堅(jiān)持太久的愛情終將變得偏執(zhí)、變態(tài)，直到走向毀滅。

      故事的男主角是一個(gè)帥氣的年輕歌手，他在生活中時(shí)常收到異性的勾引，甚至上了年紀(jì)的老太婆也為他瘋狂。年輕歌手這輩子也許就做錯(cuò)了一件事----不該讓車子在旅途中壞掉。他遇見一個(gè)老男人，他們相談甚歡，甚至還為他唱歌，老男人告誡他不要在村莊里走動(dòng)，可他還是看見了一伙人在輪奸一頭母牛----這個(gè)沒落的村莊是沒有女人的，所有的男人都將獸性發(fā)泄在動(dòng)物和自己身上。

        年輕歌手和老板起了爭(zhēng)執(zhí)，他被打暈了，醒來時(shí)發(fā)現(xiàn)自己被換上女人的衣服，老板告訴他這是他妻子的衣服，他覺得他們很像。年輕歌手被蹂躪后發(fā)現(xiàn)了另一伙人，當(dāng)他以為自己即將得救時(shí)，這伙人殺了老板，將他丟進(jìn)一個(gè)更加黑暗的地獄，最可悲的是，這伙人的頭目，依然將他視為死去的老板的妻子。

       如果老板的妻子真的存在過，你甚至無法想象她死去前的生活。這是獸性的徹底爆發(fā)，也許其中也有一種愛的起點(diǎn)，直到愛人消亡，這種愛情精神上的愉悅點(diǎn)戛然而止----每個(gè)老男人都有她的替代品：母牛、豬、自己的雙手甚至另一個(gè)老男人。這種替代符號(hào)使整個(gè)村莊變的齷齪而詭異，年輕歌手的到來，反而為它帶來一線生機(jī)。

       飽受摧殘的年輕歌手逃了出來，在一片沼澤前，最精彩的一幕出現(xiàn)了----所有人都開始猶豫、退縮，唯有那個(gè)老男人依然窮追不舍。導(dǎo)演在這里做出這樣的選擇，也許正是對(duì)原始獸性和人的愛情做出區(qū)別。老男人選擇了“愛情”，他義無反顧的踏進(jìn)沼澤，甚至在被埋沒前，還在乞求年輕歌手能對(duì)他說出我愛你；其他人在沼澤另一端停下了腳步，他們放棄了對(duì)年輕歌手的追捕，也等同于放棄了“愛情”，故事也許到此為止，他們卻仍將陷入獸性的折磨，永無天日。

       于是作為對(duì)老男人選擇“愛情”的嘉獎(jiǎng)，年輕歌手在老男人即將被埋沒前，他對(duì)著那個(gè)曾經(jīng)侮辱過自己的人，充滿憐憫的吐出那三個(gè)字：我愛你。



當(dāng)然，之前我以為重口味來著，我很失望。

此片的力量，只有那些某種壓力，某種情緒的人們看了會(huì)感覺到舒緩。
但沒有這種情緒的人看會(huì)覺的非常無聊，甚至惡心。

一句話，黃昏幽怨，心死者戀。

在公司的壓力，社會(huì)的壓力下，看此片得到的精神放松，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他一些什么美國(guó)日韓的恐怖片，它是如此恰如其分的通過短暫扭曲心靈的魔力修補(bǔ)了我內(nèi)心的傷痕，看完后，感覺沁人心肺，如置身于一草原曠野，藍(lán)天白云，外界壓力下，不堪重負(fù)日漸扭曲的心，漸漸恢復(fù)了如嬰兒般沒有一絲皺褶，這也許就是心理學(xué)上的逆向緩解吧。

雖然如買房，結(jié)婚，升遷，父母治病的壓力依舊存在，但至少這一刻我放松了，很舒服，真的很舒服。

十字架，一部緩解心理壓力的電影，一位虛擬的心理理療師。

我就如那歌手一般，縱使傷痕累累，疲憊不堪，卻不得不繼續(xù)走下去，走就還有希望，不走就什么都沒有了，即便最后還是沒有走到理想的地方，但持續(xù)的走就是成功，路邊的十字架為我留下了晦澀的淚水，我知道那是上帝在為我指引方向......


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此片值得回味的亮點(diǎn)，個(gè)人覺得有這么幾個(gè)地方。
1.片子開頭，那個(gè)老奶奶把歌手的手慢慢拖到了自己的私處。
還有那個(gè)少婦與歌手告別，一手摟著，另一手手卻伸向了歌手底下......
種種行為都說明了一個(gè)人的性生活對(duì)一個(gè)人的精神有著多么大的影響，
它可以導(dǎo)致人的行為變異，讓外人看起來是那么的不可思議，而村民和喜劇演員的行為更是讓人對(duì)性壓抑所導(dǎo)致的后果，有了更清醒的認(rèn)識(shí)。
2.片子中段，歌手散步去村口，看見一伙人在強(qiáng)暴一頭小母牛，其間小母牛的陣陣呻吟，震撼人心。
3.歌手被喜劇演員剃頭，看的讓人對(duì)扭曲的人性，漸漸的有了點(diǎn)同情的唏噓。
4.一切都會(huì)結(jié)束的，不論是好還是壞，痛苦總會(huì)結(jié)束的?？吹礁枋謧劾劾鄣奶用摿四ё?，無疑他是解脫了，逃離了這黑暗的村莊，迎接他是代表了光明的十字架，一切都結(jié)束了，而喜劇演員的被殺和獵殺者被沼澤活活的給吞沒，也無疑不是他們這痛苦被生理所折磨的解脫，說明過程再痛苦，也總有解脫的一天，告誡人們不要怕苦，要一直走下去

看了很多此片的評(píng)論 好象沒人注意到影片最后字幕出完了 有一聲痛苦的吼叫 象隱藏音軌一般 這預(yù)示著什么 馬克 絕對(duì)離不開那個(gè)地獄
不明白他為何善良 對(duì)老頭說愛 安撫一顆死亡的心
這部片子和十字架的聯(lián)系不大 人在閉塞的空間 欲望被壓抑 扭曲了性情 最后也沒有人來救贖 歌頌了人的獸性可以怎樣爆發(fā)

導(dǎo)演拍攝手法不錯(cuò)，看花絮發(fā)現(xiàn)這人太不善表達(dá)自己了，說話絮絮叨叨絕對(duì)是沒事找抽型；

但是我確實(shí)從這個(gè)片子里看到了恐怖。一個(gè)陷入絕境的男人的恐怖遭遇，無助，軟弱，真實(shí)。

描述女性在遭受暴力和侮辱的鏡頭多數(shù)給觀眾帶來無法容忍的難堪，但是我發(fā)現(xiàn)男人遇到這樣的情況，可能會(huì)更讓我不能接受。

一部狠電影，真tmd狠。

《十字架》是Fabrice Du Welz的第一部作品。在一次訪談中他提到創(chuàng)作的初衷：只是打算拍關(guān)于兩個(gè)男人的故事，其中一個(gè)把另一個(gè)誤認(rèn)為是自己失去的妻子。但在拍攝過程中，Welz遇到諸多操作困難，而且題材又過于拘謹(jǐn)，最后和制片人商量著，做成了所謂恐怖類型的影片?？植?，在影片中，與其說是一個(gè)表現(xiàn)主題——比如像一般恐怖片一樣以致命般的驚悚取勝，毋寧說是一個(gè)連貫影片的線索。也正因?yàn)榇?，使得影片并沒有單純停留在恐怖、驚悚、變態(tài)的范疇里；而是如Welz自己所說，影片講述的更像是一個(gè)寓言。

先是影片開始Marc唱的那首歌：“我的生命就是要生存。錢在飛，我們生活在多么奇怪的時(shí)代啊，一切都分崩離析。自從愛成為我們唯一的希望，統(tǒng)一是一股強(qiáng)有力的力量，讓我們走到一起，在夢(mèng)的巡航中?！边@段歌詞，或許是影片里唯一一處具有揭示意涵的臺(tái)詞。當(dāng)生活分崩離析，我們也只有從對(duì)愛的渴求與欲望里，重新抓住生命。如此，存在著兩種狀態(tài)：一邊是僅僅剩余了生存，“錢在飛”，生活“分崩離析”的狀態(tài)；一邊是“在夢(mèng)的巡航中”，“讓我們走到一起”，“就像思維和身體”，“為了生活我們將平分為二”的狀態(tài)。在影片中，我們既看不到導(dǎo)演對(duì)前者的紀(jì)錄片式描寫，也看不到對(duì)后者的夢(mèng)幻式刻畫，出場(chǎng)的角色，只是一群掙扎在愛欲里的破落者。沒落的村莊、衰敗的房子、邋遢的村民、齷齪的言行……Marc在一個(gè)雨夜誤入了這個(gè)寓言和隱喻的世界，而他的誤入，恰恰是一個(gè)導(dǎo)引。

影片花了大量時(shí)間耐心地交代Marc與店主Bartel的交談。通過Bartel的講述，Marc知道Bartel曾經(jīng)是個(gè)喜劇表演者，而且還在一次喜劇節(jié)上獲了獎(jiǎng)。隨后Bartel向Marc展示自己的幽默天分，他講了一個(gè)自己比較拿手的，關(guān)于桌上足球運(yùn)動(dòng)員（table-footballer）的笑話。這個(gè)笑話我沒聽懂，但并不妨礙，只是要知道Bartel提到了11個(gè)穿白顏色隊(duì)服的小矮人和11個(gè)穿紅顏色隊(duì)服的小矮人，因?yàn)樵诤竺娴溺R頭里，其中的11個(gè)穿紅顏色隊(duì)服的小矮人，莫名其妙地出現(xiàn)在一片雪地上。導(dǎo)演對(duì)此解釋說，Bartel糾纏在自己的幽默里，因?yàn)橛哪?jīng)給他帶來很高的聲譽(yù)，而且他把當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人都給逗樂了，在那個(gè)電影片段里，Bartel一再地對(duì)Marc說，熱情是很重要的，它讓我們的生活出彩。怎么才能讓我們生活出彩，而不是沉悶無趣呢？Bartel說是藝術(shù)，“你唱歌，我說笑話”（“you sing and I tell the jokes”），我們都是藝術(shù)家。當(dāng)Bartel喝醉的時(shí)候，挎著槍去村子的小酒館的路上，一片雪地的襯托下，11個(gè)穿紅顏色的小矮人出現(xiàn)在鏡頭里，仿佛一個(gè)童話。導(dǎo)演說，他不想把影片拍的過于封閉，而是要給觀眾留一些想象的空間，所以他讓小矮人出現(xiàn)，作為一個(gè)過渡：從旅店到村莊小酒館的過渡，從單純的錯(cuò)愛（Bartel錯(cuò)愛了Marc）到瘋癲的錯(cuò)愛（村民錯(cuò)愛了Marc）的過渡，從現(xiàn)在（Bartel失去了妻子）到過去（“妻子”回來了）的過渡。小酒館那場(chǎng)戲是瘋癲錯(cuò)愛的集體出場(chǎng)，唯一缺席的是那個(gè)尋狗的人和Marc。在Bartel走后，酒館里的村民在怪異的鋼琴樂里，大跳“企鵝舞”，讓人不寒而栗。

關(guān)于“錯(cuò)愛”，導(dǎo)演Welz提到自己的一段經(jīng)歷，他去一個(gè)護(hù)理院看望自己的外婆，卻被一個(gè)婦人誤以為是她的丈夫；當(dāng)然了，這只是一件小事?？稍谟捌?，Welz把這種偶然的錯(cuò)愛擴(kuò)大開來，于是我們發(fā)現(xiàn)，其實(shí)從影片一開始，錯(cuò)愛的“潘多拉之盒”就已開啟。Marc對(duì)著一個(gè)老婦人唱歌，他注視著她；在后臺(tái)化妝室里，那個(gè)老婦人向Marc傾訴，他喚回了她丟失的熱情。還有在Marc離開時(shí)，那個(gè)女人讓他擁抱她。接著是那個(gè)找狗的人，瘋癲地尋找自己的愛狗，最后終于找到了，卻是一頭小牛犢。然后就是Bartel，他聽說Marc會(huì)唱歌，就設(shè)法讓Marc唱歌給他聽，在聽歌的過程中，Bartel錯(cuò)把Marc當(dāng)作自己丟失的妻子。再接著是那些村民，他們帶的一只“獵犬”居然是一頭豬。最后是那個(gè)老者，追Marc時(shí)候陷入沼澤，即便在死亡那一刻，他還是把Marc看作那個(gè)曾經(jīng)的女人，要求Marc說愛他。一個(gè)錯(cuò)愛交疊另一個(gè)錯(cuò)愛，甚至包括Marc本人。他本來要去另一個(gè)村莊，趕在圣誕節(jié)演出，卻誤入一個(gè)瘋癲世界。人的微弱之力，已幾乎無法反抗，所能做的單單是把錯(cuò)愛繼續(xù)下去，并認(rèn)真而頑固地繼續(xù)下去。

于是，就可能有人要質(zhì)疑了，導(dǎo)演這么安排的電影，究竟是個(gè)什么意思？難道就是為了展示那些病態(tài)的場(chǎng)面和行為嗎？或者只是為了拍攝一個(gè)恐怖電影，滿足觀眾的某種狹隘心理嗎？而最讓人猜不透的是影片的名字：十字架，又跟影片本身有什么聯(lián)系呢？影片里，十字架好像出現(xiàn)兩次：一次是在Bartel把Marc捆綁在一個(gè)十字架上，并且試圖釘住他；第二次是Marc在逃跑路途中，路過一個(gè)墓地，見到一個(gè)碩大的十字架。為此，有人把影片讀解成對(duì)“耶穌受難記”的現(xiàn)代版演繹。比如在Marc這個(gè)角色上，他到各地村莊，給那里的人帶去新年的歌聲和祝福，而那些村民就是誤解耶穌，并把耶穌釘上十字架的人。這么說，不是沒有道理，但顯得過于牽強(qiáng)了。我覺得，“十字架”的含義，還是跟錯(cuò)愛聯(lián)絡(luò)起來。比如神學(xué)家路德在闡釋“十字架”的內(nèi)涵時(shí)就說過：“一個(gè)人成為神學(xué)家，是因?yàn)樗?jīng)歷死、生與受詛咒，而非靠其理解能力、閱讀與思辨?！痹诼返碌臅r(shí)代，他提出了跟當(dāng)時(shí)神學(xué)不同的觀點(diǎn)（相信基督的直接到場(chǎng)和直接降臨），就是人類只能在受難中發(fā)現(xiàn)上帝，如他所說的，“人類在十字架上所見到的軟弱、羞辱中，發(fā)現(xiàn)了上帝……就在上帝看來似乎缺席之處，上帝卻全然啟示?！北热缭趷塾?，人們并不能實(shí)現(xiàn)與“真愛”（所欲求）的直接見面，卻總是糾纏在錯(cuò)誤和病態(tài)里，最終只剩下了“愛欲”，卻始終沒有“愛”。通過理解能力和思辨，是得不到真愛的，Welz瓦解了那個(gè)女人，Bartel的妻子，即那個(gè)村民都在追求卻始終沒有出現(xiàn)的真實(shí)對(duì)象，出現(xiàn)的只能是替代對(duì)象。（其實(shí)導(dǎo)演瓦解了所有的“真實(shí)到場(chǎng)”，老婦人的熱情、女人的愛欲、狗、“獵犬”、妻子、戀人等等，所有到場(chǎng)的都是替代的身份。）更重要的，在愛欲里，信仰并不能直接得救。你不得不去經(jīng)歷、去感受。而在這層意思上，影片表現(xiàn)的力度明顯是不夠的。它無奈地以一個(gè)接一個(gè)的空鏡頭結(jié)尾，而空鏡頭的內(nèi)容依然是貧瘠、匱乏、破落和衰敗。假如在森林中曾經(jīng)閃過的一束光芒，即是影片的一個(gè)解答的話，那么，也是靈光乍現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬即逝。