題目來自于一個爆米花電影《結(jié)婚那點事》，說的是一個屌絲遇到了一個白富美，為了在有錢的岳父一家面前掙面子，承諾將給女方一場體面婚禮，結(jié)果負債累累。為償清債務(wù)，他鋌而走險去賭博，不幸輸?shù)袅怂卸Y金；天上掉鈔票，沒想到使用時卻被帶到了警察局，原來都是假鈔；屋漏偏逢連陰雨，父親又出車禍……最后還是岳父岳母出面解了圍，并得到女方的諒解，看起來是以喜劇結(jié)束。然而這部電影卻很好的闡釋了，當(dāng)男女在經(jīng)濟上不對等，或者經(jīng)濟拮據(jù)時，即使是一場婚禮，也可以將一個小人物給逼至絕境。
 
    找對了人，有了愛情，但婚禮上的花費就能讓很多人奔潰。有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)是一段可能的美好感情的基礎(chǔ)，應(yīng)該是絕大多數(shù)人承認的前提。雖是一部很平淡的電影，但透露出的社會現(xiàn)實古已已然，現(xiàn)代人只不過表現(xiàn)更突出罷了！
 
    想起《成長的煩惱》中的一集，麥克與自己家的保姆相愛了，并在大家面前宣布要和女朋友在三個月之后結(jié)婚。SEVER夫婦聽到自己十九歲的大兒子突然宣布要結(jié)婚了，這個消息不亞于一場晴天霹靂，因為在SEVER夫婦的眼中，麥克還是一個沒有長大的孩子，盡管是個大學(xué)生，但尚不能成熟地解決生活中出現(xiàn)的各種問題和事情。他們百般勸說麥克，希望他能慎重考慮，以學(xué)業(yè)為重。父親杰森甚至羅列了47個問題讓麥克和朱麗葉來回答，其中有“你懂得什么是真愛么？”“什么是婚姻？”“你結(jié)婚的理由是什么？”這些問題對于這對年輕而感性的愛人來說有些太理性了。
 
    當(dāng)天晚上麥克做了個夢，夢中他和朱麗葉的婚禮在舉行一半時所有人都站了起來表示反對。當(dāng)牧師請麥克為自己辯解并闡述結(jié)婚的理由時，他張口結(jié)舌答不出來，結(jié)果從夢中驚醒。
 
    醒來后他一直問自己：人為什么要結(jié)婚？他徹底迷糊了，他想知道答案。于是問了身邊所有的親人，甚至去了酒吧問一些年老的陌生人，他們的回答盡管給了麥克一點啟發(fā)，但不能解決所有的疑惑。與此同時，朱麗葉也產(chǎn)生了這種疑惑和怯意，她留了封信給麥克獨自走了，在信中她說自己和麥克都還不成熟，她堅持不住了，所以決定放棄婚姻。麥克無奈但也有些釋然地接受了這個事實，婚禮取消了，他也重新回到了大學(xué)校園，開始自己不斷成熟的生活。四月后的一天，看到朱麗葉從對面的街區(qū)中走過，他竟然沒有追過去，而是默默地看著她，直到消失……
 
    又記得多年前看過的一部名為《億萬未婚夫》的電影，男主角為了繼承祖父的遺產(chǎn)必須在24小時內(nèi)找個女孩結(jié)婚，而這是他一輩子都不想干的事情，因為他一直渴望自己像一匹野馬一樣無拘無束地過著快樂的單身漢生活，不愿結(jié)婚了就從此失去自由，一直都畏懼婚姻。然而現(xiàn)在，他必須在24小時內(nèi)結(jié)婚。于是他和所有自己曾經(jīng)交往過的女子談判，甚至上了報紙征婚。結(jié)果女人從世界各地趕來，唯一愛他的女主角反而因為愛情離開了他，于是他在找尋適合自己的妻子?！叭藶槭裁匆Y(jié)婚？”他問牧師。牧師蕩舟把他帶到湖心，夕陽中的湖面波光粼粼、浮光躍金，極其絢麗。牧師說自然中的美景不是每個人都能領(lǐng)略到的，但人生就是如此，到了一定年齡就一定要結(jié)婚，夫婦的結(jié)合如同這落日的輝煌與艷美，是愛情使婚姻閃亮生輝。男主角頓悟了，于是去追那個真正愛他的人，最后的結(jié)局是他終于在洶涌而來的千萬新娘中找到了真正的新娘，恰好趕在24小時之內(nèi)……
 
    故事中的愛情都很美麗，但從可信度來看，麥克的故事更可信，而《億萬未婚夫》的故事，現(xiàn)實中很難。
 
    表面上看起來，這2個故事都是在問：人為什么要結(jié)婚？似乎是在探索婚姻意義的問題。
 
    其實，這是一個偽問題。
 
    《成長的煩惱》中編劇和導(dǎo)演其實是問另外一個問題：哪些人才適合婚姻？
 
   那么，我們可以順著他們的邏輯試著羅列一下答案：有很成熟的心智，有經(jīng)濟基礎(chǔ)，有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，有家庭責(zé)任感和對配偶的忠誠度，能處理好小家庭與兩個原生家庭甚至是兩個家族之間的關(guān)系，能夠承受生活中的一切打擊……
 
    于是你仔細分析以上這些條件，很快就發(fā)現(xiàn)前2條才是最基本的條件，因為其他條件可以因“成熟+經(jīng)濟基礎(chǔ)”而生。劇中麥克這個角色類型已被設(shè)定成有缺陷的：沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)，心理上也不成熟！而這兩條是最致命的。

    《億萬未婚夫》中編劇和導(dǎo)演其實是想問另外一個問題：你是一個成熟的人了，你現(xiàn)在突然有錢了，你也有一份真正的愛情了，那么為什么還不趕快步入神圣的婚姻殿堂呢？
 
    于是他們想出了一招：神圣化婚姻。電影中出現(xiàn)的牧師也有其象征意義，編劇和導(dǎo)演似乎只能想到這個特定的困境，給男主角24小時，去思索婚姻的意義。并最終讓男主角在牧師的提示下主動破局，進入圍城。透過牧師的口，給婚姻意義以基督教式升華：上帝造出的男女都是有缺陷的，只有當(dāng)男女結(jié)合在一起時他們才是完整而互補的，這是人類和大自然間的一種和諧（蕭寒注：劇中金黃色的夕陽，本身就帶有神圣化的莊嚴和壯美）。
 
然而，這個邏輯是有問題的。縱觀人類婚姻史，直到近百年來，一夫一妻制才逐漸被法制化。其背后的制度設(shè)計主要是為了資源配置的高效和公平性。從人本主義角度來說，一夫一妻婚姻制卻是反人性的。否則就不可能出現(xiàn)那么多的婚外戀和偷情，甚至同性戀了。而劇中男主角以野馬自居，也正是出于人性。
 
    分析完2部劇中“人為什么結(jié)婚”是個偽問題后。 回到《結(jié)婚那點事》，蕭寒發(fā)現(xiàn)這類影視劇中有這樣的一個共通邏輯，或許也代表了絕大部分現(xiàn)實吧：婚姻與經(jīng)濟基礎(chǔ)間的關(guān)系更密切，愛情并非充要條件。有愛情，沒經(jīng)濟基礎(chǔ)，想結(jié)也難成婚，于是有了麥克的故事；有愛情，沒足夠的經(jīng)濟基礎(chǔ)，就算是硬結(jié)，也會遇到《結(jié)婚那點事》里的窘迫；有經(jīng)濟基礎(chǔ)了，沒有愛情，也可以有萬千新娘從各地趕來。有經(jīng)濟基礎(chǔ)了，如果再有了愛情，似乎就完美了，這就是億萬未婚夫的故事！
 
    托爾斯泰說：幸福的家庭都是相似的，但不幸的家庭卻各有各的不幸。中國有個俗語：貧賤夫妻百事哀。如果兩句話都是正確的，取其最小外延，至少可以得出這樣的結(jié)論：中國家庭的不幸，大多有一個相似點，那就是缺錢！