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劇照
更新時(shí)間：2025-02-24 15:01
詳細(xì)劇情
1949年的開羅?？脊艑W(xué)家、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)曾擔(dān)任牧師的梅林（斯特蘭?斯卡斯加德 Stellan Skarsg?rd 飾）接到一份工作，將前往肯尼亞參與發(fā)掘一座五世紀(jì)的教堂，委托人了解梅林在圣神像領(lǐng)域的專長(zhǎng)，要求他取得一個(gè)蘇美爾風(fēng)格的惡魔像。梅林來(lái)到肯尼亞，與教廷派來(lái)的神父匯合，才得知教廷對(duì)這座五世紀(jì)的教堂一無(wú)所知，而這座教堂本身充滿了疑點(diǎn)。在發(fā)掘隊(duì)醫(yī)生莎拉（伊沙貝拉?斯科魯普科 Izabella Scorupco 飾）等人的介紹下，梅林發(fā)現(xiàn)整個(gè)發(fā)掘過(guò)程也充滿詭異現(xiàn)象，考古學(xué)家貝松在發(fā)掘中發(fā)瘋，而貝松畫出的圖畫，分明與梅林看到的惡魔像如出一轍。同時(shí)，發(fā)掘營(yíng)地的孩子出現(xiàn)了被“惡魔觸碰”的狀況，渾身抽搐卻能操縱土狼。梅林等人似乎在惡魔的詛咒中越陷越深……
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 給人思考的電影
驅(qū)魔人前傳盡管在宗教立場(chǎng)上非常鮮明，即對(duì)耶穌的忠誠(chéng)，但是它是在一個(gè)非常宏大的背景下展開的，納粹德國(guó)的暴行給了歐洲民眾以心理陰影，從精神分析上說(shuō)，這會(huì)對(duì)個(gè)人產(chǎn)生難以磨滅的影響，人民總是會(huì)回憶起以前非常痛苦的一幕幕，從戰(zhàn)爭(zhēng)和宗教的關(guān)系上來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)雖然是政治方面的事情，但是戰(zhàn)爭(zhēng)暴行卻伴隨著人們信仰的缺失，而信仰的缺失則會(huì)使人在戰(zhàn)爭(zhēng)中由人變?yōu)閯?dòng)物。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，失去信仰是非常可怕的。
路西法是一個(gè)墮天使，天庭之戰(zhàn)中被上帝降到地獄，劇本過(guò)于立場(chǎng)鮮明，在宗教上沒(méi)有給人思考的余地，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的說(shuō)信仰上帝就是好的，信仰魔鬼就是壞的，可是當(dāng)暴行發(fā)生的時(shí)候，上帝又在何處呢？天使和魔鬼就在一線之間，它在人的心中，是為心魔。
路西法是一個(gè)墮天使，天庭之戰(zhàn)中被上帝降到地獄，劇本過(guò)于立場(chǎng)鮮明，在宗教上沒(méi)有給人思考的余地，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的說(shuō)信仰上帝就是好的，信仰魔鬼就是壞的，可是當(dāng)暴行發(fā)生的時(shí)候，上帝又在何處呢？天使和魔鬼就在一線之間，它在人的心中，是為心魔。
2 ) 蘇梅奧真的很秀逗
最后那點(diǎn)狂奔的樣子太可愛(ài)了，特像發(fā)情了的芙蓉JJ。
那個(gè)蘇梅奧是個(gè)很無(wú)聊的家伙，不知道他到底想干嘛？難道附身一個(gè)墮落者或者女人就能重新奪回權(quán)勢(shì)嗎？
整片都聽狗屁的。
那個(gè)蘇梅奧是個(gè)很無(wú)聊的家伙，不知道他到底想干嘛？難道附身一個(gè)墮落者或者女人就能重新奪回權(quán)勢(shì)嗎？
整片都聽狗屁的。
3 ) 前傳也是續(xù)集
很遺憾，我沒(méi)有看過(guò)那部被稱為經(jīng)典的恐怖片《驅(qū)魔人》以及之后那兩部續(xù)集，所以也無(wú)法作出對(duì)比。
其實(shí)我平時(shí)很少觀看恐怖片，而即使看，看得最多的還是以香港拍攝的恐怖片居多，而對(duì)于西方那些經(jīng)典的恐怖片耳聞多過(guò)目睹。不能否認(rèn)各地的恐怖片往往都帶有各地的特色，宗教背景就是其中比較重要區(qū)別之一。像香港的恐怖片，最多涉及的當(dāng)然是佛、道等東方宗教的背景，其中的降妖除魔，當(dāng)然多具有東方特色，比較典型的，如：畫符、設(shè)壇、焚香、還有各種各樣除妖寶劍。而西方拍攝的恐怖片，當(dāng)然就多帶有基督教、天主教等西方宗教的背景了，而這些也往往成為東西方人觀看彼此的恐怖片的障礙。試想很多對(duì)對(duì)方來(lái)講幾乎可以稱得上是常識(shí)的宗教知識(shí)，而你卻毫不了解，看起帶有這些宗教特色影片來(lái)，當(dāng)然會(huì)覺(jué)得有些暈頭轉(zhuǎn)向了。
本片多少也有這些問(wèn)題，不過(guò)近幾年?yáng)|西方文化互相交流傳播，對(duì)于西方宗教，我們已不是兩眼一抹黑，只要不是太艱深難懂的宗教概念，我們還是可以看出個(gè)大概其的，再者本片是一部商業(yè)影片，里面也不會(huì)出現(xiàn)太難為人的問(wèn)題，雖然我們可能對(duì)其中的一些宗教儀式、宗教概念一知半解，但還是可以看個(gè)熱鬧，這不成問(wèn)題！比如劇中那被挖出的教堂里的被倒置的十字架，不用說(shuō)我們也能看出其中的詭異與恐怖，還有那些魔性大發(fā)的野獸，被惡靈附體的猙獰的女主角，對(duì)任何人來(lái)講都是夠嚇人的。還有那場(chǎng)惡靈的女主角從洞口遠(yuǎn)處狂奔而來(lái)的鏡頭簡(jiǎn)直可以算是一個(gè)夢(mèng)魘！
電影是那部著名恐怖片的前傳，似乎是要說(shuō)清楚后續(xù)作品中故事的起源，可是似乎又沒(méi)有說(shuō)得太清楚。故事發(fā)生在二戰(zhàn)快要結(jié)束之際，年輕的荷蘭籍神父蘭開斯特?梅林(斯特蘭?斯卡加德)目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)中的殘酷暴行和被戰(zhàn)爭(zhēng)扭曲的人性，這一切對(duì)他的宗教信仰產(chǎn)生了巨大的沖擊，一度使他放棄信仰，逃到非洲大陸探險(xiǎn)，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)古羅馬帝國(guó)時(shí)期遺留下來(lái)的教堂，并無(wú)意中將其中鎮(zhèn)壓的邪惡惡靈釋放，惡靈為害一方，殺戮無(wú)辜，為了驅(qū)除惡靈梅林神父又重拾信仰，與惡魔對(duì)抗。而梅林神父的重拾的宗教信仰可以對(duì)抗遠(yuǎn)古的邪惡，卻無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)中的人性的墮落與畸變，也無(wú)改變由此產(chǎn)生的邪惡與浩劫，這是否是一種暗示與諷刺，暗示真正強(qiáng)大的邪惡可能就是我們自己，而諷刺的也是我們的道貌岸然。還有那惡靈的來(lái)源，劇中又提到了路西法，這個(gè)著名的墮落天使，有人說(shuō)他就是撒旦，也有人說(shuō)他不是，我的西方宗教知識(shí)有限，只知道這么多，只是覺(jué)得好像很多影片都拿他說(shuō)事，有時(shí)就顯得簡(jiǎn)單敷衍了。
劇情其實(shí)還有很多可以發(fā)掘的地方，只是我前面說(shuō)了這是一部商業(yè)片，很多篇幅都讓給那些能引起人們恐懼與惡心的血腥場(chǎng)面，還有那猙獰恐怖的惡靈復(fù)身的造型。
據(jù)說(shuō)和最初的那部《驅(qū)魔人》比起來(lái)，這些后續(xù)作品都差強(qiáng)人意，還是那句話——為經(jīng)典拍攝續(xù)集，不容易??！
其實(shí)我平時(shí)很少觀看恐怖片，而即使看，看得最多的還是以香港拍攝的恐怖片居多，而對(duì)于西方那些經(jīng)典的恐怖片耳聞多過(guò)目睹。不能否認(rèn)各地的恐怖片往往都帶有各地的特色，宗教背景就是其中比較重要區(qū)別之一。像香港的恐怖片，最多涉及的當(dāng)然是佛、道等東方宗教的背景，其中的降妖除魔，當(dāng)然多具有東方特色，比較典型的，如：畫符、設(shè)壇、焚香、還有各種各樣除妖寶劍。而西方拍攝的恐怖片，當(dāng)然就多帶有基督教、天主教等西方宗教的背景了，而這些也往往成為東西方人觀看彼此的恐怖片的障礙。試想很多對(duì)對(duì)方來(lái)講幾乎可以稱得上是常識(shí)的宗教知識(shí)，而你卻毫不了解，看起帶有這些宗教特色影片來(lái)，當(dāng)然會(huì)覺(jué)得有些暈頭轉(zhuǎn)向了。
本片多少也有這些問(wèn)題，不過(guò)近幾年?yáng)|西方文化互相交流傳播，對(duì)于西方宗教，我們已不是兩眼一抹黑，只要不是太艱深難懂的宗教概念，我們還是可以看出個(gè)大概其的，再者本片是一部商業(yè)影片，里面也不會(huì)出現(xiàn)太難為人的問(wèn)題，雖然我們可能對(duì)其中的一些宗教儀式、宗教概念一知半解，但還是可以看個(gè)熱鬧，這不成問(wèn)題！比如劇中那被挖出的教堂里的被倒置的十字架，不用說(shuō)我們也能看出其中的詭異與恐怖，還有那些魔性大發(fā)的野獸，被惡靈附體的猙獰的女主角，對(duì)任何人來(lái)講都是夠嚇人的。還有那場(chǎng)惡靈的女主角從洞口遠(yuǎn)處狂奔而來(lái)的鏡頭簡(jiǎn)直可以算是一個(gè)夢(mèng)魘！
電影是那部著名恐怖片的前傳，似乎是要說(shuō)清楚后續(xù)作品中故事的起源，可是似乎又沒(méi)有說(shuō)得太清楚。故事發(fā)生在二戰(zhàn)快要結(jié)束之際，年輕的荷蘭籍神父蘭開斯特?梅林(斯特蘭?斯卡加德)目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)中的殘酷暴行和被戰(zhàn)爭(zhēng)扭曲的人性，這一切對(duì)他的宗教信仰產(chǎn)生了巨大的沖擊，一度使他放棄信仰，逃到非洲大陸探險(xiǎn)，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)古羅馬帝國(guó)時(shí)期遺留下來(lái)的教堂，并無(wú)意中將其中鎮(zhèn)壓的邪惡惡靈釋放，惡靈為害一方，殺戮無(wú)辜，為了驅(qū)除惡靈梅林神父又重拾信仰，與惡魔對(duì)抗。而梅林神父的重拾的宗教信仰可以對(duì)抗遠(yuǎn)古的邪惡，卻無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)中的人性的墮落與畸變，也無(wú)改變由此產(chǎn)生的邪惡與浩劫，這是否是一種暗示與諷刺，暗示真正強(qiáng)大的邪惡可能就是我們自己，而諷刺的也是我們的道貌岸然。還有那惡靈的來(lái)源，劇中又提到了路西法，這個(gè)著名的墮落天使，有人說(shuō)他就是撒旦，也有人說(shuō)他不是，我的西方宗教知識(shí)有限，只知道這么多，只是覺(jué)得好像很多影片都拿他說(shuō)事，有時(shí)就顯得簡(jiǎn)單敷衍了。
劇情其實(shí)還有很多可以發(fā)掘的地方，只是我前面說(shuō)了這是一部商業(yè)片，很多篇幅都讓給那些能引起人們恐懼與惡心的血腥場(chǎng)面，還有那猙獰恐怖的惡靈復(fù)身的造型。
據(jù)說(shuō)和最初的那部《驅(qū)魔人》比起來(lái)，這些后續(xù)作品都差強(qiáng)人意，還是那句話——為經(jīng)典拍攝續(xù)集，不容易??！
4 ) 為什么我沒(méi)看明白？
1，一開頭在瘋?cè)嗽涸谛乜趧澕{粹符號(hào)割開自己喉嚨的那個(gè)人是不是在集中營(yíng)槍殺小孩的那個(gè)納粹
2，片頭戰(zhàn)場(chǎng)上幸存下的那個(gè)人是不是就是男主人公扮演的，他跟后來(lái)的男主人公是什么關(guān)系
3，為什么那個(gè)年輕神父信仰倒十字，這個(gè)倒十字到底意味著什么
4，那個(gè)女的和魔鬼是什么關(guān)系，有人說(shuō)女的是他的妻子，那個(gè)女的說(shuō)她在集中營(yíng)待過(guò)，他丈夫知道后再也沒(méi)碰她，是真的假的?
5,那個(gè)魔鬼的古物在片中也出現(xiàn)過(guò)兩回，魔鬼是在那個(gè)里面嗎？
2，片頭戰(zhàn)場(chǎng)上幸存下的那個(gè)人是不是就是男主人公扮演的，他跟后來(lái)的男主人公是什么關(guān)系
3，為什么那個(gè)年輕神父信仰倒十字，這個(gè)倒十字到底意味著什么
4，那個(gè)女的和魔鬼是什么關(guān)系，有人說(shuō)女的是他的妻子，那個(gè)女的說(shuō)她在集中營(yíng)待過(guò)，他丈夫知道后再也沒(méi)碰她，是真的假的?
5,那個(gè)魔鬼的古物在片中也出現(xiàn)過(guò)兩回，魔鬼是在那個(gè)里面嗎？
5 ) 看驅(qū)魔類型片的時(shí)候附帶點(diǎn)非洲巫毒風(fēng)情其實(shí)蠻好的
我沒(méi)看過(guò)經(jīng)典的《驅(qū)魔人》，只對(duì)這部所謂前傳或者續(xù)集說(shuō)幾句。
1、
看多了這類型片，本質(zhì)不過(guò)是邪靈附體，驅(qū)魔救贖的過(guò)程。換到東方來(lái)，就是妖魔附身，驅(qū)魔收妖。不同的是，西方宗教情緒濃重，信仰極其普遍，在這樣環(huán)境下造就了豐富完善的以基督教為主的宗教文化體系。有文化，有歷史拍片有所依托，讓恐怖片也有了點(diǎn)厚重感。與此不同，中國(guó)由于沒(méi)有普遍的唯一性信仰，更沒(méi)有豐富完善的宗教文化體系，拍出來(lái)的恐怖片更多了雜糅的特質(zhì)。要么是老派的借道家那一套，桃木劍，鬼畫符。要么是日本泰國(guó)那一套，純粹沒(méi)來(lái)由的“鬼”嚇人。
2、
背景選在二戰(zhàn)后的非洲。當(dāng)?shù)赝林奈锥救诤向?qū)魔這種題材算是新穎。個(gè)人覺(jué)得中間那幾個(gè)土著要去醫(yī)院殺小孩那個(gè)小高潮比最后的高潮精彩。這是片子亮點(diǎn)。
3、
男主從“信仰—背叛信仰—從新信仰”的過(guò)程其實(shí)挺老套的。幾乎從一開始就猜的出來(lái)。只是借由二戰(zhàn)這樣的事件加以渲染還算用心。
4、
幾個(gè)狗血的劇情。
（1）男主去看后來(lái)自殺那個(gè)牧師出來(lái)后另一個(gè)牧師給了他一本驅(qū)魔書，說(shuō)你可能需要他。從這開始回到土族村落，我就知道年輕那牧師必死，他死了才能給男主從新信仰以及施展驅(qū)魔手段騰出空間。
（2）男主回來(lái)在醫(yī)院和女醫(yī)生對(duì)望幾眼然后莫名其妙開始接吻。尼瑪，身居非洲，空虛寂寞到這程度？完全沒(méi)有鋪墊。
（3）軍隊(duì)和土著對(duì)峙，看他們載歌載舞半天不動(dòng)手，非要拿著槍，修好了防御工事等他們沖過(guò)來(lái)再動(dòng)手。擺明了，我們?cè)谂碾娪澳兀铱催@段的觀眾智商等于零。
5、
綜合來(lái)說(shuō)算是成功的恐怖片。節(jié)奏從半小時(shí)后開始緊湊。忽略吐槽狗血的幾個(gè)小地方，此片是消遣的好選擇。
1、
看多了這類型片，本質(zhì)不過(guò)是邪靈附體，驅(qū)魔救贖的過(guò)程。換到東方來(lái)，就是妖魔附身，驅(qū)魔收妖。不同的是，西方宗教情緒濃重，信仰極其普遍，在這樣環(huán)境下造就了豐富完善的以基督教為主的宗教文化體系。有文化，有歷史拍片有所依托，讓恐怖片也有了點(diǎn)厚重感。與此不同，中國(guó)由于沒(méi)有普遍的唯一性信仰，更沒(méi)有豐富完善的宗教文化體系，拍出來(lái)的恐怖片更多了雜糅的特質(zhì)。要么是老派的借道家那一套，桃木劍，鬼畫符。要么是日本泰國(guó)那一套，純粹沒(méi)來(lái)由的“鬼”嚇人。
2、
背景選在二戰(zhàn)后的非洲。當(dāng)?shù)赝林奈锥救诤向?qū)魔這種題材算是新穎。個(gè)人覺(jué)得中間那幾個(gè)土著要去醫(yī)院殺小孩那個(gè)小高潮比最后的高潮精彩。這是片子亮點(diǎn)。
3、
男主從“信仰—背叛信仰—從新信仰”的過(guò)程其實(shí)挺老套的。幾乎從一開始就猜的出來(lái)。只是借由二戰(zhàn)這樣的事件加以渲染還算用心。
4、
幾個(gè)狗血的劇情。
（1）男主去看后來(lái)自殺那個(gè)牧師出來(lái)后另一個(gè)牧師給了他一本驅(qū)魔書，說(shuō)你可能需要他。從這開始回到土族村落，我就知道年輕那牧師必死，他死了才能給男主從新信仰以及施展驅(qū)魔手段騰出空間。
（2）男主回來(lái)在醫(yī)院和女醫(yī)生對(duì)望幾眼然后莫名其妙開始接吻。尼瑪，身居非洲，空虛寂寞到這程度？完全沒(méi)有鋪墊。
（3）軍隊(duì)和土著對(duì)峙，看他們載歌載舞半天不動(dòng)手，非要拿著槍，修好了防御工事等他們沖過(guò)來(lái)再動(dòng)手。擺明了，我們?cè)谂碾娪澳兀铱催@段的觀眾智商等于零。
5、
綜合來(lái)說(shuō)算是成功的恐怖片。節(jié)奏從半小時(shí)后開始緊湊。忽略吐槽狗血的幾個(gè)小地方，此片是消遣的好選擇。
6 ) 中規(guī)中矩的尋寶與恐怖混合片
下到電腦了有三四年了，今天終于翻出來(lái)看了一遍。
描寫了驅(qū)魔人教父在非洲驅(qū)魔的故事。
當(dāng)然，尋寶不是尋找真正的寶藏，是尋找一個(gè)魔鬼，變換了一下而已。
說(shuō)實(shí)在的，這個(gè)片子真不恐怖，就是有些場(chǎng)面有點(diǎn)惡心。
沒(méi)有大明星，沒(méi)有緊張的劇情，沒(méi)有眼花繚亂的特效，沒(méi)有宏大的場(chǎng)面，
沒(méi)有任何出彩的地方，這樣的片子，看過(guò)注定是要忘的。
但是魔鬼附身我一直以為是小孩子，但實(shí)際上是那個(gè)女人，讓我很意外。
描寫了驅(qū)魔人教父在非洲驅(qū)魔的故事。
當(dāng)然，尋寶不是尋找真正的寶藏，是尋找一個(gè)魔鬼，變換了一下而已。
說(shuō)實(shí)在的，這個(gè)片子真不恐怖，就是有些場(chǎng)面有點(diǎn)惡心。
沒(méi)有大明星，沒(méi)有緊張的劇情，沒(méi)有眼花繚亂的特效，沒(méi)有宏大的場(chǎng)面，
沒(méi)有任何出彩的地方，這樣的片子，看過(guò)注定是要忘的。
但是魔鬼附身我一直以為是小孩子，但實(shí)際上是那個(gè)女人，讓我很意外。
7 ) 不是所有人都買神秘主義的帳
1949年，肯尼迪發(fā)現(xiàn)了一座埋在風(fēng)沙里的五世紀(jì)教堂。曾經(jīng)擔(dān)任牧師的考古學(xué)家梅林前往調(diào)查，并且受人委托取得一個(gè)惡魔雕像。在一無(wú)所知的情況下，漸漸發(fā)現(xiàn)了這個(gè)神秘教堂以及惡魔群像的秘密。
如果你是恐怖片愛(ài)好者，你一定不能錯(cuò)過(guò)《驅(qū)魔人》。這部在當(dāng)年據(jù)說(shuō)嚇?biāo)酪蝗簹W洲人的電影，奠基了以后關(guān)于“驅(qū)魔”題材的電影。我至今還記得當(dāng)時(shí)坐在電腦前，看到那個(gè)小姑娘以詭異的瑜伽姿勢(shì)下樓時(shí)，自己倒吸著冷氣，捧著枕頭瑟瑟發(fā)抖的場(chǎng)景。
《驅(qū)魔人》的結(jié)局，兩位神父都死了，魔鬼 不知去向，這樣的結(jié)局讓多少虔誠(chéng)的人信仰崩塌，上帝沉默了，上帝似乎把人類——這個(gè)被驅(qū)逐出伊甸園的物種徹底拋棄了。
而《驅(qū)魔人前傳》顯然是想把這條路往回走一遍，殊不知走的磕磕絆絆。在二戰(zhàn)中被納粹迫害的牧師，失去了信仰；而在肯尼亞的教堂中，他要為了驅(qū)魔而重拾信仰，這樣的過(guò)程本身合理?？墒菓{借此片勇奪金酸梅獎(jiǎng)的導(dǎo)演雷尼哈林，他在2004年成功拍出了和1973年《驅(qū)魔人》一樣的水準(zhǔn)。然而《驅(qū)魔人》有的缺點(diǎn)他一樣沒(méi)少，情節(jié)冗長(zhǎng)，恐怖的音效和橋段仍然老套，電影中的一些疑云交代的不清不楚。最重要的是，影片的結(jié)尾確確實(shí)實(shí)迎合了那些虔誠(chéng)的基督徒，偉大的上帝最終戰(zhàn)勝了惡魔。那我們呢，這些無(wú)神論者，這些和西方文化充滿隔閡的東方人，這些普通的觀影者，有多少人能買神秘主義的帳呢？不得而知。
相比電影，給我印象最深刻的是其中幾筆帶過(guò)的墮落天使——路西法。這個(gè)曾經(jīng)上帝最為欣賞的天使，最完美的杰作。由于拒絕臣服圣子，帶領(lǐng)三分之一的天使舉旗反抗。這場(chǎng)歷時(shí)三天的天堂之戰(zhàn)，最終以路西法失敗結(jié)束。他墮落為為撒旦，永遠(yuǎn)從神冊(cè)上除名。
如果你是恐怖片愛(ài)好者，你一定不能錯(cuò)過(guò)《驅(qū)魔人》。這部在當(dāng)年據(jù)說(shuō)嚇?biāo)酪蝗簹W洲人的電影，奠基了以后關(guān)于“驅(qū)魔”題材的電影。我至今還記得當(dāng)時(shí)坐在電腦前，看到那個(gè)小姑娘以詭異的瑜伽姿勢(shì)下樓時(shí)，自己倒吸著冷氣，捧著枕頭瑟瑟發(fā)抖的場(chǎng)景。
《驅(qū)魔人》的結(jié)局，兩位神父都死了，魔鬼 不知去向，這樣的結(jié)局讓多少虔誠(chéng)的人信仰崩塌，上帝沉默了，上帝似乎把人類——這個(gè)被驅(qū)逐出伊甸園的物種徹底拋棄了。
而《驅(qū)魔人前傳》顯然是想把這條路往回走一遍，殊不知走的磕磕絆絆。在二戰(zhàn)中被納粹迫害的牧師，失去了信仰；而在肯尼亞的教堂中，他要為了驅(qū)魔而重拾信仰，這樣的過(guò)程本身合理?？墒菓{借此片勇奪金酸梅獎(jiǎng)的導(dǎo)演雷尼哈林，他在2004年成功拍出了和1973年《驅(qū)魔人》一樣的水準(zhǔn)。然而《驅(qū)魔人》有的缺點(diǎn)他一樣沒(méi)少，情節(jié)冗長(zhǎng)，恐怖的音效和橋段仍然老套，電影中的一些疑云交代的不清不楚。最重要的是，影片的結(jié)尾確確實(shí)實(shí)迎合了那些虔誠(chéng)的基督徒，偉大的上帝最終戰(zhàn)勝了惡魔。那我們呢，這些無(wú)神論者，這些和西方文化充滿隔閡的東方人，這些普通的觀影者，有多少人能買神秘主義的帳呢？不得而知。
相比電影，給我印象最深刻的是其中幾筆帶過(guò)的墮落天使——路西法。這個(gè)曾經(jīng)上帝最為欣賞的天使，最完美的杰作。由于拒絕臣服圣子，帶領(lǐng)三分之一的天使舉旗反抗。這場(chǎng)歷時(shí)三天的天堂之戰(zhàn)，最終以路西法失敗結(jié)束。他墮落為為撒旦，永遠(yuǎn)從神冊(cè)上除名。
最后結(jié)尾的“歸依我佛”實(shí)在受不了。。。。
《驅(qū)魔人》主角青年莫林神父的首次驅(qū)魔經(jīng)歷。故事主要交代了莫林神父如何成為一個(gè)堅(jiān)定的驅(qū)魔人。這個(gè)前傳比系列首部電影的世界觀拉的更大了，故事不僅僅是一次普通的驅(qū)魔，而成為一次結(jié)合考古、宗教歷史、神魔眾多元素?fù)诫s的電影，而且最終重點(diǎn)的驅(qū)魔戲，只有那么簡(jiǎn)單的一點(diǎn)。雖然整體看似很豐富、很精彩，但是也讓驅(qū)魔這個(gè)主題弱化了。
我也覺(jué)得比《外傳》好看點(diǎn)，尤其是開頭，在廣場(chǎng)上與納粹對(duì)峙的一段處理和銜接也稍好些。一處比較明顯的缺失是沒(méi)有把被剝皮的士兵為何遭此大難拍出（偷盜教堂中的珠寶），或許是更能體現(xiàn)惡魔無(wú)常，或者加劇土著和軍隊(duì)二者的對(duì)立？片中嘗試了數(shù)次驅(qū)魔，土著的、小神父的、老神父的，都不甚精彩，我還是更喜歡魔鬼被拷在床上滿口胡言亂語(yǔ)的模式（。
又臭又長(zhǎng)！
盡管沒(méi)有「驅(qū)魔人」初代上映時(shí)濃郁的宗教信仰背景引發(fā)的恐怖感，但是這部「新瓶裝舊酒」的作品還是非常「硬核」恐怖，從非洲土著的原生態(tài)、附身惡魔的「反轉(zhuǎn)」到最終驅(qū)魔橋段運(yùn)用大量當(dāng)下流行的驚悚造型和手法，都可以作為一種宗教恐怖片的教科書制作范本。
我總覺(jué)得那個(gè)廢墟里的雕像不太像古羅馬的。
驅(qū)魔人系列電影，顯示了美國(guó)缺乏文化內(nèi)涵的事實(shí)
經(jīng)典之后，必出前傳，這已經(jīng)是影史上幾十年傳承至今的了
這個(gè)版本制作依然精良，比斃掉的那個(gè)版本刺激多了。不過(guò)還是覺(jué)得和原作不是一個(gè)系列的
劇情挺緊湊的，嚇人的效果也是有的，不過(guò)經(jīng)常用聲音嚇人是不太厚道的。（天庭戰(zhàn)爭(zhēng)後，路西法墮落到北非那個(gè)教堂的位置，然後呃……成了惡魔？）
比《驅(qū)魔人》好看得多啊！1恐怖片的恐怖80%靠音效，10%靠音影結(jié)合，5%靠氣氛，最后5%才是血腥鏡頭。。。2神父依然靠咆哮驅(qū)魔，嘴不利索聲音小的當(dāng)不了神父。。。3土著神馬的墜有愛(ài)裊，不過(guò)專業(yè)人類學(xué)者會(huì)不會(huì)覺(jué)得這是對(duì)原始民族的典型誤讀和想象啊。。。4其實(shí)是沒(méi)多少營(yíng)養(yǎng)的片子，但還是挺好看的。。。
驅(qū)魔人比這部前傳好
探險(xiǎn)類，莫為片名所惑?！厄?qū)魔人》多系列多集，均系宗教陰怖型，唯這部屬陽(yáng)光些的探險(xiǎn)類勉值一看。場(chǎng)景基本是黃沙瓦礫的考古現(xiàn)場(chǎng)，不滅的詛咒流傳下來(lái)并致死多人。講起來(lái)好聽，實(shí)際并不太好看，節(jié)奏稍慢，又弄玄虛，剪接也不太引人。我對(duì)宗教類都興趣闕如，幸而這部只是借宗教概念而已，沒(méi)有深入探究。
洋神父勇斗美女惡魔，失足少年積極面對(duì)人生。
有兩個(gè)版本，一個(gè)好一個(gè)差，在下都看過(guò)～嘻嘻～
前傳總是這么不靠譜！
某人不敢看,叫我先看的片子...
男主超冷靜。。。
7.5/10 真正意義上的驅(qū)魔大片，從制作到表演的方方面面都精致無(wú)比。相比第一部的恐怖風(fēng)，這一部就完全變成了魔幻風(fēng)，但兩者不分伯仲。
菜單界面是教堂里倒掛的耶穌像，雖然整個(gè)片子的特效讓人扶額……沒(méi)想到居然還有瓦德佛雷大人客串，可惜那個(gè)角色到后面就不見(jiàn)了。神父原來(lái)就是雷神里的光腚教授哈哈。