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烽火赤焰萬(wàn)里情

劇情片美國(guó),英國(guó)1981

主演:沃倫·比蒂  黛安·基頓  杰克·尼科爾森  愛(ài)德華·赫曼  瑪倫·斯塔普萊頓  吉恩·哈克曼  

導(dǎo)演:沃倫·比蒂

 劇照

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更新時(shí)間:2024-04-11 16:44

詳細(xì)劇情

二十年代初期,響往共產(chǎn)主義的美國(guó)名記者約翰·雷德千方百計(jì)跑到十月革命之后的蘇俄體驗(yàn)生活,追求理想的政治國(guó)度,并寫出了轟動(dòng)世界的報(bào)導(dǎo)文學(xué)《震動(dòng)世界的十天》。然而,他最后對(duì)共產(chǎn)主義徹底失望,重回自由世界。   電影摘要:   第一幕:雷德和露易絲·布萊恩特在波特蘭相遇。   第二幕:20世紀(jì)10年代在格林威治村的知識(shí)分子生活。雷德和露易絲被尤金·奧尼爾和艾瑪·高曼等思想家吸引。   第三幕:雷德和露易絲接受俄國(guó)革命的影響。   第四幕:雷德試圖在美國(guó)建立共產(chǎn)黨。   第五幕:雷德來(lái)到俄國(guó)接受布爾什維克的幫助宣傳社會(huì)主義。1920年雷德去世,年僅32歲。   五個(gè)部分充滿了亂糟糟的爭(zhēng)吵,換句話說(shuō),這很難讓你對(duì)這段歷史激起足夠的興趣。在第一部分,觀眾必須容忍長(zhǎng)時(shí)間諂媚性的誘導(dǎo)。在這之后,則是雷德和露易絲一段奇怪的愛(ài)情:當(dāng)他們彼此凝視,伴隨著革命的高潮和八十年庸俗...

 長(zhǎng)篇影評(píng)

 1 ) 100%個(gè)人私貨

感覺(jué)還行,片中對(duì)里德同志的刻畫描寫很好,從一位民主主義和平主義者,一位作家逐漸蛻變?yōu)橐幻伯a(chǎn)主義者,一位致死都堅(jiān)持信仰與理想的革命家,露易絲也在與里德的相處中,逐漸從一名沒(méi)有目標(biāo)方向的作家,成長(zhǎng)為一名堅(jiān)定的女權(quán)主義者。片中還體現(xiàn)了真正的共產(chǎn)主義戀愛(ài)觀,露易絲的情感便很好的體現(xiàn)了這一點(diǎn),隨心所動(dòng),在對(duì)待戀愛(ài)上只考慮自身感情的因素,而喜歡或是不喜歡,僅此而已,而無(wú)需考慮對(duì)方的物質(zhì)條件,這便是真正的自由戀愛(ài)觀。但這部片也有許多美中不足的地方,比如片中對(duì)共產(chǎn)主義的描寫都是西方人對(duì)共產(chǎn)主義的刻板印象,什么極權(quán)吶,什么官僚主義吶,巴拉巴拉。的確,這些現(xiàn)象確實(shí)又出現(xiàn)在社會(huì)主義國(guó)家,但這并不是真正共產(chǎn)主義社會(huì)的樣子,片中也不乏對(duì)布爾什維克的抹黑,列寧是一位對(duì)同志幽默風(fēng)趣和藹可親的人,但同樣也是對(duì)敵人冷酷無(wú)情的人,季諾維也夫和拉狄克雖然在后來(lái)成為了反黨分子,但也不至于這樣黑他,怎么可能在蘇俄全國(guó)都陷入糧食危機(jī)時(shí)他們還能坐在火車豪華車廂中衣冠楚楚打著領(lǐng)結(jié)穿著西裝手持刀叉的優(yōu)雅用餐?要知道當(dāng)時(shí)的蘇俄糧食人民委員可是餓昏在了人民委員會(huì)的會(huì)議上。不過(guò)畢竟是美國(guó)人拍的片子,不奇怪??偟膩?lái)說(shuō),是部好片,就是美國(guó)人私貨加多了,還是推薦一看吧。

 2 ) 洗腦

簡(jiǎn)體中文名: 烽火赤焰萬(wàn)里情
英文名:reds
這部片子在開(kāi)始到約十分鐘的時(shí)候有一段精彩的對(duì)白,
就是女主角由采訪被被訪者角色轉(zhuǎn)化為了灌輸對(duì)象的一段。
我倒不特別想評(píng)論這段不斷出現(xiàn)到咖啡鏡頭的電影手法本身,
我由此聯(lián)想到的是洗腦這個(gè)詞。

價(jià)值觀如同一團(tuán)顏色氣體懸浮在我們每個(gè)人的頭上,一般來(lái)說(shuō)它會(huì)隨著人的行走江湖;見(jiàn)識(shí)經(jīng)歷多多少少地被影響一些---有些以前肯定的被否定了;有些以前認(rèn)同的、慢慢茍同了...

但是所謂的洗腦,形象地說(shuō)就是這團(tuán)氣體的某一塊,仿佛被人齊刷刷地切了一刀一般, 突然改變了原來(lái)的形狀。

洗腦完全是個(gè)中性動(dòng)詞---比如你大量背誦單詞,提高知識(shí)也算洗腦。
不惑之年開(kāi)始, 人不容易被洗腦了。當(dāng)然、接受新事物的速度也慢了。
所以學(xué)習(xí)要從娃娃抓起。一個(gè)人如果到了不惑之年還不懂事---之后的正確的價(jià)值觀基本上就沒(méi)緣分接觸到了。

活著都是昏昏然,死了也是白死---枉然這一輩子。

洗腦的環(huán)境融合了主觀和客觀因素, 內(nèi)因和外部因素。有求知欲望的人容易被洗腦; 有人格魅力哪怕單純的形體魅力的,也比較容易洗別人的腦。內(nèi)容固然重要,還要看受體的吸收意愿和吸收能力。

我倒不是想教授別人洗腦或者催眠的辦法, 正相反, 想告誡很多朋友的事,不要很容易就被忽悠。當(dāng)然也別很容易就有戒心,聽(tīng)不進(jìn)去,看無(wú)反應(yīng)。

 3 ) 奧威爾說(shuō)過(guò),真正的社會(huì)主義者就像是試圖治好絕癥的醫(yī)生

作為一名醫(yī)生,你必須相信自己有能力解除病人的痛苦;同時(shí)作為一名科學(xué)家你又必須承認(rèn),人終有一死。

就主人公本人來(lái)說(shuō),這段經(jīng)歷的意義很像奧威爾《向加泰羅尼亞致敬》中的場(chǎng)景;就影片來(lái)說(shuō),這部電影在70年代抗議浪潮走向衰退,冷戰(zhàn)的高峰即將到來(lái)的時(shí)代推出,同樣可以算是對(duì)曾經(jīng)的政治理想主義的致敬。在此之前,美國(guó)人民真的相信自己在為人類的自由而奮斗,正如蘇聯(lián)人民也真的相信自己在為全世界勞苦大眾而奮斗一樣。

在此之后,兩大陣營(yíng)的面孔日漸模糊,國(guó)際政治也變成了赤裸裸的大國(guó)權(quán)謀。核威懾的恐懼取代政治理想,成為支配一切的利維坦。當(dāng)然,這一過(guò)程可能早已開(kāi)始,但過(guò)去只有政治精英了解政治斗爭(zhēng)的真相,現(xiàn)在,人民群眾也明白了。

冷戰(zhàn)的結(jié)束同政治理想的幻滅一樣,是一個(gè)歷史必然。

這部電影并沒(méi)有明確的政治立場(chǎng),按照太祖的話說(shuō),就是騎墻派。這應(yīng)該會(huì)讓那些想要編造政治神話的pedagogues們覺(jué)得不舒服。但它滿載對(duì)人的同情。一個(gè)渺小的個(gè)體,豈不就是在歷史的洪流中的一片樹(shù)葉?就像1984里溫斯頓與茱莉亞的愛(ài)情一樣,不求天長(zhǎng)地久、但求曾經(jīng)擁有,恐怕就是我們?cè)谝粋€(gè)日漸蒼涼的世界之中,唯一的奢望了。

 4 ) 真實(shí)歷史上的杰克里德

約翰·里德小傳 阿·威廉斯 (1967)   工人們第一次拒絕為高爾察克的軍隊(duì)裝運(yùn)軍火的第一個(gè)美國(guó)的城市,是位于太平洋沿岸的波特蘭城。1887年10月22日,約翰·里德就誕生在這個(gè)城市里。   像杰克·倫敦在他的一本關(guān)于美國(guó)西部的小說(shuō)中所描寫的一樣,里德的父親是一個(gè)結(jié)實(shí)而正直的墾荒者。這是一個(gè)具有敏銳的智慧和憎恨假仁假義和虛偽的人。他不去巴結(jié)有錢有勢(shì)的人物,而是反對(duì)他們。當(dāng)托拉斯正像巨大的章魚一樣把美國(guó)的許多森林和其他自然財(cái)富攫取到自己的魔掌中時(shí),他同這些托拉斯進(jìn)行了劇烈的斗爭(zhēng),他遭受過(guò)迫害、毆打和解雇,但是他一次也沒(méi)有向敵人投降。   這樣,約翰·里德就從他父親那里接受了一份美好的遺產(chǎn)——戰(zhàn)士的血液,卓越的智慧,大膽而勇敢的精神。他的輝煌的才能很早就表現(xiàn)出來(lái)了,中學(xué)畢業(yè)之后,他被送到美國(guó)最有名的大學(xué)——哈佛大學(xué)去學(xué)習(xí)。通常是石油大王、煤炭貴族和鋼鐵巨頭們才把他們的愛(ài)子送到這里來(lái),他們清楚地知道,他們的這些寶貝兒子在運(yùn)動(dòng)、豪華生活和“冷淡地研究冷淡的科學(xué)”中過(guò)了四年之后,將帶著一顆完全擺脫了急進(jìn)主義氣味的靈魂回來(lái)。成千上萬(wàn)的美國(guó)青年正是由于在大專學(xué)校中的這種方式變?yōu)楝F(xiàn)存秩序的保衛(wèi)者,即反動(dòng)派的白衛(wèi)軍。   約翰·里德在哈佛大學(xué)里度過(guò)了四年,由于他本人的魅力和才能,成了一個(gè)公眾所愛(ài)戴的人。他每天都和那些有錢的和特權(quán)階級(jí)的子弟發(fā)生沖突。他聽(tīng)過(guò)正統(tǒng)的社會(huì)學(xué)教師們夸夸其談的講演,他聽(tīng)過(guò)資本主義的最高的祭司——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授們的說(shuō)教,而以在這個(gè)金融寡頭的堡壘中心組織了社會(huì)主義俱樂(lè)部告結(jié)束。這是對(duì)準(zhǔn)了不學(xué)無(wú)術(shù)的學(xué)者們的面孔的打擊。而他的校長(zhǎng)、院長(zhǎng)們說(shuō)這不過(guò)是孩子式的胡鬧,以此來(lái)安慰自己。他們說(shuō):“一旦他跨出校門,踏上廣闊的生活舞臺(tái),他身上的這種急進(jìn)主義就會(huì)過(guò)去。”   約翰·里德修畢了大學(xué)課程,獲得了學(xué)位,來(lái)到了廣闊的世界,并且在極短的期間就征服了它。他用對(duì)于生活的熱愛(ài),自己的熱情和筆桿征服了它。當(dāng)他還在大學(xué)的時(shí)候,就以諷刺小報(bào)Lampoon(“諷刺”)編者的角色顯示出了是一個(gè)具有輕松而出色的寫作風(fēng)格的能手。這時(shí)則從他的筆下像急流一樣地流出了詩(shī)歌、小說(shuō)和劇本。出版者紛紛向他約稿,有插圖的雜志也開(kāi)始付給他幾乎是神話般的巨款,大型報(bào)紙則約請(qǐng)他寫國(guó)外生活重要事件的評(píng)論。   于是他成了遍歷世界上許多大道的旅客。誰(shuí)要想熟悉現(xiàn)代生活,那他只要跟著約翰·里德跑就夠了,因?yàn)闊o(wú)論什么地方,只要那里發(fā)生了一件重大事情,他一定像一只海燕似地趕上去。   在彼得遜,紡織工人的罷工,轉(zhuǎn)變成了革命的風(fēng)暴,——而約翰·里德正是置身于這個(gè)事件當(dāng)中。   在科羅拉多,洛克菲勒的奴隸,盡管有木棍和武裝看守的步槍,他們還是逃出了戰(zhàn)壕而且拒絕回到那里,——而約翰·里德已經(jīng)在那里同暴動(dòng)者打成一片了。   在墨西哥,被奴役的農(nóng)民(Peon*)舉起了暴動(dòng)的旗幟,并且在維拉的統(tǒng)率下推進(jìn)到了卡皮托利,——而約翰·里德又騎著馬同他們并肩前進(jìn)。   關(guān)于最近這次功勛的報(bào)告,起先出現(xiàn)在“大都會(huì)”雜志,稍后又出現(xiàn)在“革命的墨西哥”這本書中。里德用抒情詩(shī)的筆調(diào)描寫了大紅大紫的群山和廣袤的“四周被巨大的仙人掌和有芒刺的瘦果保衛(wèi)著的”沙漠。一望無(wú)際的平原使他迷戀,但是在更大的程度上是這平原上的受到地主和天主教教會(huì)無(wú)情地剝削的居民。他描寫他們?nèi)绾伟炎约旱男笕簭纳缴喜莸刳s下來(lái),力圖與解放大軍會(huì)合起來(lái);每天晚上他們?nèi)绾卧谝盃I(yíng)的篝火旁唱歌,并且如何不管饑餓和寒冷,穿著破爛的衣服,光著腳,壯麗地為土地和牧場(chǎng)而斗爭(zhēng)。   帝國(guó)主義大戰(zhàn)爆發(fā)了,——哪里炮聲在響,約翰·里德就在那里,他到過(guò)法國(guó)、德國(guó)、意大利、土耳其、巴爾干,以至這里——俄國(guó)。為了揭露沙皇官吏們的叛賣行為,收集證明他們參加蹂躪猶太人組織的資料,他曾經(jīng)同著名的藝術(shù)家包特曼·羅賓遜一起被憲兵所逮捕。但是,像往常一樣,由于巧妙的計(jì)謀、幸運(yùn)的機(jī)會(huì)或是機(jī)智的把戲,他從他們的毒手里掙脫了出來(lái),又笑著投入下一次的冒險(xiǎn)活動(dòng)里去。   危險(xiǎn)在任何時(shí)候都不能阻擋他,危險(xiǎn)是他的親密的自然現(xiàn)象。他常常潛入禁區(qū)和前線戰(zhàn)壕里。   1917年9月我同約翰·里德以及鮑里斯·萊茵施泰到里加前線去的那次旅行,在我的記憶里是多么生動(dòng)呵!我們的汽車向南行駛,開(kāi)往文登方面,當(dāng)時(shí),德軍炮兵已經(jīng)用榴彈削平了東邊的一個(gè)小村。這個(gè)小村突然就成了約翰·里德在世界上最感興趣的地方!他堅(jiān)持要我們把車子開(kāi)到那里。我們小心地徐徐前迸,忽然一顆炮彈在我們后邊爆炸了,而我們剛剛開(kāi)過(guò)的那段路像黑色的煙塵的噴泉一樣被拋到了空中。   我們嚇得慌忙互相抓住,但是過(guò)了一分鐘光景,約翰·里德就已興奮得容光煥發(fā)了。看來(lái),是他本性中的某種內(nèi)在的需求已滿足了。   他就是這樣漫游了整個(gè)世界,一切國(guó)家,所有的戰(zhàn)線,從一件不平常的冒險(xiǎn)轉(zhuǎn)到另一件。但是他并不光是一個(gè)冒險(xiǎn)家、旅行的新聞?dòng)浾吆桶苍數(shù)赜^察人們痛苦的旁觀者。恰恰相反,他們的痛苦就是他的痛苦。所有這種混亂、骯臟、苦難和流血,都侮辱了他的正義感和禮儀感。他不屈不撓地力求找到這一切渣滓的根源,然后好把它們連根拔掉。   于是他從自己的旅行中回到紐約,但不是去休息,而是為了新的工作和鼓動(dòng)。   他從墨西哥回來(lái)之后宣稱:“是的,在墨西哥的確存在著暴動(dòng)和混亂狀態(tài),但是,應(yīng)當(dāng)對(duì)這一切負(fù)責(zé)的不是無(wú)地的農(nóng)民,而是那些由于運(yùn)送黃金和武器因而種下騷亂的人,即互相競(jìng)爭(zhēng)著的英美兩國(guó)的石油公司?!?  他從彼得遜回來(lái),為的是要在紐約最大的大廳、在麥迪遜廣場(chǎng)花園,組織劇名“彼得遜無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資本的大會(huì)戰(zhàn)”這個(gè)劇本的大規(guī)模演出。   他從科羅拉多回來(lái),敘述了在盧德洛的屠殺,這件事一部分因其凄慘而壓倒了西伯利亞的連納槍殺案。他講述礦工們?nèi)绾螐乃麄兊募依锉悔s出來(lái),他們?nèi)绾巫≡趲づ窭?,這些帳蓬如何被澆上煤油而燒掉了,士兵如何槍殺了這些逃跑的工人,以及二十幾個(gè)婦女和兒童如何死在火焰中。他轉(zhuǎn)向洛克菲勒這個(gè)百萬(wàn)富翁說(shuō)道:“這是你的礦并,這是你雇傭的土匪和士兵。你就是兇手!”   他從戰(zhàn)場(chǎng)上回來(lái),不是空談交戰(zhàn)的雙方某一方面的殘暴行為,而是詛咒戰(zhàn)爭(zhēng)本身是一種連續(xù)不斷的獸行,是相互敵對(duì)的帝國(guó)主義所組織的殘酷的屠殺。在“解放者”這個(gè)急進(jìn)的革命雜志上(他把自己的最好的作品無(wú)代價(jià)地獻(xiàn)給了它),他在“為自己的當(dāng)兵的兒子謀取拘束衣*”的口號(hào)下,發(fā)表了一篇猛烈地反對(duì)軍國(guó)主義的文章。他與其他編輯一起被紐約法院以叛國(guó)罪起訴。檢察官用盡一切力量企圖從充滿愛(ài)國(guó)主義情緒的陪審官那里獲得認(rèn)為有罪的判決;他甚至弄到在法院房子附近安置了一個(gè)管弦樂(lè)隊(duì),在整個(gè)法庭辯論時(shí)間內(nèi)演奏國(guó)歌!可是里德和他的同志堅(jiān)定地堅(jiān)持自己的信念。當(dāng)里德勇敢地宣稱,他認(rèn)為自己的義務(wù)是在革命的旗幟下為社會(huì)革命而斗爭(zhēng)時(shí),檢察官向他提出了一個(gè)問(wèn)題:   “可是在現(xiàn)在的戰(zhàn)爭(zhēng)中,你是否在美國(guó)的國(guó)旗下作戰(zhàn)呢?”   “不!”——里德斬釘截鐵地回答道。   “為什么不?”   里德發(fā)表了熱情的演說(shuō)來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。他在演說(shuō)中描寫了他在戰(zhàn)場(chǎng)上親眼目睹的那些慘狀。描寫得如此生動(dòng)和感人,甚至某些心懷成見(jiàn)的小資產(chǎn)階級(jí)陪審官也感動(dòng)到了流淚,于是編輯們被宣稱無(wú)罪。   正當(dāng)美國(guó)加入戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)機(jī),發(fā)生了一件事:里德動(dòng)了外科手術(shù),其結(jié)果是失去了一只腎臟。醫(yī)生宣稱他不適于服軍役。   “喪失了腎臟可以使我免除為兩大民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)服役,——里德說(shuō)道,——但這并沒(méi)有使我免除為各階級(jí)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)服役。”   1917年夏,約翰·里德匆忙趕往俄國(guó),他在最初幾次的革命小沖突中,認(rèn)出了那里偉大的階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)臨近。   他迅速地分析了一下形勢(shì),理解到無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)是合乎邏輯的、不可避免的。可是遲緩和延期使他有些激動(dòng)。每天早晨他懷著一種像激怒的感情醒來(lái),相信革命還沒(méi)有開(kāi)始。最后,斯莫爾尼發(fā)出了信號(hào),于是群眾開(kāi)始投入革命斗爭(zhēng)。約翰·里德也和他們一起前進(jìn),這是完全自然而然的。他是無(wú)處不在的:在解散預(yù)備國(guó)會(huì)時(shí),在建筑街壘時(shí),在熱烈歡迎從地下?tīng)顟B(tài)出來(lái)的列寧和季諾維也夫時(shí),在攻克冬宮時(shí)?!?  所有這一切他在自己的書里全都談到了。   他到處收集材料,從一個(gè)地方轉(zhuǎn)到另一個(gè)地方。他收集了全份的“真理報(bào)”、“消息報(bào)”、所有一切宣言、小冊(cè)子、招貼畫和海報(bào)。他對(duì)于招貼畫特別愛(ài)好。每當(dāng)有新的招貼畫出現(xiàn)的時(shí)候,如果他不能用別的方法獲得它的話,他就毫不猶豫地把它從墻上撕下來(lái)。   在那些日子里,印刷出來(lái)的招貼畫數(shù)量之多和速度之高,甚至弄到在圍墻上難于找到粘貼的地方。立憲民主黨、社會(huì)革命黨、孟什維克、左派社會(huì)革命黨和布爾什維克的招貼畫一張貼在一張上面,有厚厚的好幾層,因此有一次里德撕下來(lái)很厚的一層,一張招貼畫下面又一張招貼畫,有十六張招貼畫。他回到我的房間里來(lái),揮動(dòng)著龐大的紙塊喊道:“看呀!我一下子抓住了全部革命和反革命!”   這樣,他用各種各樣方法收集了很出色的一套材料。這套材料是這樣好,當(dāng)1918年以后他抵達(dá)紐約港時(shí),美國(guó)司法部長(zhǎng)的間諜從他手里拿走了。但他能重新占有它,并且躲在紐約的小房間里,在他的頭上和腳下疾馳著的地下和地上的車輪的轟鳴聲中,在自己的打字機(jī)上寫出了《震撼世界的十天》。   當(dāng)然,美國(guó)的法西斯分子是不愿意這本書達(dá)到公眾手里的。他們六次鉆進(jìn)出版社的辦公室里,企圖偷走原稿。約翰·里德在自己的照片上曾題道:“獻(xiàn)給因出版這本書而險(xiǎn)些破產(chǎn)的我的出版者戈拉齊·列維賴特。”   這本書不是與他宣傳俄國(guó)真相有關(guān)的他的文字活動(dòng)的惟一果實(shí)。當(dāng)然,資產(chǎn)階級(jí)是不愿知道這種真相的。資產(chǎn)階級(jí)痛恨俄國(guó)革命,又害怕俄國(guó)革命,企圖用不絕如流的謊言來(lái)淹沒(méi)它。卑鄙的誹謗從政治講壇上、從電影的銀幕上、從報(bào)紙和雜志的字里行間,滔滔不絕地流出來(lái)。從前曾經(jīng)請(qǐng)求過(guò)里德寫文章的雜志,現(xiàn)在對(duì)他所寫的東西一行也不刊載??墒撬麄儾荒苎谧∷目?。他在人數(shù)眾多的群眾大會(huì)上講話。   他創(chuàng)辦了自己的雜志。他成了左派社會(huì)主義者雜志“革命世紀(jì)”的編輯,后來(lái)是“共產(chǎn)黨人”的編輯。他為“解放者”一篇接著一篇地寫文章。他到美國(guó)各地去游歷,參加各種代表會(huì)議,用周圍一切事實(shí)來(lái)充實(shí)自己,用熱忱和革命的熱情來(lái)感染別人,最后,他在美國(guó)資本主義的中心組織了共產(chǎn)主義工人黨——正和十年以前他在哈佛大學(xué)的心臟組織社會(huì)主義俱樂(lè)部完全一樣。   “聰明人”照例是失策了。把約翰·里德的急進(jìn)主義說(shuō)成什么都行,只是不能說(shuō)成是“暫時(shí)的胡鬧”。與預(yù)言相反,與外部世界的接觸絕沒(méi)有把里德治好。這只有加強(qiáng)和鞏固他的急進(jìn)主義?,F(xiàn)在這種急進(jìn)主義已如何深厚和鞏固,資產(chǎn)階級(jí)從閱讀新的共產(chǎn)主義機(jī)關(guān)報(bào)“勞動(dòng)之聲報(bào)”就可以深信不疑;里德就是這張報(bào)紙的編輯。美國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)在了解了:在他們的祖國(guó),終于出現(xiàn)了真正的革命家?,F(xiàn)在單是“革命家”這個(gè)字眼就使他們發(fā)抖!是的,在遼遠(yuǎn)的過(guò)去,美國(guó)曾經(jīng)有過(guò)革命家,甚至現(xiàn)在在那里也存在著享有崇高的榮譽(yù)和尊敬的會(huì)社,諸如“美國(guó)革命的女兒”和“美國(guó)革命的兒子”。反動(dòng)的資產(chǎn)階級(jí)是以此來(lái)紀(jì)念1776年的革命的??墒悄切└锩以缫训搅硪粋€(gè)世界里去了。而約翰·里德則是活生生的革命家,是生龍活虎的,他就是號(hào)召,他對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)就是鞭撻!   對(duì)于他們來(lái)說(shuō)現(xiàn)在只有一個(gè)辦法了——把里德關(guān)禁起來(lái)。于是他們就把他逮捕了——并且不是逮捕一次兩次,而是二十次。在費(fèi)城,警察關(guān)閉了會(huì)議廳,不給他發(fā)言??墒撬郎狭朔试硐洌瑥倪@個(gè)講壇上向擠滿了胡同的廣大群眾呼吁。群眾大會(huì)十分成功,有許許多多同情者,以致當(dāng)里德因“破壞秩序”被捕時(shí),不可能從陪審官那里獲得認(rèn)為有罪的判決。直到把約翰·里德逮捕,即使是一次也罷,任何一個(gè)美國(guó)城市都不覺(jué)得是平靜的。但他經(jīng)常能得到擔(dān)保而釋放或者獲得法院的延期,于是他就立即急急忙忙地在某一個(gè)新的活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行戰(zhàn)斗。   西方資產(chǎn)階級(jí)習(xí)慣于把自己的一切災(zāi)難和失敗歸罪于俄國(guó)革命。這個(gè)革命的一個(gè)萬(wàn)惡的罪行,就在于它把這個(gè)有才能的年輕的美國(guó)人變成革命的熾熱的狂信者。資產(chǎn)階級(jí)是這樣想的。實(shí)際上卻完全不是這樣。   不是俄國(guó)把約翰·里德變成革命家。革命的美國(guó)的血液,從他誕生之日起就在血管里流動(dòng)了。是的,雖然美國(guó)人經(jīng)常被描寫為豐饒的、自滿的和反動(dòng)的民族,可是在他們的血管里,還是流著暴動(dòng)和反抗的血液?;貞浺幌逻^(guò)去那些偉大的暴動(dòng)者吧——回憶一下湯馬斯、潘恩、惠特曼、約翰·希勞恩和帕孫茲吧。請(qǐng)看看約翰·里德的現(xiàn)在的同志和戰(zhàn)友——?jiǎng)t爾·海伍德、羅伯特·梅諾爾、羅登堡和福斯特吧!請(qǐng)回憶一下漠斯忒德、普爾曼和羅倫斯的工業(yè)流血沖突和世界產(chǎn)業(yè)工人協(xié)會(huì)(I.W.W.)的斗爭(zhēng)吧。他們——無(wú)論是首領(lǐng)和群眾——全都是純粹美國(guó)出身的。雖然這在現(xiàn)時(shí)不是完全清楚的,可是在美國(guó)人的血液里是有很濃厚的反抗精神的混合物的。   所以,不能說(shuō)俄國(guó)把約翰·里德變成了革命家。可是俄國(guó)把他造成科學(xué)地思考和徹底的革命家。這是俄國(guó)的偉大功績(jī)。它使得里德用馬克思、恩格斯和列寧的著作來(lái)堆滿自己的寫字臺(tái)。它使得里德了解歷史過(guò)程和事件的進(jìn)程。它使得里德用經(jīng)濟(jì)學(xué)的生硬的事實(shí)來(lái)代替自己有些模糊的人道主義觀點(diǎn)。并且它促使里德成了美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的老師,并且企圖為它奠定他為自己的信念所奠定的同一個(gè)科學(xué)基礎(chǔ)。   里德的朋友們?cè)鴮?duì)他說(shuō)過(guò)好幾次:“約翰,你的力量不在政治上!”“你是藝術(shù)家,而不是宣傳家。你應(yīng)該把自己的才能貢獻(xiàn)給創(chuàng)造性的文學(xué)工作!”他常常體驗(yàn)到這些話的真理,因?yàn)樵谒念^腦里經(jīng)常產(chǎn)生著新的詩(shī)、小說(shuō)和劇本,它們經(jīng)常給自己找尋表現(xiàn)的機(jī)會(huì),力圖裝在一定的形式里。當(dāng)朋友們堅(jiān)持他應(yīng)該把革命的宣傳放在一邊,坐下來(lái)寫作時(shí),他總是微笑地回答道:“好,我馬上要做這個(gè)了?!?  可是他一分鐘也沒(méi)有停止過(guò)自己的革命活動(dòng)。簡(jiǎn)單地因?yàn)樗荒苋氖聦懽?!俄?guó)革命整個(gè)地抓住了他,獨(dú)占了他。它把他變成自己的追隨者,使得他把自己動(dòng)搖著的無(wú)政府主義情緒服從于嚴(yán)格的共產(chǎn)主義紀(jì)律;它把他作為帶著燃燒著的火炬的某個(gè)預(yù)言家,派遣到美國(guó)的城市里去;它在1919年把他召喚到莫斯科,在共產(chǎn)國(guó)際里為美國(guó)兩個(gè)共產(chǎn)黨的合并問(wèn)題而工作。   他用革命理論的新事實(shí)武裝起來(lái)了以后,重新在地下作紐約旅行。他被水兵所出賣,從船上被抓去,一個(gè)人單獨(dú)地被關(guān)在芬蘭的監(jiān)獄里。他從那里重新回到俄國(guó),在“共產(chǎn)國(guó)際”上寫作,為新書收集材料,他曾任在巴庫(kù)召開(kāi)的東方各族人民代表大會(huì)的代表?;剂藗ㄒ苍S是在高加索傳染給他的)之后,他被過(guò)度的工作弄得虛弱了,不能抵抗住疾病,于1920年10月17日星期日逝世了。   其他的戰(zhàn)士們也像約翰·里德一樣,他們?cè)诿绹?guó)和歐洲與反革命戰(zhàn)線作戰(zhàn),也像紅軍在蘇聯(lián)與反革命戰(zhàn)斗一樣勇敢。有一些人犧牲在大屠殺里,另一些人在監(jiān)獄中永遠(yuǎn)沉默了。一個(gè)人在回到法國(guó)的路上,在暴風(fēng)雨時(shí)死在白海里。另一個(gè)人在舊金山從飛機(jī)上掉下而粉身碎骨,他是從飛機(jī)里散發(fā)抗議武裝干涉的宣言的。不管帝國(guó)主義對(duì)于革命的攻擊如何狂暴,如果沒(méi)有這些戰(zhàn)士,它可能還要?dú)埲痰?。他們所做的有些事情就是為了抵抗反革命的。不但是俄羅斯人、烏克蘭人、韃靼人和高加索人幫助了俄國(guó)革命,而且法國(guó)人、德國(guó)人、英國(guó)人和美國(guó)人也幫助了俄國(guó)革命,即使在很小程度上的。在這些“非俄羅斯人物”中,約翰·里德這個(gè)人物站在第一位,因?yàn)檫@是一個(gè)以自己的全部才華來(lái)戰(zhàn)斗的具有特殊天賦的人……   當(dāng)關(guān)于他的死耗從赫爾森福斯和里弗爾傳來(lái)時(shí),我們以為這不過(guò)是那些每天捏造反革命謠言的人的普通謊言罷了??墒钱?dāng)路易絲·希拉恩特證實(shí)了這個(gè)震動(dòng)人的消息時(shí),不管這使我們?nèi)绾瓮纯?,我們不得不與有對(duì)它辟謠的希望告別。   雖然約翰·里德死為流亡者,并且在這個(gè)時(shí)候在他的頭上還懸著監(jiān)禁五年的判決,可是甚至資產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊也給與他作為一個(gè)藝術(shù)家和人的應(yīng)有的贊揚(yáng)。資產(chǎn)者的心感到大大地輕松了:再?zèng)]有如此善于揭露他們的虛偽和假仁假義、如此無(wú)情地用自己的筆來(lái)鞭撻他們的約翰·里德了!   美國(guó)的急進(jìn)世界遭受到了無(wú)法補(bǔ)救的損失。居住在美國(guó)之外的同志們是很難度量因他的死所引起的損失感的。俄國(guó)人認(rèn)為人應(yīng)該為自己的信念而死是天經(jīng)地義的、不言而喻的。在這方面不應(yīng)當(dāng)有任何傷感。在這里,在蘇維埃俄國(guó),有成千上萬(wàn)的人為社會(huì)主義而犧牲了??墒窃诿绹?guó)這樣的犧牲比較地少。如果愿意的話,可以說(shuō)約翰·里德是共產(chǎn)主義革命的第一個(gè)殉難者,成千未來(lái)者的先驅(qū)者。他的流星般的生活在遼遠(yuǎn)的被封鎖的俄國(guó)的突然結(jié)束,對(duì)美國(guó)共產(chǎn)黨人說(shuō)來(lái)是一個(gè)可怕的打擊。   遺留給他的老朋友和老同志的惟一的安慰,是這一個(gè)事實(shí),即約翰·里德長(zhǎng)眠在全世界他所愿意躺下的惟一的地方,——克里姆林宮墻邊的廣場(chǎng)上。   在這里,在他的墓上,樹(shù)立了一座符合于他的性格的、沒(méi)有磨光的巨大的花崗石的紀(jì)念碑,在那上面刻著: 約翰·里德 第三國(guó)際代表 1920年

 5 ) 本片揭示的社會(huì)主義特點(diǎn)

片中的John Reed棄暗投明,毅然投奔了社會(huì)主義的陣營(yíng)。在共產(chǎn)國(guó)際工作一段時(shí)間以后,他揭示出一個(gè)社會(huì)主義的特點(diǎn):社會(huì)主義不歡迎不同意見(jiàn),不同意見(jiàn)常常會(huì)被看作對(duì)社會(huì)主義的破壞;媒體被看作社會(huì)主義的宣傳工具,而沒(méi)有監(jiān)督作用。

 6 ) 布爾什維克的墮落

我這陣子極為巧合地連續(xù)看了:《赤色分子》、《烈日灼人》和《卡廷森林》。
**二十年代前后
《赤色分子》(1986年/沃倫·比蒂)是美國(guó)著名記者John Reed(以親身經(jīng)歷著反映俄國(guó)十月革命的《震動(dòng)世界的十天》)的傳記電影。評(píng)論傾向于將該片定位愛(ài)情片,而在我看則是一個(gè)理想主義者的幻滅——社會(huì)主義者John Reed以生命枯竭為代價(jià)追隨理想,而當(dāng)他日漸發(fā)現(xiàn)了布爾什維克扼殺異見(jiàn)的冷酷后,他累了,他走到了32歲生命的盡頭。
**三十年代
《烈日灼人》(1994年/尼基塔·米哈爾科夫)由真實(shí)事件改編,反應(yīng)1936年斯大林清黨前夕的蘇聯(lián),戰(zhàn)斗英雄柯托夫被他自己參與締造的紅色權(quán)威絞殺,而柯托夫深信他和他的戰(zhàn)友們建立起了一個(gè)更美好的國(guó)家。
**四十年代前后以及蘇治下的波蘭
《卡廷森林》(2007年/安杰伊·瓦依達(dá))直接描寫波蘭卡廷慘案以及這一真相被反復(fù)利用、篡改和捍衛(wèi)的故事。此時(shí),斯大林治下的國(guó)家機(jī)器已與納粹無(wú)異,影片以它那足可以載入影史的開(kāi)篇清楚地告訴了我們。
這樣的三部片子看完,還需再說(shuō)什么呢?
多余的話,我覺(jué)得這樣的影片引領(lǐng)我們的歷史觀,那些事實(shí)發(fā)生著、發(fā)生過(guò)并不取決某人和我們自己的態(tài)度,那些事實(shí)就在某處,它們決定著我們的來(lái)處和去處。

 7 ) 革命與愛(ài)情

Reds(1981)是一部長(zhǎng)達(dá)194分鐘的電影,我竟一口氣就看完了。 的確,Reds有著很抓人的素材:無(wú)論是關(guān)于少數(shù)派的故事(男主人公 John Reed 是美國(guó)左翼記者,《震撼世界的十天》作者;女主人公 Louise Bryant 是美國(guó)女權(quán)主義作家。其它人物還包括諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主,美國(guó)戲劇家 Eugene O'Neill ,無(wú)政府主義者 Emma Goldman 等等)還是大時(shí)代的背景(蘇俄十月革命),都是很容易出戲的。況且導(dǎo)演 Warren Beatty把敘事聚焦在信仰與愛(ài)情這個(gè)老少咸宜的主題之上,片子拍得是行云流水、雅俗共賞,怪不得當(dāng)初既叫好又叫座。 然而細(xì)想起來(lái),把革命與愛(ài)情連在一起,除卻票房的考慮外,也的確是有可比之處的。正如John Reed向共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)主席Zinoviev所爭(zhēng)辯的那樣,他對(duì)革命的熱愛(ài)并不意味著要放棄對(duì)妻子的熱愛(ài),況且真摯的愛(ài)情反而可另革命的激情更加純粹。弗洛伊德的“泛性論”似乎是此說(shuō)最好的注腳,然而我更愿意指出這是基于自我的本真性(self authenticity):革命不是裝腔作勢(shì)的自我異化,不是社會(huì)交換的工具手段,而乃是個(gè)體自覺(jué)自發(fā)的激進(jìn)性超越——超越自我或者人類當(dāng)前的某種窘迫的生存狀況。在這種意義上,真正的革命者只可能是John Reed這樣的邊緣人,而不是大權(quán)在握的Zinoviev們。Zinoviev需要考慮的問(wèn)題太多了,他的一言一行隨時(shí)可能變成政治事件,于是工具性必須時(shí)刻壓倒本真性,革命也就離身體越來(lái)越遙遠(yuǎn)。反之,John Reed除了對(duì)愛(ài)情和革命的信仰——那些指向他內(nèi)心最深處的沖動(dòng),什么也沒(méi)有,也不可能還有什么。于是革命與愛(ài)情的火焰在他的身體里愈發(fā)熾烈,直至耗盡生命的最后一點(diǎn)氣力。 革命與愛(ài)情的第二個(gè)共性—哪怕它們果真具有自我本真性—便是其往往注定要走向幻滅。正如阿倫特在《論革命》中指出的那樣, “十月革命對(duì)于本世紀(jì)的深刻意義,與法國(guó)大革命對(duì)于其同時(shí)代的意義一樣,先是使人類最美好的希望轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),然后又讓他們徹底絕望”(p.45)。John Reed與 Louise Bryant看似傳奇的愛(ài)情,他們兩個(gè)人的革命,其實(shí)也莫過(guò)如此。于是當(dāng) Eugene O'Neill對(duì)獨(dú)守空房的 Louise一針見(jiàn)血的指出:John不應(yīng)當(dāng)這樣對(duì)你,他應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)讓你處在焦點(diǎn)的中心的。Louise,這個(gè)那么愛(ài)自己的女人,自然而然就崩潰得一塌糊涂。幸而在Warren Beatty的劇本里,后來(lái)的大時(shí)代救了他們:大時(shí)代讓Louise隔著那么多人,在雄壯的國(guó)際歌聲中,望著John的臉,又激動(dòng)得淚流滿面;大時(shí)代也讓Louise終于能夠陪John走完了他生命的最后一刻。然而,并非每個(gè)人的革命/愛(ài)情都能遭遇這樣的拯救的,或者說(shuō),寄托大時(shí)代的拯救所反映的不過(guò)是深切的絕望(“解放與自由并非一回事;解放也許是自由的條件,但絕不會(huì)自動(dòng)帶來(lái)自由;包含在解放中的自由觀念只能是消極的”。見(jiàn)阿倫特,《論革命》,p.18)。革命與愛(ài)情幻滅性的實(shí)質(zhì)就在于: 革命/愛(ài)情不是萬(wàn)靈藥,人們卻想用它解決所有問(wèn)題—不論失衡的社會(huì)結(jié)構(gòu)或者人際結(jié)構(gòu)、失范的社會(huì)秩序或是心理秩序—朝夕起效,一勞永逸。在這里,我們似乎又遭遇到了那個(gè)時(shí)代性的問(wèn)題,亦即我們根深蒂固的線性時(shí)間觀,對(duì)自我在此世實(shí)現(xiàn)的篤信,以及由此所帶來(lái)的前所未有的存在的焦慮。 我想談的革命與愛(ài)情的最后一點(diǎn)共性,便是“由人所開(kāi)創(chuàng)和出演的一切故事......只有在行將結(jié)束的時(shí)侯才會(huì)揭示它們的真正意義”(阿倫特,《論革命》,p.52)。在我看來(lái),John和Louise恐怕從沒(méi)有意識(shí)到他們的愛(ài)情會(huì)與那樣的一個(gè)大時(shí)代息息相關(guān),并最終成為其一部分。他們只是跟著內(nèi)心的沖動(dòng)在走,應(yīng)著未知的生活在走,就那樣曲曲折折,跌跌撞撞,起起伏伏的走了下去。哪曉得一不小心,回過(guò)頭去,竟成為一段歷史了!然而這樣的歷史,這樣的意義,又是不可能屬于愛(ài)情中的他們的。它只能存在于Louise面對(duì)逝去的John的哭泣中,只能存在于她蒼老后的回憶中(如果有的話),只能存在于若干年后人們的談?wù)撝小o(wú)論怎樣,革命/愛(ài)情中的人們不清楚自己行動(dòng)的真正意義,而一旦認(rèn)清了意義(如果可能的話),無(wú)論合意也罷不合意也罷,革命/愛(ài)情卻已然結(jié)束了。這樣看來(lái),正如在革命/愛(ài)情中所體現(xiàn)的那樣,人們終其一身追求意義的過(guò)程— 因存在荒謬的焦慮感而激發(fā)的去荒謬化的過(guò)程—反而往往令自身的存在愈發(fā)荒謬起來(lái):你所欲的,總是在抓住的剎那間逝去;不斷的抓住也就是不斷的失去。

 短評(píng)

“杰克,出租車在等你。”一個(gè)個(gè)人可能不是自私的,但是一個(gè)群體一定是自私的。我想理想主義者就是被利用的吧!

6分鐘前
  • 一代名伶
  • 推薦

reds 和 the end of the affair 連續(xù)看,才會(huì)覺(jué)得同樣在大的時(shí)代背景下,同樣是偷男作家的漢,女憤青和女文青的結(jié)果是不一樣的

10分鐘前
  • 土蜂
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著實(shí)考驗(yàn)觀眾耐心的電影!任何愛(ài)情在革命背景的襯托下都會(huì)顯得格外偉大!三個(gè)小時(shí),好累??!節(jié)奏緩慢了點(diǎn)!

15分鐘前
  • sabrina
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簡(jiǎn)介是亂寫的

17分鐘前
  • Eowyn
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Warren Beatty的角色叫Jack,真正的Jack Nicholson和Diane Keaton原來(lái)三十年前就情怨難了。

22分鐘前
  • 塔可夫斯基的鏡子
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雙 2.06G

24分鐘前
  • 南團(tuán)
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理想出于真誠(chéng),令人尊敬,值得同情。

26分鐘前
  • 半城風(fēng)月
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實(shí)在太長(zhǎng)……然后導(dǎo)致非常流水賬……好像這類“史詩(shī)”電影也是流行過(guò)一陣的

27分鐘前
  • 寒冰魔孤
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人物大于歷史的傳記片,哀怨糾纏過(guò)多了些,這就是美國(guó)人不能紅化的根源罷。

32分鐘前
  • 無(wú)趣
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不是在微博上吐個(gè)槽發(fā)個(gè)嗲就叫激進(jìn)派的,真正的激進(jìn)派都是不要命的瘋子.里根遇刺的同年,保守的會(huì)員們當(dāng)然是投票給又挺猶又挺新教徒的<火戰(zhàn)車>了,和去年<國(guó)王演講>大勝一個(gè)理.哪部更經(jīng)得住時(shí)間之沙,都用不著30年吧

33分鐘前
  • 傻樂(lè)的貓
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第五十四屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳影片提名

37分鐘前
  • (????д????)
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1981 was not such a great year for movies. This one should have won the Oscar for Best Picture. I love Diane Keaton.

39分鐘前
  • 吐=槽。呢=哦
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(豆瓣簡(jiǎn)介寫的啥玩意)7.8/10。1910s左右:共產(chǎn)主義活動(dòng)家男主為推廣(真正的)共產(chǎn)主義迎難而上奮斗一生的理想主義,以及他與逐漸覺(jué)醒成女權(quán)主義者的女主充滿爭(zhēng)吵與出軌但依然相愛(ài)的復(fù)雜愛(ài)情。影片剪輯精準(zhǔn)嫻熟,高水平的攝影美術(shù)頗有種史詩(shī)的厚重感,但作為傳統(tǒng)故事片本片敘事較淡(也與不少破壞浸入的訪談(影片的歷史與角色是真實(shí)情況改編)片段有關(guān))+較拖,合起來(lái)扣1分。

42分鐘前
  • 持人的攝影機(jī)
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大時(shí)代背景下的愛(ài)情悲劇,嚴(yán)酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)最終給理想主義者約翰·里德的一生都烙上了悲劇性的陰影。片子比較長(zhǎng),各部分的銜接也較差,但總體而言很感人,沃倫·比蒂非常賣力,為了這部電影瘦了30磅并患病,不過(guò)1982年的奧斯卡小金人是對(duì)他最好的肯定了。杰克·尼克爾森戲份不算多但絕不比比蒂差。

44分鐘前
  • 晚安好運(yùn)??
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感情部分很可愛(ài) 一個(gè)女人只是想做個(gè)人 和男人一樣就是女權(quán)主義者了?大變革中的激情只是一瞬 理想主義的夢(mèng)只是夢(mèng) 夢(mèng)也只是一瞬 然后成為黨同伐異的工具you don’t think a man can be an individual and be true to the collective,or speak for his own country and international at the same time,or love his wife and still be faithful to the revolution you don’t have a self to give -what as?-comrades不知怎突然想到你可以愛(ài)整個(gè)人類而不愛(ài)一個(gè)個(gè)具體的人 人永遠(yuǎn)不會(huì)只有一面

47分鐘前
  • Sydney
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集體大合唱國(guó)際歌那段可以拍的更有感染力。

51分鐘前
  • 無(wú)
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中文名翻譯的真猛啊

52分鐘前
  • 魏曉波
  • 力薦

“四百萬(wàn)人民不是死于戰(zhàn)爭(zhēng),而是死于無(wú)法起效的制度?!睉汛崆?,想要改變世界的年輕人最終變成了一個(gè)囚徒,一個(gè)被利用的工具;而這一切,由不得自己做選擇?!澳銡⑺懒水愖h,你就扼殺了革命?!备锩褪钱愖h,是讓每個(gè)人都能發(fā)出自己的聲音,表達(dá)自己的意愿?,F(xiàn)實(shí)的破滅,他只想回家,然而結(jié)局只有死

57分鐘前
  • 氣急敗壞女瘋子
  • 還行

Revolution~只要一聽(tīng)到這個(gè)字,老子斗象打了雞血一樣激動(dòng),靠,必須是病??!

59分鐘前
  • 搞不醒豁
  • 還行

還是叫《赤色分子》為好。三個(gè)多小時(shí),視線始終無(wú)法離開(kāi)。男主角從作家到活動(dòng)家,女主角從反叛家庭到政治覺(jué)醒,每一步都清晰可見(jiàn)。一大特色是誰(shuí)的單句越長(zhǎng)誰(shuí)的覺(jué)悟越高。

1小時(shí)前
  • arapallas
  • 力薦

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