這個電影看完會有兩種態(tài)度。一：“臥槽這是什么爛片看都看不懂”。二：“臥槽這個電影細節(jié)太驚人了，我到現(xiàn)在還無法平靜等我回去慢慢想想再跟你說”。

影片基本劇情：若藍和如玫是一對雙胞胎姐妹，若藍與修表工阿良相愛，如玫選擇了電影制片人天倫，當一場海難后，姐妹里只有一個幸存，活下來的劉詩詩究竟是誰？

你以為回來的是如玫？你以為回來的是若藍？你以為這只是一個玩兒猜人游戲結(jié)果到最后也沒猜出來活著的是誰的電影，然后你還為了這個活著的人是誰跟小伙伴吵了一架？咳咳，還是圖樣圖森破啦……

其實《深夜前的五分鐘》這個電影所有的問題和答案都出現(xiàn)在前五分鐘，然后電影接下來用了兩個小時，并通過一個懸疑愛情的殼子在解釋前五分鐘講了什么。不信？那讓我們從細節(jié)開始推導……本文分為【入門級】、【進階級】、【終極】，請各位看官根據(jù)自己的智商酌情閱讀。大爺?shù)模献訉懥诉@么久你敢不看完！

為了表述的方便，也為了照顧觀眾朋友們可能保留的對角色的不同理解，我們把一眼就能分清的若藍和如玫就叫“若藍”和“如玫”，把事故之后只有一個人的時候叫“劉詩詩”。

細節(jié)解讀——【入門級】

我們先來總結(jié)一些顯而易見的細節(jié)，只要認真看了電影的你都能注意到：

1、若藍與如玫最大的生理區(qū)別是：【若藍會游泳，如玫不會】。而游泳也是若藍為了讓自己與妹妹不同而特意學習的，后來也成為如玫辨別自己的方法，因此如玫確定身份時選擇了跳入泳池試探自己是否真的不會游泳。

2、天倫（張孝全）和阿良（三浦春馬）是兩個極端類型的男人。若藍和如玫原本都喜歡天倫那樣的男人，所以當若藍告知如玫是自己主動搭訕阿良這個與天倫完全相反形象的男生時，如玫很震驚——這是若藍刻意營造出的自己與妹妹的【第二個不同點】。

3、若藍和如玫是同卵雙胞胎，外貌一樣，從小又在一個環(huán)境長大，父母為了區(qū)分她們給她們穿不同顏色的衣服。但是兩個小淘氣從小互換過很多次，她們自己都分不清，影片開頭砸玻璃蕩秋千并不是她們第一次換衣服，也不是最后一次。

4、天倫把衣服送給的是被他誤當作如玫的若藍。那件衣服被媽媽發(fā)現(xiàn)在若藍的遺物里，如玫的那件從何而來不得而知，【但是真正的如玫絕對沒有經(jīng)歷過被天倫送衣服的事】。

5、阿良告訴若藍關(guān)于“五分鐘”的故事，若藍幻想著自己可以在那偏差的五分鐘里使自己與如玫不同，因而阿良送給若藍一塊手表，并且給手表調(diào)慢了五分鐘，這是這對情侶的默契，【后來一直生活在偏差了五分鐘的阿良多次用校對時間的方式辨別劉詩詩】。

6、若藍對阿良說過自己小時候掉下秋千腦袋上有疤，但是阿良沒見過這個傷疤。如玫對天倫也說過自己小時候掉下秋千，天倫見過如玫的傷疤，但是他沒有查驗過幸存的劉詩詩頭上是否有。阿良看到幸存的劉詩詩頭上有傷疤，但是由于他沒見過若藍的而無法確認是否是同一個?！舅詡虩o法成為判斷姐妹的實質(zhì)證據(jù)?！?br>
7、其實到最后，阿良和天倫都不知道這個幸存的劉詩詩是若藍還是如玫，但是天倫選擇了逃避，而阿良選擇了給眼前充滿迷惑的她一個擁抱，一如當初四人聚會后若藍對著阿良說出自己的迷惑時阿良給予若藍的擁抱，意思是【認可現(xiàn)在的她?！?br>
8、若藍和如玫一起去毛里求斯的時候，若藍給阿良寫了一封信，信上的內(nèi)容大致如下：a.我喜歡跟如玫做雙胞胎，不再為她搶了我的人生而恨她了；b.我明白了，“不需要快五分鐘，也不需要慢五分鐘，只是那一刻就好”，我不需要把表調(diào)慢五分鐘感受自己不是如玫了，因為每一刻我都要享受；c.阿良，我好愛你（的鐘表店走字的聲音）?！摺麗烌}

9、劉詩詩在跟天倫離婚后在阿良家里翻到了佩索阿的詩，然后自己又去了一次毛里求斯。這次獨自的毛里求斯之行和姐妹一年前一起去毛里求斯的場景是【交替剪輯】的。

10、在一年前的毛里求斯，若藍把阿良送的手表放在了教堂，交換了十字架，然后若藍在海難發(fā)生的時候把十字架給了如玫。一年后劉詩詩來到教堂，把十字架放了回去，將阿良送給若藍的手表交換了回來，然后回到上海阿良的鐘表店悄悄把手表放在了阿良桌上，自己獨自離去（只不過她的動靜太大把阿良驚醒了，之后阿良才追了出來）。

11、影片倒數(shù)第二個鏡頭，當午夜24點的鐘聲響起時，阿良拿出手表，發(fā)現(xiàn)時間不快不慢，正好是24點，然后鏡頭給到劉詩詩的回眸，全劇終?！ＷR告訴我們，過了24點，就是新的一天，而【電影正好在新生到來之時戛然而止】。

接下來這部分，是【入門級】里的難點，需要你對中國電影和文化有一定的知識儲備（一個外國導演對中國電影和文化理解到這個程度，我只能說：請收下我的膝蓋?。?；此外我要簡單做一點補充知識，權(quán)當課外閱讀了。

12、在阿良初遇若藍后，修表時廣播里放的歌是崔健的《花房姑娘》，歌詞是這樣的：“我獨自走過你身旁,并沒有話要對你講，我不敢抬頭看著你,噢......臉龐.你帶我走進你的花房,我無法逃脫花的迷香，我不知不覺忘記了,噢......方向,我想要回到老地方,我想要走在老路上，這時我才知我已離不開你!噢......姑娘!”這首歌象征是當時阿良的心境，即已經(jīng)被若藍所吸引，迷戀上了她。

13、這首歌被老爺子的書掉地而打斷，阿良撿起書，念了里面一首詩。這是佩索阿的詩《牧羊人》選章，他是這樣念的“美是一種并不存在的東西的……”這里兩層含義，一方面是對應著阿良對若藍的美的心動，不知這個相遇是否是自己的一場夢，而女神其實并不存在；另一方面涉及【進階級】，詳情容后再表。

14、阿良與若藍初次約會，到廣場時正在播放的老電影是1959年長春電影制片廠的愛情電影《五朵金花》，電影劇情是互相喜歡的年輕人唱歌表達心意，【意指此時阿良與若藍已互生情愫，因此兩人這時十指相扣】。

15、姐妹去毛里求斯之后，阿良在修表時聽到收音機里播放的曲子是梁祝，然后被電臺插播了毛里求斯傳來的死訊，他抬頭看見蝴蝶在自己房間上空盤旋——梁祝+死訊+蝴蝶=化蝶，【隱喻肉身的消滅和靈魂的自由】，這是一種東方式的、中國式的含蓄美的表達。導演怕你聽到死訊+看到蝴蝶還不能理解這是“化蝶”，還特意放了梁祝的曲子，用心真是良苦啊。

16、當劉詩詩從毛里求斯回來后，她與阿良走上街頭，這次廣場電影所放映的是1948年費穆執(zhí)導的電影《小城之春》（華語電影十大怎么排都漏不了的這部片子），片子男女在倫理與愛情中掙扎，而廣場上的阿良想要握住如玫的手又縮回。表明此時阿良也在掙扎，示愛還是節(jié)制，反應了他內(nèi)心的糾結(jié)。

17、天倫和劉詩詩從海難回來后拍攝的電影片段是阮玲玉的代表作1934年由吳永剛執(zhí)導的無聲電影《神女》，后來在“如玫與天倫離婚”那個報紙上寫的小標題是“《神女2014》停拍”。而天倫被張一白告知如玫從海難生還后變的有些不一樣了，因此加重了疑慮，在剪輯室里獨自觀看的也是模仿《神女》中的經(jīng)典片段。這是導演對華語電影經(jīng)典時代的致敬，也是為了進一步加深懸疑和突出如玫的演員身份，此處涉及【進階級】，詳情容后再表。

18、電影里兩次念了佩索阿的詩，還讓牛犇老爺子特意介紹了一下作者的全名和國籍，還給了書名一個大特寫（就是讓你回去百度的）。導演在眾多詩人中選擇了佩索阿，為何？科普時間到：費爾南多?佩索阿是葡萄牙著名詩人，“佩索阿”在葡萄牙里的意思是“面具”，而他本人更是創(chuàng)造了七十多個異名（不是筆名）來寫不同的詩，并且還偽造了幾個“不同的作家”的生平和他們之間的書信往來。簡而言之，這是一個有非常嚴重的自我分裂傾向的大作家，【導演以此來呼應若藍和如玫這對雙胞胎的身份識別有大問題，即自我認同障礙】。

細節(jié)解讀——【進階級】

以上只是普通入門級別的解讀，接下來就要開始撬動核心了——回來的究竟是誰？

19、在天倫和如玫婚后的家里，劉詩詩坐在沙發(fā)上對阿良說自己有如玫的記憶（伸出左手，左手戴著如玫的結(jié)婚戒指）、也有若藍的記憶（伸出右手），然后她雙手合十，將分別代表著兩個人的手掌心相對合在一起，然后握在一起，【意味著這個劉詩詩是兩個記憶的集合體——我中有你，你中有我?！刻靷悓Π⒘荚谧呃壤镌V說劉詩詩講故事時一會兒用若藍的口氣、一會兒用如玫的口氣，正是在佐證這一點——她有兩份記憶，她誰都是，所以講誰的故事都會不自覺的使用第一人稱。

20、天倫坐在電腦前看劉詩詩的片子《神女2014》，然后鏡頭慢慢拉遠，照到背后的如玫照片（因為這是天倫和如玫家，不管現(xiàn)在的女主人劉詩詩是誰，家里的東西都是如玫的），【這個照片只有半張臉，另一半被頭發(fā)擋住，這兩個畫面疊在一起的意思是如玫在這個劉詩詩中只占一半，換言之，天倫正在端詳研究的劉詩詩，只有一半是如玫，另一半自然是若藍。】

21、劉詩詩在阿良家說過的話（喜歡鐘表走字的聲音）、做過的事（早起之后捂著耳朵聽鐘聲、被老爺爺打招呼、跟老爺爺做飯），都是若藍曾經(jīng)做過的。這是一種再現(xiàn)和輪回，表達的是——此刻的劉詩詩，她也是若藍。

22、【所謂“回來的到底是誰”，根本就是導演挖的陷阱，他用張孝全飾演的天倫來代表所有陷進這個陷阱的人，并且讓他對這種猜測說出“我受夠了”?！?br>
23、導演根本就沒想追究回來的是若藍還是如玫，他在電影開頭和電影中多次教觀眾放下這種心態(tài)，而用心去接受這個自己。片頭劉詩詩的獨白不停在問“我是誰”，“我到底是誰”，而在電影開頭片名出現(xiàn)之后，正片第一段看似與主人公無關(guān)，卻恰恰是導演在開頭對那個問題的一種回答：一個中年男人找老爺子詢問父親留下的表是否值錢，值錢就拿去修，不值就算了。老爺子用過來人的口吻說“這塊表的價值，取決于你啊”……【同樣的道理，認同自己還是認同他人，關(guān)鍵看你自己怎么想?！?br>
24、海難后，劉詩詩夜宿阿良家，早起時也拿起了佩索阿的詩集閱讀，與之前阿良磕磕巴巴只念了一句不同，她念了完整的一章，所以我們好好說說。她讀的是這一首《沒有人愛任何別的人》：

“沒有人愛任何別的人 他愛 在別人的身上尋找屬于自己的東西”
 【這一節(jié)對應阿良和天倫兩個男人對姐妹的態(tài)度，他們之所以一個選擇若藍，一個選擇如玫，都是因為雙生子比他們自己有相同之處。阿良是因為與若藍同樣迷茫不安，因女友去世后對自己存在的意義有所懷疑，天倫則是因為如玫與他職業(yè)相似性格也同樣外放?！?

“如果別人不愛你 你不要煩惱 他們感覺 你是誰 而你是一個陌生人”
【這一節(jié)暗示天倫和阿良對姐妹倆的混淆。海難后回來的劉詩詩既不是若藍，也不是如玫，而對他們來說是陌生人了。】

“做你所是的人 即使從未愛過 在你的自我里是安全的 你只經(jīng)受 少數(shù)的悲傷。”
【這一節(jié)暗示劉詩詩最終接受了自己全新的人格，決心按照現(xiàn)在的自己活下去，不再care男人也不再糾結(jié)自己到底是誰，活在當下活出真我，悲傷也最終散去?！?br>
在這之后，鏡頭給到字畫旁邊的窗戶，正是阿良得知死訊的時候看到化蝶的地方，然后劉詩詩去了毛里求斯，完成了跟當年的若藍一樣的【自我救贖?！?br>
25、初遇若藍后，阿良從地上撿起詩集所朗讀的《牧羊人》選章原文是這樣的：“美是一種并不存在的東西的名字。是我把美給了事物，用來交換它們給予我的欣悅。”（他后面只是嘟囔，只跳著念了這句話的幾個詞）。這里兩層含義，一是阿良對若藍的美的心動，二誰若藍和美一樣，終究是不存在的，【影射了后文中若藍的死去?！?br>
26、在得知死訊時，化蝶的那只蝴蝶來找的是阿良而不是天倫，是因為那是若藍對愛人的告別——在肉身層面上，在毛里求斯海難中去世的是若藍，回來的是如玫。

27、游泳是內(nèi)隱記憶。所謂內(nèi)隱記憶，指在不需要意識或有意回憶的條件下，個體的過去經(jīng)驗對當前任務自動產(chǎn)生影響的現(xiàn)象。例如，你小時候?qū)W會騎自行車，即使很多年沒騎了，但是如果有自行車在你面前，你不用怎么回憶，上了車基本上還是會騎車；又比如游泳，你學會游泳了，即使很久沒游，但是只要下水，你還是會游，而不需要花太多的時間去想到底要怎么游。劉詩詩在游泳池證明自己不會游泳，說明這個肉身是如玫的，游泳這種內(nèi)隱記憶是不依賴意識的東西，就像身體的條件反射一樣，你的肉體會游就是會，不會就是不會。

細節(jié)解讀——【終極】

終于說到這個部分了，想想還有點小激動呢～如果看完前兩部分你還沒明白是怎么回事兒，下面就是見證奇跡的時刻~

28、若藍對阿良說“我希望如玫消失”，下一句話是“是不是我消失了，就可以了?！边@個預示著接下來她的消失，也就是若藍肉身的消滅，因此姐妹靈魂得以共享一具肉體，從而解決身份認同障礙的問題。

29、若藍和如玫姐妹兩人在毛里求斯教堂面對圣母像跪下，若藍說：“讓我們祈禱如玫能夠幸?！??！緦慕Y(jié)果就是——若藍的肉體消滅，二個人的靈魂共同依托如玫的肉體獲得永久的安寧和幸福?！?br>
30、在海難發(fā)生的時候，若藍將十字架交給如玫，想想十字架的意涵，所以若藍的行為對應著一種【犧牲自我對他人的救贖?！繌碾娪敖Y(jié)構(gòu)對仗的角度來看，【若藍先完成對自己的救贖，接下來該完成救贖的就是如玫，救贖的結(jié)果就是兩個靈魂合成一個全新的第三人?！?br>
31、一年前若藍在毛里求斯的教堂和一年后的劉詩詩在教堂，鏡頭都定格了圣母像慈祥的微笑，并且在這個靈魂是若藍和如玫合二為一的劉詩詩歸還十字架時，鏡頭還給了一個特寫，是信徒老太太的注目。——不同于西方導演直接訴諸宗教，這種鏡頭的組合是東方導演來表達度化和超脫得道時最常用的手段。如果有人想感受一下東方電影大師在表達這個意象時候的境界，我就隨便舉兩個例子：胡金銓導演的《俠女》結(jié)尾，黑澤明導演的《亂》結(jié)尾。

32、再回到片子反復提到的葡萄牙詩人佩索阿。當幾乎所有的寫作者都致力于自我的呈現(xiàn)，唯有佩索阿致力于自我的消失。他關(guān)于讓自己消失的詩句很多，比如這個：“就像人類的幸運在于，每一個人都是他們自己，只有天才才被賦予成為別人的能力……因為我是無，我才能夠想象我自己是一切?！彪p生子也同樣經(jīng)歷了若藍肉體的無，到若藍與如玫精神共存的有，先消失，再永生。

33、最后告訴你，其實在電影的最開頭，劉詩詩的獨白在說完“我是誰……我到底是誰”這些話之后，她說的是“沒有遺失就不可能找到，任何時候都是這樣的”。答案呼之欲出——片名在這之后才出來。

其實《深夜前的五分鐘》這個電影所有的問題和答案都出現(xiàn)在前五分鐘（大概是中年男人修表的“自己定義價值論”位置），然后電影接下來用了兩個小時，并通過一個懸疑愛情的殼子在解釋前五分鐘講了什么。

不懂的你現(xiàn)在懂了嗎？沒看的你還不快去燒燒腦子嗎？


@狼胸肉 @吸桑 合寫于2014.10.24

【一】————最好的總不在自己這？————
        我們是不是總是習慣坎坷，然后對面困難解決困難，當幸運真的降臨時，反而會先覺得：噢！真的是我嗎？難以置信！人的主觀意識里是不是總有些自卑，覺得最好的總不會落在自己頭上，總在別人那兒。

1.【雙生姐妹花篇】 《深夜前的五分鐘》里每個人都有這樣主觀意識:最好的總不在我身邊。最明顯是雙胞胎姐妹，她們經(jīng)?；Q身份，在互換里已經(jīng)迷失了自我，明明彼此都有著優(yōu)越的先天條件和優(yōu)渥的生活條件，卻總羨慕著對方，紅玫瑰覺得自己是蚊子血對方是白玫瑰，而白玫瑰也覺得自己是白飯粒對方是紅玫瑰，都不幸福。缺乏自我認同，都想成為對方，帶有精神分裂傾向。如玫也說過，只要想，她們的確完全可以成為彼此······

2.【天倫篇】天倫已經(jīng)和如玫走到一起，卻仍對若藍有莫名的情愫，在海難里唯一生還的是如玫，這對他來說是多么大的幸運，他卻總懷疑活過來的是若藍，開始抗拒如玫。

3.【阿良篇】天倫告訴阿良，他覺得生還的是若藍，在天倫和如玫（or若藍）的感情破裂后來阿良守在了如玫（or若藍）身邊，阿良深愛著若藍，這也是多么大的幸運，可是阿良卻在吻了如玫（or若藍）后，說她是如玫。阿良是這部片子里最為矛盾的人物，他知道人不應該缺乏自我認同，卻不能控制自己意識的傾向。他說前女友因為貪戀五分鐘被懲罰而去世（抑郁癥之類的？），當他看著若藍也在犯著同樣的毛病的時候該有多心痛呢？我看你若稀世珍寶，你卻看自己如稻草，我該怎樣才能喚醒你？若藍。

【二】————到底是誰活下來了————
       其實我認為活過來的就是如玫，她沒有撒謊，紅裙子是天倫誤會若藍是如玫后誤送了給若藍，所以若藍的遺物里有紅裙子，而海難回來的如玫為什么也會有紅裙子，影片的設定里她們有特殊的心靈感應，總喜歡同一樣東西總不約而同穿同一件衣服，如玫的紅裙子可能是出于心靈感應或是看到若藍有一件的緣故自己買了一件，所以當天倫說紅裙子是他送的時候，如玫很詫異。還有海難廣播飛到阿良身邊的藍蝴蝶也在隱喻若藍已逝去化蝶。

【三】————愛和幸福是很主觀的————
       影片的開頭已經(jīng)點明主題，手表的價值在于主人的一念之間，不止手表，我們所擁有的的價值都在我們一念之間，你覺得你所擁有的是幸福那你就是幸福的。
       幸福和愛都是很主觀的東西，只有相對沒有絕對。就像若藍和阿良討論他前女友撥慢的五分鐘那里，上海比東京慢一個小時，而他前任把鐘撥慢了五分鐘，如果中國的時間是a，那么日本的就是a+60，前女友的是a+（60-5）=a+55,乍一看好像占了五分鐘便宜，可是換個角度和上海比較，日本比上?？炝?0分鐘，而自己就只比上?？炝?5分鐘了，這樣好像又沒占到便宜了。這段轉(zhuǎn)換角度的對話很有意思。
【四】————愛與救贖————
1. 【若藍】
        最先發(fā)現(xiàn)自己掉在主觀意識里看不到愛與幸福的是若藍，若藍在和如玫一起去毛里求斯旅行后，重新審視自己和如玫的關(guān)系，換了一個角度看世界，看到了自己的幸福和有一個雙胞胎妹妹的幸福，這點在她給阿良寄的信里可以得到證實，如果說之前的阿良是大備胎的話，在若藍給阿良寫信的時候她已經(jīng)真正的愛上了阿良，他善良又深愛自己，還那么合拍，他就是我的幸福啊，怎么能不愛呢？還有她在教堂里對如玫說：“我們一起為如玫祈禱吧”。因為這是若藍已經(jīng)醒悟，需要得到救贖的是如玫。若藍用那只慢了五分鐘的表換玫瑰念珠的行為意味著救贖，她已經(jīng)得到救贖走出了主觀意識陷阱。而她在海難發(fā)生時把玫瑰念珠給如玫是希望如玫也能得到救贖。 （那串珠子一般人不叫它十字架，叫玫瑰念珠，是用來念玫瑰經(jīng)的，玫瑰經(jīng)是天主教敬禮圣母的經(jīng)文，里面恰恰也有關(guān)于耶穌救贖的內(nèi)容，電影鏡頭兩次特寫教堂里的塑像，那是圣母瑪利亞在俯看世人，這一切絕對不是巧合。）
2. 【如玫】
       如玫的確最后得到了救贖，只是來得比較晚，如玫和爸媽一起吃飯那場戲里，如玫還沒有看清，她爸在聽到天倫的懷疑后，只是試探性的喊了一聲若藍，那聲若藍明明只是疑問性的，她卻覺得爸媽其實是想活下來的是若藍（這段劉詩詩演得不錯）。如玫和阿良深夜里相處后，她早晨看到的那本詩集來自一位叫佩索阿詩人，這位詩人擅長用不同的筆名寫作風格思想彼此迥然相異的文學作品，一生有72個名字。這里也寓意著姐妹兩因為缺乏自我認同想成為對方而導致的精神分裂傾向。這本詩集一定給予她極大的啟發(fā)，她離開上海再一次去了毛里求斯，她、用玫瑰念珠換回了手表，并把時間撥正還回給阿良，影片的結(jié)尾時如玫遠去的背影，意味著得到救贖的如玫重新開始人生的旅程。你問我，如玫怎么可能就憑一個表和玫瑰念珠就能知道若藍的想法，在影片的設定里，她們本來就是想法很相像的雙生子，所以如玫才能猜出若藍的心思。

【五】————珍惜觸手可及的幸?！?br>       在我看來這片子從愛與救贖的主題出發(fā)，和我們探討了在主觀和客觀之間，人的意識該如何自處，最后回歸一個充滿希望的結(jié)尾。不要快五分鐘，也不要慢五分鐘，整整好的活在當下，珍惜身邊的幸福。深夜前五分鐘的距離，是你想留在昨天或是邁步向明天的距離。

PS：
       最后夸一句，這片子制作很精致，光打得不是一般的牛，太美了，有個阿良的鏡頭，鏡頭一直拍著阿良慢慢移動，一會阿良的面容是清晰的，一會又被頭頂?shù)墓鉂M籠罩，蒙蒙一片，就像阿良的心思，時明時暗。愛和幸福都在一念之間，這部電影好不好看也在觀眾的一念之間，有人覺得它是一杯平淡的白開水，也有人覺得這是一杯酷暑中的清茶，是一陣夏日里迎面而來的微風，讓你情不自禁的回頭，在追尋夏日微風的蹤跡里回望自己走過的人生，看到自己的愛與幸福，然后淡然一笑。


第一次寫影片，寫的不好也請多多包含哇0 0
對于這種注重細節(jié)的電影，歡迎大家一起討論O(∩_∩)O哈！

天！有人說我是水軍！誰能告訴我，我能去哪里領(lǐng)錢！
我在很偶然的情況下看了《深夜前的五分鐘》，而它恰巧又是我所喜歡敘事方式，所以我為它寫下了第一篇影片。
《深夜前的五分鐘》和《挪威的森林》有相似的地方。
《挪威的森林》是我最喜歡的小說之一。
《挪威的森林》在我看來，也在講一種微妙的潛意識：我的親人愛人離開了這個世界，我怎么還能好好的開心的活著。這點在直子身上體現(xiàn)得很明顯，我認為她的患病和最后的自殺都和這個有關(guān)。小說里日常的看似無關(guān)的生活敘述其實都在有意無意的和我們講述或探討這種潛意識。

《深夜前的五分鐘》也是，“最好的總不在我這”缺少自我認同這種意識也一直貫穿在看似平淡的敘事里，形散意不散。開頭點題，結(jié)局升華，中間把思想隱喻在平淡的敘事里慢慢展開，光線，場景，一些小物品，演員的表演臺詞等等也配合得很好。這就是我喜歡這部影片的原因，我并沒有無緣無故的給這部片子四星，我始終在努力的闡述說明我喜歡這部電影什么地方，能不能給點尊重，如果想反駁我是水軍，請從內(nèi)容上反駁，請不要因為它是我的第一篇影評就把我說成水軍。


 作者：@Jin靖靖

     看了電影，最想感嘆的是：“不愧是行定勛”。
     不知道什么時候，我們開始被一步步快捷商業(yè)氣息濃厚的電影所包圍。就像走在大街上，明明自己的時間很充裕但是還是會走進KFC、麥當勞、華萊士的大門，而不會去選擇清凈雅致的香粥鋪。《深夜》是一部如今少有的帶有雅致文藝氣息的影片。
      中華文化色彩濃厚，彰顯誠意之作。
      雖然是日本導演，但是影片中的古鐘、紙扇、旗袍以及三浦春馬蹩腳的中文，細致而流暢，淡然而清晰，讓人身臨其境，引人深思，大到畫面全景，小到插曲音樂，無不彰顯著行定勛的誠意。
       演員演技精湛，讓人回味無窮。
      劉詩詩的姐妹分裂，一個細致，一個張揚。不管是若藍站在小橋邊的訴泣，還是如玫在音樂下的舞動，劉詩詩的刻畫入木三分。一朵是恬靜的百合，不染塵世。一朵是熱情的玫瑰，玩弄世間。何苦再為其他的世態(tài)而改變自己的本質(zhì)呢？作為影片的男主，三浦春馬的努力是觀影人所能看得到的?；蛟S，阿良也是三浦春馬的另一面，在面對陌生的國度、陌生的人群、陌生的語言，三浦春馬就像阿良一樣正在努力的適應，努力的堅持中。面對三浦春馬的阿良，舉起手來為影片點贊絕不為過。張孝全作為一位成熟的演員，天倫對于他來說是信手拈來，精湛的演技，過硬的外貌，充實的經(jīng)驗，不得不說張孝全的確是中國影壇的一大亮點。
       影片節(jié)奏舒緩，散發(fā)文藝氣息。
      很多人說《深夜》的節(jié)奏太慢，讓人昏昏欲睡。這個時候你會不會想一想你一直是這個樣子嗎？在《還珠》盛行的年代，紫薇和爾康的視線可以對視1/3的劇集，但是您們不會吐槽，不會貶低。王菲的歌曲大多以舒緩為主，然而卻沒有因為網(wǎng)絡歌曲的浪潮所取代，依然是口口相傳的經(jīng)典。所以，在看過影片之后，你有沒有想過在現(xiàn)在和過去的生活中，你失去過什么和將要尋找的東西。
     最后的一短話獻給敬業(yè)的演員。沒有任何一個人可以得到所有人的喜愛，只要你還記得你是一名演員但是本質(zhì)還是自己就可以了。人生不如意之事十有八九，我們只求那十分之一二，安心則以。


   

這電影有兩個標簽，愛情和懸疑。我上次看的愛情懸疑片還是《神♂探♂夏♂洛♂克》，不過這倆顯然不是一回事。雖然本片基本上算是部日本片，而日本又是個推理小說與推理影視劇大國，再加上本片有著一個會讓人聯(lián)想到“月黑風高殺人夜”（當然也可能聯(lián)想到的是“青春期男生獨處的快樂時光”）的冷峻片名，但是抱著看一出精心設計的密室謀殺案的期待值去看片的話最后絕對會遭遇《走近科學》式的打臉。即便只是想單純看一出孿生姐妹撕逼大戰(zhàn)這樣的好戲，最終也難免失望。整部電影非常平淡，最激烈的場面也就是張孝全推倒劉詩詩的那個鏡頭了。這里真就是單純推倒在地而已，沒干別的，沒看過的朋友不需要有額外的期待。

之前不多的日語文藝片觀影經(jīng)歷讓我在看之前就做好了心理準備，知道大概會悶到什么程度，所以也沒有因此太傷感情。也因為知道是文藝片，所以壓根就沒期待過最后會出來個震你一下的驚天大反轉(zhuǎn)，對于終究淪為《走近科學》式噱頭的“懸疑”標簽也就沒太放在心上。慢節(jié)奏有慢節(jié)奏的好處，大量留白的時間交給觀眾自由打理，去盡情的腦洞大開，然后在腦補和自行解讀的過程中由于潛意識里覺得自己是以創(chuàng)作者的身份參與到這電影中來的，就會不自覺的給電影更高的評價。文藝青年看這類文藝片看出優(yōu)越感來常常是由于這方面的原因。當然這有個前提，影片最起碼的賣相不能太差，就算是一杯白開水也得先讓人喝下肚，不能因為不衛(wèi)生或是有異味而讓人難以下咽。從這方面來說，我覺得本片是合格的。無論是演員外形還是場景布置都與這個故事應有的氣質(zhì)相契合。雖然取景地是忙碌喧鬧的魔都，但是，借用房屋招租廣告上一句常見的瞎話，導演對場景的選取與使用可以稱得上“鬧中取靜”。也因為在視覺上柔和舒適的呈現(xiàn)，我對影片的整體印象比較好。在這些有利因素的基礎上，電影還有個雖然比較有趣的主題，起碼在我這種不怎么文藝的普通觀眾眼里算是很成功了。

日本的影視作品常常會在細膩溫柔的外觀下隱藏著殘酷甚至變態(tài)的情感，或者可以說這種殘酷與變態(tài)也是其細膩的一種極致體現(xiàn)。如果是被英語片里的普世價值熏陶慣了的觀眾，有時會發(fā)現(xiàn)自認心理素質(zhì)還不錯的自己在看一些日本電影時突然變成玻璃心了。這部溫和的電影倒不至于有什么特別變態(tài)的主題，但也與西方商業(yè)片長期灌輸?shù)淖非笞杂?、人格獨立這些價值觀大相徑庭。我所理解的影片主題是，物品或者人的價值是由用戶的主觀感受來決定的。一塊過世親人留下來的表值不值得修取決于它在繼承遺物者眼中有多重的紀念意義。物品的用戶很好定義。那么人的用戶呢？我們每一個人的用戶就是我們社會關(guān)系網(wǎng)中的其他相識的人。越親密、越熟悉的，越是深度用戶。如果兩個人有著完全相同的社會關(guān)系，而她們外貌一樣、經(jīng)歷一樣、記憶一樣，如果最后連性格也變得沒有區(qū)別了，那么對于其他認識她們的人來說，她們倆就是一個人，或者說她倆到底誰是誰這件事不重要了。這是從一個相對冷酷的角度看待這部電影時得出的理解。如果換個溫情一點的角度，也可以理解成，這部電影是在勸像片中阿良一樣對自己的愛情感到困惑的人，珍惜眼前人，既然帶來的是同樣怦然心動的感覺，那就不妨勇敢追上去，至于她到底是如玫還是若藍，不要在意這些細節(jié)。

以往影視作品中出現(xiàn)的雙胞胎，要么就是同步率百分之百并以常人難以達到的完全默契來制造喜劇效果或詭異的驚悚感；要么就是刻意突出相同外表下截然相反的人物性格。本片的與眾不同之處在于，前半部分刻意強化孿生姐妹的性格差異，而后半部分又讓差異模糊。其實一開始的區(qū)別只是導演施的障眼法，為的就是讓觀眾像片中張孝全扮演的天倫一樣，為回來的究竟是哪一個這個問題而糾結(jié)。如我上面提到的，兩姐妹各方面幾乎都是一樣的，而經(jīng)歷海難之后性格大變，原來可以作為區(qū)分依據(jù)的性格也失去了作用，所以已經(jīng)無法判斷回來的到底是哪一個了。現(xiàn)實生活中一般是不太可能出現(xiàn)這種情況的，正常情況下孿生兄弟或姐妹之間或是他們的家人為了日后生活的方便會刻意給他們做“記號”來進行區(qū)別。本片中也有這樣的記號，就是兩姐妹小時候穿的顏色差異極大的衣服。這個屬于自己的記號就像是《盜夢空間》里的圖騰一樣，要妥善保管，不能隨便讓別人碰，不然就會精神錯亂分不清現(xiàn)實與虛幻。一切事情壞就壞在兩個熊孩子從小喜歡沒事交換衣服，甚至直接交換身份，記號的作用被她們擦掉，她們也就無法正確分辨自己的身份了?？梢哉f這對雙胞胎的情況就是一個意識生活在了兩具身體里面。后來若藍又有了新的標識自己的記號，或者說圖騰，就是阿良送給她的那只慢五分鐘的手表，結(jié)果因為它被留在了毛里求斯而再次無法發(fā)揮作用（當時看到劉詩詩說要去毛里求斯的時候，心想她這也是要去找拉不拉卡嗎？我印象中幾年前的影視劇里提到“毛里求斯”時還總是把它當做個鳥不拉屎的國家的地名來制造笑料用的，結(jié)果現(xiàn)在居然變成小清新凈化心靈的旅行目的地了，毛里求斯旅游局辦事真是十分得力）。最后女主角拿回了手表，并不代表她弄清楚了自己究竟是誰（因為圖騰一旦失效就是無可挽回的），只是代表她決定了接下來生活的方向，不過這對于在等待她的善良單純的阿良來說已經(jīng)足夠了。

這部電影爭議比較大的應該是女主角劉詩詩，主要是她之前接演的幾部電影的質(zhì)量大多讓人捉急（《繡春刀》是例外，不過那電影的票房太讓人遺憾了，而她在其中又沒有多少存在感）。在本片中她的表演我覺得雖然不算太驚艷，但也不至于拖后腿。如果她不是在出演前就已經(jīng)有了這么高的知名度（和相應的黑歷史），也許這種表現(xiàn)還會被文藝青年們視為清新脫俗的典范而把她奉為文藝女神。唯一讓我不太滿意的是她的聲音，這個見仁見智，也有人覺得用這種有氣無力的方式講出來的臺詞顯得更淡雅更文藝，反正我是享受不了。與之形成鮮明對比的是扮演日本進口專業(yè)接盤俠阿良的三浦春馬，雖然中文并不標準，但還是盡量在語氣語調(diào)上貼近角色，而且本身音色就很悅耳，所以聽他講中文雖談不上很享受，也不至于太遭罪。阿良的戲份我印象最深刻的有兩段。一段是四人第一次乘車去打高爾夫球時，車里天倫問他愛看什么電影，他回答說不怎么看電影。當時我就在想一個不怎么看電影的人說出來的自己最愛的電影應該是最能代表這個國家的了，我就猜他可能會說吉卜力的，當時腦子里的畫面就是吉卜力的那個龍貓的標志，結(jié)果下一秒鐘他果然就說了龍貓。另一處是他跟若藍去露天電影院看電影，看的是《五朵金花》（后面又去了一次看的是《小城之春》，但這部電影我沒看過，所以就沒什么可詳細說的了）。貫穿本片始終的一條線就是對若藍和如玫這對姐妹身份的辨別，而《五朵金花》的故事主線也是男主角不斷把愛人的姐妹誤認為自己要找的金花的過程，通過這樣的致敬方式也預示了接下來兩位男主角將因為雙胞胎姐妹的身份問題而遭遇的困惑。

其實我一直對于雙胞胎中的另外一個的下落持樂觀態(tài)度。我想也許兩個人都沒死，都回來了。按我的設想，事情的真相應該是這樣的：兩姐妹在毛里求斯旅游的時候，恰好碰到一個長得像蝙蝠俠的人。那人見兩姐妹骨骼精奇，便主動提出邀請：你們很有思想，跟我學變魔術(shù)吧?；貋碇髢山忝瞄_始以一個人的身份生活，而另外那一個為了計劃的隱秘性就需要另外找個身份隱藏起來。有哪個角色是影片后半段才出現(xiàn)的呢？對了，就是那個跟如玫搭檔拍電影的大叔演員。所以應該是兩姐妹一人一天輪流以如玫的身份生活著，而在其中之一扮演如玫的時候，另一個就扮演這個大叔默默跟在她身邊。我覺得我這個構(gòu)思真是既巧妙又有獨創(chuàng)性，打算據(jù)此再寫個劇本出來。聽說過兩天英國導演克里斯托弗諾蘭要來中國宣傳新電影，我打算把自己這個Idea跟他說一下，應該能給他不少啟發(fā)。

14號看的點映

看完這部電影給我最大觀后感的感受就是：一千個觀眾就有一千個哈姆雷特，這部電影的最終價值其實是由每一個觀影人自己決定的

首先，我個人覺得這不是一部爆米花電影，這部電影一如日本某些電影一樣但是又不盡相同，看起來更像是一部藝術(shù)品，需要你慢慢回味，在看完影片幾天之后，我才慢慢動手寫下這個可以稱之為觀影后感的不專業(yè)影評，之所以沒有在看完之后急著動筆，是要利用幾天時間來消化自己觀影過程中的更多未確定的部分感想。這部電影的最大魔力在于我看了之后在家里回味起某些情節(jié)，會有一種頓悟的感覺：啊，原來當時看電影導演這樣設計的原因是這樣的啊，給我這樣一種驚喜的頓悟感，足以讓我覺得值回票價了。

五分鐘這部電影里有很多細致的慢鏡頭和一些寓意深刻的小驚喜，比如我刻意留意了一下，劇中鐘表行的老式收音機放過兩首歌，一首是崔健的《花房姑娘》一首《化蝶》看起來無關(guān)痛癢的歌曲，實際上在觀影的時候我會覺得很驚喜，整部電影雖說是發(fā)生在現(xiàn)代，但你仿佛有一種舊上海時期的朦朧感，非常細膩和懷舊，日本導演行定勛沒有讓人失望，每一個畫面都是很考究的細節(jié)呈現(xiàn)，當然如果你真的在觀影的時候?qū)⑦@部電影看進去了的話。

值得一提的是看電影CAST的時候我特定留意了一下五分鐘的音效，驚喜的發(fā)現(xiàn)音效是九次金馬獎得主杜篤之做的 ，這部電影其實沒有多少流行歌曲做點綴，但你會覺得每一個音樂節(jié)奏都恰如其分。
看到幕后音效之后我又百科了一下五分鐘的其他幕后人員，發(fā)現(xiàn)幕后人員都不容忽視，作曲：半野喜弘，日本著名配樂人，代表作《海上花》、《千禧曼波》。美術(shù)：周欣人，多次入圍金雞獎，代表作電影《秋之白華》、電視劇《情深深雨蒙蒙》。攝影：中山光一，日本知名攝影師，代表作品《下弦之月》、《重金搖滾雙面人》

所以說在攝影和美術(shù)以及作曲方面，這部電影都有小驚喜。


再來說說電影本身，有點劇透哦。

《深夜前的五分鐘》是由著名日本導演行定勛執(zhí)導的根據(jù)本多孝好《午夜前的五分鐘》改編的懸疑推理愛情電影，導演行定勛想必大家對他的《在世界中心呼喚愛》和《大暴走》都有很深刻的印象，與書本不一樣的地方是，這部電影將故事背景搬到了上海，從行定勛導演的這部影片中，不難看出他的上海情懷，故事開始是童年時候的雙胞胎姐妹如玫和若蘭小時候在蕩秋千的情節(jié)，這一開始其實為后來故事的發(fā)展埋下了伏筆。

PS：姐妹兩的衣服其實也有意義，姐姐若藍以藍色連衣裙出場，妹妹如玫以紅色連衣裙出場，話說我觀影的時候看到這一幕，只想說：自古紅藍出CP啊，姐姐妹妹“相愛相殺”的戲碼夠過癮，哈哈

電影鏡頭第二幕是在上海一個鐘表行，男主角三浦春馬飾演的鐘表修理師阿良出現(xiàn)，接著他去了游泳館，而也就是在游泳館，男主角阿良遇見了由劉詩詩飾演的雙胞胎姐姐若藍，而若藍找到了阿良幫忙買禮物，也就是這樣的相遇故事開始發(fā)展起來。

劉詩詩飾演的雙胞胎姐妹若藍、如玫是一對性格迥異的姐妹，有著一樣的面孔卻完全不一樣的性格，一個熱情一個內(nèi)斂，這其實不是劉詩詩第一次飾演雙胞胎角色了，有過演雙胞胎的經(jīng)驗，在演戲的時候她將能姐妹兩迥異的性格詮釋的游刃有余，我自己尤其喜歡妹妹如玫在跳舞時的那一段，以及作為演員的她在表演阮玲玉的經(jīng)典作品《神女》時的那幾幕，第一次見劉詩詩民國旗袍裝吐著煙圈抑或是拿著啤酒瓶砸人的橋段，有一種難以名狀的驚艷，另外我個人是喜歡劉詩詩在影片中的原聲的，略帶沙啞的聲線總覺得挺適合這種帶一點點文藝基調(diào)的電影。

再說說由三浦春馬飾演的男主角阿良，我只能用善良專情和呆萌來形容這個角色，影片里好幾個笑點都是三浦春馬的角色帶來的，印象尤為深刻的是當張孝全飾演的電影制片人天倫詢問阿良，最喜歡什么電影的時候，阿良答《Totoro（龍貓）》引發(fā)一片笑聲，此外還有幾個地方，就不一一贅述了，總之，三浦春馬將阿良呆萌的形象表現(xiàn)得很好，同時他騎著電動車載著劉詩詩在馬路上行駛以及在鐘表行房間教劉詩詩用日語說一些表達愛情的小細節(jié)，都會給人一種單純美好的感覺。

哈哈 至于馬必懷這次在電影里有沒有讓劉詩詩懷孕呢，我只能透露一點，兩人有“床戲”，但是不是你們想的那種床戲啦O(∩_∩)O 懷沒懷上，看完電影你就知道啦。

老戲骨牛犇飾演的表匠師傅也可以說是電影里的一個亮點，印象很深的是，影片中有一個男子將他父親生前一直戴著的手表拿來修理，男子問表匠師傅：”你覺得這個表值錢就幫我修，不值錢我就不修了“
而牛犇飾演的表匠師傅看了一眼這個男子回答道：“其實這個表的價值是由你決定的”
這一幕看起來極為普通的場景，卻給我很深刻的暗示，我自己覺得這是一種在中國乃至全世界普遍存在的孝道的暗示，父親感情的無價勝過了鐘表實際的價值。

這是一部懸疑推理愛情電影，但是與一般懸疑推理電影的不同在于，他不會給觀眾很深的壓迫感和緊張感，你甚至會覺得故事的發(fā)展很輕松，但是故事的后半段你一定會在不知不覺的沉侵在劇情中，因為后半段，兩姐妹有一個人意外去世了，但是所有人都不知道究竟去世的是哪一個，因此在觀影結(jié)束以后，你會發(fā)出這樣的疑問：到底活著回來的她是若藍還是如玫？

說到這里，我想到了今年看過的另一部電影《催眠大師》同樣是懸疑推理，催眠大師最后給出了答案，而五分鐘的最后并沒有。

或許電影的答案在每一個人自己的心中，這也就是為什么我開頭說的五分鐘給我的一個感受就是：正如一千個讀者就有一千個哈姆雷特，那么一千個觀眾就有一千個哈姆雷特，如果觀影時有同去的小伙伴，我想電影結(jié)束后，你不妨問問TA，看看究竟你們觀影后心里的疑問和答案是否一樣啦