長(zhǎng)這么大，我第一次把電影《沙家浜》（1971年拍攝，洪雪飛主演的那一版）從頭到尾看了一遍，感想有三點(diǎn)。

第一，阿慶嫂的造型設(shè)計(jì)非常不錯(cuò)。亮點(diǎn)在她的圍裙上面。這個(gè)圍裙首先符合她在戲里的身份：每天出出進(jìn)進(jìn)端茶倒水的茶館老板娘。系一條圍裙，既實(shí)用、看著也干凈利索。而且這條圍裙還起到了提高腰線、收緊腰圍的作用。有了這條圍裙，人立刻顯得細(xì)腰高挑，連胸脯也看起來(lái)更鼓了。把阿慶嫂作為一位成年女性的性感體態(tài)，隱晦又明確地表現(xiàn)了出來(lái)。和現(xiàn)如今的A字裙有同樣的視覺(jué)效果。這條圍裙，既符合革命樣板戲的政治需要，又照顧到了廣大群眾的審美要求，還具有時(shí)尚前瞻性?？芍^一石三鳥(niǎo)。

第二，《智斗》確實(shí)是整部戲里最精彩的一段。阿慶嫂、刁德一、胡傳魁三個(gè)人各有說(shuō)出口的應(yīng)酬話，也各有沒(méi)說(shuō)出口的小心思。整個(gè)對(duì)話過(guò)程，一環(huán)接一環(huán)，一句趕一句，虛虛實(shí)實(shí)真真假假。既復(fù)雜得有趣，又不會(huì)太復(fù)雜而讓觀眾看不懂?，F(xiàn)如今好萊塢商業(yè)片的劇本，也未必比這更加節(jié)奏緊湊、扣人心弦。難怪這一段能夠廣為流傳、家喻戶曉。連我這樣對(duì)京劇一無(wú)所知的人，也能哼唱兩句。

第三點(diǎn)感想，是關(guān)于阿慶嫂在胡傳魁住處見(jiàn)到被捕的沙奶奶那一段。以沙奶奶的處境，乍見(jiàn)阿慶嫂，頭一個(gè)想法應(yīng)該是：“阿慶嫂是不是叛變了”？當(dāng)時(shí)復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)下，墻頭草一樣的人大概也不是一個(gè)兩個(gè)。更何況親眼看見(jiàn)阿慶嫂是胡傳魁和刁德一的座上客。當(dāng)然，如果阿慶嫂是叛徒，刁德一他們就不用審沙奶奶了。但就算阿慶嫂沒(méi)有叛變，同樣是革命工作，阿慶嫂坐著喝茶，自己卻要忍受敵人的酷刑，沙奶奶求生心切，也難免一時(shí)糊涂。阿慶嫂一定也猜到了沙奶奶的想法，但敵人在前又無(wú)法解釋。于是機(jī)智的阿慶嫂，馬上向沙奶奶提到了她的兒子。這話表面看是“動(dòng)之以情”的策略，實(shí)際上頗有威脅的意思在里面。言外之意就是說(shuō)：“你唯一的兒子還在我手里，你可不要亂說(shuō)話哦”。這樣，不管沙奶奶有什么想法，為了兒子，也不敢再說(shuō)什么了。不能不說(shuō)阿慶嫂是個(gè)談判高手，三言?xún)烧Z(yǔ)就掌握了主動(dòng)權(quán)，控制了局面。我要是有這兩下子，公司開(kāi)會(huì)的時(shí)候，就不用總是裝啞巴了。

在偌大中國(guó)一年只拍幾部戲的時(shí)代，每部戲大概都凝結(jié)了當(dāng)時(shí)可以用到的最高水平的智慧。每個(gè)角色每個(gè)情節(jié)都經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲掂量刪改批準(zhǔn)，想要不好看也不容易呢。

我很佩服爺爺奶奶那個(gè)時(shí)代不識(shí)字的人 包括到現(xiàn)在 他們對(duì)文化的認(rèn)知也多是靠聽(tīng)書(shū)看戲 只不過(guò)由村頭的大鼓 評(píng)書(shū)到錄音機(jī)再到現(xiàn)在的電視 我實(shí)在不明白她們是怎么把詞聽(tīng)明白把故事串起來(lái)并且還不忘的 所以每當(dāng)我奶給我講穆桂英講白毛女什么的時(shí)候 我都一陣唏噓 要知道，沒(méi)有字幕我可是連電視劇都看不下去

我看的第一部完整的京劇電影是《花為媒》 沒(méi)有字幕 根本聽(tīng)不清在說(shuō)什么 幾乎靠我爸全程講解 。而看完 也就完了 完全不會(huì)記得

吸引我想要看一看戲曲的是假期偶然接觸的《鎖麟囊》 然后看了《女駙馬》《牡丹亭》 我想還會(huì)接著看？

想起來(lái)看《沙家浜》是因?yàn)榫W(wǎng)易云給我推了于魁智的選段

用了晚自習(xí)看完 ，內(nèi)心澎湃

除掉中間每遇困難高呼“毛主席萬(wàn)歲”和打進(jìn)后院時(shí)參謀長(zhǎng)單打獨(dú)斗消滅一堆鬼子有點(diǎn)似神劇。全程無(wú)尿點(diǎn)

阿慶嫂的臨危不懼讓人敬畏

軍民攜手的大智大勇也讓我感受到我們革命之所以會(huì)勝利的最重要原因

最廣為人知的人物就是阿慶嫂了，以前我總是跟祥林嫂搞混了。

胡司令----胡傳魁

刁德一-----參謀長(zhǎng)

阿慶嫂

三個(gè)人合唱的智斗，有很多經(jīng)典唱詞

參謀長(zhǎng)休要謬夸獎(jiǎng)，舍己救人不敢當(dāng)，開(kāi)茶館盼興旺，江湖義氣第一樁，司令常來(lái)又常往，我有心背靠大樹(shù)好乘涼，也是司令洪福廣，方能遇難又呈祥。

壘起七星灶，銅壺煮三江，擺開(kāi)八仙桌，招待十六方，來(lái)得都是客，全屏嘴一張，相逢開(kāi)口笑，過(guò)后不思量，人一走茶就涼，有什么周詳不周詳。

沙家浜這出樣板戲改編自滬劇“蘆蕩火種”，滬劇與京劇樣板戲最大的不同是弱化指導(dǎo)員郭建光，完全以阿慶嫂為故事中心。事實(shí)上，樣板戲雖然給指導(dǎo)員加了很多戲，可觀眾記住的依然是那個(gè)膽大心細(xì),遇事不慌的阿慶嫂。

故事中兩處提到阿慶這個(gè)人，一是向指導(dǎo)員介紹阿慶嫂身份的時(shí)候，說(shuō)的是阿慶是交通員正有要事不在沙家浜。另一個(gè)是阿慶嫂回答胡傳魁的問(wèn)題，說(shuō)的是阿慶和她吵架，一怒之下去了上海跑單幫。整個(gè)故事阿慶沒(méi)有露過(guò)面，這個(gè)設(shè)定比較有意思，可以探討一下。

記得在某部書(shū)里曾經(jīng)看到過(guò)一句話：宗教的統(tǒng)治者總是想方設(shè)法抹掉那些個(gè)人情感，而把宗教信仰提到最高度。文革十年，特別是前四年，和宗教狂熱有點(diǎn)類(lèi)似，反應(yīng)到文化方面，自然也有與之對(duì)應(yīng)之處。

看看八部樣板戲：

《紅燈記》，三代人不同姓，爹不是你的親爹!奶奶也不是你的親奶奶!孩子,咱們祖孫三代本不是一家人哪!你姓陳,我姓李,你爹他姓張!

《智取威虎山》，別說(shuō)少劍波、楊子榮,連威虎山上的座山雕、八大金剛都是光棍

《奇襲白虎團(tuán)》，只有朝鮮大嬸和大媽?zhuān)瑳](méi)有其他女性

《紅色娘子軍》，最初版有洪常青和吳瓊花的感情戲，后來(lái)刪掉了

《海港》，碼頭工人批斗階級(jí)敵人，劇中所有人都沒(méi)有家屬，完全獨(dú)立

《龍江頌》和《海港》類(lèi)似，在文革后期還制作了一系列同題材電影。

《白毛女》，這部戲有一對(duì)，喜兒和大春。

不得不說(shuō)，八部樣板戲以白毛女藝術(shù)成就最高，人情味也最濃，故事開(kāi)頭還有一段感人至深的“扎紅頭繩”。那么問(wèn)題出來(lái)了，為什么喜兒和大春同時(shí)出現(xiàn)了，而阿慶同志卻只能跑單幫。具體情況具體分析。

關(guān)鍵在于沙家浜故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，革命尚未勝利，既然革命尚未勝利，夫妻兩人若在一起，免不了親親熱熱，晚上還有性生活，那就影響革命干勁了，所以故事設(shè)定阿慶去跑單幫了。而喜兒和大春的結(jié)合則是在革命勝利之后，這時(shí)需要培養(yǎng)革命接班人，夫妻雙雙把家還也就順?biāo)樦哿?，晚上可以蕩蕩小舟哈?/p>

文革電影后期也注意到這個(gè)問(wèn)題，雖然革命沒(méi)勝利，但新一代還是需要的，所以“閃閃的紅星”里潘東子就是父母雙全的一個(gè)完整家庭。

最精彩的莫過(guò)于“智斗”，三位主角齊登臺(tái)，在舞臺(tái)上來(lái)回逡巡，三人的內(nèi)心活動(dòng)表明三人的立場(chǎng)和智力。阿慶嫂想借胡傳魁這“草包”做一堵墻，擋住刁德一；刁德一看阿慶嫂不卑不亢，不尋常，趁機(jī)試探；胡傳魁念阿慶嫂的救命之恩，既相信阿慶嫂， 又想在刁德一面前顯示自己的威風(fēng)，畢竟胡傳魁才是司令。

站在阿慶嫂的角度上，她巧妙地利用了對(duì)胡傳魁的救命之恩和胡傳魁對(duì)她的信任，十分機(jī)智；站在胡傳魁的角度，他可恨、可憐、可笑，被阿慶嫂哄地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，如果沒(méi)有他對(duì)阿慶嫂的信任，何以能騙過(guò)刁德一的毒眼。

汪曾祺的臺(tái)詞寫(xiě)得太美了！