之后 決定帶爸爸出去玩 看電影 玩保齡球 還準備泡溫泉來著 女兒是很想讓爸爸開心的 可是爸爸卻因為玩保齡球老是洗溝而郁郁寡歡 甚至又要擺臉色生氣了 女兒看到爸爸這樣 覺得自己吃力不討好 也不開心

伊藤先生察覺到了這種尷尬的氣氛 但他不是小心翼翼地想去討好爸爸 而是裝作不經(jīng)意的樣子帶父女倆去五金超市 爸爸對這些很感興趣 也變得開心起來 最后還買了一棵枇杷樹 說今天很開心 買下枇杷樹作為紀念

這句話令人心酸又感動 女兒只是帶爸爸出去玩了一天 爸爸卻鄭重其事地買一棵枇杷樹作紀念 說明老人還是很渴望兒女的陪伴

3.爸爸偷東西 并且可能是癡呆癥的癥狀之一 偷的東西都是勺子叉子之類的小玩意兒 并且爸爸佷珍視這些小勺子 專門放在小紙箱里 不允許任何人動 在房子著火時 也要沖進去找這些勺子

我沒有看懂爸爸的這個癖好 雖然電影中爸爸批評過女兒舔勺子的壞習慣 但爸爸無意識地偷勺子跟這個有什么關(guān)聯(lián)呢？

最后是看完電影的感受

1.對兒女來說 這樣的爸爸確實難伺候 可是對于爸爸來說 他已經(jīng)活了大半輩子 性格和習慣已經(jīng)很難改了 被兒女嫌棄他也很難受

2.所以當我們遇到這種情況該怎么辦呢 我們都會經(jīng)歷這兩種角色 一開始 我們是兒女的角色 要照顧難伺候的父母 然后我們就會成為自己兒女眼中難伺候的父母

3.可能還是要寬容和體諒吧 寬容和體諒他人 也是成全自己

4.總覺得日本的這類電影更像紀錄片 沒有過多的煽情和渲染 只是以一個旁觀者的身份 記錄和觀察他們的生活

5.親情這種東西呢 有時候 讓你覺得煩 但更多時候 是割舍不下 而且在某些時刻 莫名其妙地讓人想流淚

6.補充最后一點 希望自己34歲時 也能像阿彩一樣 皮膚緊致 健康 做家務(wù)很熟練 把家里收拾得干凈 并且有一個愿意與自己共同面對生活的人 “我不會逃避”哈哈

34歲的阿彩和54歲的伊藤先生曾經(jīng)是便利店的同事，順其自然地在一起并同居了。日子波瀾不驚。直到有一天，哥哥約阿彩見面，詢問能否讓父親在阿彩家住一些時日。阿彩還沒有答應，74歲的父親便拎著自己簡單的行李來到了阿彩家。

食物

父親是一個傲嬌固執(zhí)的老頭，尤其是在吃飯這件事情上。他和兒媳婦的矛盾之一是兒媳婦為了孫子們的學業(yè)，給他們準備了便當；而父親認為晚飯就是要一家人坐在一起吃。食物在人們的生活中承載的并不僅僅是溫飽，更是一種情感上的紐帶。父親來到阿彩家，對食物各種挑剔。初來時，伊藤先生按照父親的要求煮了蕎麥面，沒有多余的椅子，他站在廚房吃。隔日，他興高采烈地買了一把藍色的皮椅作為父親的專座。電影中多次出現(xiàn)椅子的特寫，我想這把椅子代表的是伊藤先生對父親到來的接納，從買椅子開始，他就從心理上認同父親今后要同他們一起生活這件事情。

柿子樹

電影中的柿子樹對父親有著非比尋常的意義，大概是他鄉(xiāng)愁的寄托。阿彩削著買來的柿子，父親直斥，柿子干嘛要買，直接從樹上摘就可以。后來，他們在父親長大的地方找到了父親，院中是有一棵巨大的結(jié)果的柿子樹。最后，突來的閃電燒著了柿子樹和老房子，父親一下子就沒有了精氣神，在阿彩的住所里，窩在角落里，郁郁寡歡，直到他曾經(jīng)的學生從網(wǎng)絡(luò)上得知火宅情況特地看望，講起曾經(jīng)班級趣事時，父親才有了笑容。父親又開始早出晚歸，一天回來后，說自己偶然看到一家養(yǎng)老院，設(shè)施不錯，有單人間和浴室，家具齊全，他已經(jīng)簽了合同，次日就要搬過去。

搬家那日，他不讓阿彩和伊藤先生送到車站，自己一個人拎著小小的一個包，慢慢地走向車站，蹣跚的背影。他從兒子家來到女兒家時，大概也是這樣的場景。想到朱自清的《背影》“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了?！备改钢異圩优摹ｋx別前，父親拜托伊藤先生照顧好他們一起買的枇杷樹。歸有光在《項脊軒志氣》中也寫到過：“庭中有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋。”草木并非無情，所謂睹物思人。父親心底會不會是希冀阿彩他們在看樹時能夠想起他。那日，他們?nèi)齻€人一起看電影，打保齡球，逛超市買下這株枇杷樹，一向傲嬌的父親直言“我很開心。”每天孤孤單單一個人四處走，暮色四合之時，一個人坐在路邊長椅上看萬家燈火慢慢亮起。阿彩那日跟蹤后看到的就是這樣的父親，所以才有了計劃的一日陪伴。后來，阿彩送別父親的學生時，學生們感慨，老師有女兒在身邊，所以很幸福時，一向寡言倔強的阿彩突然哭了出來。她心里又想到了什么。最后，看著父親的背影逐漸消失，伊藤先生說：“我是不會逃避的?！比缓笈呐陌⒉实募绨?，阿彩追向父親。其實，在父親決定搬到養(yǎng)老院時，伊藤先生和阿彩商量搬到郊區(qū)一點的地方，可以和父親一起住得更舒服一點。他們應該會在院子里種很多很多的蔬菜水果，大概有茄子、南瓜之類，父親應該還是很挑剔，也會有矛盾，但是，日子就是這樣悠長地過下去。

看這樣平淡的劇，代入感很強。無法理直氣壯地指責某一個人。因為自己是普通人，所以知道如果是自己不一定會比劇中人處理得更好，所以會有一份同理心。如果我是劇中的嫂子，面對這樣堅硬如石愛挑剔的公公，還有兒子們升學考試的壓力，大概也很容易精神壓抑。很多話，作為女兒口無遮攔地說出，但是作為兒媳婦不可以。家人之間的理解與包容是建立在長期的磨合與適應中，這個漫長的過程不是所有人都能抵達終點。哥哥也是左右為難，從他的性格可以看得出，他應當是個老好人，能力也不突出，一面是妻子，一面是父親，還有中年人的職場壓力，再三取舍之后，把父親放在一個相對次要的位置。不是不關(guān)心，只是沒辦法像對自己的妻子和兒子那樣關(guān)心。不然不會得知得知父親失蹤后的住址一同前往多次勸父親一起回東京。

父母和子女，每個人都曾經(jīng)是子女然后是父母，對子女幾乎傾盡全力，對父母卻逐漸失去耐心，能夠為父母付出六分心血，大概就算是優(yōu)秀了。我?guī)缀蹩梢粤舷胱约簩硪矐撌菒圩优笥趷鄹改?。所以，看這部劇才會這么難過，這么有共鳴，哪怕我只是一個單身女青年，并沒有任何關(guān)于婚姻的計劃。

與其說是一部迎合親情的片子，倒不如說是真真切切讓觀眾去感受親情的片子。很多時候，我會有同樣的感覺——那是一種芥蒂，說不清道不明的芥蒂。我們想關(guān)愛父母，卻遲遲難以按照心中所想的計劃去行動，去實施，去把切實的不流于心的行為落實下去。

國情不同，自然不敢片面的去討論別國家庭中會遇到的情況，以及會遭遇的諸如“冷漠”一類的事情。生活的真相往往就存在于——在設(shè)身處地的參與的過程中，才能得出有效而真實的反饋和反思。僅僅是一份遐想解決不了問題，也預料不到結(jié)果。

枇杷樹象征著什么呢？我有我的解讀（當然你也可以有）。

枇杷樹乃是需要人類照顧的植物，但它又不需要完完全全被人掌控。枇杷樹有其自身的習性，和院子里的黃瓜、茄子都不一樣。若是想種好枇杷樹，就不要像對待一般作物那樣去對待它。如同伊藤先生，他就是一個充分了解枇杷樹習性（父親的習性）的人，能自始至終明白老人的心里所想，以及老人真正所需要的東西。他怎么會僅僅缺一個勺子？不是嗎？

過多的親情關(guān)懷也會使得老人失落。并不應是完完全全像對待小孩那樣去對待一個老人，更多的時候，我們需要把他們當作是一株植物（在這里并無貶義），既需要我們的澆灌，也需要它獨立生長。試想，一個身體和精神機能下降的人，遇到自己完成不了的事情，內(nèi)心的那份無力的缺失感，多么撕裂人對現(xiàn)實的把控，那是一種在夕陽下自詡無用的感覺。

不要讓老人覺得自己無用，就像家長的嘮叨和繁瑣的解釋你也會覺得無用。你討厭那些，老人也會討厭。

この映畫が大好きです。楽しく見てください！

又是一部講述親情的作品，看片的過程中一直覺得阿彩和父親的關(guān)系很像我跟爸爸，父親頑固不化，難以溝通，我又跟阿彩一樣缺少耐心。最后父親決定自己住到養(yǎng)老院去，當時感覺相對中國，日本無論老人還是孩子都真的更獨立一些吧，然而所幸最后溫柔的伊藤先生講了一句“我絕對不會逃避的喲”，女主就下決心跑去追父親了[心] 。起初父親不喜歡這個伊藤先生，覺得來路不明，沒有體面的工作，又比女兒大那么多，可是最后父親的心也被伊藤先生的溫柔融化了吧，無論你怎么鬧情緒，他總是溫柔的接納，笑著應對。果然與溫柔的人相處，自己也會漸漸變得溫柔啊。 即便接下來的生活還會面對很多麻煩和爭執(zhí)，但是對于愛的人我們還是愿意去妥協(xié)、去嘗試，因為如果愛的人不在了，就什么都不能做了。人年紀大了會變得跟小孩子一樣，脆弱，孤獨，需要關(guān)懷和照顧，如今又是媽媽又是女兒的我也要拼命努力去嘗試更好的照顧家人，不留遺憾，雖然很累，但是好在我身邊也恰好有一位跟伊藤先生一樣溫柔的人存在。