這部電影美工特效配樂十分值錢，但是劇情后面30分鐘bug很多，我覺得追光的編輯老師真的需要花很多時(shí)間去細(xì)心打磨劇本。因?yàn)檎侩娪暗墓?jié)奏，前面過于舒緩，后面又太過急。把大量的信息放到后面去揭曉，又拋出許多新信息讓觀眾理解，然后大量配角人物形象扁平，只有申公豹足夠出彩。這是不利于觀眾觀看和理解這部電影的，很多觀眾都在爭論玄鳥好壞之類的問題。我看過第一的女性視角的影評(píng)，補(bǔ)了設(shè)定，補(bǔ)了刪減情節(jié)，深挖價(jià)值才讓整部電影看起來沒有太多突兀的地方。

bug：

1.這部電影的女人都是工具人，楊戩妹妹，母親都因?yàn)樗^楊家天命和守護(hù)蒼生鎮(zhèn)山，楊家兒子都要劈山救母，救母出來母親就死了，這這這救了有個(gè)毛用，合著母親個(gè)個(gè)都是冤種唄，自愿鎮(zhèn)山，然后兒子看不過就救媽，然后救了和沒救一樣，邏輯bug太大了。我作為一個(gè)男性觀眾，我看這部電影，為了權(quán)力地位去哄騙女性當(dāng)工具人，去犧牲，還不能給這樣的犧牲讓世人正面評(píng)價(jià)，只有同為女性的婉羅在憤憤不滿，即使做局劈山依舊沒有解放犧牲的女性（因?yàn)檫€是死了），恕我直言這樣的價(jià)值我難以接受，因?yàn)槲矣X得這樣的女性太過痛苦。（ps在原片中哄騙女性去犧牲的神是由原始部落女性崇拜產(chǎn)生的女媧，女性讓女性去犧牲。可能我不能理解吧。）

2.婉羅前期十分神秘，后期很像一個(gè)背景板，我十分不解的是為什么明明在院子里可以說清楚的事，婉羅卻看到沉香失控后就跑了。婉羅是沉香的姥姥，那為什么不幫沉香鎮(zhèn)定下來？為了給楊戩教沉香練九轉(zhuǎn)玄功的時(shí)間嗎？就像為了讓劇情推動(dòng)而推動(dòng)的工具人。（小聲bb瑤姬在中國神話體系中才是巫山神女，而婉羅是太真夫人，而楊戩真正生母是云華仙女）

3.魔家四將真是冤種，不知道和哪方勢力有關(guān)聯(lián)，不知道為了什么利益瓜葛來阻止沉香，最后四個(gè)無一生還。魔禮青說我們拿命鎮(zhèn)住華山，不想讓玄鳥出來，可是后期回憶只有楊戩和楊嬋在守護(hù)，魔家四將的命去哪了？簡直毫無動(dòng)機(jī)可言。即使為了天庭抓人，那也要好好調(diào)查啊，居然沒有發(fā)現(xiàn)自己被溜得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，全給金霞洞當(dāng)炮灰了。我真的為魔家四將感到不值。 補(bǔ)充：別人說魔家四將屬于玉鼎一派的維護(hù)舊秩序的衛(wèi)道士，但明明楊戩更適合當(dāng)衛(wèi)道士，不僅他是玉帝親外甥，而且封神榜里魔家四將也說過楊戩在封神榜的地位比他們高，在封神榜在封神大戰(zhàn)后，在已有分配神權(quán)地位是固定的情況下（封神榜已經(jīng)是固定，不再更改）魔家四將（截教）已經(jīng)是權(quán)力地位下層，不更應(yīng)該和申公豹（背叛闡教，半個(gè)截教）一伙去爭取更高的地位嗎？居然會(huì)選擇去幫助玉鼎（闡教）鎮(zhèn)壓華山防止玄鳥出世，防止封神榜的重訂，這不合理。

4.申公豹老師真的辛苦，教得一手好徒兒。前期說要復(fù)仇，機(jī)會(huì)已到，可是全程沒有見申公豹老師說他的目標(biāo)到底要達(dá)到什么，最后幫沉香拿燈罩，為沉香殞命。所謂的報(bào)仇變成了申公豹牌好爸爸。這也很bug。

5.申公豹死前見到了婉羅，居然沒有告訴楊戩師傅已經(jīng)入局，親自下場打架，巫山神女看不出申公豹的豹子在救申公豹嗎？直接打豹子，還和主角團(tuán)兩個(gè)說我是為了幫他解脫，你見到申公豹有說婉羅你幫我解脫嗎？申公豹：我真的栓Q了。 補(bǔ)充：在劈山尚未成功，就將自己的同盟在還能搶救的情況就殺掉，多一個(gè)可以剛玉鼎的戰(zhàn)力不香嗎？（玉鼎和申公豹師兄弟，修為不差，在電影里玉鼎將申公豹壓得死死的，也是有點(diǎn)點(diǎn)戰(zhàn)力崩壞）這是不合理的，你沉香技能是申公豹教的，搶燈罩能活著都是靠申公豹撐著，你就不怕沉香反水，和楊戩走了？這不合理。

6.偷偷問一下，申公豹死前所謂的沉香的那點(diǎn)小愛好小秘密是什么？

7.還有這個(gè)故事的主線是沉香救母，沉香救母的動(dòng)機(jī)就是沉香想要將母親從蓮花峰下救出來并活著，救母救母救出來就死了，那沉香救和不救沒有區(qū)別，故事主線就失去動(dòng)機(jī)。整個(gè)故事意義在哪呢？ 楊戩要沉香劈山，說是放出玄鳥，萬物生生不息，關(guān)鍵你后面又說我和你母親要守護(hù)的是天下安寧，晉朝后十六國南北朝，天下安定嗎？楊戩母親守護(hù)萬物生生不息，你和你妹妹守護(hù)天下安寧。我實(shí)話說故事主題在主角口中變來變?nèi)?，觀眾的觀感真的好嗎？

8聽說有刪減，希望可以看看未刪減版，現(xiàn)在的成片，劇情稀碎，所以故事解說眾說紛紜，拼起來說都有理，我實(shí)在想看看真實(shí)完整的故事是什么。

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說一下可以夸的

1.追光的特效確實(shí)是這幾年以來國產(chǎn)動(dòng)漫電影中的佼佼者，這一點(diǎn)毋庸置疑。無論是大場面打斗還是婉羅的歌舞都做得非常好。讓我有了不錯(cuò)的觀影體驗(yàn)。

2.配樂相當(dāng)有特色，包括后面魔禮海和楊戩用樂器打架，琵琶與口琴，非常好。片尾曲的聽風(fēng)吟真的很催淚。

3.美工十分考究，細(xì)節(jié)上做到極致，在很多地方上比如蓬萊仙島的長信宮燈。瀛州仙島婉羅歌舞的衣服，還有跳舞的動(dòng)作。我看過不少動(dòng)畫的一些制作視頻，這段歌舞制作水平極高。真的要夸。

簡單來說

特效完全值回票價(jià)，劇情稍弱，三星半吧，但是由于追光劇本問題已經(jīng)是老問題了，這次我就不給四星了，如果編劇用更多的時(shí)間去打磨劇本，把劇本的細(xì)節(jié)打磨得更加精細(xì)，在下一部新神榜的電影如果沒有基本劇本問題，我絕不會(huì)吝嗇我的贊美。

三星給追光，編劇給0分?？傮w可看，但很可惜。

"可看"主要是因?yàn)榧夹g(shù)層面。追光的制作真的太美太好了，真·夢中神話場面，云霧雨電細(xì)膩，仙山流水清雅，戰(zhàn)斗場面精彩，監(jiān)獄等地神秘，還有印象深刻的神女之舞，舞美可以贊爆！

"可惜"是因?yàn)閯”?。其?shí)對(duì)于要求不高的路人緣觀眾，能開開心心看到尾，中途哇哇哇也不錯(cuò)。

但作為國漫愛好者，真的對(duì)《新神榜》系列一直抱著很高希望，希望這個(gè)系列能站得住走得遠(yuǎn)，能真正成為新經(jīng)典，能夠讓我在任何時(shí)候都愿意不加思索的無腦為之掏錢買票，就像曾經(jīng)某些年對(duì)待漫威一樣（現(xiàn)已不)。這光靠優(yōu)秀的技術(shù)特效遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須有足以支撐的劇本。

特別想問。《楊戩》的核心主題是什么？救母元素？救蒼生？舍生取義？楊戩無論在西游記還是在封神榜中人物性格的核心是什么？古楊戩與新楊戩之間，除了名字和技能以外還有什么關(guān)聯(lián)？ 新影視作品改編經(jīng)典完全可以，《新神榜》系列也是目前經(jīng)典中改編的最成功、最成體系、最有希望能構(gòu)建出中國神話宇宙觀的電影。 但是，"改編"是否等于"重建"？是否可以肆意涂抹，無限制的重構(gòu)？是否要完全改變一個(gè)人物的所有屬性？既然要借經(jīng)典的名頭就要尊重經(jīng)典的核心，尤其是人物的核心形象。但新舊楊戩之間除了名字和大體過往經(jīng)歷，其他無一相似之處，編劇的行為完全是是在塑造另一個(gè)完全的新神，而非賦予經(jīng)典人物以新生，那不如不要叫楊戩了，換個(gè)名字吧。

此外，一個(gè)經(jīng)典人物如何改編才能真正立得起來，才能豐富而飽滿？在《楊戩》中，主人公毫無性格轉(zhuǎn)變，從頭到尾貫徹松弛的扁平紙片人，沒有任何突出的記憶點(diǎn)和轉(zhuǎn)變點(diǎn)。難道影視作品都不需要人物的成長了？

在這部影片里，編劇們直接涂改了中國古典文化中的這個(gè)人物符號(hào)。實(shí)際上完全可以從"古印象"中的提取出最具特色的性格特點(diǎn)，融入相應(yīng)情節(jié)，讓人物獲得觸動(dòng)和升華，改變原有價(jià)值觀。難道連這種程度的成長都不可以？

不要拿過審當(dāng)借口了，審查再嚴(yán)格，不照樣還是有那么多好作品？沒有真正把心思放在內(nèi)容的精雕細(xì)琢上，輕視了電影最核心的內(nèi)容，才是真正的原因。

就像《大圣歸來》和《哪吒》，之所以設(shè)置的形象能深入人心，難道不是因?yàn)?quot;繼承"和"順應(yīng)"嗎？繼承人物本來的核心性格特點(diǎn)，在不同情節(jié)中自然而然的加入新元素，人物形象自然飽滿。

反觀沉香，倒是有所變化，可又變得虎頭蛇尾。開頭時(shí)他心狠手辣，結(jié)尾突兀的就肯去護(hù)佑蒼生了，就只是為了母親的離去前的三兩句話？為了舅舅的授業(yè)和遲來的那丟丟溫情？（os：這位便宜舅舅還不如申公豹為他做得多呢……)一個(gè)內(nèi)心充滿戾氣的、從小沒有感受過溫暖的孩子，為達(dá)目的可以不擇手段的孩子，到這里的成長突然就戛然而止了，他的價(jià)值觀又是如何改變的？申公豹為了救他而死，他又是如何看待的？連個(gè)觸及內(nèi)心的眼神都沒有，老申死得真不值……

老帶新成功案例參考《羅小黑戰(zhàn)記》里，無限大人帶著是非未分的小黑，可不只是教教功夫，還帶著他從另一個(gè)角度了解世界，重新認(rèn)識(shí)人類，真正認(rèn)識(shí)了妖精與人類之間的另一種相處之道，這種相處是溫暖而和諧的，不會(huì)造成傷害。所以小黑才會(huì)改變想法，站在風(fēng)息對(duì)立面，他有明確的心路成長歷程，起承轉(zhuǎn)合的極自然。

真的不是在譴責(zé)這個(gè)系列，而是希望制作們重視情節(jié)。技術(shù)一旦被超越，就會(huì)被大眾們忘之腦后，但若有經(jīng)典劇本，再輔之以優(yōu)秀的技術(shù)制作，這才是長久之計(jì)。

畢竟你們也想真正做大做強(qiáng)吧？

畫面，特效，配樂，配音都OK。保持了追光從白蛇緣起以來的水準(zhǔn)，而且穩(wěn)步提升中。皮是畫好了。

但是，皮只是錦上添花。不要求有多大個(gè)內(nèi)涵，好歹得有個(gè)不差的故事是吧。追光在這方面一直沒啥進(jìn)步。這部可以說是退步了。

話說，追光就不能找個(gè)專職編劇嗎？非要叫場務(wù)大哥安排他讀初中的語文不太好的女兒寫劇本。

楊戩是一個(gè)長期被忽視的中國英雄，在他身上可以看到許多神話故事中有趣的一面。

英雄的使命——就是殺死父親緊抓不放的權(quán)力，將生命的能量從禁錮中解放。

1.神話

2.電影

3.美術(shù)

先說神話，再說電影。

楊戩是玉皇大帝的外甥，他的母親和凡人私通，違背天條，被壓在桃山之下。楊戩拜師闡教十二金仙之一的玉鼎真人，劈開桃山救母。

此時(shí)的楊戩初出茅廬，無論是在商周封神之戰(zhàn)，還是劈山救母，都是以英雄的面目出現(xiàn)。

推翻紂王暴政，違背天條救母，暴君，父權(quán)，惡龍，反抗的少年握緊屠龍刀。

但最終，母親還是被處死，楊戩的英雄旅程以失敗告終。

天道輪回，命運(yùn)造化。多年后楊戩的妹妹三圣母私通凡人，被楊戩親自壓在華山下，而外甥沉香也借助寶蓮燈的力量，再次劈山救母。

這一次石破天驚，劈的是天下第一名山，華山。

此時(shí)，沉香是那個(gè)反抗父權(quán)的少年，而楊戩搖身一變，已經(jīng)成了父權(quán)的代言人。屠龍的少年已經(jīng)成了惡龍。

不過區(qū)別在于，這一次三圣母沒有死，而是天庭修改了天條，令其母子團(tuán)圓，舊權(quán)力被被打破，新的生命力量被釋放。

在《新神榜：楊戩》里，可以看到編劇對(duì)這個(gè)故事進(jìn)行了較為詳細(xì)的改編。

楊戩屬于被師尊欺騙，只是一個(gè)棋子。

玉鼎真人的形象，符合神話《千面英雄》里的所有剖析：

首先，父親是保護(hù)者，指導(dǎo)楊戩，又令楊戩把外甥沉香送上山方便控制，楊戩對(duì)此毫無疑心。

而后，師父玉鼎真人代表暴君父權(quán)，死死抓著華山下的玄鳥之力不肯松手，哪怕要犧牲楊戩，三圣母，沉香，巫山神女。

父親變成自私的暴君，視角開始狹隘起來，不再具有保護(hù)眾生的支撐點(diǎn)，而是將武力和欺騙作為唯一的手段，來維護(hù)自己神的形象。

昨天的保護(hù)者變成今天的暴君，除了推翻別無他選。

恍然大悟的楊戩只有粉碎父權(quán)這一條路可走。

所謂千面英雄，世界上所有的神話故事，其實(shí)都是同一個(gè)故事，我們可以看到無數(shù)的共同點(diǎn)。

比如《新神榜：楊戩》里，楊戩出場落魄，天眼已瞎，寶物盡失，這便是典型的英雄黑暗時(shí)期，一定要在鯨魚肚子里重塑內(nèi)心的力量。

楊戩的力量不來自于三尖兩面刀或者彈弓銀失，而是來自于內(nèi)在的精神。在電影里表現(xiàn)為天眼。

神話中的英雄所代表的，是新生的事物，而被他殺死的暴君或惡龍，守護(hù)的過去的事物，他利用地位所賦予的權(quán)力謀取私利，不肯改變。

因此需要有新的英雄來完成弒君，釋放生命能量。

比較特殊的是，中國的儒家文化講究君君臣臣父父子子，無論是君王還是父權(quán)，都不得違抗。這無疑會(huì)阻礙能量輪回發(fā)展——無論是在社會(huì)層面，還是在家庭層面。

因此，我們可以看到中國文化傳統(tǒng)味道比較濃烈的家庭，經(jīng)常會(huì)有比較抓馬的戲劇沖突，要么孩子特別反叛父親，甚至勢不兩立，要么孩子唯唯諾諾，一輩子無法長大成人。

在家庭成長的過程中，父親作為保護(hù)者的位置不可缺失，作為暴君的形象不可長久，維持好平衡的家庭會(huì)茁壯成長，失去平衡的家庭會(huì)引來悲劇。

至于社會(huì)層面，就更有趣了，一方面我們可以看到許多儒家禮教的傳承，但另一方面王侯將相寧有種乎的喊聲在歷史上不絕于耳。

西方人從后羅馬時(shí)期便從未間斷的信奉基督教。

而中國人也求神拜佛，但同時(shí)如果神不靈，那就直接把神廟給掀了。這兩種力量在中國歷史上交替出現(xiàn)，頗為有趣。

也因此，玉帝代表的父權(quán)在中國的形象一直都是負(fù)面的暴君，以及軟弱的自私者，諸如《西游記》里的鳳仙郡，盡顯玉帝的自私，大鬧天宮時(shí)大圣爺把玉帝打到躲在桌子底下，也是人民群眾最喜聞樂見的一幕情節(jié)。

暴君必然是傲慢的小丑，在騙人的把戲被揭穿后只能剩下一個(gè)軟弱的形象，這也是世界各地神話的另一個(gè)共同點(diǎn)。

父權(quán)的最后一個(gè)位置，不在社會(huì)暴君，不在家庭父權(quán)，而在我們的身體內(nèi)。母親將我們的身體交接給具有大蛇之力的父親，我們一方面期待父親的保護(hù)在我們體內(nèi)生根，另一方面又害怕父親變?yōu)槭橙四⑽覀兘浪椤Ｃ總€(gè)人反抗父權(quán)的最后一步，就是反抗自己體內(nèi)的那個(gè)“父”的概念。

也因此，我們潛意識(shí)深處，都有一個(gè)滑稽的小丑般的“父”，這是“父”被戰(zhàn)勝后的軟弱形象。

《新神榜：楊戩》里的玉鼎真人，暴君有余，軟弱不足，此為劇本一個(gè)缺陷，無法激發(fā)起觀眾的集體無意識(shí)共鳴。最好是在死之前恐懼哀嚎一聲，才能觸動(dòng)觀眾潛意識(shí)里那根神經(jīng)。

神話是被誤解的心理學(xué)，我從解讀神話的視角切入，是希望每個(gè)人都可以從神話中獲取生命輪回的力量和啟發(fā)。

再說一個(gè)神話必備元素，夢境。英雄歸來時(shí)刻，可能需要來自外界的協(xié)助，因?yàn)樯鐣?huì)嫉妒那些超脫凡塵的人，必須要有人去敲他的門，呼喚他歸來。

在《新神榜：楊戩》里，呼喚楊戩的巫山神女，巫山神女背后代表的，是夢境。

夢境又是一個(gè)神話故事經(jīng)典元素。神話是被誤解的心理學(xué)，當(dāng)英雄的心理能量無法釋放的時(shí)候，就會(huì)被倒映進(jìn)夢境中投射出來。

巫山神女就是楊戩和沉香的接引女神，以夢境的力量使英雄離開鯨魚之腹，踏上旅途。

與此同時(shí)，巫山神女也扮演著妖婦的形象。妖婦是每一個(gè)英雄都會(huì)經(jīng)歷的普遍形式。

在《新神榜：楊戩》里，巫山神女負(fù)責(zé)所有的女性美。時(shí)而吟《洛神賦》時(shí)而化身敦煌女神在空中起舞，美到令所有男人窒息。作為整個(gè)故事充滿魅力的女性，她是誘惑的，好色的。

也因此，她最初是以欺騙楊戩的形象出現(xiàn)，欺騙是妖婦的標(biāo)配，英雄必須要有一段識(shí)破妖婦詭計(jì)的情節(jié)。在電影中，楊戩判斷出是她殺死了師弟和申公豹，也符合神話設(shè)定。

只有贏取了妖婦之后，英雄便在心靈上認(rèn)識(shí)到，自己取代了他的父親。

當(dāng)然，對(duì)于那些心靈純潔的英雄來說，這種沾染了人性污穢的氣味只會(huì)讓英雄感到精神上的創(chuàng)痛，代表著占有、亂倫和放縱的無可救藥的母親，最終一定拜托其誘惑才可以上升到無暇的理想國。然而無暇的英雄少有，俄狄浦斯弒父淫母的悲劇常見，經(jīng)典必會(huì)永久輪回，人性必然墮落。

如果是我的話，自然也會(huì)讓巫山神女的“妖婦”形象更加放肆一些，來勾起觀眾DNA里的那份淫亂，讓人們欲罷不能。

總之，以上就是我在《新神榜：楊戩》里看到的英雄神話，千面萬變不離其宗，非常有趣的觀影體驗(yàn)。

同時(shí)有很多地方感到不足和遺憾，覺得這個(gè)劇本距離經(jīng)典神話還有一定的進(jìn)步空間。

最后是美術(shù)。不得不說，這部電影的劇本故事尚有不足，但美術(shù)視效堪稱完美。

說幾個(gè)我印象深刻的點(diǎn)：

把仙界打造成類似星球大戰(zhàn)的俠盜飛船，星際跳躍，中國神話風(fēng)和宇宙探險(xiǎn)的結(jié)合，讓人眼前一亮。

太極圖的陷阱化境，效果拉滿，全場最佳視覺效果，打破了現(xiàn)有的場景，讓人如同墮入不同的次元空間。

巫山神女的空中舞蹈如夢似幻，撲面而來，可以說是夢中才有的場景了。

我自己從小畫畫的，很多畫面我都希望可以在這樣的美術(shù)特效組工作一下體驗(yàn)體驗(yàn)。

最后是風(fēng)格統(tǒng)一貼合。我們現(xiàn)在可以看到許多特效大片，各種視覺奇跡目接不暇，但是特效和故事貼合的卻極少。很多東西看著壯觀，但總覺得和電影本身并不搭配，給人一種強(qiáng)行秀特效的別扭感。

《新神榜：楊戩》的美術(shù)風(fēng)格是統(tǒng)一貼合的，仙俠神話故事，配上中國風(fēng)的元神和水墨畫，以及各自特效視覺沖擊，給我的感官是正宗，就好像中國的神仙就應(yīng)該是這個(gè)樣子，填補(bǔ)了腦海中的想象空缺，這種統(tǒng)一感是非常恰到好處的難得優(yōu)點(diǎn)。

在美術(shù)特效方面，我可以直接給這部作品90分，感覺中國的動(dòng)畫真的是越來越好了。

電影已經(jīng)解讀評(píng)價(jià)完了，最后是我的個(gè)人私貨：

非常喜歡這部電影里申公豹的形象，作為在權(quán)力斗爭中落敗的闡教十二上仙之一，他失魂落魄充滿故事的臉，簡直太有魅力了。

光是看這張臉就覺得人物形象立體了起來。

這其實(shí)也代表了我內(nèi)心的真實(shí)愿望：父權(quán)是一個(gè)輪回，新的英雄總是會(huì)變成新的暴君，權(quán)力更迭荒唐而無趣，甚至人類歷史整個(gè)就是一個(gè)大寫的滑稽可笑。

我最喜歡的，還是遠(yuǎn)離權(quán)力斗爭，但依舊充當(dāng)保護(hù)者（申公豹保護(hù)沉香）的落魄男人形象。

以上，《新神榜：楊戩》，7.5分，4星推薦。

昨天寫《楊戩》的時(shí)候，大家都對(duì)神話中的心理學(xué)很感興趣。 包括英雄的啟蒙，父權(quán)，暴君，夢境，淫婦和權(quán)力的交替。

今天不妨再寫幾句。 昨天文章最后提到了逃避權(quán)力的申公豹。 在正版《封神榜》中，申公豹是以野心家的形象出現(xiàn)的。 封神之戰(zhàn)表面上是商朝和周朝的戰(zhàn)爭，實(shí)際上是仙界的權(quán)力斗爭。

鴻鈞老祖三個(gè)弟子，元始天尊是闡教，闡述天道。將萬物分三六九等,依才教化； 通天教主是截教，大道五十，天衍四九。萬物平等，講究有教無類。凡有向道之心皆可入教。為萬物截取一線生機(jī)。

不分披毛帶角之人，濕生卵化之輩，皆可同群共處。 門人弟子多為獸禽異物修煉得道而化形。

權(quán)力是講論資排序的，闡教顯然更符合天道，天道是什么呢？就是借助商周之戰(zhàn)，封神排序。 因此，截教一定不能贏，萬物平等了，還怎么抓權(quán)力？ 截教失敗之后，象征性的把截教一些仙輩也封神，比如魔家四兄弟看管南天門，做個(gè)天庭的保安，同時(shí)也是楊戩的手下，面子上也就應(yīng)付過去了。 申公豹是一個(gè)異類，明明是闡教十二金仙，卻偏偏去幫截教。 在《新神榜：楊戩》里，他說出真相，說是封神，結(jié)果給了我一個(gè)神位，實(shí)際上就是發(fā)配邊疆，塞在北海眼里，明升暗貶。

特敕封爾執(zhí)掌東海，朝觀日出，暮轉(zhuǎn)天河，夏散冬凝，周而復(fù)始，為分水將軍之職。爾其永欽成命，毋替厥職！ 力士領(lǐng)命，將申公豹塞在北海眼里。

昨天最后寫到：

電影已經(jīng)解讀評(píng)價(jià)完了，最后是我的個(gè)人私貨： 非常喜歡這部電影里申公豹的形象，作為在權(quán)力斗爭中落敗的闡教十二上仙之一，他失魂落魄充滿故事的臉，簡直太有魅力了。 光是看這張臉就覺得人物形象立體了起來。 這其實(shí)也代表了我內(nèi)心的真實(shí)愿望：父權(quán)是一個(gè)輪回，新的英雄總是會(huì)變成新的暴君，權(quán)力更迭荒唐而無趣，甚至人類歷史整個(gè)就是一個(gè)大寫的滑稽可笑。 我最喜歡的，還是遠(yuǎn)離權(quán)力斗爭，但依舊充當(dāng)保護(hù)者（申公豹保護(hù)沉香）的落魄男人形象。

在權(quán)力交替的斗爭中，失敗落魄的人物，通常都非常有韻味。 不由想起《人民的名義》里，宇宙區(qū)區(qū)長孫連城。 李達(dá)康為什么暴跳如雷，說孫連城懶政？ 孫連城接受貪污犯丁義診的代理區(qū)長職務(wù)。 丁義珍貪污的時(shí)候，李達(dá)康沒有任何意見，丁走了，換來孫連城，李達(dá)康開始敲打?qū)O連城了。 實(shí)際上就是因?yàn)?，孫連城和丁義診不一樣，不貪腐，也不大興土木，不搞建設(shè)。 沒有建設(shè)，就沒有政績，也沒有油水，更沒有GDP 李達(dá)康可以一路高升，靠的就是經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)， 所以，孫連城的行事風(fēng)格和李達(dá)康可謂大大的不同。 李達(dá)康自然視孫連城為自己的眼中釘。 辦事處窗口低，是前任貪腐分子丁義珍搞得，區(qū)里沒錢，整改造價(jià)大，孫連城弄來小板凳，既解決了問題，又能讓群眾坐著說話，還省了納稅人的錢，可謂妙手。 但是李達(dá)康的臉?biāo)查g就黑了。 現(xiàn)在侯和沙下來，新一輪的權(quán)力斗爭開啟，正是需要拿出政績的時(shí)候， 你不花錢改造，不大拆大建，你就是在給我?guī)偷姑Γ氵@個(gè)代理區(qū)長就別想轉(zhuǎn)正。

李達(dá)康并不領(lǐng)情，看著面前兩個(gè)部下，冷冰冰地說：“丁義珍這個(gè)人用錯(cuò)了，主要責(zé)任在我！但是你們二位有沒有責(zé)任?。吭趺炊疾惶嵝盐夷?？尤其是你張樹立，你是紀(jì)委書記呀，是不是失職啊？?。俊?張樹立很委屈：“李書記，丁義珍的問題我反映過，去年他兒子結(jié)婚大肆收禮，還有，和一些投資商的不正常交往，我也提醒過……” 李達(dá)康擺了擺手：“好了好了，我叫你們來不是追究責(zé)任的，是研究下一步怎么辦！”說罷，安排應(yīng)急措施，讓區(qū)長孫連城接手丁義珍的工作，光明峰項(xiàng)目不能因此耽誤，該咋干咋干。

說你懶政，你就是懶政，哪怕你事情處理好了，也是懶政。 說你能干，你就是能干，只要光明區(qū)的GDP上去了，你就永遠(yuǎn)平安。 不聽話，就給你穿小鞋。 從這個(gè)角度來看，孫連城和申公豹一樣，都是站錯(cuò)了隊(duì)，沒有領(lǐng)會(huì)“大道五十” 然而所謂道，實(shí)際上換個(gè)角度，就是一場滑稽的小丑戲，互相爭搶權(quán)力。 李達(dá)康最終搶贏了，因?yàn)樗鍪潞虾酢暗馈保蔀榱藵h東的省長 孫連城被李達(dá)康敲打之后，依舊不上道，沒有成為李達(dá)康手底下的心腹， 孫連城反而撂挑子不干了，成為了少年宮的校外輔導(dǎo)員，每天帶著孩子看星星，十分有趣。 孫連城是一個(gè)政治仕途中的過客，卻不能算是政治犧牲品，

其實(shí)，沒幾個(gè)人了解孫連城的內(nèi)心世界。這位區(qū)長表面上隨和順服，心中卻是一肚子怨氣無處發(fā)泄。 他早年仕途順利，年紀(jì)輕輕就提了正處，以后二十幾年原地踏步，漸漸就心灰意冷了。 李達(dá)康在回爐班，故意激怒，點(diǎn)名批評(píng)孫連城，其實(shí)就是逼他辭職。 孫連城退無可退，怒吼一聲：你讓我們怎么作為？ 孫連城為什么是宇宙區(qū)的區(qū)長？ 因?yàn)樾⌒〉墓饷鲄^(qū)，權(quán)力的斗爭，對(duì)孫連城來說很可笑，很無奈。

特別最近幾年他狂熱地喜歡上天文學(xué)之后，方知宇宙之浩渺，時(shí)空之無限。人類算什么?螞蟻?塵埃?恐怕也是高抬自己了。 有沒有外星人?孫連城傾向于有的，宇宙存在著億萬顆類似地球的行星，你敢說某一顆不會(huì)產(chǎn)生比人類更高級(jí)的生命? 哪天他們來了，地球沒準(zhǔn)歸他們領(lǐng)導(dǎo)。 李達(dá)康算什么?高育良算什么?沙瑞金算什么?螞蟻塵埃罷了! 孫連城開悟了，一顆心也放平了。從此得過且過，再無煩惱。

孫連城：我胸懷宇宙，你們不過是宇宙中的塵埃！ 孫連城和申公豹，逆天而行，不懂站隊(duì)，講什么眾生平等，講什么節(jié)省民生，他們必定失敗。 然而失敗者胸懷宇宙，失敗者不懂權(quán)力卻懂宇宙觀， 失敗者的浪漫，李達(dá)康未必懂。

楊戩是一個(gè)長期被忽視的中國英雄，在他身上可以看到許多神話故事中有趣的一面。

英雄的使命—— 就是殺死父親緊抓不放的權(quán)力，將生命的能量從禁錮中解放。

1.神話

2.電影

3.美術(shù)

01

先說神話，再說電影。

楊戩是玉皇大帝的外甥，他的母親和凡人私通，違背天條，被壓在桃山之下。楊戩拜師闡教十二金仙之一的玉鼎真人，劈開桃山救母。

此時(shí)的楊戩初出茅廬，無論是在商周封神之戰(zhàn)，還是劈山救母，都是以英雄的面目出現(xiàn)。

推翻紂王暴政，違背天條救母，暴君，父權(quán)，惡龍，反抗的少年握緊屠龍刀。

但最終，母親還是被處死，楊戩的英雄旅程以失敗告終。

天道輪回，命運(yùn)造化。

多年后楊戩的妹妹三圣母私通凡人，被楊戩親自壓在華山下，而外甥沉香也借助寶蓮燈的力量，再次劈山救母。

這一次石破天驚，劈的是天下第一名山，華山。

此時(shí)，沉香是那個(gè)反抗父權(quán)的少年，而楊戩搖身一變，已經(jīng)成了父權(quán)的代言人。屠龍的少年已經(jīng)成了惡龍。

不過區(qū)別在于，這一次三圣母沒有死，而是天庭修改了天條，令其母子團(tuán)圓，舊權(quán)力被被打破，新的生命力量被釋放。

英雄的使命——

就是殺死父親緊抓不放的權(quán)力，將生命的能量從禁錮中解放。

02

在《新神榜：楊戩》里，可以看到編劇對(duì)這個(gè)故事進(jìn)行了較為詳細(xì)的改編。

楊戩屬于被師尊欺騙，只是一個(gè)棋子。

玉鼎真人的形象，符合神話《千面英雄》里的所有剖析：

首先，父親是保護(hù)者，指導(dǎo)楊戩，又令楊戩把外甥沉香送上山方便控制，楊戩對(duì)此毫無疑心。

而后，師父玉鼎真人代表暴君父權(quán)，死死抓著華山下的玄鳥之力不肯松手，哪怕要犧牲楊戩，三圣母，沉香，巫山神女。

父親變成自私的暴君，視角開始狹隘起來，不再具有保護(hù)眾生的支撐點(diǎn)，而是將武力和欺騙作為唯一的手段，來維護(hù)自己神的形象。

昨天的保護(hù)者變成今天的暴君，除了推翻別無他選。

恍然大悟的楊戩只有粉碎父權(quán)這一條路可走。

所謂千面英雄，世界上所有的神話故事，其實(shí)都是同一個(gè)故事，我們可以看到無數(shù)的共同點(diǎn)。

比如《新神榜：楊戩》里，楊戩出場落魄，天眼已瞎，寶物盡失，這便是典型的英雄黑暗時(shí)期，一定要在鯨魚肚子里重塑內(nèi)心的力量。

楊戩的力量不來自于三尖兩面刀或者彈弓銀失，而是來自于內(nèi)在的精神。在電影里表現(xiàn)為天眼。

神話中的英雄所代表的，是新生的事物。而被他殺死的暴君或惡龍，守護(hù)的過去的事物，他利用地位所賦予的權(quán)力謀取私利，不肯改變。

因此需要有新的英雄來完成弒君，釋放生命能量。

比較特殊的是，中國的儒家文化講究君君臣臣父父子子，無論是君王還是父權(quán)，都不得違抗。這無疑會(huì)阻礙能量輪回發(fā)展——無論是在社會(huì)層面，還是在家庭層面。

因此，我們可以看到中國文化傳統(tǒng)味道比較濃烈的家庭，經(jīng)常會(huì)有比較抓馬的戲劇沖突，要么孩子特別反叛父親，甚至勢不兩立，要么孩子唯唯諾諾，一輩子無法長大成人。

在家庭成長的過程中，父親作為保護(hù)者的位置不可缺失，作為暴君的形象不可長久，維持好平衡的家庭會(huì)茁壯成長，失去平衡的家庭會(huì)引來悲劇。

至于社會(huì)層面，就更有趣了，一方面我們可以看到許多儒家禮教的傳承，但另一方面王侯將相寧有種乎的喊聲在歷史上不絕于耳。

西方人從后羅馬時(shí)期便從未間斷地信奉基督教。而中國人也求神拜佛，但同時(shí)如果神不靈，那就直接把神廟給掀了。這兩種力量在中國歷史上交替出現(xiàn)，頗為有趣。

也因此，玉帝代表的父權(quán)在中國的形象一直都是負(fù)面的暴君，以及軟弱的自私者，諸如《西游記》里的鳳仙郡，盡顯玉帝的自私，大鬧天宮時(shí)大圣爺把玉帝打到躲在桌子底下，也是人民群眾最喜聞樂見的一幕情節(jié)。

暴君必然是傲慢的小丑，在騙人的把戲被揭穿后只能剩下一個(gè)軟弱的形象，這也是世界各地神話的另一個(gè)共同點(diǎn)。

父權(quán)的最后一個(gè)位置，不在社會(huì)暴君，不在家庭父權(quán)，而在我們的身體內(nèi)。母親將我們的身體交接給具有大蛇之力的父親，

我們一方面期待父親的保護(hù)在我們體內(nèi)生根，另一方面又害怕父親變?yōu)槭橙四⑽覀兘浪?。每個(gè)人反抗父權(quán)的最后一步，就是反抗自己體內(nèi)的那個(gè)“父”的概念。

也因此，我們潛意識(shí)深處，都有一個(gè)滑稽的小丑般的“父”，這是“父”被戰(zhàn)勝后的軟弱形象。

《新神榜：楊戩》里的玉鼎真人，暴君有余，軟弱不足，此為劇本一個(gè)缺陷，無法激發(fā)起觀眾的集體無意識(shí)共鳴。最好是在死之前恐懼哀嚎一聲，才能觸動(dòng)觀眾潛意識(shí)里那根神經(jīng)。

神話是被誤解的心理學(xué)，我從解讀神話的視角切入，是希望每個(gè)人都可以從神話中獲取生命輪回的力量和啟發(fā)。

再說一個(gè)神話必備元素，夢境。

英雄歸來時(shí)刻，可能需要來自外界的協(xié)助，因?yàn)樯鐣?huì)嫉妒那些超脫凡塵的人，必須要有人去敲他的門，呼喚他歸來。

在《新神榜：楊戩》里，呼喚楊戩的巫山神女，巫山神女背后代表的，是夢境。

夢境又是一個(gè)神話故事經(jīng)典元素。神話是被誤解的心理學(xué)，當(dāng)英雄的心理能量無法釋放的時(shí)候，就會(huì)被倒映進(jìn)夢境中投射出來。

巫山神女就是楊戩和沉香的接引女神，以夢境的力量使英雄離開鯨魚之腹，踏上旅途。

在《新神榜：楊戩》里，巫山神女負(fù)責(zé)所有的女性美。時(shí)而吟《洛神賦》時(shí)而化身敦煌女神在空中起舞，美到令所有男人窒息。作為整個(gè)故事充滿魅力的女性，她是誘惑的，好色的。

也因此，她最初是以欺騙楊戩的形象出現(xiàn)，欺騙是妖婦的標(biāo)配，英雄必須要有一段識(shí)破妖婦詭計(jì)的情節(jié)。在電影中，楊戩判斷出是她殺死了師弟和申公豹，也符合神話設(shè)定。

只有贏取了妖婦之后，英雄便在心靈上認(rèn)識(shí)到，自己取代了他的父親。

當(dāng)然，對(duì)于那些心靈純潔的英雄來說，這種沾染了人性污穢的氣味只會(huì)讓英雄感到精神上的創(chuàng)痛。

代表著占有、亂倫和放縱的無可救藥的母親，最終一定擺脫其誘惑才可以上升到無暇的理想國。

然而無暇的英雄少有，俄狄浦斯弒父淫母的悲劇常見，經(jīng)典必會(huì)永久輪回，人性必然墮落。

如果是我做導(dǎo)演的話，自然也會(huì)讓巫山神女的“妖婦”形象更加放肆一些，來勾起觀眾DNA里的那份淫亂，讓人們欲罷不能。

總之，以上就是我在《新神榜：楊戩》里看到的英雄神話，千面萬變不離其宗，非常有趣的觀影體驗(yàn)。

同時(shí)有很多地方感到不足和遺憾，覺得這個(gè)劇本距離經(jīng)典神話還有一定的進(jìn)步空間。

03

最后是美術(shù)。

不得不說，這部電影的劇本故事尚有不足，但美術(shù)視效堪稱完美。

說幾個(gè)我印象深刻的點(diǎn)：

把仙界打造成類似星球大戰(zhàn)的俠盜飛船，星際跳躍，中國神話風(fēng)和宇宙探險(xiǎn)的結(jié)合，讓人眼前一亮。

太極圖的陷阱化境，效果拉滿，全場最佳視覺效果，打破了現(xiàn)有的場景，讓人如同墮入不同的次元空間。

巫山神女的空中舞蹈如夢似幻，撲面而來，可以說是夢中才有的場景了。

我自己從小畫畫的，很多畫面我都希望可以在這樣的美術(shù)特效組工作一下體驗(yàn)體驗(yàn)。

最后是風(fēng)格統(tǒng)一貼合。我們現(xiàn)在可以看到許多特效大片，各種視覺奇跡目接不暇，但是特效和故事貼合的卻極少。很多東西看著壯觀，但總覺得和電影本身并不搭配，給人一種強(qiáng)行秀特效的別扭感。

《新神榜：楊戩》的美術(shù)風(fēng)格是統(tǒng)一貼合的，仙俠神話故事，配上中國風(fēng)的元神和水墨畫，以及各自特效視覺沖擊，給我的感官是正宗，就好像中國的神仙就應(yīng)該是這個(gè)樣子，填補(bǔ)了腦海中的想象空缺，這種統(tǒng)一感是非常恰到好處的難得優(yōu)點(diǎn)。

在美術(shù)特效方面，我可以直接給這部作品90分，感覺中國的動(dòng)畫真的是越來越好了。

04

電影已經(jīng)解讀評(píng)價(jià)完了，最后是我的個(gè)人私貨：

非常喜歡這部電影里申公豹的形象，作為在權(quán)力斗爭中落敗的闡教十二上仙之一，他失魂落魄充滿故事的臉，簡直太有魅力了。

光是看這張臉就覺得人物形象立體了起來。

這其實(shí)也代表了我內(nèi)心的真實(shí)愿望：父權(quán)是一個(gè)輪回，新的英雄總是會(huì)變成新的暴君，權(quán)力更迭荒唐而無趣，甚至人類歷史整個(gè)就是一個(gè)大寫的滑稽可笑。

我最喜歡的，還是遠(yuǎn)離權(quán)力斗爭，但依舊充當(dāng)保護(hù)者（申公豹保護(hù)沉香）的落魄男人形象。

以上，《新神榜：楊戩》影評(píng)。個(gè)人評(píng)分：7.5分，推薦

【8月29日中午12：55追加更新】啊對(duì)對(duì)對(duì)，你說的都對(duì)，我沒讀過985211我不配看這片，我給這片的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是參照《讓子彈飛》的，反正我說不好就是沒看懂，就是在發(fā)泄情緒，我只配看瓊瑤，我讓你懂完了，你非要說這不是問題是我推開了，你又舉證不出來這些個(gè)問題答案在哪，鋪墊了什么，反倒擱這賴我沒讀書，老強(qiáng)盜邏輯了，還擱這拉黑人，反正你win麻了，咱也沒必要講下去了，你開心就好，畢竟傻人有傻福。

話說2.5也不低了吧，我可給足寬容了。

原文：

這次對(duì)于劇情我真的不想留面子了，因?yàn)樽饭庠诰巹》矫嬉恢痹谠靥げ剑荒苷f怒其不爭…

總評(píng)分：2.5/5，先說優(yōu)點(diǎn)，看到后段華山那段太極卷里的水墨山水畫風(fēng)+類似于《盜夢空間》《奇異博士》《瞬息全宇宙》的場景切換、景觀倒轉(zhuǎn)的奇觀場面，我不禁打了個(gè)激靈，驚訝在于現(xiàn)在的國產(chǎn)片竟然也能做出這種不輸好萊塢的特效了（雖然人家早在十年前就實(shí)現(xiàn)了），追光的特效確實(shí)不令人失望，時(shí)隔一年那是突飛猛進(jìn)的感覺，又有恰到好處而不泛濫的配樂加持臨場感，簡直大受震撼，不過失望的是劇情還是一如既往的欠費(fèi)，甚至...問題更大了，雖然沒有像《哪吒重生》一樣gc部分軟的太快，但是為了給特效砸錢，現(xiàn)在卻連基本的人物動(dòng)機(jī)、情感邏輯都置之不理了（雖然不排除審查的原因，），楊戩和沉香之間情感轉(zhuǎn)變的契機(jī)幾乎直接忽略，楊戩行動(dòng)完全服務(wù)于“劈山救母”的主線，但是完全沒有他“做這個(gè)事情內(nèi)心為了實(shí)現(xiàn)什么”的刻畫，只有游戲NPC式的一會(huì)到這一回到那編劇讓他干嘛他就干嘛的走馬觀花生硬推進(jìn)劇情，完了最后講個(gè)矛盾點(diǎn)？為什么提既要“鎮(zhèn)山”又要“劈山”的自相矛盾邏輯，“鎮(zhèn)山”和“劈山”除了浮于表面的鎮(zhèn)壓玄鳥保護(hù)世間和仙界金霞洞的理由以外，還有其他的更具說服力的說法嗎？既然說玄鳥放出來就會(huì)世間大亂，那為什么最后要放他？放了他和解救楊嬋能帶來啥區(qū)別？莫非她能拯救世界？這些坑都沒填，邏輯扯不通順，來個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔骶褪歉忝匾粯?，拉一點(diǎn)又不拉一點(diǎn)，支離破碎，怎么看都別扭。

以上。

太草率沒有看《長安三萬里》的簡介，以為最后的彩蛋是同一個(gè)，經(jīng)豆友提醒看到是新故事，已改正。最后的彩蛋應(yīng)該是兩部電影的，前一段是《新神榜》下一部的預(yù)告，后一段是《長安三萬里》的引子。

電影最后的片段里出現(xiàn)了一件法寶，但我發(fā)現(xiàn)這個(gè)法寶并不是到最后才出現(xiàn)的，而是在中間，甚至是開頭，甚至是一年前、三年前，就已經(jīng)出現(xiàn)了，那就是—太極圖。

晚上七點(diǎn)看的追光動(dòng)畫最新的電影《新神榜：楊戩》，因?yàn)檫^于期待，一整天看了很多遍豆瓣和貓眼的評(píng)論，果然又看到了熟悉的評(píng)價(jià)：特效不錯(cuò)，但劇情太差，太差！

心里有點(diǎn)擔(dān)心，但并沒有打消想看的念頭。坐下來以后，隨著影廳燈光漸暗，一顆心也慢慢沉了下去：開頭的二十分鐘，實(shí)在有點(diǎn)坐立難安，問號(hào)也越來越大，難道這次，劇情真的崩了？我也明白前面的劇情只是為了交代環(huán)境背景，樹立人物形象，引出主線故事，但怎么看都有點(diǎn)過于俗套，缺乏新意（具體表現(xiàn)就是追逐賣藥小童的段落）。相比之下華麗的場景便顯得空洞，令人不安。

這種感覺直到沉香的出現(xiàn)才有所好轉(zhuǎn)，電影仿佛找到了一個(gè)平衡點(diǎn)，來分擔(dān)楊戩人設(shè)的薄弱，加深故事的懸念。而后便完全由楊戩追著沉香跑，沉香奔著寶蓮燈去，來推動(dòng)故事的發(fā)展。當(dāng)然也展現(xiàn)了很多絢麗宏大的場景，這里不得不說追光主創(chuàng)們的想象力，確實(shí)好，他們創(chuàng)造，并且展現(xiàn)出了一個(gè)多姿多彩的仙界。

而且最重要的，他們讓這個(gè)仙界落了地。中國的神話故事里從來只有幾個(gè)名稱，沒說過這些地方是怎樣的，但在新神榜的世界里，你可以看到神仙們居住的地點(diǎn)和生活日常。他們的生活里也需要交通，也需要工作（順風(fēng)耳當(dāng)小廝），也需要娛樂（賭博和聽?wèi)蚩次瑁?。為了生活，落魄的二郎神，也需要?dāng)賞金獵人。仙界的神仙們不僅有元神，也有生活，所以這個(gè)世界是有血有肉，有表有里，令人愿意相信和信服的。

飛天舞蹈絕美，隔紗對(duì)望好看，元神大戰(zhàn)超燃，華山跑酷很帥，但這些并沒有打消我對(duì)“劇情不好”的疑慮。直到楊戩落入太極圖中，我才真的放下了“劇情不好”這個(gè)擔(dān)心。隨后的段落是全片的高潮，不僅運(yùn)用了大量的水墨特效，而且真正做到了劇情和畫面，都好看！

楊戩一落入太極圖里，就展開了各種場景的切換，同時(shí)展現(xiàn)他不同時(shí)期的經(jīng)歷（帥出天際），基本概括了楊戩的一生：小時(shí)候隨師父學(xué)藝——學(xué)成后劈開桃山——參加周商大戰(zhàn)——列榜封神——楊嬋跳下華山，揮斧封山，傷了天眼（此時(shí)玄鳥之力已經(jīng)很強(qiáng)）。

然后就是和師傅玉鼎真人的對(duì)話，也揭露了全片的主旨。先是玉鼎真人重復(fù)了一遍謊言：楊戩的母親和妹妹被封山下，都是為了天下蒼生。這句話其實(shí)并沒有錯(cuò)，只是角度不同。

（以下內(nèi)容含強(qiáng)烈劇透）

先回到楊戩的一生：小時(shí)候隨師傅學(xué)藝，學(xué)成后劈開桃山，然后玄鳥出世，天下大亂，而后封神大戰(zhàn)，金霞洞成為天界正統(tǒng)，統(tǒng)領(lǐng)仙界1500年。

也就是說，在金霞洞出現(xiàn)以前，楊戩的母親就已經(jīng)被人利用封入桃山，阻止玄鳥的出世（彩條屋《姜子牙》中也有關(guān)于玄鳥出，世間亂的描述，應(yīng)是同一種東西）。那么利用她的人，只能是商朝時(shí)期仙界的正統(tǒng)，具體是誰電影中并沒有指出。這個(gè)時(shí)候楊戩的師傅玉鼎真人想要自己開山立派，統(tǒng)領(lǐng)仙界，他的辦法是什么呢？就是讓楊戩劈開桃山，放出玄鳥，天地崩塌，周商大戰(zhàn)，仙界洗牌，金霞洞順勢成立，并成為封神之后仙界最大的贏家——統(tǒng)領(lǐng)仙界1500年，玉鼎真人是直接、也是最大的受益者。

1500年過去了，仙界在金霞洞的統(tǒng)領(lǐng)下漸漸衰落：開頭片中就有指出，神仙們都不能飛了，只能借助燃燒混元?dú)獾娘w艇穿梭仙界，而且玄鳥已經(jīng)壓不住了，即將出世。玉鼎真人為了自己金霞洞（金霞洞當(dāng)然不只是一個(gè)山頭，而是教派的象征）的統(tǒng)治地位，在12年前欺騙楊嬋跳下華山，以肉身封住玄鳥，也因此傷了楊戩的眼睛。所以你看，嫁給凡人絕不是過錯(cuò)，因?yàn)閻矍閺膩聿皇亲镞^，那只是當(dāng)權(quán)者安撫人心的借口。

12年過去了，玄鳥還是要出世，楊嬋的犧牲只換來12年的茍延殘喘。天地間有自己最佳的破局人選，那就是沉香，玉鼎真人為了不讓沉香劈山，故意不教他任何東西。申公豹知道這些，并且不滿意自己上次洗牌時(shí)封神榜上的職位（守東海海眼）所以暗地里相助沉香，想在下次封神之戰(zhàn)中占據(jù)有利先機(jī)，這也是他愿意犧牲自己保護(hù)沉香的原因：天地輪回，萬物更替不可阻擋。

楊戩出場即瞎，也是說明他雖然親歷這些事，但并沒有看透背后的真相，或者是看到了，不愿意相信（下棋故意輸給師傅）。當(dāng)他來到人間，看到人間正在經(jīng)歷戰(zhàn)爭，隨后聽到巫山神女的話，又在太極圖里回顧自己的一生，終于明白：生老病死，日升月落，四季輪回，萬物更替，不可阻擋。（這里插一個(gè)自己的猜測：8月19日，距離二十四節(jié)氣的處暑只有五天時(shí)間，而處暑一般也象征著夏季即將結(jié)束，秋季就要到來。所以選擇今日上映，會(huì)不會(huì)是對(duì)應(yīng)主題？）

其實(shí)師傅玉鼎真人心里也明白這些，所以他說自己的行為也許是個(gè)錯(cuò)誤，但卻不得不一直錯(cuò)下去，玉鼎真人收回捆仙索時(shí)對(duì)魔家兄弟說到:這些東西都是跟你的師叔師伯們借的，因?yàn)槲覀兯鶊D相同。這說明他的所作所為并不僅僅是因?yàn)樽约?，甚至是迫不得已，天界有更厲害的人不想卷入輪?/span>。所以最后他的鏡頭是微笑然后消失，有一種如釋重負(fù)、終得解脫的感覺，用他自己的話說，都是命運(yùn)。

所以楊戩的師傅玉鼎真人并不是所謂的反派，他只是想抵抗輪回的命運(yùn)。因此全片我最喜歡的鏡頭就是這里：一片綠葉從枝頭飄落，慢慢變黃枯萎，象征著夏去秋來，四季輪回，師傅明白了命運(yùn)不可抵擋，釋然而笑，也不失一代仙師的風(fēng)骨。楊戩也明白了這些，所以小楊戩面目柔和，注視著師傅消失，而且在明知道楊嬋會(huì)消失的前提下，還是讓沉香劈開了華山，放出了玄鳥。

至此：一個(gè)輪回結(jié)束了，下一個(gè)輪回即將開始，楊戩說楊嬋守護(hù)著世間萬物，不是直接保護(hù)天下蒼生免于戰(zhàn)爭與災(zāi)禍，而是讓自然法則不受阻擋，讓仙界與人間都恢復(fù)正常的更替，讓更多的萬物來到世間。（正所謂天下大勢）

這也許就是“新神榜”的由來：舊的封神榜已經(jīng)破落，新的神仙必將出世，并且“榜上有名”！

對(duì)應(yīng)人間：電影里清清楚楚的寫著：晉。楊嬋封山所換來的12年茍延殘喘，應(yīng)該就是暗示晉代短暫的和平。而且從商滅亡，西周立（前1046年）到東晉結(jié)束（公元420年）前后1466年，剛好對(duì)應(yīng)金霞洞1500年的統(tǒng)領(lǐng)。

晉代之后，就是中國歷史上最混亂的時(shí)期：五胡十六國。在電影結(jié)尾沒有說出的部分：即楊戩，沉香，巫山神女望著遠(yuǎn)處一望無際的黑暗沉默不語，五胡十六國就是玄鳥帶來輪回的手段和后果，或者說必經(jīng)之路。唯有沖出這段黑暗，世間才能找到新的和平。

這也為最后的彩蛋做出了鋪墊：五胡十六國之后是短暫的隋，然后就是中國歷史上非常繁榮的唐朝：所以可以大膽猜測一下：“新神榜”終于要揭開神秘的面紗，下一部可能會(huì)講述唐朝神仙受封的傳說，而唐朝最出名的神仙傳說只有一個(gè)；并且結(jié)合最后孫悟空摟著哪吒的肩膀說的話："那就是一故事，來我跟你講......”所以可以猜測的是：接下來“新神榜”要講的故事，將是追光動(dòng)畫自己的“孫悟空”！這也是中國神話宇宙無法繞開的一坐高山。而且前面說萬物更替，仙界將要更換正統(tǒng)，那么這個(gè)正統(tǒng)，為什么不能是唐朝最盛行的佛教呢？只希望到時(shí)候，不要再有人講：怎么又是孫悟空?。《伎赐铝耍。。?/span>

（關(guān)于彩蛋：1：彩蛋里說書人帶著眼鏡，聽書人的服裝都像是民國時(shí)期（起身的女人穿著旗袍）所以這個(gè)猜測不一定對(duì)，當(dāng)然很期待后續(xù)的故事。）

（關(guān)于彩蛋：2：商周大戰(zhàn)是楊戩，1500年后是晉和唐—對(duì)應(yīng)孫悟空，晉再過1500年是民國……?對(duì)應(yīng)哪吒3000年的殘魂輪回。追光下了一盤很大的棋。第三部如果有，肯定都能串起來。）

（關(guān)于彩蛋：3：電影里巫山神女撫摸著驪山上的烽火臺(tái)說：周幽王為博褒姒一笑……而驪山上曾經(jīng)發(fā)生過的事：女媧補(bǔ)天、烽火戲諸侯、秦始皇陵、唐玄宗楊貴妃、西安事變……）

所以你看，《新神榜：楊戩》是“新神榜”宇宙中無法避開的一個(gè)環(huán)節(jié)，起著非常重要的承上啟下的作用，而且在梳理通背后的邏輯之后，前面的故事也顯得合理很多，并不存在“劇情不好”一說，甚至我覺著，只有這么好的特效和畫面，才能配得上“新神榜”宇宙如此龐大的野心。

回到標(biāo)題，了解一部電影，只看評(píng)論不看電影，就如同于在太極圖里看這個(gè)世界：聽到的只有謊言，看到的只有假象，別人說什么就是什么，想要看到真相，只有，也必須突破太極圖的包裹。

而且當(dāng)今這世上，又有多少“金霞洞”搖搖欲墜？

小心他們手里的法寶。

《 楊戩》的故事從二郎神楊戩將自己妹妹楊嬋壓在華山之下開始，從沉香劈山救母告終，姑且不看故事畫面呈現(xiàn)出來的蒸汽朋克效果，我們只談這個(gè)故事梗概。

讓我們將這個(gè)從中間講起的故事再按照時(shí)間順序從頭到尾的進(jìn)行一次梳理。

十幾年前，楊嬋遵從師命在華山之下用寶蓮燈鎮(zhèn)壓玄鳥，但是玄鳥的力量漸漸強(qiáng)大已經(jīng)不是寶蓮燈能夠鎮(zhèn)壓了，這時(shí)楊嬋兄妹二人以楊嬋的自由和楊戩的一只眼睛（以及斧頭）為代價(jià)將玄鳥封印在了華山之下。

楊戩將外甥沉香安置在金霞洞府的玉鼎真人那里修習(xí)仙術(shù)，之后十幾年金霞洞的師父師兄并未好好的教導(dǎo)沉香而是對(duì)之非打則罵，孤苦伶仃的沉香從小埋下了要救出母親的心愿。在巫山神女婉羅的幫助下，打傷了師父叛逃師門，開始尋找寶蓮燈，想要劈開華山，救出母親。

而另一邊楊戩失去了自己大部分的法力，被開除公職，當(dāng)上了賞金獵人，每日渾渾噩噩的在天界搜捕罪犯。

我們的故事，就從這里拉開了帷幕，最終以沉香和楊戩都背叛師門拯救楊嬋結(jié)束。

這個(gè)故事，是一個(gè)以犧牲女性開始，以逆子弒“父”終結(jié)的故事。

我們先看故事中的女性——

比較這個(gè)故事和我們之前看過的沉香救母的故事，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)從小看的那個(gè)版本的故事里，楊嬋作為三圣母因?yàn)楹头踩讼鄲鄯赶绿鞐l而被懲罰而壓在華山之下，是追求自由戀愛的罪人，而在這個(gè)故事里，她卻是一個(gè)忠心耿耿的在華山之下看守玄鳥的獄卒。這樣的身份的變化的意義在何處？

另外，故事里出現(xiàn)的神秘歌伎巫山神女，她又是誰？

仔細(xì)想想，電影故事里人設(shè)變化最大的，是女性的角色。

故事中的女性有兩類。

第一類是無聲的母親

楊戩的母親還有沉香的母親，她們都是金霞洞或者說天下安穩(wěn)的犧牲品。而恰好她們兩者作為正反兩面鏡子，可以照射出仙人群體的虛偽。

在楊戩救母的故事中，師長們對(duì)楊戩悉心教導(dǎo)，大力幫助，因?yàn)槟巧坛┠?，天下?dòng)蕩不安，為了封神，獲取更大的仙界權(quán)力，他們培養(yǎng)楊戩，劈山之后，天下動(dòng)蕩群雄逐鹿，那些仙人靠著助周武王成為天子得以封神，在這之后，能夠引發(fā)天下權(quán)力重組的玄鳥成了無用之物，仙人們將自己的神勇之姿刻印在華山門口供后人瞻仰膜拜，安排了楊嬋在華山之下再度封印玄鳥，而當(dāng)玄鳥實(shí)力增長時(shí)他們選擇了犧牲楊嬋，而為了避免沉香劈山救母放出玄鳥，這些道貌岸然的仙人們無視楊嬋為了仙界的犧牲，對(duì)于沉香百般刁難欺凌，不愿意教他法術(shù)，這些做法，都是為了避免沉香有能力放出玄鳥。

這兩面鏡子正好照出了巫山神女的那句話——“你們是為了天下嗎？你們是為了你們自己！”

（根據(jù)原設(shè)定，似乎放出玄鳥就會(huì)燒毀原來的封神榜，重新排榜）

金霞洞的仙人們，天庭上的天王們，都是封神的既得利益者。楊戩年少劈山時(shí)，他們愿意相助以獲取晉身之資。而沉香劈山時(shí)，他們知曉玄鳥一出，天下將亂，他們畏懼不已，百般阻撓，只有上次封神沒有得到地位的申公豹愿意幫助沉香，原因也正在于此——混亂會(huì)帶來權(quán)力重組的機(jī)遇。

這些人，借助于楊戩的母親獲得權(quán)勢，借助于囚困楊嬋阻撓沉香來保住權(quán)勢，然而這一切，在這權(quán)力的更迭之中，這些被犧牲的女人們，只留下了含糊的“母親”的角色，她們的喜怒哀樂，永遠(yuǎn)無關(guān)宏旨，她們的沉于地下的，是無聲的，是被忽略的，是可以隨時(shí)被犧牲的。

可悲的是，被犧牲掉的她們，最終也成了玄鳥的一部分。

我忍不住思考，玄鳥到底是什么？那玄鳥，是否一開始就是那無窮無盡的被壓在山底，又永遠(yuǎn)被默默的犧牲掉的女性的化身呢？

我來貼一個(gè)對(duì)于楊家女性和玄鳥關(guān)系的考據(jù)，寫得特別好，大家可以去看一看。

//movie.douban.com/review/14594888/

修改版本 ： 第二類是叛逆的女性

以下是根據(jù)電影評(píng)論區(qū)的補(bǔ)齊內(nèi)容進(jìn)行的影評(píng)修改，不保證真實(shí)，但很有趣。

根據(jù)評(píng)論區(qū)知情人透露，電影版本對(duì)于婉羅的相關(guān)情節(jié)進(jìn)行了大量的刪改。電影中婉羅實(shí)際上也是楊家女兒（是沉香的“姨姥姥”而不是“婉姥姥”），她不滿楊家女兒只能沉默的接受被壓在山底卻不能登上封神榜的命運(yùn)，所以奮起反抗，選擇了利用沉香和楊戩來實(shí)現(xiàn)放出神鳥的計(jì)劃從而掙脫命運(yùn)。

這樣，我們便可以理解婉羅行為的內(nèi)在邏輯——“我楊家女人也應(yīng)該榜上有名”。

所以她殺死了沉香的師父，從金霞洞帶走沉香是為了放出玄鳥。

有人不解為什么婉羅要?dú)⒘松旯?/span>

申公豹這個(gè)角色具有邊緣性，他是政治斗爭的失敗者，是一個(gè)失敗版本的玉鼎真人。他的行為不為了什么大義，他心狠手辣，和沉香聯(lián)手只為了獲得上次戰(zhàn)爭中沒有得到的權(quán)勢地位。而他在奪權(quán)成功之后又會(huì)成為一個(gè)新的玉鼎真人，又會(huì)建造自己的金霞洞，又會(huì)將楊家女人安排在山巒之下鎮(zhèn)壓玄鳥以保住自己的地位。

申公豹的邊緣處境是因?yàn)樗匆驗(yàn)閵Z權(quán)失敗不被主流仙界認(rèn)可，另一面和婉羅等人又不是一路人，甚至還是潛在的敵人。所以，婉羅怎么能不殺他。

這樣一想，沒有婉羅，也就沒有沉香救母，也就沒有楊戩的相助，她才是最初的那個(gè)叛逆的動(dòng)機(jī)。按照設(shè)定救母必須要由楊家的男人來完成，但是婉羅通過在背后操縱這盤棋局，最終實(shí)現(xiàn)了對(duì)于女性的拯救。

而這里的劇情人設(shè)變動(dòng)的有趣之處在于，這故事的最后上映的電影版本里可以容得下楊戩和沉香這樣的“逆子”，卻萬萬容不下一個(gè)為自己爭取公道的“逆女”。這兩者的差異，不是很有趣嗎（笑）

（原版本 第二類是被污名化的妖女

巫山神女在歷史當(dāng)中僅僅只有和君王共赴巫山云雨的情色故事，就像褒姒、貂蟬、西施、妲己。

她們是被釘在歷史恥辱柱上的妖女，但她們不甘于僅僅在歷史上化身成一個(gè)屏風(fēng)上的繡鳥，只能任由他人放在眼底賞玩，所以她們試圖掙扎出屏風(fēng)之上。

正如電影里神女在周幽王的烽火臺(tái)上的言論，歷史的記載當(dāng)中，男人昏庸亡國，也必須要拖出個(gè)女人來挨罵。

神女憤怒，因而她要放出玄鳥，改變這不公的世間。

神女和楊嬋的區(qū)別在于，她不是一個(gè)母親的角色，她是以一個(gè)女性的角色登上歷史舞臺(tái)的，因而當(dāng)故事里強(qiáng)調(diào)她的年齡的時(shí)候，觀眾都大呼意外，我們默認(rèn)，美麗應(yīng)該一直跟年輕掛鉤，一個(gè)或許能夠成為男主角的cp的女性角色，怎么能夠是一個(gè)老女人呢？這樣的巧妙安排又何嘗不是對(duì)于觀眾刻板印象的諷刺。

另一面，楊嬋在華山之下是無聲的，但是神女卻的有聲的，但是她的名聲是惡名，她這樣的女人所獲得的，是歷史上的咒罵，必要的時(shí)候，還要成為那些無能的君王的替罪羊。

看似有聲，實(shí)則她在歷史上留下的，只有扭曲變形的形象。）

另外再來說說故事里的兩個(gè)男性角色：楊戩和沉香。

我在看電影時(shí)，一直有個(gè)困惑。

這個(gè)故事里，無論是楊戩還是沉香，他們都沒有“父親”這個(gè)角色。

后來我想，故事里的那個(gè)金霞洞的師父，實(shí)際上就是父親化身，一日為師終身為父，這個(gè)故事里已經(jīng)有父親的角色了。

故事名為《楊戩》，是因?yàn)檫@個(gè)故事的邏輯里，救母是必須要“弒父”的，因?yàn)椤案浮辈攀蔷饶缸畲蟮恼系K。沉香的“弒父”在故事一開始就已經(jīng)完成，因?yàn)閹煾覆淮?，所以叛出師門也毫無壓力，更不會(huì)后悔。而對(duì)于楊戩，他的“弒父”卻無比艱難，他實(shí)際上也依靠著封神得到了權(quán)勢地位，對(duì)于金霞洞有著強(qiáng)烈的情感依戀。在劈山放出玄鳥這件事情上，他面臨著更大的精神痛苦，這樣的精神掙扎，才是故事的主角需要具有的特質(zhì)。

當(dāng)他用斧頭鎮(zhèn)壓在華山之上，他想的是為了天下的安定。

為了這份安定，他可以犧牲自己的權(quán)力和地位，甚至法力。

但是整部電影的開頭，當(dāng)他失去了第三只眼睛換取天下安定，他卻渾渾噩噩，神情憔悴，這樣的變化是否是他在困惑于，犧牲一人以換取天下安定，這樣的做法是否真的是正確的呢？

而當(dāng)他決心要帶沉香去救母，是因?yàn)樗朊靼琢艘粋€(gè)道理——

天下的安定，從來不應(yīng)該建立在那些無聲的被犧牲的人身上。哪怕他通過自己救母的經(jīng)歷已經(jīng)清楚，就算劈山也無法救出楊嬋，但是他依然決定要去救出那些無聲的犧牲者，哪怕背叛師門，親手“弒父”，被天地所不容。

他清楚的知道代價(jià)，也清楚結(jié)局，但是他依然愿意讓沉香去劈山。

沉香無從失去，故而能夠毫無牽掛背水一戰(zhàn)。楊戩對(duì)于師門萬般不舍，卻也能做到堅(jiān)持正義，這才萬般難得。

如果需要你作為既得利益者犧牲自己眼下所擁有的一切，甚至包括那些生命中最溫暖的一切去救助那些無從發(fā)聲的人，試問，有幾個(gè)人可以做到？

在這個(gè)故事里沉香和楊戩也同樣是兩面鏡子。一心救母的沉香何嘗不是年幼劈山救母的楊戩，那時(shí)他滿心期待，劈山之后，定能救出母親，這里面折射出的是對(duì)親人的愛。而故事里的楊戩就是長大后的沉香，當(dāng)知道劈開華山也救不出親人，是否還要劈山來讓那些無聲的犧牲者重見天日，他最后做出了選擇，其中折射的是對(duì)天下眾生的義。

所以，他才能成為這個(gè)故事的主角。