居然能看著這版電視，我小時候的最愛。

畫面截圖請看：
http://netherland.yculblog.com/post.1700892.html

上次在夢旅人的blog上看到了她追憶的91年尋峰邵英建版《三俠五義》， 頓時勾起了我的回憶。隨即沖到百度貼吧，發(fā)現(xiàn)了N多也對該版三五保持著追憶的同好，頓時像找到了組織一般，感動非常。

小時候看了不少武俠電視劇，一半是電視上播放的大陸產(chǎn)，一半是老爸單位租來的錄像帶——大多是臺版的作品。
當身邊的人開始看武俠小說的時候，我對金墉古龍之類卻絲毫提不起興趣，相反對那些非金非古的流派的經(jīng)典作品比較垂青，包括《三俠五義》系列，以及《四大名捕》等，特別是《三俠五義》系列，實為武俠中之最愛。

91年上海電視臺播放的《三俠五義》電視劇，原本共計11集，實乃所有三五系列電視劇中的極品。展昭扮演者尋峰，和邵英建版的白玉堂，更是在后來的諸多版本中找不出出其右者。兩人與原作的貼近程度還真是讓人嘆為觀止。

尋峰，現(xiàn)在看來也是大陸男演員中少有的長相極端符合某伸品位的男子，國字臉，筆挺鼻，濃黑眉，眼睛自然也是炯炯有神，要說唯一缺陷可能是身高矮了點@@。拍攝了諸多武俠作品，據(jù)說是全國武術冠軍出身。精氣神都被三五迷們評為歷屆最接近小說中的展昭形象的。后來的一些作品，包括包拯系列的一些作品中，展昭不是很傻，就是太女了，俠義之氣蕩然無存。
純粹的帥哥就不是展昭了，光有濃眉大眼也不是展昭，只懂談情說愛就更加不是展昭。
每次看到莫名其妙的展昭都會捶胸頓足：還我南俠。現(xiàn)在重看尋峰版，感慨萬千的同時，還嘆經(jīng)典就是經(jīng)典。
尋峰的其他作品還有很多，《岳家小將》（岳云）、《新方世玉》（方世玉）等。可惜都無緣一睹，實在可惜。但是最為成功的作品可能也就是展昭了。
感嘆現(xiàn)在的男演員怎么就沒有一個尋峰味道的，不是女氣之流就帶著些許流氣，有的雖然也有俠氣但卻不是那種正氣。尋峰這般英氣+俠氣+正氣的英雄模子還真是少啊。[錘地]

再來看邵英建版的白玉堂。同樣是沒有話說得一個演員，本身也是全國武術冠軍出身——要說泱泱中華最不缺的冠軍就是武術冠軍了不是。最關鍵的是形似神似。
白玉堂不能矯情，不能粗壯，但纖細的同時絕對不能女氣。有一種少年清秀的同時眉宇之間定要見英氣，有一種桀驁不馴甚至小流氓氣度的同時定要有傳統(tǒng)俠義氣度。
要說《三俠五義》中的角色，與金作品中的諸多俠義之間最本質的區(qū)別就是，三五中諸多角色各個都很有自己的個性，但是絕對不會如金作品中的一些角色那般脫離與傳統(tǒng)的俠義情懷。如果說展昭是過于“正氣”的一個角色，那么白玉堂雖然些許不馴，經(jīng)常鬧小孩子脾氣，但正氣起來卻是讓人快意的正，不會為灑脫而灑脫，更不會因為維持自己的正義而處處留情。
邵英建版的白玉堂的少年英挺，和眉宇之間透出的味道，實為后人無法超越。

三五中另一個比較難得的是丁氏雙俠的塑造也是非常成功。該倆人在小說中的形象也不是太鮮明，加上兄弟倆的武功也不算最為突出，所以在歷次改編中非常容易被忽略。91版找了眉目之間有點相像的倆人扮演丁兆蘭、丁兆蕙。戲份相對比較突出的丁兆蕙的個性塑造得非常成功，有怪點子而充滿狹義之氣；至于丁家大兒子兆蘭同學相對老實忠厚但正氣十足也是頗為貼切。

順便講下雙俠的妹妹。演員雖然不是很漂亮，但是卻是女俠風范的丁月華，與白老五漁場之爭，到與展熊飛的比武訂親，再到后來我還沒有回顧到的孤島救夫，當年就給我留下了非常深刻的印象。算是三五中我非常中意的角色——當年就在想，作者這個白癡啊，人都現(xiàn)成的了，你在那么多俠義中加一個“女俠”會死啊?，F(xiàn)在想想甚為好笑。

別的下次再說。
手上下到的版本不是非常清晰，但是也勉強一看，是山東臺重播的時候誰弄下來的。被剪成了16集——殺千刀的，這樣剪有意義么！
CM下載難得飛速，某伸真是歡欣鼓舞，熱淚盈眶，一口氣看掉16集中的5集。顏查散和書童雨墨也已出現(xiàn)。

看完以后定當再寫心得。
總之，某伸一般很少推薦人演的片子，但是這個91年尋峰邵英建版《三俠五義》卻是其中之一。
下載請見：
http://www.mojian.net/bbs/viewthread.php?tid=12668&extra=page%3D1&page=1

相比其他版本的包公戲或貓鼠戲，尋邵版《三俠五義》最大的成功處在于它的選角。從我這個溫和的原著派（原著是指《龍圖耳錄》）看來，這一對貓鼠幾近完美。尋峰很好地表現(xiàn)了展昭的雍容氣度和這氣度底下的鋒芒，邵英健則賦予關于白玉堂的那些著名和不著名的關鍵詞（比如年少煥然，比如心高氣傲，比如陰狠狡黠，比如既任性又識大體）以最形象的肉身。如果說“幾近”二字不僅僅是為了使語氣和緩，那么，我所指的不完美一是尋峰的身高邵英健的下巴，二是邵英健當時的演技?！蚁Ｍ覜]有吹毛求疵的嫌疑。

除了選角，這部劇集在劇本、道具、特技上的處理，瑕疵就比較多了。

關于劇集內(nèi)容的兩個互相關聯(lián)的首要問題是：講哪些段子，講到哪里為止?？上г谶@兩個問題上，尋邵版《三俠五義》做得遠不算（像它的選角那樣地）“幾近完美”。該劇主要內(nèi)容的安排是這樣的：第一集和第二集的前半部分鍘國舅，第二集后半部分丁展救周老，第三集茉花村，第四集前半部分比劍聯(lián)姻，后半部分顏白相遇，第五集前半部分顏白結義，后半部分連同第六集是顏查散案及寄柬留刀，第七集顏查散結案、展昭削刀、白玉堂私入禁苑，第八和第九集太師府（白玉堂在逃和盜寶），第十集展昭初上陷空島，第十一集展昭獲救，第十二集前半部分驚走獨龍橋、后半部分歐陽春和花蝶出場，第十三集把花蝶和九龍冠揉在一處，第十四集前半部分花蝶正法、后半部分巡按襄陽，第十五集一探?jīng)_霄和失印，第十六集撈印和再探?jīng)_宵。所以基本上全劇講了五個故事，姑且名之為：

“展昭本紀”：展昭與包拯結緣、與丁兆惠相識、與丁月華聯(lián)姻（用了三集半）；
“顏白本紀”：顏白結義、顏查散冤案昭雪（用了三集）；
“貓鼠本紀”：盜三寶、陷御貓和獨龍橋（用了五集）；
“花蝶本紀”：花蝶正法（用了兩集）；
“襄陽本紀”：顏查散巡按襄陽、白玉堂身死沖宵樓（用了兩集半）。

我雖然喜歡貓鼠，并且認為三俠五義這故事最大的亮點和最經(jīng)典的精華就在于貓鼠和顏白，但一部以“三俠五義”為名的劇集，卻基本拋開了蔣平（倒不盡指情節(jié)，而更在于對這個人物的刻畫和重視）、馬朝賢和鐘雄水寨，不能不說是潦草的。這些段子原本發(fā)生在三俠五義中后段，于是尋邵版《三俠五義》的劇情安排不可避免地使我覺得頭重腳輕。此外，該劇停在白玉堂身死沖宵樓，這確實是原著的一個坎（就如黛玉焚稿之于紅樓夢，秋風五丈原之于三國，受招安之于水滸傳），但這個停法卻太過“戛然而止”以致于傷及劇集本身的完整性。其實我倒覺得有另外兩個方法滿可以一試：一是沿用原著中眾人對白玉堂已死傳聞的不確定，借這種疑慮在白玉堂（純時間上的）死后多拍一集，至少可表現(xiàn)顏查散、四鼠、展昭、柳青（乃至于丁家兄弟）對白玉堂的感情，順便把骨殖埋掉；或者是另一個做法，即完整地把鐘雄那一段加上，而末尾可以再點一下白玉堂（不管是祭告也好，還是以白玉堂之死為號召誓師取趙爵也好）。

劇本的另一個問題是它的改編。個人覺得本劇的改編并沒有太重大的問題，但仍有敗筆。最嚴重（但不是最大）的改編敗筆在第一集末、第二集首：喬裝改扮后攔路而坐削人耳朵的展昭。最大（且最無意義）的改編是花蝶：把九龍冠栽在他的頭上，并且強調五鼠對其由衷地敬重。最可惜的改編是逆水泉撈印與再探?jīng)_霄的時間先后顛倒。最冗余的改編，則是丁月華和展昭談情說愛。

至于道具場景以及特技的簡陋就更不必細說了，尤其郁悶的是武術特技上的處理?！洱垐D耳錄》中的武功其實頗寫實，而尋峰和邵英健又都是有真功夫的人，如此拍法實在有些可惜：每次看到展昭初露面時擊掌斷石、當面質問白玉堂強搶民女時兩人借酒器相斗、白玉堂書房內(nèi)暗室的機關居然要以內(nèi)力遙控開啟……都被雷得不忍卒看。當然也有好的段子，比如展昭身陷通天窟時白玉堂用湛盧舞了一通太極劍，就極漂亮，只可惜類似的段落太少了。另外使我疑惑的是貓鼠對打的某些片段是不是被導演加速播放了。比如展昭從通天窟獲救后貓鼠在露天的第一場打斗，做mv時即便按原速放映，仍似有些不大自然。

說到此似乎盡是些壞處。其實是好處太使人喜歡了，反倒于壞處斤斤計較不勝惋惜起來。況且好處太多，簡直無從說起。能使我容忍這部劇的粗糙的，實在是它的“神似”。邵英健的演技也許太稚嫩，貓和鼠也許在做著一些原著中沒有做過的事，但我仍然會覺得，那就是展昭（自動忽略前述削耳朵片段），那就是白玉堂?！洱垐D耳錄》中的展昭其實是有點“色”的，和丁兆惠茶樓相逢時曾經(jīng)目不轉睛盯著丁美人看，和白玉堂安平鎮(zhèn)分金時拿了銀子后曾頗有情趣地留下字條調侃。在尋邵版《三俠五義》里，貓鼠的初逢被刪掉了，但丁兆惠救起周老后，說你講完你的故事如果還堅持要跳河的話我再扔你下水不遲，這時尋峰有個反應鏡頭，把當時展昭對丁兆惠的興趣，輕輕巧巧地優(yōu)雅地表達了出來。當然，“神似”二字更多地是就比較大方向比較基本面的性格氣質而言，也許因為尋峰到底是練武之人，他即使演謙謙君子溫潤如玉，那種武者的硬朗氣、靈動氣和傲氣也絲毫不減（不必刻意去體現(xiàn)，卻時刻都在），可說是小生而不奶油，儒雅卻有鋒芒（說到此我想起總被人形容是謙謙君子溫潤如玉的焦恩俊版展昭來了，焦版確實是按這個形象設計的——雖然另外還加多了一份憂郁——但，說焦版謙謙君子沒錯，說他“溫潤如玉”卻使我猶豫。我吝嗇用這個詞來形容他，因為他的展昭更接近“青澀”而非 “溫潤”，更像一杯新茶，而非一塊玉。玉的溫潤是和雍容、成熟、智慧聯(lián)系在一起的，焦版展昭和雍容等詞并不搭邊。至于焦版靈動氣不足，就更明顯了——這靈動未必指身形，更多指氣質）。然而，撇開大方向和基本面不論，似此種種細微處的處理，也許旁人看來是無足輕重，我這個半吊子的貓鼠迷卻非常計較。關于展昭的另外一個令人難忘的細節(jié)，出現(xiàn)在茉花村比劍之時?！∧该媲罢拐训闹t遜態(tài)度是不必說了，演得既充分又不太過，實是自然天成，妥帖得不行。我要說的是比劍前——雙方相對而立，各自拔劍出鞘再扔掉劍鞘的鏡頭。這里尋峰同樣沒有臺詞，但其肢體語言和神情卻用得非常恰當，我覺得我看出了那一絲不得不比劍時對丁家不端莊的做派的不滿，以及對與丁月華比劍的微微的惱怒和不耐煩。至于展昭初上陷空島，看到“貓的下場”，只是淡淡付之一笑，輕輕隨手撥開。單這一個鏡頭，就好過焦恩俊拿并不標準的國語反反復復（同阿敏）強調的“你們對我的那些誤會我并沒有放在心上”（大意）和無數(shù)默不作聲的白眼，也好過何家勁皺著眉頭瞪著眼睛一次次百口莫辯公私兩難氣堵得慌。尋邵版《三俠五義》的編劇實在是既像貓命也像鼠命，至少可以看出來他/她對這兩人懷著同樣由衷的欣賞，但他/她筆下的貓鼠，其魅力無須借助誤會、借助意淫、借助任何其他方式的虐，來獲取看客額外的愛慕。

邵英健的白玉堂，首先就好在他的年少。不論當時邵英健真實年紀有多大，外表看上去，的確能當?shù)蒙鲜巧倌隁舛?。而且他的白玉堂年少得干凈純粹，使人覺得是清澈的溪水，未必深，但極通透。與其他版本比較，這一版最明顯的好處是很充分但又很低調地表現(xiàn)出了白玉堂的陰狠。廝斗時整個身子都已經(jīng)掛在山崖邊上了，一只手卻還要空出來舉劍去砍拉他上來的展昭。而太師府內(nèi)殺兩個妾侍的段落也改編得極恰當，這華美少年在燈光下笑靨如花地喝酒，心底里卻早已盤算好了如何（沒來由地）奪人性命。我向來愛極原書中“驚走白玉堂”那一幕，覺得實在是美不勝收，而這版劇集在這里并沒有令我失望（除了白玉堂最后被推下水的鏡頭生硬了點）。邵英健只是簡簡單單沖蔣平擲出半塊紅薯（是生的紅薯么？），干凈利落，那股子狠勁就全出來了。而且他的狠勁是和年少任性完全融為一體的，最有說服力的段落是鋼刀被削斷后在客棧里的恨恨的焦躁的坐立不安，以及長劍被展昭擊落在地時那幾個夾雜了失落、羞愧、憤懣、（甚至）委屈以及最后的負氣決絕的反應鏡頭。人說形容一個人“淹然百媚”；邵英健版白玉堂的狠勁和少年勁倒確實如濕布染了胭脂，雖未必能一一落實到每個細節(jié)說分明，但你會覺得淹然化開，到處都是。邵版白玉堂相對于其他版本的另一個好處是驕傲。正如狠勁并不是靠咬牙切齒說多少狠話來體現(xiàn)的，驕傲也不是靠說多少睥睨天下的狂語來體現(xiàn)的。邵版白玉堂的驕傲，在他三試顏查散時的從容戲謔，色誘太師姬妾時的成竹在胸，面對蔣平所扮艄公時的毫不起疑和居高臨下，眼見展昭已站在三寶面前時仍理直氣壯的“據(jù)理力爭”。這種少年人的驕傲，如何能與因為展昭和阿敏而反復吃味的孫興聯(lián)系起來。孫興版白玉堂的驕傲更像是成年人的賭氣好勝和死要面子，而且是一種自知的要面子，而邵英健卻能讓人看見某種類似貴族氣質般的骨子里的理所當然的驕傲，是驕傲而不自知。說起來，我一直躊躇用“年少華美”來形容白玉堂，白玉堂年少有之，美亦有之，“華”字如果以身帶貴氣豪華氣來解，我終究懷疑是稍嫌過了，即使我偶爾用這個四字詞，也只因為它已經(jīng)是個固定搭配的五爺常用關鍵詞而已。當然，原著中或許真的是要令白玉堂“華美”的，但我每每想到他的并不怎樣貴氣的出身和最后的死于非命，就覺得他按命理來說與“華”字似乎還差了那么一點。非要用“華”字，那也更多的是以他的容貌風致論，而非他那單薄的命?！@一點也許是我太鉆牛角尖了。巧在邵英健版白玉堂和我的這點遲疑不謀而合，所以格外覺得貼切。

總之，尋邵版的《三俠五義》是唯一一部能使我在看的過程中總不可自制地認為自己在畫面中清楚看到兩位主角的臉上明明白白確確實實就寫著“展昭”、寫著“白玉堂”字樣的劇集。我不知道尋峰演展昭、邵英健演白玉堂對于他們自己而言是幸或不幸，但展昭和白玉堂被他們演過，實在是幸莫大焉。

說回這個帖子的題目：君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。用在貓鼠的語境里，似乎十足有同人的嫌疑，所以這句話并不全然適合尋邵版。尋邵版自然有貓鼠互動，而且還可算是它的重頭戲，但這種互動沒有多少意淫的空間，反倒是顏白更接近一些，——這也是貼近原著的后果。我說我是溫和的原著派，一部分的原因是我既覺得顏白配對更好（至于展昭，配丁兆惠，配丁月華，或心儀白玉堂，三者皆宜。甚至他和蔣平也實在有不少感情可挖掘），又覺得貓鼠配對也很正點，而且絲毫不違背原著的精神。我做的下面這個尋邵版《三俠五義》的mv，也用了這一句話作題記，并且在結尾很居心叵測地從白玉堂之死閃回到他盜三寶那一夜的展昭。閃回到這個鏡頭，是我一時想不起來有哪些其他的鏡頭既有展昭長時間的凝視，又接得白玉堂留字或留物的畫面。這個鏡頭的好處是“后會有期”而終于后會無期，壞處是尋峰的眼神里沒有多少感情（如果非要有些情緒，當時他最多是生氣的）。但是我沒有多少時間可花在這個mv上（也是因此，并沒有費力去除掉三個角落里的圖標和字跡，甚至前兩首音樂都取自同一個專輯），也就作罷。看來原始劇集的清晰度非常重要，面對年久粗糙的素材，任何精雕細琢的興趣都會被磨滅。最后可一提的是末尾這首《黃泉》，詞未必佳，但有幾句很適合。奈何橋前嘆奈何，生生世世不再見?？辞熬?，傷離別，三途河畔。這使我想起前幾日看到的那一句“從此后，只道英雄絕代，國士無雙”。

以他們之間的情義，白玉堂死時，三生石上的名會不會消我無從知曉。我只知道，花開花落度千年，換多一個我這樣的遲來的看客。


附：【原創(chuàng)】三俠五義mv
http://www.tudou.com/programs/view/9tKz8Qe4R2o/

有些人是不能長大更不能變老的。黃蓉長大了，多少讀者接受不能，繼而恨上了神雕。我倒是可以接受，但還是討厭神雕，因為討厭過神。（天音：誰問你來……）
林妹妹是不能老的，如果到40歲還眼空蓄淚淚空垂，就算寶玉不噦一地，讀者也受不了。
晴雯是不能老的，到了40歲再用一丈青扎小丫頭，就像趙姨娘一樣面目可憎了。
白玉堂是不能老的，20歲時耍小孩子脾氣是任性可愛，要是40歲再耍小孩子脾氣，那是災難。
甚至丁兆蕙也是不能老的，22歲的帥哥不妨俏皮，60歲的老頭子俏皮不俏皮也就那樣了。誰在乎？
說到底，不光要看臉，還要看年齡。真殘酷。
一個三歲小孩可以向路人撒嬌發(fā)嗲，路人多半也會接受。隨著年齡的增長，可供撒嬌的范圍越來越小。如果一個人80歲了還有人可供撒嬌，對方還能不噦一地，那么這個80歲的人，太幸福了。
不能老，怎么辦？
涼拌。
魂歸離恨天（姑且借續(xù)書的回目一用），抱屈夭風流，三探?jīng)_霄樓，在寒煙漠漠的瀟湘館內(nèi)，在多渾蟲的破房子里，在銅網(wǎng)陣的如蝗飛箭中，問題解決了。
就連丁兆蕙，也有“包太師聞報哭雙俠”。你可以說這個“雙俠”是指別人，但也不能完全排除這就是茉花村雙俠的可能性。于是存疑。
很多人為了金庸才愛屋及烏去看其他武俠，但是最后，看來看去，還是金庸。那些尚未讀完金庸的人，他們還可以感受初讀金庸的感覺，感受那種驚奇、懸念、刁毒……這種又陌生又新鮮又熟悉又親切的欲罷不能的初戀的感覺，讀完一次以后就永遠不會再有。把初戀留給金庸。
我讀的第一部武俠小說是三俠五義，從7歲一直讀到22歲才讀完，期間總是卡在韓彰到開封府任職的地方，所以直到高一的時候才無意中注意到?jīng)_霄樓，15歲，讀下去的決心在銅網(wǎng)陣的如蝗飛箭中灰飛煙滅。
你死了，我不讀了。
確切說，直到齊魯臺要播出91版三俠五義，我才在開播的頭天晚上至當天凌晨讀完了三俠五義。
多么有運氣，我提前看到了齊魯臺要播出的消息，我家能收到齊魯臺。
雖然齊魯臺播5分鐘劇情要插25分鐘三俗廣告，我依然慶幸，在那個時候看到了這部三俠五義。
說了這么多廢話，我想說的是，這片子的導演也是編劇之一，我敢說他絕對是白玉堂的真愛粉，愛、咳嗽和窮是掩不住的，我在短短的劇情里，在捉襟見肘的道具服裝里，在如今看來十分落后的特技里，在每一個有關他的畫面里，看到了導演星星點點閃動的滿懷愛意的磷火，直到變成漫天大火，噴涌而出。
為他愛的人拍一部電視劇。雖然很短（因為我看的版本被齊魯臺砍得亂七八糟，我至今不知道它到底多少集），雖然沒有多少人手可調用，但是盡我所能，給你最好的。
如果導演不愛他，那就算我沒說好啦。