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我的性愛玩偶

劇情片泰國2020

主演:皮安崇·達姆容桑托恩查  Pichana  Yoosuk  

導演:阿提普·克圖博爾

 劇照

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更新時間:2023-10-23 00:22

詳細劇情

暫無簡介

 長篇影評

 1 ) 牧人的性玩偶

1、整體感覺還湊合吧,不屬爛片,不算浪費時間,就是一個水準中等偏下的普通懸疑片。

2、基本故事其實真沒什么大意思,“性玩偶”什么的只不過是個引人眼球的噓頭而已。

3、兩個時間軸交叉敘事這一點還是很不錯的,要不仔細看還真容易繞迷糊了。

4、基本沒有什么太大的不合理漏洞,只不過開篇用那男孩的鬼魂來指引尸骸不是個好主意。懸疑片靈異了就沒意思了,好在本片的靈異就這一點兒,也基本和情節(jié)無關。

5、看得出,對這部電影,導演是懂了些腦筋有些想法的。無奈一是故事有些無聊,再加之本身功力不深,無法使電影再上一步。說實話,沒拍成爛片已經(jīng)可以了。真的,對懸疑片還是寬容點兒吧。這年頭,出個好點子好創(chuàng)意太不容易了。


ps:本片是標準的懸疑片,和情色一點兒關系也沒有,請自行選擇觀看與否。

 2 ) 你的縱欲若損害了別人的自由那么你也很可能失去自由

綜合大家的影評,看出2種劇情可能——第一種是電影最后顯示的那個掛在懸崖半中間的尸體乃是女主角,則電影開頭和結尾處的男孩是鬼魂了;第二種是電影最后顯示的那個掛在懸崖半中間的尸體乃是女主角的母親(當然顯然2005年時在場所有人都認為那應該是女主角的尸體無疑,這可視為影片的又一種諷刺吧),則電影開頭和結尾處的男孩很可能是女主角的兒子。

上述第二種可能性雖顯得拖沓甚至勉強,但是卻有些潛在的意味:1、相比之 第一種結局里所有人都相信鬼魂、即相信男孩的無辜的靈魂還在人間游蕩、以為事情已經(jīng)全部結束了(畢竟鬼魂之事警察似乎可以稍微無視一下),第二種結局則把罪惡之果從1950年一直延續(xù)到2005年還不肯結束、讓受害者繼續(xù)做人間的無辜可憐人而沒人理會,更加重了電影的悲劇色彩;2、第二種結局使得整個故事都發(fā)生在人間,不涉鬼神,進而告誡大家——求諸鬼神者若用心向善則罷、若用心向惡則定然成為作惡的借口從而引發(fā)罪惡并逃脫責任(比如結局里沒人去理會男孩是人是鬼?。?,當然,進而這部電影也就僅僅是倫理片、驚悚片、推理片而已。

所以,我選擇第二種可能的結局。。。。。。。。。。。。。。。。。

好了。這里就不詳述其它劇情了,大家看別的影評吧。

牧羊人的性玩偶Sennentuntschi(2010) 影評20110902

 3 ) 《牧人的性玩偶》——析疑,解懼

看后一兩天的晚上,躺在床上不知怎么就想起這部電影來了,那些恐怖的鏡頭揮之不去。本來不打算寫的,為了解懼,決定析疑。 故事涉及三個年代:2005年(這個沒有明確說,但說“三十年前”——1975年)、1975年、1950年。 2005年,和媽媽在山上采蘑菇的小女孩在一個男孩手電筒光柱的指引下,看到了一堆茁壯的蘑菇,蘑菇卻是長在一具尸骨上的。警察認定尸骨的死亡時間大概是30多年前。小女孩所指認的那位引導她的男孩,卻是30年前就失蹤了的牧人的兒子。 1975年,阿爾卑斯山麓的一個小鎮(zhèn),教士突然懸梁自盡。葬禮后,一個年輕女子仿佛從天而降,尾隨參加葬禮的人群來到鎮(zhèn)上。神父宣稱她是魔鬼,最重要的證據(jù)是她非常懼怕十字架。加之1950年代這里有過一樁未結的案子,三個牧人死于獵槍之下,房屋被燒?!毂┝η逅闵窀笗r,又講是大火導致其中一人喪生。一個吉普賽女人被認為是重要嫌疑人,但一直沒有找到。經(jīng)新老警察比對,此女子酷似那個吉普賽女人。而女子的一次沖撞導致鎮(zhèn)長夫人流產,讓人們更加堅信她是魔鬼。唯有鎮(zhèn)上一位警察對此存疑。 1975年的山上也有三個人:老牧人父子和因戀愛糾紛殺死女友的逃犯——以體驗高山牧人生活為名而來。高山孤獨的牧人們有個習俗,就是深夜酒酣時做一個女性人偶相擁跳舞并與之交歡。女子的突然出現(xiàn),使她成了活人偶,兩個成年男人占有了他。她殺了牧人所有的羊,還剝了皮。惱羞成怒的老牧人想燒死她,卻誤燒傷了自己的兒子。逃犯阻止牧人殺死女子——他一開始阻止牧人容留女子是怕引來警察,現(xiàn)在則是他殺過女友后發(fā)誓不再傷害女人——女子卻殺了牧人,逃犯嚴重病毒感染急需抗生素,女子下山去找,雖然她根本不知抗生素為何物。 警察發(fā)現(xiàn)了神父的暗室,還原1950年代那宗迷案:吉普賽女人被神父強占,產下一女,然后被神父逼下懸崖喪生,女兒被神父藏匿于地窟。神父燒了牧人的房子,嫁禍于吉普賽女人。女孩在暗室中長到18歲,這次是趁送飯的教士不備,將其推到后逃跑。教士摔斷脖子死亡,神父為掩蓋真相將其偽裝成自殺。女子十八年被囚于暗室,不會說話,不懂書寫,什么都不會,惟有對十字架深刻恐懼,所以鎮(zhèn)長夫人劃在面包上的十字架會令她發(fā)狂。 警察急奔上山見女子,女子帶他參觀三具人皮玩偶,警察完全錯亂,瞬間推翻自己的結論,認定她就是魔鬼,追至山崖,女子跌落山谷。警察下到谷底察看,發(fā)現(xiàn)三具沒有人皮的尸體,罵自己一聲白癡,開槍自盡。他究竟是因為發(fā)現(xiàn)了女子的尸體,明白過來她不是鬼,后悔而死;還是沒有發(fā)現(xiàn)女子的尸體,驚駭而死,我也不能十分確定,只是嘆息一個好人就這樣走了,美德竟是如此的代價。片末,小姑娘驚呼:“牧人的玩偶!”她望見了卡在崖壁上的那具尸體。 影片開頭引導小女孩采蘑菇的牧人的兒子,則肯定是鬼魂——為開啟一個與鬼有關的故事,也能說得過去。如果不用一個鬼來開篇,小姑娘的媽媽(當年那個唇裂女孩)便不能以“從前鎮(zhèn)子里不是也有一個不相信鬼魂的警察嘛”來開始整個故事了。 18年不見天日的女子甫一逃出地窟,見了牧人剝動物的皮,就可以小半夜里殺掉好多羊,都剝去半拉子皮,都給開了膛,還舉一反三剝起了人皮;見了填充草料的布玩偶,就會用人皮包草做人偶。學習力很強的哈。老牧人挑逗她時,她是迎合的,所以老牧人會說“她也愿意”,因為她根本不懂,完全出于本能。等到逃犯再要跟她行此事時,她似乎就有了被侵犯的意識。而與警察相處時,她一直很主動,應該是出于簡單的判斷:警察對她好,男人都要跟她這個。這個倒也說得過去。她的所作所為,不過是看到的,學會的:性,煮咖啡,剝動物的皮,無皮的動物尸體推下懸崖,皮囊縫成玩偶??墒沁^眼不忘一看就會的能力還是跟她身處地窟18年出來沒幾天的經(jīng)歷太不匹配。 影片幾條線交叉進行,一會兒鎮(zhèn)里,一會兒山上。女子上山下山的時間怎么錯亂怎么擰巴怎么來,只見她一會兒上山一會兒下山,一會兒白裙一會兒藍褂,赤腳夜奔疾步如飛。那個壯年逃犯初次上山尚且氣喘如牛呢,一個18年沒曬過太陽的小女子何來如此體能。 像這樣的影片,把駭人的元素一一拿掉,底下還剩什么?一個道貌岸然的惡神父?這類故事實在太多太濫了。擰巴的電影咱也看得不少,關鍵要看一個一個擰巴被捋直后,底下那點東西。 所以見有短評說,我都懶得看懂它,我覺得很牛。別忙,那個退休警察真的是死于突發(fā)心臟???我怎么看那個護工看警察離去時的眼神特別兇詭。 (請勿轉載)

 4 ) 裝逼的敘事結構毀了一個好故事

有人說:“《源代碼》再一次證明了在文學中也好,在電影中也好,敘事結構的創(chuàng)新,能夠帶來敘述效果的巨大提升。”

對此,我深為贊同,而結合本片套用這句話,也總結出一個理論:《牧羊人的性玩偶》再一次證明了,在文學中也好,在電影中也好,敘事結構的裝逼玩形式,能夠帶來敘述效果的悲慘毀容。

本片的核心是個圓的近乎完美的懸疑+驚悚+推理+恐怖+對人性的探討與反思的故事。

這個故事本來大致應該是這樣的:(順便聲明,這算不上劇透,頂多算個注釋,或者是故事索引,其中在結構、邏輯上做了些梳理、改編)

阿爾卑斯山有個古老神秘的傳說:高山上,孤獨的牧羊人為了解決自己的生理需要,會剝羊皮塞進稻草扎成性玩偶,然后祈禱魔王將玩偶變活,活了的玩偶會像個妻子一樣幫牧人洗衣、做飯、解決性饑渴。但在一定的時間后,這個玩偶會把牧人殺掉,然后把皮剝下來做成玩偶……

1975年,阿爾卑斯山下的一個小鎮(zhèn)上,一個教士無緣由的上吊自殺,在葬禮上,村民發(fā)現(xiàn)山上有個穿著教士服的女子一閃而過,下山后,鎮(zhèn)上出現(xiàn)了一個衣著破爛、不會說話、神智不太清晰的美麗女子X。

神父稱女子X是魔鬼的化身,并談到25年前,一個女人燒死了山上住的3個牧羊人,然后就神秘消失了。當時鎮(zhèn)里就流傳著,這是因為3個牧羊人做了性玩偶,他們就是被復活的性玩偶殺死的。

神父的話讓鎮(zhèn)里的人大為不安,鎮(zhèn)上唯一的警察T不信這些,就將X收容,試圖弄清她的身份。在調查的過程中,T有了一個讓人驚悸的發(fā)現(xiàn):X竟然和25年前被疑殺死3個牧羊人的女人長的一模一樣,更可怕的是,年齡也一樣。

T為了弄清真相,就將女孩X托付給鎮(zhèn)長看管,自己去鎮(zhèn)外找負責25年前3個牧羊人命案的警官探尋線索。

這時,神父沖進了鎮(zhèn)長的小工廠,要殺死X,他說這個魔鬼會給小鎮(zhèn)帶來災難,但在鎮(zhèn)長的制止下,X跑掉了,X跑到鎮(zhèn)長的家里,鎮(zhèn)長的老婆看X餓了,就遞給X一塊印有十字架的面包,X看到十字架,大為驚慌,進而兇性大發(fā),猛撲向鎮(zhèn)長身懷六甲的老婆。

此時,阿爾卑斯山上,有3個牧羊人喝多了苦艾酒,玩鬧的時候,就做了一個玩偶,他們醉醺醺地和玩偶跳舞,跳著跳著,感覺好像玩偶好像變成了一個活人,宿醉之后的清晨,他們驚恐的看到屋里真的出現(xiàn)了一個女人。

這個女人就是X。

三個人都有些害怕,雖然無從解釋,但又并不太相信那個傳說,或者說是不愿意相信那個傳說,因為這個女孩很漂亮,他們又是一群饑渴的男人。后來他們商議把女孩送到鎮(zhèn)子里,但卻情不自禁地和這個好像有點弱智的女人發(fā)生性關系。看到X不知道怎么反抗,三個男人性欲變獸欲,這天晚上,三人一同奸淫了X。

第二天早上,三個男人發(fā)現(xiàn),X不見了,并且用恐怖的手法殺了他們所有的羊。牧羊人A大怒,要找X報復。

警察T回到鎮(zhèn)上之后,聽說了X襲擊鎮(zhèn)長老婆的事,鎮(zhèn)長老婆沒死,但卻流了產,大伙埋怨是T不聽神父的話,對X的寬容造成了如今的悲劇,鎮(zhèn)長誓要找到這個魔鬼女人,為死去的孩子報仇。

T昏頭昏腦地回到家中,沉沉睡去,半夜被敲門聲驚起,開門發(fā)現(xiàn)竟是X。

T擔心X會被鎮(zhèn)長殺死,就決定開車將X送出鎮(zhèn),半路遇到埋伏圍堵X的鎮(zhèn)長,T的車撞到墻上,T昏迷了,X卻再次失去蹤影。

阿爾卑斯山上苦苦搜尋X的牧羊人B,意外發(fā)現(xiàn),X竟然就躲在閣樓上,為了保護X不被A殺掉,或者想自己占有X,B將X關進了庫房藏起來。

牧羊人C去庫房的時候,被X打暈。在山上尋找X未果的牧羊人A回來時,通過庫房的窗口看到了X的身影,他決定燒死這個來歷不明的女人??纱蠡鹑计饡r,X從天窗逃出,A要追她時,卻發(fā)現(xiàn)C竟然在庫房里,A趕緊救出C,C卻已經(jīng)被燒死了。

B不讓A殺死X,在爭論中,B將A殺死。受傷的B因為傷口感染快要死了,臨死前,他驚恐的發(fā)現(xiàn),X剝下了A和C的人皮,里面塞進了稻草,做成了一個玩偶。

警察T清醒后,回到了家中,他發(fā)現(xiàn)X在一張紙片上,畫了一個奇特的十字架,他想起在教堂見過這個十字架,心生疑惑,就去了教堂,意外發(fā)現(xiàn)了一個地下密室,在密室里,T發(fā)現(xiàn)有殘留的食物和一張床,床上有個稻草扎的小人偶。警察根據(jù)密室里的蛛絲馬跡以及這幾天發(fā)生的事,一下豁然開朗。

原來,25年前,神父誘奸了一個女人,后來這個女人懷孕了并生下了孩子,為了不讓丑聞敗露,神父將女人引到山上推下了山,并順手燒掉了牧羊人的小屋,然后就到處傳播這起命案迎合了“牧羊人的性玩偶”的傳說。

可能是出于天然的父愛,神父沒有殺掉自己的孩子,而是將她關進了教堂的地下密室里,派一個心腹教士每天給孩子送飯,教士出于對這樁丑聞的本能厭惡,一直與這女孩保持著距離,每次女孩要靠近他,他都用十字架嚇唬她。25年,女孩沒有和人說過話,沒接觸外界,所以不會說話,感覺像個神志不清的弱智。

但出落的越來越美麗的女孩引發(fā)了教士的邪念,教士終于控制不住自己,將女孩奸污,并當做性奴,而出于對這種行為的自我厭惡,教士將自己內心的矛盾痛苦又發(fā)泄到了女孩的身上,他開始虐待女孩……

終于有一天,這個女孩不堪忍受,本能地要逃出這個地獄,逃走時將教士推下樓梯,摔斷了教士的脖子,一個人跑到山上。

神父發(fā)現(xiàn)教士死了后,就把他拖回屋子里,偽裝成上吊自殺。后來,女孩亂跑回鎮(zhèn)子,神父大驚,就又抬出古老的傳說,想讓鎮(zhèn)民趕走女孩。后見警察又要根據(jù)女孩的事追查25年前的命案,很害怕,鋌而走險,就想殺掉她。

逃走的女孩跑到鎮(zhèn)長家,鎮(zhèn)長老婆給她的面包上的十字架花紋令她想起教士的十字架,于是受了刺激,攻擊的鎮(zhèn)長懷孕的老婆。而自己也受驚了的女孩又跑到了山上,正好看到牧羊人割羊皮做玩偶的全過程,而這25年來,她唯一的玩具就是稻草扎的玩偶,所以感覺很親切,就走了進了牧羊人的屋子。

牧羊人們喝苦艾酒喝大了,處于迷幻狀態(tài),就和這女孩跳了一晚上的舞。第二天又群奸了她。

被牧羊人群奸了的女孩,做為報復殺了他們的羊后,又跑回鎮(zhèn)子找警察,警察送她逃走時,受到鎮(zhèn)里的襲擊,女孩又逃回了山里。牧羊人B發(fā)現(xiàn)了她,就把她藏了起來。

牧羊人A和C死了后,B又處于昏迷中,對死毫無概念的女孩百般聊賴,想起牧羊人扎玩偶的事,就剝下牧羊人的皮開始扎自己的玩偶……

 5 ) 一些疑點與猜測

吉普賽女人、三個牧人與神父的具體案情劇中未曾透露,只知道神父和女人有了關系并有一女被養(yǎng)在暗室。 若是通過年代呼應,同樣是失足落崖,2005結尾半山崖的尸骨不知道是1950吉普賽女人還是1975女人的。 (1)是1950吉普賽女人: 神父的確沒找到女人尸骨,1975警察抬頭看到了的是1950女人的尸骨,但這樣1975女人就落崖沒死,警察的自盡理由也就不充足。 然后2005年女孩看到的是1975女人的后代(野人)。但從裝束什么的也說不清。這里只能猜是啞巴的魂魄指引女孩找到自己的尸體,刻意加入靈異成分。 但是這樣,啞巴被2005之后的警察說是失蹤了,但他的皮玩偶不是就在那個房間里嗎?警察能有他的照片和判斷失蹤也說明他們去過牧人家。怎么能說是失蹤了呢? (2)是1975年女人。 警察看到1975落崖身亡的女人,絕望自盡。 但這樣1950女人的尸骨就不清楚了,只能根據(jù)1975女人也被掛在半山腰來猜,尸骨同樣掛在半山了。 還有開頭的女孩指出是那個啞巴指引他,這個如上,猜測一致。

 6 ) 傳說的誕生,被隱去的罪惡

關于傳說的由來,第一是人們往往將無法理解的事物,寄托在神明鬼怪身上;第二則是人類將某些不合道德倫理習俗的事物假借鬼神隱瞞起來。

女孩的唯一玩具布偶

比如本片里稻草人偶,其實可以看出女孩是為了救人才如此做法,長期被囚禁在地下室獨自一人,智商停留在兒童時期。在她的觀念里,人類就和她的玩偶一樣,壞掉時將里面填充上稻草就恢復如初。但是這在正常人看來是無法理解的,尤其是如此閉塞的山區(qū)。

另一點,其中的丑聞也有悖倫理,知情人士日后作為談資告訴子女總不能將實情一一細說,于是隱去關鍵部分,這些隱去的部分比如小屋里的罪惡只能用鬼怪謠言替代。

故事發(fā)展雖然很離奇,但走向還是能預料到的,片頭的十字架意圖很明顯:我就是來黑基督教,哈哈

畢竟現(xiàn)實中教堂神父強奸新聞并不罕見,尤其是南美地區(qū)。

字幕的吐槽也很頂,“婊兄弟”哈哈哈

電影里的壞蛋都是拿著正義的招牌迫害好人,最近看的不少歐美電影都在展示當?shù)剜l(xiāng)村的閉塞和愚昧,感覺確實很危險啊。

景色倒是很美,但正如福爾摩斯所說,看似平靜的鄉(xiāng)村隱藏著更多不為人知的罪惡,城市的巨大犯罪量不過是無法隱藏的緣故罷了。(不是原文)

就我在鄉(xiāng)村生活所聽到的故事,有些老人的死因就很難說明,最終沒有被揭發(fā)不過是因為民不舉官不就。

 短評

真是復雜啊。。??从捌戳撕镁貌鸥愣?。。

6分鐘前
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一個變態(tài)的牧師的女兒逃出地洞,遇到三個饑渴人,一個牧羊人,一個殺人犯,一個牧羊人的兒子,牧羊人以為玩偶的傳說是真的,滿足了他的肉欲,殺人犯被美女咬傷,牧羊人錯手燒死了自己兒子,以為美女是女巫找美女報仇,美女被殺人犯救下后失手殺死了牧羊人,殺人犯傷口感染了,讓美人進村求救,遇到警長

7分鐘前
  • 側耳傾聽
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和《我唾棄你的墳墓》有部分雷同…

9分鐘前
  • 梁威是條狗
  • 較差

一會山上,一會鎮(zhèn)里,原本兩條線,變成一條線,直到最后觀眾才捋清正確的時間順序;一會覺得是人,一會覺得是鬼,觀眾對女孩的判斷不斷被推翻又推翻,直到最后才得出正確結論;基于現(xiàn)在2005年,講述過去1975年的事,然而源頭還要追溯到更往前的1950年;故事比較離奇,再扯上久遠的傳說,就成了傳奇。

11分鐘前
  • 蘆哲峰
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暴風影音上根本沒演完好么?。?!NND?。?!

16分鐘前
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好可愛啊這個小女孩?。。。〔蝗虃絕對絕對好電影,影評里就第一篇是較為正確,其他都是錯的~真正的小眾超好電影~

18分鐘前
  • 王小C
  • 力薦

苦艾酒真神奇

22分鐘前
  • [已注銷]
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美麗的女人總會招來殺身之禍,如果我是男人,即使危險,我還是會冒險;我總覺得越一本正經(jīng)的牧師越是淫蕩;我喜歡這個圓滿的傳說,只是有點心疼那個不說話的無辜的男孩。

26分鐘前
  • 娓娓
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懸疑偵探片。唉,何必把故事講的這么復雜?

30分鐘前
  • 谷玄
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這故事還有一個版本說的是一個木匠做了一個木馬 教士給她施法就成了母馬 可以干活還可以供木匠發(fā)泄 片子還好 有點嚇人

32分鐘前
  • 梵高先生
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3.5星。你把女人當玩偶,女人把你做成玩偶。

34分鐘前
  • 寒狐傳媒
  • 推薦

聊齋志異之三插玩偶

37分鐘前
  • 彩戲師wala
  • 較差

不一樣的瑞士玩偶

42分鐘前
  • PROMISE921
  • 力薦

愛女主角

43分鐘前
  • 赤色彼岸花
  • 推薦

阿爾卑斯山的風景很正,影片的邏輯和劇情沒什么問題,演員都很認真

45分鐘前
  • 里面住個白胖子
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受害的女人總是被強奸犯們罵作婊子

48分鐘前
  • Marcela
  • 較差

背景音樂不錯~

49分鐘前
  • 錯亂天堂
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’在山路上 漲還是跌?‘ 應該是上山還是下山吧 平行敘述蠻不錯的 結局有點驚艷的感覺 蛋疼的下的第一個版本居然沒結局。。。

52分鐘前
  • .
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女主美

55分鐘前
  • 電鋸覺羅炫
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這名字碉堡了

60分鐘前
  • 青藍
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