最近A君問(wèn)我怎么看宗教。我說(shuō)宗教挺好呀，只是要提防有人打著宗教的旗幟干壞事。他說(shuō)宗教好什么呀，不都是騙人的嗎？什么神呀，上帝呀，天堂呀，菩薩呀，報(bào)應(yīng)呀，來(lái)世呀，你信么？我說(shuō)我不信。他說(shuō)那你還說(shuō)好？ 我說(shuō)我雖然不信，但是我知道有人相信，我尊重選擇相信的人。他說(shuō)尊重不相信的東西，你有病吧，我可做不到。 我說(shuō)咱們換個(gè)角度看問(wèn)題吧，你相信科學(xué)嗎？他說(shuō)當(dāng)然相信呀。我問(wèn)那你知道「相信」這個(gè)詞的含義么？他說(shuō)我當(dāng)然知道，真的就信，假的就不信唄。 我說(shuō)我以前也這樣想，那時(shí)我的腦袋像格式化的電腦，裝著格式化的概念和詞匯。我可以熟練地調(diào)用這些概念和詞匯寫(xiě)文案，做各種推理和計(jì)算，跟人討價(jià)還價(jià)，吹牛吵架，很方便?？蓵r(shí)間一久，我覺(jué)得有點(diǎn)膩味，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)這種格式有一種排它性，它排斥某些藝術(shù)、哲學(xué)、宗教的內(nèi)容。格式化的腦袋好是好，但用久了也會(huì)乏味。好比海鮮雖然美味，天天吃也叫人受不了，偶爾換成排骨藕湯也不錯(cuò)。要享用「排骨藕湯」，就得讓大腦越獄。 他叫道，大腦越獄？怎么越？你越我看看！我說(shuō)大腦越獄是個(gè)比喻，是說(shuō)讓大腦接受以前不接受的東西。他又問(wèn)，怎么個(gè)越法？ 我說(shuō)你可以試著忘掉格式化的概念，接受詞匯的新含義。以「相信」為例，一個(gè)人說(shuō)他相信上帝，你說(shuō)這話是什么含義呢？他說(shuō)這種人是瘋子，不存在的東西也相信。 我說(shuō)不一定，這取決于相信的含義，相信可以理解成一種態(tài)度。世界上的事物大致可以分兩類(lèi)：一類(lèi)是可以通過(guò)各種途徑觀察到的，一類(lèi)是無(wú)法觀察到的?？梢杂^察到的，我們稱為可以證明的，而無(wú)法觀察到的，稱為無(wú)法證明的。對(duì)于無(wú)法證明的事物，我們只能選擇相信，或者不相信。換句話說(shuō)，相信是對(duì)無(wú)法證明的事物的一種態(tài)度。比如，信徒無(wú)法證明上帝存在，他們只能相信上帝。當(dāng)一個(gè)人說(shuō)我相信某件事時(shí)，他其實(shí)是說(shuō)，我沒(méi)有證據(jù)，但是我持有這樣一種態(tài)度。如果對(duì)一件事有十足的把握，通常人們會(huì)說(shuō)我可以證明給你看，而不是說(shuō)我相信這件事。 A君說(shuō)你瞎說(shuō)，那你怎么解釋科學(xué)，我相信科學(xué)，科學(xué)就是可以證明的。我問(wèn)他，你說(shuō)你相信科學(xué)，這話是什么含義？是說(shuō)你相信某個(gè)科學(xué)結(jié)論嗎？他說(shuō)不光是科學(xué)結(jié)論，我相信一切科學(xué)的東西。好，你知道任何一門(mén)科學(xué)研究都是有基本前提的吧，科學(xué)家稱之為公理（或公設(shè)）。不知道。 不知道沒(méi)關(guān)系，我給你解釋一下，科學(xué)體系都有一個(gè)基本假設(shè)，從這個(gè)假設(shè)出發(fā)，推導(dǎo)出定理和公式，建立起整個(gè)理論體系。比方說(shuō)，牛頓的經(jīng)典物理就假設(shè)時(shí)空是均勻的，這是一個(gè)公設(shè)，它本身是無(wú)法證明的。愛(ài)因斯坦的相對(duì)論假設(shè)光速是不變的，這個(gè)假設(shè)愛(ài)因斯坦無(wú)法給出證明，但如果沒(méi)有這個(gè)假設(shè)，他就無(wú)法發(fā)展出自己的理論。這就好比說(shuō)，1+1=2是數(shù)學(xué)的公設(shè)，但是沒(méi)有人能證明1+1=2。如果你要運(yùn)用整個(gè)數(shù)學(xué)體系，就只能接受這個(gè)公設(shè)，換句話說(shuō)，只能相信1+1=2。 誰(shuí)說(shuō)1+1=2不能證明？我先給你一個(gè)蘋(píng)果，再給你一個(gè)蘋(píng)果，你不是有兩個(gè)蘋(píng)果了嗎？我說(shuō)你這里用到了歸納法，這是科學(xué)研究的基本方法。這個(gè)實(shí)驗(yàn)可以做許多次，但嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不能證明什么。你可以給我一根香蕉，再我一根香蕉，我就有了兩根香蕉。但是咱們要做多少次實(shí)驗(yàn)，才能知道些實(shí)驗(yàn)都不是特例呢？哪怕重復(fù)了很多次，我們?nèi)绾沃雷约翰皇且云湃?？以前看到太?yáng)每天從東邊升起，就能保證它今后也從東邊升起么？房?jī)r(jià)一直在漲，就能保證它永遠(yuǎn)漲下去么？ 出現(xiàn)這種邏輯困境，是因?yàn)闅w納法本身是無(wú)法證明的，科學(xué)家只能選擇相信它，使用它，否則連最基本的科學(xué)研究都無(wú)法開(kāi)展。 不光歸納法，科學(xué)研究的另一項(xiàng)基本工具因果率也是無(wú)法證明的。我轉(zhuǎn)述一下英國(guó)哲學(xué)家休謨對(duì)因果率的質(zhì)疑：太陽(yáng)曬在石頭上，石頭變熱了，于是人們說(shuō)太陽(yáng)曬是原因，石頭變熱是結(jié)果，可是休謨說(shuō)他只看到兩個(gè)孤立的現(xiàn)象，看不到其中的因果聯(lián)系呀，誰(shuí)看到了？誰(shuí)能證明這種聯(lián)系是客觀存在的，而不是只存在于人的腦子里。休謨的質(zhì)疑至今沒(méi)有人能正面回答，他指出因果率有可能是人的主觀想象。 科學(xué)以研究客觀規(guī)律為己任，如果它使用的工具和方法是主觀的，那如何保證它的結(jié)論是客觀的呢。休謨的質(zhì)疑等于把科學(xué)送上了騙子的被告席，而這種嫌疑至今沒(méi)有洗脫。 A君說(shuō)，你說(shuō)太快了，我有點(diǎn)跟不上，我讀書(shū)少，你別嚇我。我說(shuō)你放心，沒(méi)人要審判科學(xué)，也不會(huì)有人取消科學(xué)。人們普遍對(duì)科學(xué)持有一種寬容的態(tài)度。我個(gè)人尊重從事科學(xué)研究的人，正如我尊重信仰宗教的人。 A君又問(wèn)，那為什么科學(xué)家反對(duì)宗教呢？我說(shuō)，并不是所有科學(xué)家都反對(duì)宗教，如果有些狹隘的科學(xué)家反對(duì)宗教是因?yàn)樽诮滔嘈派衩刂铮o(wú)法證明的東西），出于同樣的原因，這些科學(xué)家也應(yīng)該反對(duì)科學(xué)，因?yàn)樗麄兊墓O(shè)和基本研究方法是無(wú)法證明的。 實(shí)際上有許多科學(xué)家是信宗教的，牛頓晚年就轉(zhuǎn)向了宗教研究。對(duì)那些腦袋已經(jīng)越獄的人來(lái)說(shuō)，宗教和科學(xué)并不是完全對(duì)立的，甚至還有共同點(diǎn)，它們同樣屬于未知的神秘世界，值得每一顆好奇的心靈去研究，去探索。如果研究科學(xué)的初衷不是為了滿足好奇心和探索神秘事物，科學(xué)怎么可能發(fā)展呢？只不過(guò)在那些腦袋沒(méi)有越獄的人眼里，宗教和科學(xué)都是格式化的，是對(duì)立的。 A君愣了一會(huì)兒，然后說(shuō)，我還是不信，這么大的事，怎么從來(lái)沒(méi)聽(tīng)人說(shuō)過(guò)。我說(shuō)那是因?yàn)閷?duì)普通人來(lái)說(shuō)，格式化的腦袋已經(jīng)夠用了。如果一個(gè)人每天想的是賺大錢(qián)，成為人上人，讓別人說(shuō)他好，讓街坊鄰居羨慕，那格式化的大腦就夠用了。大腦越獄的人沒(méi)有了思考禁忌，會(huì)胡思亂想，會(huì)質(zhì)疑已有的概念和結(jié)論，會(huì)反省自己，這反而影響辦事效率。 原來(lái)是這樣，會(huì)影響賺錢(qián)呀，難怪沒(méi)聽(tīng)人說(shuō)過(guò)。那我還是不越了，我還打算攢錢(qián)明年換輛奧迪呢。不管你怎么說(shuō)，我還是覺(jué)得宗教是騙人的，我寧愿信科學(xué)。信教只會(huì)賠錢(qián)，信科學(xué)才能發(fā)財(cái)！

好的懸疑片通常會(huì)在片尾給出一個(gè)意想不到的答案。有的時(shí)候是解密，有的時(shí)候依舊是以另一種方式來(lái)制造懸念。如果要我為大家講述這部短片的話，我肯定會(huì)用一個(gè)類(lèi)似“刺激”，“牛叉”等詞語(yǔ)來(lái)形容的。當(dāng)這些詞語(yǔ)已經(jīng)不能表達(dá)我的意思的時(shí)候，你真的是應(yīng)該去看看本片的。

其實(shí)這是一個(gè)腦凍非常大的故事，講好這個(gè)故事的本身就在于不斷的用各種各樣的細(xì)節(jié)以及懸念來(lái)制造一些氛圍，當(dāng)你身處這些氛圍的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)察出來(lái)這個(gè)理念在本片中的可行性。兩個(gè)主人公對(duì)于上帝以及那些人類(lèi)科學(xué)難以理解的東西樂(lè)此不疲。這個(gè)非常迎合人們的好奇心理念。

對(duì)于一件事情，你的好奇心越重，你就越容易沉浸其中。而本片從始至終都在迎合觀眾的好奇心。開(kāi)篇的神秘錄像你知道了，然后在結(jié)尾的時(shí)候，你就更容易沉浸其中。然后在自己的腦海里不斷的思考著，這一切究竟是為什么？真的有一些神秘的事情出現(xiàn)嗎？這個(gè)錄像到底意味著什么？

如果你帶著這些問(wèn)題去回味本片的話，那么恭喜你，剛好進(jìn)入到了導(dǎo)演所構(gòu)筑的蠱中。導(dǎo)演用十幾分鐘的時(shí)間，成功的將你拉近了他的意識(shí)世界。如果你沒(méi)有看到結(jié)尾，你一定會(huì)努力的回想整部片子的各種各樣的細(xì)節(jié)，生怕自己遺漏了什么。

但是，當(dāng)你看到結(jié)尾的那一瞬間開(kāi)始，你的一切世界觀就崩潰了。當(dāng)你經(jīng)歷大起大落的時(shí)候正是觀看本片的最好時(shí)機(jī)。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，你的腎上腺素在飆升。你的世界里一切都在不斷的變換。而當(dāng)片尾圖案不斷的閃現(xiàn)的時(shí)候，相信一定會(huì)有人對(duì)于這些場(chǎng)景有感觸的。

既然導(dǎo)演營(yíng)造出來(lái)一種概念，那么本片就應(yīng)該有一個(gè)結(jié)尾。但是，作為一個(gè)有著開(kāi)放結(jié)局的影片，結(jié)尾一定會(huì)讓我們重新陷入到迷惑當(dāng)中。本片的懸念造的很成功，甚至于我們?cè)谟^看結(jié)尾的時(shí)候，真的相信了大腦的神秘能力。然后聯(lián)想到開(kāi)篇的神秘錄像。大多數(shù)人或許會(huì)認(rèn)為這應(yīng)該是一個(gè)首尾呼應(yīng)的科幻電影。因?yàn)槠^的那個(gè)神秘的人物，可能是后來(lái)的男子的潛意識(shí)或者是黑化以后的行為等等。

但是，當(dāng)你剛剛建立起來(lái)這個(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候，一切就悄然崩塌了。這些然后都沒(méi)有然后了。

但是當(dāng)你覺(jué)得一切都沒(méi)有然后的時(shí)候，影片并沒(méi)有在揭秘中結(jié)束。當(dāng)然，這個(gè)影片還是有然后的。而這個(gè)然后最終成為了我們看完之后深深的困惑。到底這一切是真實(shí)的還是虛假的。導(dǎo)演的聰明之處就在于，繼續(xù)將這個(gè)懸念拋給我們。而我們則是無(wú)法拒絕的。

對(duì)于一部小成本影片而言，這樣的拍攝方式對(duì)于廣大觀眾而言是非常的刺激的。快速的剪輯讓我們對(duì)于眼前出現(xiàn)的畫(huà)面來(lái)不及想象以及理解。因而，在接下來(lái)的劇情演繹中，我們很容易對(duì)于之前有過(guò)的劇情進(jìn)行無(wú)限的懷念。在這個(gè)過(guò)程中對(duì)于新出現(xiàn)的劇情繼續(xù)著這種跟不上趟的節(jié)奏。因此，我們最后會(huì)讓導(dǎo)演帶入到一種境地。

在這個(gè)大環(huán)境下，我們看到結(jié)局的時(shí)候，心里一定是波瀾壯闊的。所以，對(duì)于影片回味越多，我們的迷惑也就越大。導(dǎo)演確實(shí)是揭秘了。而導(dǎo)演的故事結(jié)束了，而我們真正的故事卻在影片結(jié)束的時(shí)候開(kāi)始了，這就是本片的神奇之處。

太多的視覺(jué)刺激，太多的紛亂的線索，我們?cè)谔幚泶笈康男畔⒌臅r(shí)候，大腦難免會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)亂。當(dāng)我們疑惑的時(shí)候，本片的那種撲朔迷離干就會(huì)越發(fā)的加強(qiáng)。

兩個(gè)演員的演技自然不用說(shuō)。而他們所提出來(lái)的真理卻也是值得我們深思的，到底上帝是真實(shí)存在的，還是說(shuō)這僅僅是我們大腦在處理信息的時(shí)候遺留下來(lái)的bug。這一點(diǎn)，相信每一個(gè)人都有著自己不同的答案。

如果可以的話，本片更適合拍成一部長(zhǎng)片。因?yàn)槎唐墓?jié)奏感雖然很強(qiáng)，但是對(duì)于故事的延展性卻不足。如果可以拍成長(zhǎng)片的話，那么對(duì)于我們而言，這樣的故事然全可以更加深入的拓展。而他們所提出來(lái)的理念更應(yīng)該用很多的場(chǎng)景進(jìn)行佐證。

任何具有懷疑精神的影片都是一種財(cái)富，當(dāng)我們看過(guò)之后進(jìn)行深思的時(shí)候，或許本片的真實(shí)意義才會(huì)顯現(xiàn)。大腦越獄后沒(méi)有變磚，而是去懷疑上帝的底線。

作為越獄失敗的個(gè)體，談?wù)勎业母惺?。片子氣氛渲染的很好，?jié)奏控制尤其出色，確實(shí)能刺激腎上腺，最后看“彩蛋”時(shí)，心情還挺復(fù)雜的，一點(diǎn)兒小期待，一點(diǎn)兒小恐懼，又有那么一點(diǎn)兒不以為然?；蛟S因?yàn)楸緛?lái)就不信仰那些東西吧，作為東方人，腦袋里根本就沒(méi)有上帝的形象，當(dāng)我聽(tīng)到“god”這個(gè)詞時(shí)，大腦中反應(yīng)出來(lái)的第一條信息是“god is a girl whenever you are...”，真的沒(méi)辦法產(chǎn)生什么救世主形象的上帝。。。

劇情沒(méi)有引起我的什么腎上腺素 所以最后的閃也影響不到我吧

最后男主揭秘的時(shí)候的自信 在我看來(lái)有點(diǎn)過(guò)頭了

真的不緊張

想被刺激我一直選擇懸疑片 可能大腦太麻木了

看了大家的評(píng)論才花了十多分鐘去看的

果然我對(duì)暗暗的自認(rèn)為聰明的劇情已經(jīng)不敏感了

湊字?jǐn)?shù)：劇情沒(méi)有引起我的什么腎上腺素 所以最后的閃也影響不到我吧劇情沒(méi)有引起我的什么腎上腺素 所以最后的閃也影響不到我吧劇情沒(méi)有引起我的什么腎上腺素 所以最后的閃也影響不到我吧劇情沒(méi)有引起我的什么腎上腺素 所以最后的閃也影響不到我吧

看一篇文章開(kāi)篇就知道風(fēng)格，所謂風(fēng)格，就像一種思想公式。也表示了今后的大致內(nèi)容所處境界?？慈艘彩侨绱?。就像不好奇天上的白云今天是什么形狀，或許宇宙也如此所以才會(huì)一片死寂，如果了解了那基礎(chǔ)公式，也不用好奇人的命運(yùn)了。多年前羅素說(shuō)中國(guó)人的缺點(diǎn)，貪婪，懦弱，冷漠。而今物質(zhì)豐富減少了貪婪，但流傳的所謂表情包是不是也包涵著那種性格內(nèi)容，潛意識(shí)自然知道。幾代人過(guò)去這個(gè)民族也還是那個(gè)民族，預(yù)置般的認(rèn)為自己是好的，獨(dú)特的，卻如植物般輪回生長(zhǎng)。關(guān)于人的潛能被限制，人是被設(shè)計(jì)好的，大約這是認(rèn)知豐富后的自然謀合。表意識(shí)明明不知道自己的潛意識(shí)，卻預(yù)置般地認(rèn)為潛意識(shí)是自己的一部分，希望完成理想，自以為是偉大路途，但類(lèi)似這種事情，不如說(shuō)沒(méi)有選擇，因?yàn)槿绻`背理想思想就會(huì)不斷分泌痛苦直到你改正。為什么現(xiàn)代人永遠(yuǎn)作不出古人風(fēng)格的樂(lè)曲，古人永遠(yuǎn)作不出現(xiàn)代風(fēng)格的樂(lè)曲，一個(gè)人永遠(yuǎn)想不到另一個(gè)獨(dú)特的人一些觀點(diǎn)。分明希望到高處去，代代如此，卻代代重復(fù)痛苦，人出生的默認(rèn)狀態(tài)就是痛苦吧，這樣人才會(huì)去做事情。人生是從小孩開(kāi)始的，但大眾卻下意識(shí)地認(rèn)為停止生長(zhǎng)后才算成人，并以為從前幼稚。到底是誰(shuí)幼稚啊，今天又有多少人輪回著死去