先把糧草奉上，三部曲720P高清連發(fā)。感謝網(wǎng)絡(luò)工作者的無私奉獻！
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下面是佐藤直紀(jì)給本片所作的BGM，個人覺得最有神圣感的一支——《飛天》，一直在單曲循環(huán)。
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我沒看過漫畫，動漫也只看了星霜篇的劇場版，所以對《浪客劍心》了解不多。
但既然拍成電影了那就既有給內(nèi)行看的門道，也得有給外行看的熱鬧。
本文就是作為一個外行，看看《浪客劍心真人版》有多“熱鬧”。

我有意無意的看過一些日本的武士片，大致分為兩類，一類是漫畫風(fēng)很嚴(yán)重，特效痕跡很明顯的，如《大盜石川五右衛(wèi)門》、《多襄丸》、《甲賀忍法帖》等等，一種是比較寫實的，有一些想法和理念在里面的，如《黃昏新兵衛(wèi)》、《武士的一分》、《座頭市》（北野武版）。而《浪客劍心》和上面這些片子都不一樣。
動作上，本片既沒有渲染的神乎其技，也沒有簡化成體育運動，而是兼顧了原著精髓（尤其是一些在漫畫迷當(dāng)中耳熟能詳?shù)恼惺剑⒁曈X展現(xiàn)和寫實三個要素，尤其是劍心拔劍出擊的動作，很多人說擺pose裝逼，其實那個是很酷的，而且我注意到，劍心在不同的心態(tài)下拔劍，他的姿勢是略有差異的，比如第二部救鑄劍人孩子那一段，他的頭是低著的，我們可以看到他的表情很掙扎，因為他在克制內(nèi)心的殺念。而第一部結(jié)尾為了救神谷薰，第三部結(jié)尾為了除掉志志雄，他的臉都是直面敵人的，顯示出其內(nèi)心的堅決。當(dāng)然，就是這兩者之間也是有區(qū)別的，第一部純粹為了救神谷薰而堅決，第三部的劍心從師傅那領(lǐng)略了奧義，他的最后一擊既是處決志志雄，也是在終結(jié)一個時代，所以這個終極一擊是他徹底想通了之后的堅決。
造型、布景上，本片在人物造型上偏漫畫化，但在場景上則很寫實，兼顧了時代性，也就是盡量貼合幕府末年和明治維新交替那個年代的衣食住行和民風(fēng)習(xí)俗，所以全片看下來很扎實、穩(wěn)重。尤其第一部，開片激烈的鳥羽伏見之戰(zhàn)，之后《飛天》神曲（也就是上文所貼的那支曲子）配合畫面，劍心斗笠壓面，袖手端坐，小船在BGM高昂的人聲吟唱中劃過小橋，劍心仿佛重生一般，欣喜的看著溪流兩岸的街市，看到這的我很有代入感，仿佛自己也走進了那個年代簡陋、潔凈的日本，尋常巷陌，古道人家，歷歷在目。
然后是想法上。如果說前面兩部我只等著看打斗，甚至有時候還不耐煩要拖進度條（最終都忍住了），那么看到第三部的時候，我總算能理解這個片子的想法了。我認(rèn)為這個想法集中體現(xiàn)在結(jié)尾，伊藤博文命令所有軍人向上岸的重傷累累的武士致敬。他們是新時代的話事人，他們在面對過去那個時代的厲害人物們，不能像炮轟鐵甲艦?zāi)菢右宦梢员┩秸撎?，而?yīng)將志志雄這樣草菅人命的梟雄和劍心這樣胸懷蒼生的英雄分開。你怎么對待他們，就意味著你怎么對待過去的時代，因為說到底志志雄和緋村劍心都只是你們的棋子，那個時代的所有罪惡和美好，都出自你手。但這些都無所謂了，世界潮流浩浩蕩蕩當(dāng)，歷史車輪滾滾向前，長槍短炮終將代替武士刀，無限刃和逆刃刀都已封存歷史，作為個人，緋村劍心寧可和薰小姐攜手笑迎新時代，而不愿繼續(xù)以拔刀齋的身份過刀頭舔血的日子，作為整個國家，所有人也都不愿意回到過去那個群雄紛爭、哀鴻遍野的年代。
簡而言之便是，如果迎來的不是和平，那么戰(zhàn)斗有何意義？
所以，第一部劍心以為自己退出戰(zhàn)場、隱姓埋名便可無事，多么幼稚！到了第三部，福山雅治大叔告訴劍心奧義，如果說上面所述的想法是大局上的，一個面子的東西，那么這個奧義則是細(xì)化到個人的，里面的東西，因為它就是重視個人，你的生命，你的自由，你的人生，你都要珍視，說白了就是人性的覺醒嘛，比古老師遠遠地走在了大日本帝國意識領(lǐng)域的時尚潮流前頭。

最后，作為一個外行，覺得這個電影還是蠻好看的，它和我看過的日本武士片都不一樣，既有視覺上的享受，也有想法上的觸發(fā)。要說缺點就是拍成三部將近8小時有點長，有很多絮絮叨叨的段落可以精簡一點，整成個兩部曲估計會更精彩。

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希望越大，失望越大，本來可以成為經(jīng)典三部曲的真人版就這樣被第三部給毀了。

前兩部本人至少看了不止3次，那是看了又想看，打斗效果好，劇情也講得不錯，而第三部看著看著竟然想睡覺，看完后立馬給刪了，給我的感覺整個兒就是莫名其妙，水平相比前兩部差太多，真懷疑是不是換了編劇，換了導(dǎo)演！

莫名其妙的劇情，CCO可是要稱霸整個日本的大梟雄，會把黑船停在那跟你玩海天盛宴？最后還等著你們來炮轟，太不嚴(yán)謹(jǐn)了，簡直是幼稚！還不如像死亡筆記一樣直接在第二部里結(jié)束，葵屋小薰警察京都大作戰(zhàn)，劍心，齋藤和大傻上黑船與CCO決一死戰(zhàn)，這樣整部劇還能高潮一次（實在想多出一部賣錢可以拍追憶篇，人誅篇，只要不出這樣的第三部，其他隨意）！也別跟我說是由于篇幅少，不好演，第三部里劇情拖沓還講得不清不楚，而倉紫的存在又有何意義？爭第一？爭你妹啊，整個兒莫名其妙，費那么大篇幅說倉紫簡直就是在浪費膠卷，還不如直接砍掉，好好講一個故事，或者重點把戲給宗次郎和CCO！這個倉紫的存在就是在玷污那個倉紫，要知道倉紫在原作中可是人氣超高極具魅力的性格美男，再看看這個倉紫，這都是些啥？

莫名其妙的打斗，我們也不是一定得看特效，可你至少得把里面經(jīng)典的幾個招式表現(xiàn)出來啊，宗次郎的舜天殺，齋藤的牙突二三+零式，比古的九頭龍閃，出場率極高的龍縋閃，這些都被導(dǎo)演給吃了啊，聽說里面有出現(xiàn)過九頭龍閃，如果那就是傳說中的九頭龍閃我也是醉了！

莫名其妙的宗次郎，你說，你在那一跳一跳的是在干啥呢？雖說原作也有一跳一跳的但也不是這樣一登一登的跳啊，跳不好就不要跳嘛，非整得這么別扭，到最后還莫名其妙的崩潰了（宗次郎表示：麻痹的怪我咯）。其實呢第二部的宗次郎在刺殺大久保和與劍心對決的那場戲還是挺搶眼的。

莫名其妙的十本刀，宇水不經(jīng)打連齋藤的必殺沒見著就翹辮子了可算是死不瞑目，哦，忘了他本來就是個瞎子，心地善良的明王像個二傻蛋還碎了一地，策劃能力出眾的謀士方治成了只會大喊大叫的神經(jīng)病，其他的小啰啰就不說了，篇幅有限嘛，可能不能找個漂亮點有女人味的來出演由美？由美在我心中可是原作中最漂亮最性感的女人??！額，我心愛的由美，那一抹綠色，還沒胸?。?！

最后到了咱偉大的CCO了，強者生，弱者死，餅哥主演，我最喜愛的四部日本電影里（告白，大逃殺，死亡筆記12和浪客劍心12）三部有他，演技自不必說，對他的表演已經(jīng)沒有太大的感覺了，一向覺得有點太過，在這部戲里也是馬馬虎虎，沒有特別出彩的地方，跟原作中CCO有著強大氣場的氣質(zhì)不太相符！

最后，歡迎大家來吐槽，吐得越多，愛得越深。。。

我會在地獄等你。
前輩，是時代選擇了你。
志志雄在最后的對決時對劍心說。
前一句倒真是貼切，恐怕在地獄相見的，除了志志雄和劍心，還有齋藤蒼紫宗次郎以及所有手上沾滿鮮血的人。
后一句恐怕就有些不對了，他們，他們所有人，沒有誰被時代選擇，到最后，他們都被時代拋棄了。

劍心從來就沒逃脫過他的困境。雖然在電影里面，巴被虛化成了一個撫尸痛哭的背影，那仍然是劍心殺人的轉(zhuǎn)折點。在之前，他只是在殺人，他沒有意識到他要承擔(dān)的那些罪責(zé)。在之后，他除了殺人，還承擔(dān)了所有的內(nèi)疚與痛苦。所以在海邊，當(dāng)他聽見自己的罪狀時，就算只是做戲，他也真正地，在心里又把自己凌遲了一次。他早就在心里清楚，他這樣的人，無論有什么理由，無論怎么贖罪，都是會下地獄的。
在上一部就已經(jīng)說過，在和平的時代，他只想做一個普通的人，不再殺人。他跟別人不同的，不過就是一身劍術(shù)，還有能夠舍棄自己的習(xí)慣罷了。就是這兩樣，被無數(shù)人，以無數(shù)的理由，利用了無數(shù)次。
志志雄要推翻政府，于是政府要他殺死志志雄維護國家的和平安定。
蒼紫走進偏執(zhí)的極端，密探首領(lǐng)要求他殺死蒼紫以免墮落的蒼紫繼續(xù)危害人間。
志志雄要求處決劍心，政府為了保存實力，真的滿大街地通緝他們求著來拯救日本的男人。
伊藤要炸死志志雄，不管劍心是不是在船上也開炮攻擊。
每一個要求他的人，好像都有自己的理由。他們僅僅是要求，他們知道他是一個慣于舍棄自己的人，所以他們沒有人在意過劍心的感受。
要劍心考慮自己，要劍心活下來的人，都只有至親之人。
我現(xiàn)在終于明白為什么是薰了。因為只有薰，無論任何時候，都在告訴他不要殺人?？v然天真，可是她明白劍心在想什么。
而如果鳥羽伏見一戰(zhàn)他沒有棄劍流浪，說不定，他的下場會和志志雄一樣。
所以當(dāng)伊藤看見幸存的劍心時，應(yīng)該是失望的吧。
劍心這樣的戰(zhàn)士，就應(yīng)該有一副鐵石心腸，生活在依靠武力的亂世。有這么強大的戰(zhàn)斗力，還有這么善良的心，在和平時代，注定就是被拋棄的對象。
新時代的創(chuàng)建，確實是需要他的。擊敗威脅政府的強敵，也是需要他的。政府心安理得地利用他，卻又忌憚他的強大。到了不再需要他的時候，他只是一顆可以被吃掉的棋子罷了。

志志雄跟劍心同是政府的儈子手，只是到最后，他走上了不同的道路。他變得扭曲，是憤怒與復(fù)仇的心改變了他。
可是，一個正常人，遭到那樣的背叛，那樣殘忍的對待，不會憤怒不會想要復(fù)仇，還能稱得上正常嗎？
和劍心一樣，推翻舊時代創(chuàng)建新時代需要志志雄，但是和平時代就不再需要他了。他是一把鋒利的劍，用不好就會傷己。所以，他也簡單地，被舍棄了。

曾經(jīng)的新選組組長，被稱為“壬生狼”的齋藤，貌似是所有人里面對新時代適應(yīng)得最好的人。他接受了新政府，還做了警察，堅守自己“惡即嶄”的信念在和平時代里貫徹著自己的正義。
不過最后，劍心左之助蒼紫都在愛人朋友的陪伴下離開，他卻一個人孤獨地站在海灘上，面對部下的尸體還有虛偽的政客，他身上有一種濃濃的，對于時代的無力感。
這已經(jīng)不是他所熟悉的世界了。他不再有并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友，也不再有可以托付性命的人，他被嶄新的時代，遠遠拋在了后面。

還有，還有部下死后陷入偏執(zhí)的蒼紫，還有童年被慘無人道虐待的宗次郎，他們，也都一樣，被和平美好的新時代拋棄了。

但他們手上沾滿了血，他們知道自己最終會走到地獄。
所以，這些被時代拋棄了的人，最終，會在地獄相見。

浪客劍心的真人電影看完了，也該寫點東西了。作為浪客劍心的忠實粉絲，我實在很難想象這部漫畫還能改成更好的電影了。但是同樣的，作為粉絲，看三部2個小時的電影，說一點沒遺憾，肯定是假話。

記得小時候看這部漫的時候特別迷比古清十郎。感覺他武功蓋世又超然于外。在這第三部電影里頭，比古的戲份還是頗重的。傳授奧義的鋪墊也足夠，奧義傳授細(xì)節(jié)幾乎沒有交代，這個安排也是不錯的。

這里為了方便不了解原作的看官，稍做些科普。飛天御劍流的奧義天翔龍閃是需要極其強烈的求生欲望才可以領(lǐng)悟以及施展的拔刀術(shù)，可謂是被置死地的絕招，教授方式也是由師傅施展無法閃避的全方向神速劍技九頭龍閃，由弟子去領(lǐng)悟的超神速劍招。這里，電影未做傳授的細(xì)節(jié)交代，但是確實強調(diào)了生存渴望對于此劍技的重要性。很是可惜，緣由這里略過暫不表?？傊?，一心赴死之人是無法悟出這個奧義以及個中劍術(shù)哲學(xué)的。

一般的倫理觀是不用去討論生死這樣的大是大非的問題的，生為常道。人的生存權(quán)是基本權(quán)力，甚至是天賦的人權(quán)。對于人是否有權(quán)力處置自己的生命，這一點很多學(xué)派的說法或者國家法律都是不同的。即使是在現(xiàn)代，安樂死也只是少數(shù)國家被視作合法，也僅僅是合法而已。對于自殺，整個法學(xué)界也是經(jīng)歷從入罪到出罪的過程。誰也沒有聽說鼓勵安樂死的，更不用說鼓勵自殺了。

劍心在領(lǐng)悟奧義之前的浪人歲月里，盡管早已立下不殺之誓，并有用逆刃刀救人之心去試圖償還拔刀齋的業(yè)債直至死亡。在他看來，死亡這個的結(jié)果，也是償還的終點。這便是一條赴死之路。

死是萬物必臨之終。

記得曾經(jīng)有一個笑話大概說，兩國元首比拼軍隊執(zhí)行力，羅斯福讓一個美國軍人自殺，然后那個大兵哭著求總統(tǒng)說“求您了，我在家還有父母子女呢”，然后斯大林樂了，讓一個蘇聯(lián)士兵自殺，那士兵二話不說就舉槍被羅斯福攔住了，那蘇聯(lián)兵哭著求總統(tǒng)說我“求您了，我在家還有父母子女呢”。

人，作為一種智慧生物，相信沒有一個成年人不明白死亡的字面意思?？梢哉f沒有人不怕死。但不表示死亡是最可怕之物。于是乎，有人赴死以回避更害怕的預(yù)期。兩害取其輕。但是顯然，飛天御劍流的終極奧義天翔龍閃卻不是這樣的人可以學(xué)會的，也只有無上的求生欲也就是對死亡莫大的敬畏才可以唱出至高的生命贊歌。

是的，背負(fù)眾生和家國希望的主角劍心不可以赴死，哪怕連赴死之心都不可以有。有點像那一句，“自己選的路，哪怕是跪著也要走完”的意思。對于這個故事來說，就是明治政府的起步哪怕再不完美，為了新的時代的希望，這些曾經(jīng)的武士手上的刀要也去結(jié)束一個手上有刀的武士的曾經(jīng)的時代。

這是便是劍心的路。我不知道當(dāng)年被選中作為一個幕僚的殺手時，那樣年輕的劍心是否完全明白個中道理，但是作為拔刀齋，這條路已經(jīng)無法回頭。

對于歷史課本一直耿耿于懷的我，這時突然想起一句大概出現(xiàn)在初中時歷史課本上的話，大意是這樣的，“盡管袁世凱復(fù)辟帝制，但是辛亥革命后，民主共和的觀念已經(jīng)深入人心?！痹谶@里，我對上面這句話不發(fā)表任何意見。畢竟歷史有歷史的選擇，在我們這個平行世界里，中國的歷史沒有選擇袁世凱的復(fù)辟，而日本的歷史選擇了伊藤博文的維新。

在維新的路上，哪怕荊棘漫步，卻也無法回頭。在經(jīng)濟學(xué)里的講法怕是沒這么浪漫，因為你每向前一步，放棄向前在邊際上的成本便上升一些，所以開弓沒有回頭箭這話常常是對的。劍心以赴死之心殺人維新并在其后不甚理想的維新初期作為浪客出世，這一切倒也無可厚非，盡管我深信當(dāng)時年幼的劍心的心智遠不及他的劍術(shù)高明。

這里來說電影在完全未提及奧義傳授的可惜之處。也就是飛天御劍流的奧義或者飛天御劍流的生死觀。全片光講到求生的意義，既未深入也沒點破，大大的可惜。比古清十郎使出的九頭龍閃作為飛天御劍流全方向無法防備的神速劍技，其實是飛天御劍流奧義天翔龍閃的喂招。也就是回絕你其他的如上天遁地等躲閃求生路線逼迫你悟出天翔龍閃的唯一方式。片中沒有提及的部分便是。悟道者需要有完全的求生意識，而授業(yè)者需要有完全的必死準(zhǔn)備。因為師傅明白天翔龍閃一出，便要毫無防備地中招。然而這一切，作為徒弟一方事先全然不知。

原來的故事里，飛天御劍流奧義天翔龍閃的單人傳單人的原因也便是如此。即比古清十郎的師傅，第十二代飛天御劍流傳人，便是死于比古的天翔龍閃之下。當(dāng)然，原來的故事里，比古并未就此離世，究其原因，除了劍心的使的逆刃刀是主要原因外，比古在原作中的強壯體魄和劍心的瘦小的令人印象深刻的反差也能讓讀者明白一二。

以上，便是飛天御劍流奧義的精妙之處。即以師者的死之實際來悟來者之生的意義。不得不說是一個高明而殘酷的設(shè)計。其劍招對于流派的意義在于，不怕沒有悟得此招之后人，但也大大限制了流派的傳播。反過來，其的倫理意義更是在于，其奧義傳人背負(fù)起全流派，甚至更多更多的人的生存的意義。

一直認(rèn)為飛天御劍流有三個層次。其一，便是學(xué)會常規(guī)的劍招，如拔刀齋時期的劍心，幾乎無敵于世間。其二，便是學(xué)會了天翔龍閃和九頭龍閃，得到了流派的印可，夯實了求生的本能也領(lǐng)悟的生命的意義。其三，便是作為師傅，決定傳授徒弟奧義的時刻，在深知生存意義的前提下，仍然以前輩之死在成就后人之生。

不得不說，天翔龍閃是生死邊際的奧義。取名的時候我寫作生與死的罅隙，因為比古本身是個陶匠。對于一個陶器，裂縫可能意味著這是一個徹底的失敗品，而裂紋則可能成為一種藝術(shù)。就像傳授給劍心奧義的比古，不知劍心是否能領(lǐng)悟奧義，也不知自己的一生是否因此終結(jié)。這個風(fēng)險，不是賭陶可以比擬的。

片子后面就沒有了比古的劇情，也再也沒見到長刀桔梗仙冬月。即便在原作里，劍心沒有繼承飛天御劍流，而后來下山的比古，使的卻是電影里他口中的“奇怪的刀”。

謹(jǐn)以此文，念我少年時看的《神劍闖江湖》及看《神劍闖江湖》的少年的我。

       當(dāng)初看浪客劍心動畫版覺得帥呆了酷斃了，‘HEART OF SWORD～夜明け前～這首片尾曲更是聽了無數(shù)遍。
    這片不用多說，一句話就夠了，動作動漫真人化目前最好的影片。
 
       最喜歡的：齋藤，影片中雖然劍心是主角，但是還是齋藤這個角色看起來最舒服啊，尤其是他叼著煙砍人的時候。
      我比較不滿的地方。
      1.神谷薫和明神彌彥，尤其是他倆的動作戲……，有一種小兵張嘎用彈弓打鬼子的感覺，你懂的。
      2.相樂左之助，我其實主要替那把斬馬刀抱屈，這把刀他千里迢迢扛到京都，然后順手扔了，用拳頭打人，你個腦殘你拿他做啥啊。
      3. 大反派演的也不錯，比較讓人無語的就是他用拳頭打，用腳踢，用頭撞，就是不去用劍砍人，他的劍是用來點火和砍箱子的。
      4.真人化后，逆刃刀這個設(shè)定有點無力。動畫里一刀可以把人打飛，真人化后就相當(dāng)于拿個燒火棍，怎么看都不像打一下就讓人起不來的感覺，單打獨斗時還不明顯，群戰(zhàn)的時候就讓人看起來很無力。