《亂世三義》顧名思義，歷史背景在亂世，確切的說(shuō)是從清末民初開(kāi)始一直到抗戰(zhàn)，確實(shí)是中國(guó)近代最紛亂無(wú)助的時(shí)候；三義，從劇中明面看，應(yīng)是指三位名字中都有“義”字的男主角三兄弟，分別是唐子義、索智義和谷仁義。但細(xì)看下來(lái)，三義其實(shí)三位一體，再聯(lián)系前后劇情，頗有為東北軍頭領(lǐng)“東北王”張作霖立傳之意，細(xì)細(xì)咂摸，滋味十足。
 
 
說(shuō)一段往事給你聽(tīng)
《亂世三義》的故事不水不虛，言之有物，究其原因，要從編劇俞智先老先生說(shuō)起。俞老爺子亦接近八十高齡，仍筆耕不輟，《亂世三義》就是他繼《成吉思汗》、《努爾哈赤》、《走西口》、《下南洋》等一干熒屏佳作之后，伏案多年醞釀而出的心血之作。
俞老爺子自由出身遼沈滿族世家，與東北軍有著千絲萬(wàn)縷的來(lái)往，因此無(wú)論是自己的回憶，還是經(jīng)由家人的交代，都能得到諸多最接近真相的一手材料。在劇本的創(chuàng)作上，俞老爺子多年來(lái)對(duì)歷史題材的處理原則，都是從“在籠子里飛”，到“在林子里飛”，只寫(xiě)歷史上已經(jīng)發(fā)生的事和歷史上可能發(fā)生的事，認(rèn)為歷史劇雖然不是歷史，有虛構(gòu)的成分，但是力求經(jīng)得起歷史學(xué)家的考評(píng)，也要力求讓觀眾愛(ài)看。
兩點(diǎn)原因決定了《亂世三義》是一部講史嚴(yán)謹(jǐn)、戲說(shuō)精彩，目前來(lái)看卻又最接近歷史真相的東北軍往事，猶如曾有歌中所唱：“說(shuō)一段往事給你聽(tīng)，講我這悲歡講我這情……”國(guó)難之下，義字當(dāng)頭，《亂世三義》注定是一部近年難得的情懷大作。而回望我們可憐的中國(guó)電視觀眾，守著被抗日神劇糟蹋的滿目瘡痍的電視機(jī)，能遇到這樣的誠(chéng)心而優(yōu)質(zhì)的大作，也是一件提升觀劇水準(zhǔn)的幸事。
 
舉一碗燒酒見(jiàn)性情
“義”字，筆畫(huà)不多，承載的力量卻重。桃園有三結(jié)義，梁山有聚義堂，無(wú)論草莽英雄，還是國(guó)屬將領(lǐng)，能舍生取義者，都是豪杰。
《亂世三義》的精神價(jià)值，在于借古引今，雖然這個(gè)古，也不過(guò)有百年左右的歷史，但通過(guò)熒屏仍歷歷在目的諸多為民族、為家園、為愛(ài)情奮不顧身的蓋天豪義，在當(dāng)今已經(jīng)成為稀罕之物。但豪情需要喚醒，良知需要喚醒，真誠(chéng)需要喚醒，作為影視作品的寓教于樂(lè)的作用，也大抵體現(xiàn)于此。導(dǎo)演劉江也曾“義”如是解釋：“為什么叫‘三義’，第一個(gè)含義是三兄弟的名字都帶有一個(gè)義字；還有個(gè)更深的意思，就是這部戲說(shuō)的是從兄弟情義到社會(huì)正義，再升華到民族大義?！倍鴸|北，正是重情重義的一片黑色熱土，伴隨著《亂世三義》的熱播，一幅大處潑墨、小處工筆的壯美熱血頌就呈現(xiàn)在觀眾面前。
當(dāng)然，自古以來(lái)，多有“盛世出昏君，亂世出梟雄”之說(shuō)，從《亂世三義》劇情看，各義的成長(zhǎng)，確實(shí)要感謝那個(gè)千瘡百孔的年代，是時(shí)事的造化與變遷，給了眾多準(zhǔn)英雄們輪番登場(chǎng)的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，東北廣袤的黑土，養(yǎng)育的純血性的漢子，是華夏真爺們的聚集地之一，他們生性豪爽，一碗燒酒結(jié)拜就是一生的手足情深，也是意料之中，那種豪爽與真誠(chéng)，在當(dāng)年的中國(guó)版圖上，并不多見(jiàn)。
 
論一代梟雄功與過(guò)
《亂世三義》20日開(kāi)始在天津、安徽、河南和黑龍江四衛(wèi)視同步播出后，不出戰(zhàn)臺(tái)烽意料的收獲如潮好評(píng)，但有關(guān)其中的創(chuàng)作內(nèi)蘊(yùn)，也越來(lái)越勾起大家的興趣。據(jù)悉如今微博論壇的網(wǎng)友都開(kāi)始探知?jiǎng)∽鞅澈蟮墓适?，特別是有關(guān)本劇所吸納的諸多歷史上有關(guān)張作霖的往事，被認(rèn)為是以戲說(shuō)的形式，為東本軍和張作霖“翻案”之作。當(dāng)然，對(duì)于“翻案”一說(shuō)，導(dǎo)演并不贊同，但為這位曾經(jīng)的“東北王”立傳，卻有其實(shí)。
戰(zhàn)臺(tái)烽在追看過(guò)多集之后，慢慢尋找到一些端倪，說(shuō)出來(lái)和大家分享。首先，有關(guān)“三義”，雖然在劇中被分成了三個(gè)角色，但其實(shí)可以視為一個(gè)復(fù)合體，就如我們拜佛會(huì)看到三生佛一樣，前世、今生和未來(lái)，綜合了有關(guān)“義”的全面性解讀，三位一體，概括的是千萬(wàn)血性東北漢子的綜合性格特征，有概括的意義。有關(guān)主角，黃海波扮演的唐子義，是劇內(nèi)三義中，戲份最多的一位，這位貧苦出身的草莽英雄，與張作霖身份傳說(shuō)極其相似，故事中又融進(jìn)了大量張作霖舊聞傳說(shuō)的橋段，沒(méi)有理由不相信，其實(shí)唐子義就是經(jīng)過(guò)影視藝術(shù)加工過(guò)的張作霖。
眾所周知，歷史記載并非全面而客觀，通過(guò)史實(shí)的筆錄，可以讓歷史人物更加豐滿可信，也可以為歷史人物正名，而在國(guó)人眼中一直口碑不佳的張作霖，更需要有歷史真相來(lái)客觀呈現(xiàn)。而內(nèi)部探尋的消息，也驗(yàn)證了這樣的猜測(cè)，以真實(shí)歷史人物為題材的創(chuàng)作，不可避免會(huì)受到諸多的限制，用化名和替身，當(dāng)可更好的保全劇作的生命。
《亂世三義》根據(jù)歷史的真實(shí)，為主人公們安排了兩個(gè)性格發(fā)展的背景：一是張作霖為爭(zhēng)奪中國(guó)最高統(tǒng)治權(quán)所表現(xiàn)的整軍經(jīng)武和窮兵黷武；另一個(gè)是張作霖與日本人既斗爭(zhēng)又妥協(xié)的雙重表現(xiàn)。正史與傳奇共同打造出故事上最接近史實(shí)氣質(zhì)，而包裝又免疫力強(qiáng)大的《亂世三義》。歷史浩渺如煙，功過(guò)自有人評(píng)說(shuō)，但還歷史人物一個(gè)最接近真相的記載，同樣是善莫大焉的好事一樁。

文/滿囤兒


        作為泰斗級(jí)編劇俞智先在古稀之年完成的又一精品力作，《亂世三義》有著厚重的文化底蘊(yùn)和歷史記憶。將草根階層的個(gè)體傳奇放置在波瀾壯闊的民族命運(yùn)之中，是近年來(lái)廣受觀眾喜愛(ài)的創(chuàng)作方式，而《亂世三義》更是通過(guò)三個(gè)兄弟充滿戲劇化的人生軌跡，讓他們用生命去闡釋“義”的內(nèi)涵與魅力。三個(gè)主人公缺一不可，實(shí)力派演員張晞臨飾演其中的谷仁義，便是通過(guò)一個(gè)并不是英雄的人物，在面對(duì)兄弟情與家國(guó)勢(shì)的抉擇，展現(xiàn)了“仁”在大義之中的分量。


        與我們熟悉的桃園三結(jié)義故事不同，《亂世三義》中的三兄弟并非從始至終都在一起打天下的那種，而是分開(kāi)出三條成長(zhǎng)道路。每一個(gè)都在踐行著自己的義途。可見(jiàn)在導(dǎo)演和編劇眼里，“義”這個(gè)詞涵蓋的內(nèi)容很多很大。換言之，并非那種事事出頭，陣陣沖鋒的大英雄才配得上這個(gè)字。那些看上去和我們普通老百姓一樣偶爾會(huì)自私、偶爾會(huì)?；^、偶爾會(huì)聰明反被聰明誤的人，也可以有自己“義”的一面。張晞臨飾演的谷仁義，顯然不是高大全的英雄，甚至有時(shí)候顯得有點(diǎn)兒笨笨的，卻依然同自己一生的不卑不亢，詮釋著自己的“義”。


        在近幾年熱播的《一年又一年》、《黎明之前》中都有出色表現(xiàn)的張晞臨，一直給觀眾留有很正派的印象。就好像濃眉大眼的都應(yīng)該是好人一樣，他出現(xiàn)在熒屏上，給人的感覺(jué)就是個(gè)講義氣，夠哥們兒的好兄弟。這次，合作過(guò)數(shù)次的導(dǎo)演劉江賦予了他更多的表演空間。谷仁義并不像張晞臨的過(guò)往角色，而是一個(gè)更生活化的的百姓。他很簡(jiǎn)單、很直接，甚至跟人傻氣的感覺(jué)?？墒钦撬倪@種性格，才為命運(yùn)的變數(shù)增加了戲劇上的張力。比如第五集里，葉玉珊和索智義決定假結(jié)婚，便面臨了瞞他還是不瞞他的兩難選擇。無(wú)論哪一種選擇，都是其后劇情能夠營(yíng)造巨大戲劇張力的起源。三兄弟必須個(gè)性鮮明，才會(huì)因?yàn)橐贿B串的誤會(huì)，走上各不相同的命運(yùn)之途，才會(huì)發(fā)生一連串的根本性的戲劇性的人格提升，從而成就一段關(guān)于“義”的傳奇。


        張晞臨賦予了谷仁義相當(dāng)詼諧的元素。例如鋪排很多的他與佟賽男的歡喜姻緣。兩個(gè)人總是在主線劇情最緊張的時(shí)候相遇。谷仁義的毒舌，總是于嬉皮笑臉間把佟賽男奚落得找不著北。他這種罵人不帶臟字的高智商，令這些穿插于緊張劇情中的喜劇元素，不至于很扯很突兀。各種俗語(yǔ)歇后語(yǔ)的張口就來(lái)，一方面展現(xiàn)出張晞臨不亞于相聲演員的利落嘴皮子。另一方面也使得喜劇段落添加了些許嚼勁兒。


        最令普通觀眾印象深刻的，在于張晞臨多層次的眼神。由于谷仁義是個(gè)情感比較簡(jiǎn)單直接的角色，因此在突發(fā)事件降臨后，他的反應(yīng)對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，是最具有親切感。這得益于張晞臨在表演時(shí)，對(duì)眼神的控制。觀眾透過(guò)這扇窗戶，可以很清楚地知道谷仁義所處的心情狀態(tài)。在面對(duì)唐子義、佟賽男、杜三槍、葉青林等不同人時(shí)，張晞臨的眼睛睜開(kāi)的幅度完全不一樣，從而傳遞出仗義、戲耍、恐懼、憎惡等不同角色心態(tài)來(lái)。他的情緒基本上都傳達(dá)出來(lái)，而并不需要用內(nèi)心情感來(lái)迫使觀眾去揣摩，是谷仁義這個(gè)角色相當(dāng)受觀眾喜歡的主因。老百姓會(huì)覺(jué)得心事重重的憂郁王子離自己很遠(yuǎn)，卻很容易接受這種喜怒哀樂(lè)都寫(xiě)在臉上的情義之人。


        張晞臨把谷仁義的“仁”，放在了其性格上詼諧的一面。讓觀眾看到了義的其中一角。他嬉皮笑臉也好，在家里怕老婆妻管?chē)?yán)也罷，都是來(lái)源于簡(jiǎn)單心態(tài)中的“仁”。他鬼點(diǎn)子很多，卻有自己的出發(fā)點(diǎn)，于是才有了《亂世三義》的悲中有喜，貼近人心。

      義字突出提起的太多，太狗血整部劇就玩爛了。二兄弟娶個(gè)姨太三個(gè)兄弟就能拔槍相向，處處狗血的結(jié)果就是以致所有的劇情都像沒(méi)長(zhǎng)大的幾個(gè)小孩一直裝大人樣在鬧別扭，就除了偏執(zhí)絲毫看不出英雄的地方，‘英雄’不是把各個(gè)歷史時(shí)代大事往身上安然后有主角光環(huán)護(hù)體有恃無(wú)恐的處處不低頭就出鍋?zhàn)層^眾捧場(chǎng)接受了。

    下面重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)演員選角的問(wèn)題。老大形象塑造很蒼白，很難像同盟會(huì)同志的作風(fēng)，不是帶個(gè)復(fù)古眼鏡顯得資歷老能教書(shū)育人，在各種事件里儼然自動(dòng)扮演開(kāi)明之士了。老二整個(gè)一個(gè)插科打諢的線索人物，有他參與的劇情必然都是跟烘托老三接下去出場(chǎng)有關(guān)。其實(shí)以上的一切都是三義的演員挑選沒(méi)有盡量搭配名氣相近的電視明星有關(guān)，落差不能大，大了肯定出問(wèn)題，說(shuō)明編劇，制片，導(dǎo)演哪個(gè)環(huán)節(jié)都出了問(wèn)題。想象一下吳宇森的赤壁，不可能梁朝偉演周瑜后找胡歌演諸葛亮吧，你看著別扭不？成熟的影視制作團(tuán)隊(duì)絕不會(huì)犯這種低級(jí)錯(cuò)誤，這方面學(xué)學(xué)張國(guó)立以前的《親兄熱弟》吧。


我不白說(shuō)，也得教育指點(diǎn)一下不是？要不然顯得貧的忒不真誠(chéng)是吧，說(shuō)個(gè)教材參考一下，《洛城機(jī)密》，看真正的英雄群像是怎么塑造出來(lái)的。

第一次寫(xiě)影評(píng)，只怕是有些支離破碎的嫌疑，比不了豆瓣大家，淺談一二：
　　1.此片結(jié)局令人心碎，不是往常的圓滿，是破碎中的破碎，兄弟三人有過(guò)反目有過(guò)誤會(huì)，可磕頭拜把子以后，都在彼此生死關(guān)頭出現(xiàn)在兄弟面前。唐子義是靈魂人物，可讓我最感動(dòng)的卻是谷仁義，他懦弱、現(xiàn)實(shí)、粗枝大葉、怕媳婦、一肚子壞水，用妻子佟賽男的話說(shuō)，“一轉(zhuǎn)眼珠子就一個(gè)壞主意”。他結(jié)婚多年沒(méi)有兒子，為了傳宗接代，背著媳婦娶了本想放鴿子的大妮子，幫大妮子去救母親，然后終于有了兒子，被妻子發(fā)現(xiàn)以后進(jìn)退兩難，迫于妻子彪悍，只能將金寶送到妻子身邊撫養(yǎng)。他的人生是沒(méi)那么有骨氣的，不像唐子義一般有驢脾氣，他是靠大舅哥佟永功起家的，所以他對(duì)妻子萬(wàn)般忍讓，他可以容忍大舅哥對(duì)自己的呼來(lái)喝去，也可以和葉青林這般敗類(lèi)和和氣氣的說(shuō)話，他的行事沒(méi)那么犀利，他的小心思僅僅是能有個(gè)兒子，最好再某個(gè)一官半職什么的。生在那個(gè)年代，是他的機(jī)遇，也是他的悲哀，假若生在我們這個(gè)年代，我想他的生活會(huì)很平淡也會(huì)很容易，有一份糊口的工作，有個(gè)能生娃娃的媳婦，不求大富大貴，老婆孩子熱炕頭就是他生活的全部?？墒朗屡?，他生在那個(gè)戰(zhàn)亂的市時(shí)局里，動(dòng)蕩不安的社會(huì)，決定了他只能為了生存而舍棄某些信念。
　　2. 他很真實(shí)，他一開(kāi)始就不是英雄，是陪襯，是筆者為了烘托劇情而發(fā)出的枝椏，假若換個(gè)劇名，他的有無(wú)還真不好說(shuō)。
　　他是我們每一個(gè)人，他有我們每個(gè)人都會(huì)遇到的煩惱，他是現(xiàn)實(shí)到不能再現(xiàn)實(shí)的我們，想有個(gè)家境殷實(shí)遮風(fēng)擋雨的小房子，有屬于自己的妻兒，高一點(diǎn)的理想是有一天能出人頭地。他沒(méi)想過(guò)成為英雄，那離他的生活很遠(yuǎn)也很虛幻，他不是唐子義，不能為了賭一口氣舍棄物質(zhì)的種種，也不是索智義，不能為了才華和抱負(fù)放下妻小，他是谷仁義，名字里的“仁“字決定了他是為情而困的，他的心中妻兒是第一位，兄弟也是第一位，他無(wú)法為了妻兒舍棄兄弟也頓不會(huì)為了兄弟犧牲妻兒，所以他很糾結(jié)，也很矛盾，他不知在這國(guó)仇家恨前面該如何取舍。他的痛苦也是來(lái)源于此，國(guó)家大義是距離他很遠(yuǎn)的，他的內(nèi)心很中國(guó)也很農(nóng)民，沒(méi)有受過(guò)更多的教育，沒(méi)有索智義那般好的家境，他勉勉強(qiáng)強(qiáng)的長(zhǎng)大了，內(nèi)心深處渴望家庭和溫暖。直至最后大妮子的死去，鴻儒的自絕，斷絕了他求生的心，他是多么喜歡生活啊，有了兒子又有了閨女，大妮子是那么稱心，佟賽男也不像過(guò)去那么蠻橫，所以谷仁義的心里是滿足的，國(guó)仇家恨沒(méi)有消滅他內(nèi)心對(duì)家庭的渴望，一雙兒女更是給了他嶄新的生命。
　　在他的身上我仿佛看到了自己的某些部分——求穩(wěn)求安的小民意識(shí)，演員演得很形象也很真實(shí)。那是中國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)的一種心態(tài)，只要沒(méi)有觸動(dòng)我的根基或者說(shuō)根本性利益，我就可以活下去，哪怕糊里糊涂不明事理也不要緊，重要的是活下去。
　　陳勝吳廣起義是因官逼民反；項(xiàng)羽劉邦反秦也非一日覺(jué)醒；反清復(fù)明的好漢多半還是明朝官宦子弟而非草根群眾。換言之 ，不到萬(wàn)不得已，中國(guó)人不會(huì)揭竿而起。我們是多么隱忍的民族啊，對(duì)外如此對(duì)內(nèi)亦如此。我們是平民，是草根，遇到高帥富亦或是白富美時(shí)，受了委屈也會(huì)逆來(lái)順受，我們不愿招惹事端，我們擔(dān)心一旦鬧大將會(huì)被背景硬權(quán)位高的對(duì)方搞的無(wú)法生存?？梢坏┍桓莞碾A級(jí)騎到頭上，憤怒將不可控制，“此等人物也敢欺辱于我？”，于是拳腳與口角競(jìng)相出擊，對(duì)方落敗則我們的怒氣全消，連同在前者處產(chǎn)生的挫敗感和無(wú)力感一并獲得宣泄，我們又能夠快活地過(guò)日子了……
　　我們心里都有一部分怯懦，這部分在遇到棘手問(wèn)題時(shí)，會(huì)讓我們退卻，直到退無(wú)可退時(shí)，方才放下一切揭竿而起。

    有人說(shuō)復(fù)旦投毒案折射出的是這個(gè)時(shí)代教育背后人性的缺失，其實(shí)，再仔細(xì)想想，這又何止是教育的缺失？如今的社會(huì)，獨(dú)生子女、唯我獨(dú)尊的現(xiàn)象司空見(jiàn)慣，人與人之間早已淪落為利字當(dāng)頭，早無(wú)義字可言。更不用說(shuō)儒家的“仁義禮智信”，貫穿中華倫理的“五常”估計(jì)早被這個(gè)功利的社會(huì)拋之腦后了。也許，劉江導(dǎo)演正是號(hào)準(zhǔn)了如今社會(huì)的脈，以一部《亂世三義》一陣見(jiàn)血的道出了這個(gè)社會(huì)的病因，以史詩(shī)之名，解現(xiàn)實(shí)之惑。
    回看劉江導(dǎo)演曾執(zhí)導(dǎo)過(guò)的電視劇，不難發(fā)現(xiàn)，其以往的作品有兩個(gè)顯著的共同點(diǎn)，第一是對(duì)于題材精準(zhǔn)的把握，第二，則是對(duì)于演員適度的調(diào)教。一部《黎明之前》讓吳秀波大器晚成，成為如今大銀幕票房保障；一部《媳婦的美好時(shí)代》不僅讓黃海波躍居內(nèi)地?zé)善廉?dāng)紅小生，更直接讓其以劇中形象登堂入室登上央視春晚，而同樣的這兩部電視劇更是引領(lǐng)了當(dāng)年影視劇最火熱的潮流題材。如今再看《亂世三義》，演員上算是前面兩部劇集陣容大混搭，題材上講，不僅是一部講述民族與個(gè)人的命運(yùn)史詩(shī)，更肩負(fù)著為國(guó)產(chǎn)抗日劇正名的巨大責(zé)任，而如今，一路反彈持續(xù)走高的收視率似乎再一次證明劉江導(dǎo)演“收視保障”的美譽(yù)并非傳說(shuō)。
    這是一部讓觀眾的觀感十分復(fù)雜的電視劇，時(shí)而感動(dòng)，時(shí)而歡樂(lè)，時(shí)而暢快，時(shí)而悲傷。當(dāng)看到義字三兄弟在步云山上生死關(guān)頭義結(jié)金蘭，當(dāng)看到索志義為了保護(hù)兄弟血脈，寧肯遭受旁人白眼時(shí)，怎能不感動(dòng)；當(dāng)看到谷仁義跟佟賽男插諢打科的拌嘴日子時(shí)，怎能不歡樂(lè)；當(dāng)看到唐子義以“四十塊大洋一條人命”對(duì)日本人以牙還牙，吳玉相以如法炮制的雙胞胎令日人本有口難開(kāi)時(shí)，怎能不打心眼里暢快；當(dāng)看到唐子義一次次被奸人陷害，看到東北大地上被日本人肆意踐踏的情景時(shí)，怎能不悲傷。當(dāng)然，悲傷的情緒畢竟還是少數(shù)，大部分時(shí)間里，本劇都在講述三兄弟互相扶持成長(zhǎng)的故事，用現(xiàn)在流行的話說(shuō)，仍舊在傳達(dá)正能量的訊息。
    三兄弟中，相對(duì)于唐子義的倔強(qiáng)跟谷仁義的圓滑，個(gè)人更加關(guān)注索志義的扮演者田小潔的表演。索志義是一個(gè)形象豐滿，內(nèi)心復(fù)雜卻又意志堅(jiān)定的角色，我一度懷疑是不是導(dǎo)演會(huì)安排他在后期的叛變，因?yàn)樗莻€(gè)看上去精打細(xì)算的文人，感情的背叛幾乎將他逼到了瀕臨崩潰的邊緣，然而導(dǎo)演好像并無(wú)讓“三義”中任何一義偏離的意思。其次，唐子義始終在葉玉珊和劉素雅之間尋找心理上的平衡點(diǎn)，一方是愛(ài)情，一方是責(zé)任，谷仁義為了谷家有后，也逐漸將自己陷入到佟賽男和大妮子之間的兩難境地。如果從感情的層面講，唐子義和谷仁義都不算是意志堅(jiān)定之人，但索志義是，他自始至終只對(duì)葉玉珊一人傾心，甚至是忍辱負(fù)重不計(jì)回報(bào)，這也是為什么觀眾會(huì)認(rèn)為老二老三關(guān)系相近，卻跟老大略顯疏遠(yuǎn)的原因所在。
    我們的社會(huì)自然是在進(jìn)步，只是在進(jìn)步的同時(shí)丟失了太多本應(yīng)保持的精髓。俞智先老先生直接以儒家五常中三字作為三位男主角的名字，定然是想要對(duì)這個(gè)社會(huì)說(shuō)些什么，我想，看完《亂世三義》，再環(huán)顧現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)，或許會(huì)有太多人想隨口說(shuō)一句“他媽了個(gè)巴子的”！

13年3月3日，“三”好佳期，傳奇大劇《亂世三義》終于拍馬趕到，在北京臺(tái)打響了來(lái)自關(guān)東槍聲，黃海波繼《永不磨滅的番號(hào)》之后再度化身熒屏鐵血漢，不再是奇招妙計(jì)打游擊的歡樂(lè)英雄，而是血淚交織的亂世情梟，上來(lái)就是家破人亡，血海情殤，一連串的虐心大戲，讓許多眼窩淺的觀眾淚眼婆娑又直呼痛快。

《亂世三義》的故事有一多半來(lái)自原型人物——史上最著名“胡子”張作霖的發(fā)跡史，有幾分章回體小說(shuō)《關(guān)東演義》的味道，不是膚淺的解構(gòu)那些震撼東北乃至中國(guó)近代史的大事跡，而是老少咸宜的以改編人物——黃海波飾演唐子義為主線，圍繞他從獵人至土匪再至東北軍軍官的傳奇人生，與兩位義兄，妻子與情人，以及幾位夙敵之間的恩怨情仇，展開(kāi)苦難交織、血淚淋漓的寫(xiě)實(shí)人生和內(nèi)心世界，用曲折細(xì)膩的情節(jié)、栩栩如生的人物，重現(xiàn)近百年前關(guān)東風(fēng)云，也打通了傳奇、抗戰(zhàn)、愛(ài)情、家族恩仇等多種類(lèi)型的奇經(jīng)八脈。

和其它抗戰(zhàn)劇只側(cè)重戰(zhàn)斗兇猛不同，《亂世三義》極盡揪心扯肺之能事，描繪了一幕幕虐心場(chǎng)景。黃海波飾演的關(guān)東窮獵戶唐子義的平靜生活在開(kāi)篇前三集便被撕得粉碎，想娶青梅竹馬的葉玉珊，卻無(wú)奈葉家豪橫成性五百兩銀子才“賣(mài)人”，想抓住土匪“杜三槍”拿賞金做聘禮，卻被捉進(jìn)山寨，好容易和兩個(gè)義兄弟逃出生天，卻得知父親被葉家逼死，想報(bào)仇，卻被葉家少爺一槍打得命懸遼河，可能是嫌這樣還不夠，無(wú)路可走的玉珊竟然和唐子義的義兄索智義結(jié)成了夫妻。

唐子義從快活的獵戶變成遼河的“浮尸”，其內(nèi)心承受的苦痛遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于身體的傷痛，正可謂男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處，連番的重?fù)簦屘谱恿x這樣的關(guān)東硬漢都悲從中來(lái)、泣不可抑。黃海波以往被觀眾非常熟悉的作品，特別是年代背景相近的《新上海灘》《永不磨滅的番號(hào)》，都是鐵骨錚錚的硬漢形象，無(wú)論刀口上舔血的江湖人物還是槍林彈雨的抗戰(zhàn)英雄，都能不失硬派演技高手的自信和豪情，《亂世三義》卻大膽的把硬漢生生按進(jìn)了苦難的遼河，讓唐子義在愛(ài)情、親情、兄弟情和家國(guó)情的熬煎下脫胎換骨。

關(guān)東，歷來(lái)是譜寫(xiě)傳奇史詩(shī)的沃土，古老的北風(fēng)，嗚咽的遼河，歷盡風(fēng)霜的黑土地，述說(shuō)著關(guān)東男人的豪情與擔(dān)當(dāng)?！叭x”的故事才剛剛開(kāi)始，隨著劇情的深入，寄身獸醫(yī)劉家的舊傷新愛(ài)，舊情人的他日再相見(jiàn)已是覆水難收，三兄弟的各自為營(yíng)難免經(jīng)歷拔槍相對(duì)，當(dāng)唐子義在土匪圈闖出“鬼見(jiàn)愁”的名號(hào)縱橫關(guān)東，直到投入東北軍卻還要忍受日軍的暴行，在鐵蹄和刺刀面前咬碎鋼牙，種種國(guó)恨家仇，無(wú)異會(huì)帶來(lái)越來(lái)越狠的虐心表現(xiàn)。

近期“劣作”、“神作”頻出，給抗日劇畫(huà)上了污點(diǎn)，而作為《黎明之前》《媳婦的美好時(shí)代》等優(yōu)質(zhì)劇的導(dǎo)演劉江的新作，《亂世三義》由黃海波、田小潔、張晞臨、任正彬、童蕾、陳麗娜一眾老將新兵全力輔佐，國(guó)內(nèi)泰斗級(jí)編劇俞智先老先生嘔心瀝血打磨劇本，擔(dān)起了給國(guó)產(chǎn)劇正名的重任，而事實(shí)證明，《亂世三義》也確給抗戰(zhàn)劇爭(zhēng)回了臉面，一夜之間成為了國(guó)產(chǎn)抗戰(zhàn)題材的新標(biāo)桿。