題材很新穎，劇本和編劇都很殘酷，但是四個(gè)人就這么安逸的坐在殺人機(jī)器中，得過起過想表現(xiàn)的什么？
戰(zhàn)爭只能讓人走向死亡，而不是走向向日葵花地?。。?！
給2星的理由，完全是主角沒有融入到戰(zhàn)爭里，主角只是在天空俯視地獄的天使，高高在上，事不關(guān)己。。。。

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大片大片的向日葵，在招展，在開放，在成熟，當(dāng)世界以一種詩意的方式呈現(xiàn)出來的時(shí)候，再也聽不到炮聲，再也看不見死亡，再也沒有撤退的命令和進(jìn)攻的指揮，甚至再也沒有城區(qū)、居民和士兵?？墒?，在這一望無際的鮮花世界里，在這明亮的白晝時(shí)光里，在向日葵中間，卻停駐著一輛坦克，一輛架設(shè)著炮火的坦克，一輛剛剛沖出包圍圈的坦克，一輛即將奔赴下一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的坦克。鮮花和坦克，以一種強(qiáng)烈的視覺沖擊組合在那里，是坦克將摧毀著美好的詩意，還是鮮花會(huì)消融戰(zhàn)火的恐怖？

前者叫突兀，后者叫淹沒，前者是破壞，后者是反戰(zhàn)。而其實(shí)，前者只是停留，后者只是點(diǎn)綴，只有打開坦克頂部的蓋子，才能從黑暗的內(nèi)部世界里走出來，才能看見明亮的光，才能呼吸自由的空氣，才能看見盛開的花朵，不是一種必然的選擇，卻讓人看到光明和希望，看到生命和生長，這是遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的美好場(chǎng)景，可是，對(duì)于這一架還要執(zhí)行任務(wù)的坦克來說，這不是終點(diǎn)，這不是歸宿，遠(yuǎn)方，以及遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)處，還有新的任務(wù)，還有新的黑暗，還有新的戰(zhàn)場(chǎng)，還有新的死亡，只有坦克向前行駛，才是必然的。
 
必然的道路上，是偶然的經(jīng)過，必然的戰(zhàn)爭里，是偶然的詩意，而這種偶然是脆弱的，是哀傷的——只需要一顆炮彈，這一片花海就會(huì)被摧毀，就會(huì)成為廢墟。弱不禁風(fēng)的美好只不過變成了一種夢(mèng)幻，而以夢(mèng)幻開場(chǎng)，以夢(mèng)幻結(jié)束，暫時(shí)逃離那硝煙，那戰(zhàn)火，那死亡，何嘗不是發(fā)自內(nèi)心的呼喚？何嘗不是拒絕戰(zhàn)爭的態(tài)度？

1982年，黎巴嫩，在此時(shí)此地，只有必然的戰(zhàn)爭，只有必然的死亡?！跋！币埠?，“灰姑娘”也罷，在被這樣一種詩意的名字命名的時(shí)空里，它們卻指向那冰冷的坦克，指向冷酷的槍炮，指向血淋淋的現(xiàn)實(shí)，指向那些被叫做“敵人”的人群。而在這“犀?！钡膬?nèi)部世界里，也只有油膩、黑暗、混亂的空間，它被執(zhí)行任務(wù)，被發(fā)射炮火，它的眼前只有被摧毀的廢墟，只有被消滅的敵人，只有被擊中的目標(biāo)。作為戰(zhàn)爭中的存在，它的名字叫做“武器”。而在這個(gè)巨大、冰冷、保護(hù)自己和屠殺敵人的武器里，被看見的一切也都無法逃脫戰(zhàn)爭的一切規(guī)范。

一個(gè)十字準(zhǔn)星的瞄準(zhǔn)鏡，是面向外界的唯一出口，它可以對(duì)準(zhǔn)敵人，可以瞄準(zhǔn)目標(biāo)，可以發(fā)射炮彈，可是，從這唯一的出口里，卻也望見了世界存在的一切殘酷。那個(gè)從街上跑走的小孩，目光是帶著憤怒的，那個(gè)平靜地坐著的老人，目光里是含有仇恨的，而那個(gè)失去了丈夫和孩子的女人，目光中更是絕望，是的，他們是活著的人，他們不屬于敵人，不屬于恐怖分子，不屬于打擊的目標(biāo)，但是在他們的眼光里已經(jīng)看不見希望，他們一視同仁，對(duì)于眼前發(fā)生的一切都是以同樣的方式表達(dá)他們的恐懼。

而活著的人之外，是那些死去的人，死去的牲畜，一只驢子倒在地上，已經(jīng)不會(huì)掙扎，但是它的嘴還在動(dòng)，他的眼還在轉(zhuǎn)，對(duì)于它來說，奄奄一息的生命已經(jīng)走到了盡頭；老人的旁邊是一個(gè)頭倒在桌子上人，血模糊了他僅剩的腦殼：那個(gè)男人被恐怖分子擊中之后，整個(gè)身體從樓上掉落下來，重重地摔在地上；還有那些被剝?nèi)チ似さ膭?dòng)物尸體，還有那些在廢墟里再不會(huì)起來的無辜平民，甚至還有不斷前進(jìn)而遭到襲擊的士兵，也是血淋淋地出現(xiàn)在瞄準(zhǔn)鏡里。

但是，這瞄準(zhǔn)鏡絕不是簡單觀看的窗口，它作為武器一部分，最大的意義是射擊。但是誰來射擊？他是被執(zhí)行命令的士兵，他是看見了死亡的戰(zhàn)士，他是無法逃避和選擇的射擊手，“我從沒有殺過人?！边@是史慕里驚恐的聲音，一個(gè)沒有經(jīng)歷過炮火的新兵，一個(gè)沒有看見過如此慘烈死亡的戰(zhàn)士，面對(duì)著手中的發(fā)射按鈕，他的手是顫抖的，他的心更是恐慌的?？匆娔切├先藷o助的目光，看見少年憤怒的目光，那些婦女痛苦的目光，史慕里猶豫過，但是戰(zhàn)場(chǎng)的憂郁卻可能導(dǎo)致另一場(chǎng)悲劇。當(dāng)那輛小車駛進(jìn)他們的視野的時(shí)候，起初的命令是用炮火警告，但是在一瞬間前方的傘兵才發(fā)現(xiàn)是恐怖分子裝扮成平民，再一個(gè)命令是開火，但是史慕里猶豫了，就在這猶豫中，敵人的槍聲響了，恐怖分子逃離了汽車跑進(jìn)了香蕉林，失去了機(jī)會(huì)，卻也使得自己人被殺死；而第二次，當(dāng)前方出現(xiàn)卡車的時(shí)候，前方的直接命令是開火，史慕里按下了發(fā)射的按鈕，卻發(fā)現(xiàn)那是一輛裝雞的平民卡車，但是打出去的炮彈使得那個(gè)可憐的老農(nóng)失去了腳和手，他在地上痛苦地呻吟，卻再也無法站立起來，但是行進(jìn)的士兵為他補(bǔ)了一槍，死亡，就是這樣，從來都是直接而殘忍的。因?yàn)楠q豫而錯(cuò)失了打死敵人的機(jī)會(huì)，又因?yàn)閳?zhí)行命令殺死了無辜平民的死亡，對(duì)于史慕里來說，這就是一種戰(zhàn)爭的煎熬和殘酷。而第三次執(zhí)行任務(wù)發(fā)射的時(shí)候，在瞄準(zhǔn)鏡里是被恐怖分子劫持的一家人，人質(zhì)在哀求，敵人在叫囂，史慕里在命令中又一次經(jīng)歷了掙扎，他在盡可能最小犧牲的情況下開炮，恐怖分子被擊斃，而那個(gè)幸存的婦女也失去了丈夫和5歲的孩子。

“你以為在過家家？這是戰(zhàn)爭?！边@是坦克“犀牛”里的指揮官阿瑟對(duì)他的怒喝，是的，這是戰(zhàn)爭，這是戰(zhàn)場(chǎng)，只有命令，只有射擊，猶豫和放棄，從來不是一個(gè)軍人的職責(zé)，但是實(shí)際上，如果每一個(gè)人走向戰(zhàn)爭都沒有掙扎，都沒有憐憫，那人無非是一個(gè)工具，而戰(zhàn)爭的殘酷性或者就是要把人當(dāng)成是工具，泯滅人性，只有你死我活，只有不惜代價(jià)，才能最終成為勝利者。但是在這個(gè)幽閉、狹窄和黑暗的“犀?！眱?nèi)部，在這個(gè)看上去相對(duì)安全和封閉的世界里，射擊手、裝彈員、駕駛員、指揮官四個(gè)人卻在這個(gè)與外界隔絕的世界里，完成了關(guān)于戰(zhàn)爭的另一種命名，甚至是一種有限的顛覆。

史慕里的猶豫和痛苦，是回歸一種人性，他說：“我不想自己的手上沾上他們的血?！倍諠?，這個(gè)參加戰(zhàn)爭時(shí)間最長的士兵，卻總是抵抗著指揮官阿瑟的命令，他說自己很累，他指責(zé)那是“破命令”，甚至他想到了兩周之后自己會(huì)有度假期。史慕里和赫澤，都在抵抗著命令，都在聽從自己內(nèi)心的呼喚。而伊高似乎是感情最豐富的一個(gè)人，他想起了小時(shí)候父親葬禮上的故事，女老師在上課的時(shí)候告訴了他這個(gè)消息，他抱著女老師，女老師的身體接觸到他，讓他有了某種沖動(dòng)，“帳篷式的頂起”使得他不愿離開老師，假裝哭泣中抱得更緊，而身體上的摩擦讓他體會(huì)到了快感，父親的死本是一件悲傷的事，然而在他幼小的心靈深處，卻是沖動(dòng)和興奮，這是一種對(duì)死亡的顛覆，最悲傷的情感喚醒了性意識(shí)，而這種喚醒和釋放卻也成為本能的釋放，而坦克里的是個(gè)人在這樣的講述中，似乎又回歸到最為一個(gè)人的存在意義。

而伊高在坦克里，也總是惦記著母親，他希望部隊(duì)能夠通過特殊的方式給母親報(bào)平安，“也許母親在整理我小時(shí)候的照片，她會(huì)把照片分成黑白的和彩色的。”對(duì)母親的思念成為最溫暖的一幕，似乎也讓他們暫時(shí)忘記了外面不絕的戰(zhàn)火，忘記了隨時(shí)可能的死亡。而指揮官阿瑟，在那個(gè)敘利亞戰(zhàn)俘面前，卻也處處體現(xiàn)一種人道主義精神，被綁住的戰(zhàn)俘總是要尿尿，他拿過那個(gè)黑色的盒子，解開他的褲子，然后就蹲在他的身邊等他解好。而當(dāng)他們陷入敵人的包圍圈，甚至一度和前方失去聯(lián)系的時(shí)候，阿瑟下達(dá)了“向北突圍，投入戰(zhàn)斗”的命令，而在執(zhí)行行動(dòng)之前，他拿出剃胡刀，噴上泡沫，將拉碴的胡子刮干凈，因?yàn)樗f：“不能臟兮兮地上戰(zhàn)場(chǎng)。”上戰(zhàn)場(chǎng)仿佛是一個(gè)儀式，必須體現(xiàn)人的尊嚴(yán)，而他對(duì)于戰(zhàn)俘的態(tài)度同樣是一種平等的態(tài)度，所以在那個(gè)長槍黨的人對(duì)戰(zhàn)俘威脅要挖出一只眼睛割掉雞雞的時(shí)候，阿瑟卻對(duì)戰(zhàn)俘說：“我們不會(huì)殺了你?！?br>
四個(gè)人的談話，四個(gè)人的故事，在一個(gè)封閉的世界里逃避戰(zhàn)爭躲避死亡回避痛苦，這是人性的某種回歸，而那破碎的玻璃后面的裸體海報(bào)，那鏡頭前廢墟上的圣母畫像，那被看見圖片里的巴黎埃菲爾鐵塔、倫敦大本鐘、紐約摩天大樓，都像是對(duì)于戰(zhàn)爭的顛覆，對(duì)于和平的向往。而那個(gè)“犀?！钡蔫F皮上也印著這樣的話：“只有人才是鋼鐵之軀，坦克不過是一攤金屬?！碧箍酥皇潜涞慕饘?，人才是真正的力量，這就是一種態(tài)度，就是一種精神。

但是這個(gè)幸福安寧的世界，卻是易碎的，坦克外面是隨時(shí)射擊過來的子彈和炮火，是隨時(shí)可能的死亡，而坦克里面，盡管有故事，有溫情，有人性，但是卻無法真正逃避，坦克是此次戰(zhàn)爭的一部分，負(fù)責(zé)清除障礙、封鎖道路，負(fù)責(zé)打擊敵人，掩護(hù)部隊(duì)，而當(dāng)頂上那個(gè)蓋子打開的時(shí)候，可能會(huì)放下來一個(gè)死去的士兵，可能會(huì)交給他們一個(gè)語言不同的戰(zhàn)俘，同樣是鮮血，同樣是死亡，其實(shí)和外面的世界相連。行動(dòng)指揮官賈米爾進(jìn)入坦克，他便下達(dá)了此次行動(dòng)的兩大任務(wù)，在他的口里，磷彈必須叫做煙霧彈，俘虜被稱為“蟋蟀”，戰(zhàn)爭是不折不扣執(zhí)行的命令，也是將一切正常的東西被改寫、被命名而納入其中。而當(dāng)坦克偏離路線必須離開的時(shí)候，每個(gè)人都聞到了窒息的味道，因?yàn)槠x路線意味著陷入敵人的包圍圈，意味著可能遭受打擊，也意味著生命的瞬間終結(jié)。

已經(jīng)受損嚴(yán)重的犀牛，在阿瑟下達(dá)的“殺出一條血路”的命令中，在伊高驚慌而喊出“我想回家，我想媽媽”的哭泣中，在坦克無法啟動(dòng)眾人的恐懼中，終于迎來了最慘烈的打擊，強(qiáng)烈的震動(dòng)和受損讓所有人感受到了戰(zhàn)爭的威力，以及戰(zhàn)爭的殘酷，剛剛接通的對(duì)講信號(hào)里傳來：已經(jīng)和家人報(bào)平安，是對(duì)伊高當(dāng)初提出的“愚蠢的要求”的回應(yīng)，可是伊高再也無法聽見了，生命變得那么脆弱，一陣顫動(dòng)，一陣暈眩，一陣黑暗，等恢復(fù)過來的時(shí)候，伊高已經(jīng)在鮮血淋淋中死去，他的眼睛卻睜著，仿佛在傳遞著一種無法瞑目的遺憾，像是一個(gè)反諷，報(bào)平安和死亡，幾乎在同一時(shí)間發(fā)生，就像是戰(zhàn)爭帶來的兩面，一面是生命，一面是死亡，它們從來不是隔絕在兩個(gè)世界，就在一瞬間，那種無法控制的力量，會(huì)讓鮮活的生變成永遠(yuǎn)的死。

封閉、逼仄、黑暗、混亂的坦克內(nèi)部，容納著小小的人性世界，也走向短短的人生之路，在危機(jī)四伏、硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，誰都不知道戰(zhàn)爭什么時(shí)候開始，又會(huì)在什么時(shí)候結(jié)束，而即使他們?cè)谝雇矸^去之后，在戰(zhàn)斗平息之后，在死亡發(fā)生之后，迎來了黎明，迎來了光亮，迎來了平靜，也迎來了滿世界盛開的向日葵，燦爛如此，就像生命應(yīng)有的樣子，絢爛，繽紛，閃耀著成長的力量。但是即使每個(gè)人都想要沉醉在這花海中，也只是一個(gè)短暫的想象，因?yàn)閷?duì)于他們來說，下一個(gè)任務(wù)還在等待著，下一次突圍還在準(zhǔn)備著，或者，殘酷、直接、無從選擇的死亡也在前方，而坦克上的那句話已經(jīng)變成了另一種說法：“沒有人是鋼鐵之軀，他們和坦克一樣不過是一攤金屬?！?/div>

 5 ) 3+

 6 ) 黎巴嫩戰(zhàn)爭：坦克士兵的內(nèi)心沖突

 7 ) 珍貴的戰(zhàn)爭片

 8 ) 他們?cè)跓岜鞯难壑锌吹降摹?/h4>

       當(dāng)李安導(dǎo)演溫文爾雅的將金獅子頒給這位以色列有為青年時(shí)，全場(chǎng)激動(dòng)了！這是一部在服眾、民主、平等的基礎(chǔ)下幾位電影工作者最明智最自由的選擇！我為威尼斯在新世紀(jì)的十年里能有這樣一部金獅作品又感到欣慰！
    本片的導(dǎo)演塞繆爾毛茨是一名真實(shí)經(jīng)歷過黎巴嫩戰(zhàn)爭的士兵！他用自己的人生為藍(lán)本開始以他個(gè)人為記憶拼圖的戰(zhàn)爭還原，當(dāng)他刨開在自己記憶中深埋的戰(zhàn)爭陰影時(shí)，他作為一個(gè)新人導(dǎo)演在沒有一點(diǎn)心眼的選擇了毫無保留的把自己貢獻(xiàn)給這部電影這場(chǎng)戰(zhàn)爭，用他曾真實(shí)窺探過拿起過的瞄準(zhǔn)器看向這個(gè)世界！這種勇氣不是一個(gè)簡單的人可以做到的，也不是任何人都可以承受別人這么做的，所以酷愛政治戰(zhàn)爭的柏林電影節(jié)拒絕了它，奉行藝術(shù)至上反戰(zhàn)思想的戛納電影節(jié)拒接了它，而威尼斯電影節(jié)給予了本片一個(gè)完美的重生！
    一群在戰(zhàn)爭中以一腔熱血奮斗在第一線，以為自己在以民族的血脈為驕傲，奮勇抗戰(zhàn)，他們以民族英雄的自稱在屬于他們的光榮歲月里消耗年華，當(dāng)他們?cè)趹?zhàn)爭中浴血重生時(shí)，凱旋歸來后又被世界以殺人機(jī)器的冷眼拋棄！他們對(duì)世界就是一顆時(shí)代的子彈，飛了就空了！能保留下來的只有政客手中的機(jī)關(guān)槍！
    本片采用了一個(gè)之前戰(zhàn)爭題材影片很少甚至從未有過的移動(dòng)密閉空間+戰(zhàn)爭自救+人性視角！密閉空間對(duì)于人物塑造上具有強(qiáng)烈的情感沖擊力，在狹小的空間里觀眾的目光更容易集中，對(duì)于畫面所呈現(xiàn)的影像所留下的印象會(huì)更加深刻！也有利于演員在演技上的發(fā)揮！這方面《127小時(shí)》詹姆斯弗朗哥就是例子，而《活埋》就是反面教材！而本片中的四位演員的表現(xiàn)則可以用“化境”來描述了，我甚至沒有把他們當(dāng)成演員，但這絕對(duì)不是本色演出，因?yàn)闆]有一個(gè)士兵敢于接受這樣的角色，那是對(duì)參與過戰(zhàn)爭的人的內(nèi)心煎熬！所以導(dǎo)演就算找的不是專業(yè)演員也絕不是職業(yè)士兵的本色演出！這四個(gè)士兵甚至超過了《光榮歲月》里那五位演員的表現(xiàn)，用他們自己真正的恐懼到絕望的雙眼去演繹這群角色，因?yàn)檫@部電影幾乎沒有動(dòng)作戲，全靠大量的面部特寫和臺(tái)詞來烘托氣氛！他們?cè)谶@樣限制的條件里反而更加使我信服！尤其是四個(gè)人在恐懼中說起葷段子的時(shí)候，我甚至都跟著他們硬了！而全片他們?cè)阽R頭里不只是灰頭土臉，而是通過一個(gè)個(gè)特寫，對(duì)他們的汗、屎、尿毫不避諱的描寫，他們的內(nèi)心的震撼，對(duì)看到的一切的不敢相信到絕望，對(duì)屠殺的疑惑到麻木，以及相互間的不信任，這四個(gè)人之間的情感摩擦和發(fā)展太精妙了！太復(fù)雜了！
    密閉空間給予了電影創(chuàng)作上很大的限制，同時(shí)也已經(jīng)不算新穎的拍攝手法了，但是“移動(dòng)”又在這個(gè)標(biāo)簽上玩出了新花樣，在一輛坦克里，空間密閉但四周的環(huán)境局勢(shì)卻都在無時(shí)無刻的發(fā)生著變化，這對(duì)于我們只能夠看到內(nèi)部活動(dòng)的觀眾無疑會(huì)增強(qiáng)對(duì)電影節(jié)奏和故事進(jìn)程的緊張感，無時(shí)無刻都懸著一顆心不知道外面會(huì)發(fā)生什么？里面又會(huì)為外面發(fā)生的做出怎樣的反應(yīng)？這就大大的帶動(dòng)了觀眾的代入感和投入感！這對(duì)于一個(gè)新導(dǎo)演能夠想得如此之深就可見其導(dǎo)演才華！而這樣一個(gè)移動(dòng)的坦克，在一次轟炸下就變成一片狼藉，這時(shí)裝的屎和尿被炸得到處都是，整個(gè)坦克里一股惡臭伴隨著狼藉與這時(shí)四位同樣渾身屎尿的士兵一起混亂著！
    至于“自救”，其實(shí)是本片一個(gè)貫穿始終但卻隱藏得頗為深的主題，在90分鐘的電影里，我們看到的是戰(zhàn)爭創(chuàng)傷下的世界，一個(gè)被士兵壓迫、恐懼又被拔得精光的女人，她在恐怖主義下嚇得渾身發(fā)抖，她戰(zhàn)爭下脆弱的犧牲品！一個(gè)被誤認(rèn)為敵人而炸得只有上半身的老爺爺，他在漫天鵝毛中嚎叫，他沒有哭，沒有痛苦，只有嚎叫和吶喊，用吼聲怒斥這個(gè)世界的戰(zhàn)火硝煙！一家人在沒有天花板和少了一面墻壁的房間相互緊緊擁抱，但是戰(zhàn)爭始終將他們分開，他們卻堅(jiān)持不放開對(duì)方的手，因?yàn)閼?zhàn)爭中一旦松開就意味著很難再握緊！
   所以這四位士兵的人性之路中，他們一路踏著人們的血卻是開往壓榨人民血液制造更多死亡的戰(zhàn)爭核心地帶！然后從戰(zhàn)爭核心地帶中一路感受恐懼又最終找回人性突破重圍逃離戰(zhàn)爭，所以他們這條路是在自殺中完成自救，而這段自救被導(dǎo)演到給全世界的觀眾又再度從四個(gè)人的自救完成對(duì)以色列這個(gè)民族的自救！這是從戰(zhàn)爭中提煉出來的多么宏偉的拯救事業(yè)啊！《黎巴嫩》將以色列國情融合了導(dǎo)演的真實(shí)個(gè)人記憶，又通過一個(gè)民族為出發(fā)點(diǎn)在戰(zhàn)爭中的屠殺到自救，用一群士兵以熱兵器的視角審視這場(chǎng)災(zāi)難帶給人民的是什么？這是承載著成千上萬人的集體自救！在他們?cè)跓岜鞯难壑锌吹降牟粌H僅是恐懼、災(zāi)難、血腥、戰(zhàn)火、死亡，還有更多的是是民族承載的思想、文化、生活的湮滅，所以最后在一片向日葵里，四個(gè)士兵終于離開了困著他們的殺人機(jī)器，爬出了坦克，迎來了本片第一個(gè)真正意義上的外景，同時(shí)也就迎來了結(jié)束，這是戰(zhàn)爭、人性、生活的結(jié)束！在大片的向日葵里他們能否繼續(xù)呼吸到清新的空氣我們都不得而知，因?yàn)閼?zhàn)爭帶給人民的后遺癥不是逃離就可以解決的，就如同原子彈不會(huì)僅僅存在于廣島的土地上，輻射消散后，廣島人民依舊將原子彈藏在自己內(nèi)心的恐懼中！而對(duì)于那些從黎巴嫩戰(zhàn)爭和其他無數(shù)戰(zhàn)爭中走出來的人們，他們幾乎接下來的一生都將通過自己眼睛的瞄準(zhǔn)器看世界！
本片評(píng)分：《黎巴嫩》100分
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