三秦大地有傳歌謠，“糞操子、花翎子，手里提著鋼刀子，踏遍溝溝坎坎，鋤盡惡鬼人渣子；七寸子、肉瓤子，剛板兒硬正真漢子，熱血奔淌胸腔子，拼死要活個(gè)人樣子；血脖子、馬駒子，好身好手耍家子，頭掛高桿為面子，子孫后代留名字。” 歌謠中所對(duì)應(yīng)的就是關(guān)中十刀客——糞操子、虎頭、板镢子、鷂子、花翎子、董二伯、人廚子、肉瓤子、七寸子、黑脊背，他們十人都有原型故事，也都是民間的布衣豪俠。 這種俠義之氣的故事最容易被搬上銀幕，于是馮小剛?cè)嗡囆g(shù)總監(jiān)，韓三平擔(dān)任總制片人，黃建新、孫皓、張建亞等分別執(zhí)導(dǎo)的電視電影《關(guān)中刀客》誕生了，十個(gè)獨(dú)立的電影長(zhǎng)度的故事，可以分開(kāi)觀看，可這幅蕩氣回腸的平民史似乎被人們遺忘了。

自古以來(lái)，農(nóng)民都有交農(nóng)起事的做法，向官府交農(nóng)具罷耕，以此來(lái)反對(duì)橫征暴斂，但《關(guān)中刀客之拚镢子》不是交農(nóng)起事，而是官逼民反，白拿了農(nóng)民賴以為生的土地，卻還讓農(nóng)民感恩戴德，讓土地姓了官，讓種地的撅頭成了殺人的工具。

官府征地修建糧倉(cāng)，本意是為了遇到饑荒大旱時(shí)救濟(jì)百姓，可是官府與軍霸、地主勾結(jié)，強(qiáng)行征了農(nóng)民的地，卻不給他們一毛錢，還反過(guò)來(lái)冤枉他們是歹人，動(dòng)輒大牢棍棒伺候，導(dǎo)致民不聊生，這才催生了拚镢子的為民除害，雖非法律允許，但替天行道的行為，百姓拍手叫好。

當(dāng)只有當(dāng)官的可以吃白面、白饃，老百姓連玉米面餅子都吃不起的時(shí)候，這天下就亂了，世道就要變一變了，當(dāng)朱門酒肉臭，路有凍死骨，殺人放火金腰帶，修橋補(bǔ)路無(wú)尸骸的時(shí)候，失道者就寡助了，當(dāng)只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈的時(shí)候，水能載舟，也就能覆舟。

百姓苦一苦沒(méi)關(guān)系，但老是讓百姓苦，百姓就要?dú)g呼孫大圣了，讓他奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃，然后孫大圣振臂一呼，蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉。

這就是《關(guān)中刀客之拚镢子》是關(guān)中刀客系列評(píng)分最高的主因，開(kāi)頭下苦人自己挖坑埋自己，結(jié)尾麻刀客被亂槍扎死，用拚镢子殺惡人的石鎖跳入坑內(nèi)，甘愿與麻刀客一同被活埋，首尾呼應(yīng)，主題沉重又發(fā)人深省。

《關(guān)中刀客之拚镢子》不遮掩、不避諱，以小見(jiàn)大，看似封建社會(huì)發(fā)生的事，可陳勝吳廣者從來(lái)不因時(shí)代變了而缺少，王侯將相，寧有種乎？有，但總有一天要破一破這個(gè)特權(quán)。

昨晚看完的電影，今兒早上醒來(lái)覺(jué)得還是要寫幾句，要不然以后就忘了，到時(shí)候想再寫點(diǎn)東西就很困難了，當(dāng)然現(xiàn)在也是胡寫，并沒(méi)有花充足的時(shí)間去考慮。

這部電影的主線故事是很清楚的，講一個(gè)叫石鎖的年輕農(nóng)民因?yàn)楸还俑鞯亍⒈坏刂髌垓_壓迫而沒(méi)有糧食吃進(jìn)而與官府和地主抗?fàn)幍氖虑?，其他的故事線還有石鎖與彩霞演的愛(ài)情，麻刀客救助石鎖的事情，以及來(lái)娃要地錢的事。

電影敘述故事可謂都是非常強(qiáng)的故事，一上來(lái)就是殺人，被害者請(qǐng)職業(yè)刀客出馬，偷軍糧，再殺人，放火等等，都是很強(qiáng)的事件，這些情節(jié)是類型電影的要素，可以一直吸引觀眾看下去，可也有缺點(diǎn)，因?yàn)檫@個(gè)地方畢竟是陜西的一農(nóng)村，并不是江湖，當(dāng)觀眾看完電影回過(guò)頭去思考的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得這很不現(xiàn)實(shí)，石鎖作為一個(gè)普通農(nóng)民真的能有那個(gè)膽量和能力做那么多的事情嗎，而且一直用的都是拚橛子。

在我看來(lái)，這是一部劇情電影里的武俠片，但主要講的內(nèi)容是有關(guān)政治與社會(huì)的。我給電影打了五顆星，但并不是說(shuō)這部電影能夠滿分，電影多多少少是存在一些問(wèn)題的，而且有些問(wèn)題是比較嚴(yán)重。但我還是給了五顆星，因?yàn)檫@部電影首先在類型元素上是滿足的，各種強(qiáng)情節(jié)事件，沖突焦點(diǎn)，各種人物，感情戲，圍繞主題展開(kāi)，等等，最重要的是我覺(jué)得這部電影是有價(jià)值表達(dá)的，當(dāng)然這個(gè)東西是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的，我看到的只是我能看到的，沒(méi)有說(shuō)電影表達(dá)出價(jià)值理念就一定要是正確的。說(shuō)實(shí)話，正確的東西在錯(cuò)誤的年代也不一定就能夠表達(dá)出來(lái)。在這里我并不想進(jìn)行太多價(jià)值上的說(shuō)明，因?yàn)槟菚?huì)有點(diǎn)痛苦，而且那更多屬于歷史問(wèn)題，中國(guó)當(dāng)下官民矛盾、貧富矛盾和電影講的那個(gè)年代已經(jīng)很不一樣了，有些東西可以對(duì)比，可以分析，但試圖以一電影為模本，有可能會(huì)帶來(lái)很大的偏差，所以就不多述了。

我很喜歡武俠片，也想做一個(gè)俠客，只是希望結(jié)局不要像石鎖和麻刀客那樣。