一名年輕的荷蘭士兵被部署在荷蘭的印度尼西亞殖民地鎮(zhèn)壓二戰(zhàn)后的獨立運動，當他加入越來越無情的指揮官精英小隊時，他發(fā)現(xiàn)自己在責任和良心之間左右為難。你們那副潰不成軍，抱頭鼠竄的狼狽樣子。二戰(zhàn)期間，面對強權(quán)的壓迫和外敵侵略，你們又何嘗不是吃盡了苦頭？在德國人面前卑躬屈膝過后卻又跑到東印度群島狐假虎威，這顯然就是你們本來的面目。

印尼游擊隊員那一句印度尼西亞的自由，讓我感到震撼，的確所謂的自由和民主從來都不是誰賞賜的，其實也從來都沒有過什么自由和民主，這個西方創(chuàng)造出來的虛偽概念的外殼包裹著的無非都是資本們丑惡的貪婪和欲望，利用暴力或非暴力的手段來給世人強行洗腦，僅此而已，這個世界其實從未改變過，無論科技多么發(fā)達，資本的貪婪和欲望都是永無止境的，也永遠無法改變的，所以這個世界其實它一直都是叢林，奉行的也一直都是叢林法則，弱肉強食，適者生存。

一名年輕的荷蘭士兵被部署在荷蘭的印度尼西亞殖民地鎮(zhèn)壓二戰(zhàn)后的獨立運動，當他加入越來越無情的指揮官精英小隊時，他發(fā)現(xiàn)自己在責任和良心之間左右為難。荷蘭殖民者企圖重新控制印尼殖民地的歷史故事，要不是這電影，我都忘了幾百年前荷蘭也曾是海上霸主，雖然曇花一現(xiàn)，但還是在海外占領(lǐng)了不少地盤。荷蘭后來衰敗了，二戰(zhàn)中被德國按在地上摩擦，靠盟軍才獲得解放，竟然想摘桃子，恢復海外殖民地的控制權(quán)，確實想得太美了。

故事背景是1945年—1949年，印度尼西亞獨立戰(zhàn)爭期間，日軍戰(zhàn)敗，荷蘭試圖重新接管印尼，印尼民眾武裝組織奮力反抗，爭取獨立，男主Johan所在的荷蘭軍隊搜捕屠殺印尼反抗民眾的故事。片中有一場日軍與荷蘭軍隊在街頭相遇的戲，就在交代背景。 Johan在印尼的回憶和戰(zhàn)后回到荷蘭，兩條線交叉敘事，自然流暢。通過他在戰(zhàn)場上的思想變化，體現(xiàn)個體在戰(zhàn)亂中價值取向的轉(zhuǎn)變，從最初的心懷善念、行俠救世，到內(nèi)心扭曲、黑化濫殺，直到最終的心無所系、崩潰自盡。

緣何來到這猴子的國度？ 男主Johan的父親是荷蘭nacui，二戰(zhàn)德軍占領(lǐng)荷蘭時投敵，并擔任nc高級官員參與諸多暴行，被關(guān)進監(jiān)獄。johan以父親為恥，想要擺脫父親的陰影也許是從軍的動機之一，也是他在印尼想要救世的原因，他不想成為父親那樣的人。他至死也沒原諒父親，唯一的一次探監(jiān)是告知父親母親去世，無他。初到軍營的johan很善，也許是天性善良，也許是在為父親的所為贖罪。 “消滅恐怖的方法是制造更大的恐怖” 土耳其軍官在街頭正面懟欺壓印尼百姓的日軍，讓johan眼前一亮，以他為人生導師，甚至榜樣，然而這個土耳其軍官骨子里是個極端嗜血的獨裁者，冷血者的宣言是“消滅恐怖的方法是制造更大的恐怖”。在他肆意屠殺手無寸鐵的印尼反對民眾時，Johan的偶像坍塌了，這與nacui何異？違背了他從軍的初衷，在這里johan并沒有黑化，也沒有繼續(xù)同流合污，而是勇敢質(zhì)疑，但他并沒有質(zhì)疑戰(zhàn)爭的合理性，只是質(zhì)疑軍官的濫殺未經(jīng)合法審判程序，這也是片子反思不夠徹底的地方。真正讓johan徹底黑化的是，土耳其軍官當眾宣告Johan是納粹之子的身份，并讓朝夕相處的戰(zhàn)友可以隨意獵殺他。自此johan的世界徹底坍塌，屠殺哪里需要合理的理由？ “你是吉塔嗎？我找吉塔！” 片中有一條感情線，是johan遇到了印尼jinv吉塔，西方人眼中的東方人長的都一樣，初相識甚至無法從人群中識別哪個是吉塔，johan對吉塔還是有期待的，不僅是泄欲的對象，因為他只找吉塔，特別是第三次見面，抱著紅色布料去道歉，還塞了一周的生活費?？杉皇且粋€在生死邊緣掙扎的帶著孩子的女人，她必須找個當?shù)啬腥巳ネ懈?。這也是印尼與殖民者的關(guān)系吧，印尼是無法信任和依托殖民者的。

歷史是任人打扮的小姑娘 每個對歷史的定義都具有現(xiàn)實意義，歷史就是個任人打扮的小姑娘。片中的印尼人基本是失語的，被描摹塑造成猴子的樣子，除了那個被拷打的長發(fā)哥喊了一句“為了印尼的自由而戰(zhàn)”，我覺得印尼人看這部片子應(yīng)該是不滿意的，但荷蘭導演敢于直面這段歷史已經(jīng)是很難得。

片中的很多細節(jié)也真實地傳遞了歷史信息，有一個加入了荷蘭軍隊的印尼人，當被問及屠殺自己的同胞是何感想時，他的回答是，自己所殺之人并非同胞，他們來自不同的島，也有不同的宗教信仰。這個細節(jié)若仔細推敲，信息量是很大的，在荷蘭殖民時期，印度尼西亞（Indonesia）并非一個政治實體，只是300 多個族群所賴以生活的 17000 多個島嶼，唯一的共同身份是被稱為“荷屬東印度群島”的殖民地。但荷蘭殖民者在將之維系為一個名義整體的同時，又采取分而治之的政策，形成各族群或各地區(qū)事實上的隔離，使之保持一種前現(xiàn)代國家形態(tài)，這種情況一直持續(xù)到日本投降。 1945 年 8 月 17 日，民族獨立領(lǐng)袖蘇加諾發(fā)表獨立宣言，宣告印度尼西亞共和國成立，但此時的印尼沒有領(lǐng)土主權(quán)，也沒有行政機構(gòu)，擁有的只是一些具有民族主義傾向的政治團體的支持。所以，當時印尼人的國家概念和民族情懷是很淡薄的。 2022年最熱的戰(zhàn)爭題材影片是新翻拍的《西線無戰(zhàn)事》，這兩部電影很像，并沒有太多的戰(zhàn)爭場面，更多的筆墨在人物的刻畫和寫意的場景，一個是歐洲大陸的冰天雪地，一個是滿目綠色的東南亞風情，但其反戰(zhàn)內(nèi)核是一樣的，這兩部片子的男主長的也有幾分像。《東方》這部影片的觀感體驗還是不錯的，節(jié)奏很緊湊，背景音樂用了手鼓，配的非常帶感，雖然對歷史的解讀各有立場，但這部電影本身值得推薦。

很想看?？墒侵挥衋mazon才有。國內(nèi)網(wǎng)站還沒有。。

竟然還有140個字的限制。那我就iu多說幾句。

看的是預告片，很有沖擊力的畫面。一個年輕士兵和很多人一起接受訓練，很辛苦的樣子，也很有血性的感覺。

他后來拿起來槍，對著一個逃走的女子倩影，忍痛開了槍。我猜是沒有打中。否則就太殘酷了。當然，也可能是真的打中了。

有句話說的沒錯，“這個國家混亂不堪，日本人出局了，英國人也出局了，荷蘭政府不知道怎么辦，印度尼西亞人也在自相殘殺，穆斯林和基督教徒，中國人和爪哇人，康米人和資本家”，但普通人并非只想種水稻，有人感謝荷蘭統(tǒng)一了印尼，有人認為印尼理應(yīng)獨立，還有人會在為了田地誣陷同胞是叛軍。一個未經(jīng)世事的年輕人掉入混沌之中便迷失了方向，救世主只是理想，不要試圖為一群不懂得和平的人帶來和平，旁觀即可。

一說起戰(zhàn)爭片。

你能想到的是不是槍林彈雨，硝煙彌漫，各種火爆的大場面？

但最近出了一部荷蘭戰(zhàn)爭片，沒有過多的戰(zhàn)爭渲染，沒有大場面的廝殺，但卻同樣拍出了戰(zhàn)爭的殘酷。

而且，它還被選送到奧斯卡參與今年最佳國際影片的角逐。

置身于世界舞臺，也發(fā)光發(fā)熱。

是時候，看看它——

《東方》

為了更好地欣賞這部電影，南瓜君在這里先為大家介紹一下當時的背景。

1945-1949年，在東南亞的爪哇群島，正進行著一場知名度不高但波及范圍較廣的反侵略戰(zhàn)爭——

印度尼西亞獨立戰(zhàn)爭。

荷蘭作為印尼的宗主國，在二戰(zhàn)日軍打進東南亞之前，已經(jīng)殖民了印尼達350多年之久。

日本投降后，英國人在東南亞卷土重來，占領(lǐng)了印尼大部分地區(qū)。

一年后，荷蘭人擺脫了德國人的統(tǒng)治，想要從英軍手里接手印尼，繼續(xù)進行殖民統(tǒng)治。

印尼民眾為了尋求真正的獨立，奮起反抗。

荷蘭政府為了鎮(zhèn)壓他們，派出軍隊前往印尼。

本片的男主約翰就是一名被派遣過來的荷蘭士兵。

剛來這片土地時，他滿眼天真，一臉稚氣，以為他們就是這里的“救世主”。

可沒過多久，現(xiàn)實就打破了他的幻想。

反叛軍不走尋常路，深知抵抗不過武器精良的政府軍。

便利用自身優(yōu)勢，打起了游擊戰(zhàn)，要不然就趁著天黑進行偷襲。

讓約翰所在部隊根本找不到一點蹤跡。

當?shù)孛癖娨矊Ψ磁衍姷男雄櫼查]口不談，怕遭受反叛軍的報復。

有一次，約翰正在巡邏，路過一個村莊，便向當?shù)氐木用裼懰取?/p>

村民采了椰子給他們解渴，可第二天，這一家人就被反叛軍割去了頭掛在木樁上示眾。

場面殘忍至極，把涉世未深的約翰直接嚇到吐。

這一幕，也是戰(zhàn)爭所釀成的無數(shù)悲劇中一個縮影。

這件事以后，當?shù)孛癖姼蛹蓱劮磁衍?，對于政府軍的詢問也更不配合?/p>

約翰他們無計可施，便也破罐子破摔，放松了警惕。

每天像打卡任務(wù)一樣，到點吃飯，到點巡邏，到點玩樂，閑來無事，還去當?shù)氐募t燈區(qū)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

這樣的日子持續(xù)了三個月。

從最初的百無聊賴到現(xiàn)在的逐漸習慣，約翰似乎已經(jīng)忘記了參軍的目的。

直到有一天，他在街上碰見了殺伐果斷的指揮官雷蒙德·韋斯特林。

那時，一個日本軍官正在對一個印尼土著拳打腳踢。

大家都心知肚明，不肯承認失敗的日軍，正在以這種極端方式發(fā)泄最后的瘋狂。

所以，并未打算理會。

可雷蒙德及時出現(xiàn)，不僅救下了印尼人，還直接跟日本軍官正面硬剛。

之后，當?shù)卮迕裣蚣s翰所在部隊求助。

說反叛軍躲在了他的家中，并綁架了他的女兒，希望政府軍能給予支援。

可約翰的長官聽聞村民家的位置處于敵占區(qū)，便放棄了支援。

還是雷蒙德不顧危險，帶著約翰，解救了當?shù)氐拇迕瘛?/p>

約翰起初很欣賞雷蒙德具有超凡魅力的領(lǐng)導才干；

而雷蒙德也對眼前這個初生牛犢不怕虎的新兵另眼相看。

之后，雷蒙德便向上級請示把約翰調(diào)來做他的司機，兩個人也進化成了亦師亦友的關(guān)系。

但來了好幾個月，政府軍毫無作為。

上級軍官看看不下去了，便委以重任，讓雷蒙德組建一支精英隊伍剿滅當?shù)氐姆磁衍姟?/p>

而約翰自然也成為了精英部隊里的一員。

但隨著戰(zhàn)爭范圍的逐步擴大，約翰開始對自己的所作所為產(chǎn)生了懷疑。

因為雷蒙德總是要求他以最殘酷的方式對待膽敢反抗的印尼軍民。

在雷蒙德看來，摧毀恐怖主義唯一的方法就是制造更多的恐怖。

這天，雷蒙德帶領(lǐng)著約翰包圍了一個抵抗意識強烈的村莊。

拿著手中所謂的反叛軍名單，連問都不問，就對名單上的人一一處決。

?

看著無辜的村民一個個應(yīng)聲倒地，血流成河，備受良心譴責的約翰看不下去了。

擋在了村民面前，想讓他停止劊子手一般的行為。

公然挑釁權(quán)威，讓雷蒙德惱羞成怒，他將手里的槍對準了約翰……?

?

能夠決定生死的究竟是什么？

是降生的地點，是命運，還是所謂的正義與信仰？

約翰開始對自己一直堅持的“義務(wù)”產(chǎn)生了質(zhì)疑。

這股覺醒的力量，正是貫穿整部電影的核心。

《東方》摒棄了大人物英雄敘事，它的視角，更加微觀。

就像 《拯救大兵瑞恩》《1917》等好萊塢許多經(jīng)典戰(zhàn)爭片，都是通過小人物的微觀視角，來呈現(xiàn)戰(zhàn)爭殘酷的一個側(cè)面。

痛苦與絕望幾乎無時無刻不在折磨著這些無力的小人物。

信仰與現(xiàn)實的巨大落差，讓他們無法尋求解脫。

約翰表面一直在逃避，實際上卻一直在尋找——

尋找真正的正義，尋找崇高的信仰，尋找讓內(nèi)心安寧的答案。

最好的戰(zhàn)爭片，永遠都在反戰(zhàn)。

在今天這個年代，戰(zhàn)爭的結(jié)束不意味著真正的結(jié)束，對于戰(zhàn)爭本身的反思，才更有價值。

這也讓南瓜君想起德國著名作家西格弗里德·倫茨的名言——

“戰(zhàn)爭，是男人懷著瘋狂而自大的想法參與的殘酷而荒唐的冒險?！?/p>

對于戰(zhàn)爭電影，我們大多數(shù)觀眾一直以來都有一種調(diào)論，尤其是看多了西方輸出的戰(zhàn)爭電影的觀眾，這種觀點更加明顯。那就是戰(zhàn)爭一定要以體現(xiàn)人性為核心，且能體現(xiàn)人性的戰(zhàn)爭電影才是好的戰(zhàn)爭電影。反之那些不以體現(xiàn)人性為核心的戰(zhàn)爭電影都是平平無奇的。這個觀點在一定程度上沒什么問題，因為戰(zhàn)爭電影本就是多種多樣的，他們所依賴的事實也本就不同，有侵略戰(zhàn)爭自然就有反侵略戰(zhàn)爭，有反恐戰(zhàn)爭自然就有反反恐戰(zhàn)爭，這些都是相輔相成的。站在反面思考人性沒問題，但并不是每一場戰(zhàn)爭都是由反面作為主體，這就麻煩了。

《東方》是一部反戰(zhàn)思考人性的電影，但影片的反戰(zhàn)不過是某一個被當做是明面的點，本片的深層之下，訴說的則是一個人的落魄，這種落魄屬于萬念俱灰，而那些閃耀在明面上得到點，如果隨著主角的生活一帆風順而變化的話，那完全是不成立的，為什么呢？先看看本片吧。

《東方》的故事發(fā)生在二戰(zhàn)之后，因為原有的殖民地國家放松了對于殖民地的控制，因此，全球各范圍內(nèi)爆發(fā)了轟轟烈烈的反殖運動。歐美的反殖民運動更像是一個笑話，而亞洲的反殖民運動則是真正意義上的。本片發(fā)生的地方是印尼，在英國由于國力衰弱而無力控制印尼的時候，這種殖民權(quán)力被送給了荷蘭。作為一個歐洲國家，荷蘭組成了軍隊開赴印尼，他們想要在這里維持統(tǒng)治，雖然他們并不知道統(tǒng)治的核心是什么。

本片的主人公就是這些士兵中的一員，不過他卻有著不為人知的身世。他的父親曾經(jīng)是荷蘭的納粹黨，這一直是主人公心里揮之不去的痛，為此，他與父親斷了聯(lián)系，因為父親在戰(zhàn)后被送進了監(jiān)獄。背負著自己的不幸命運的主人公來到了軍營，但軍營生活并不是他最好的人生。因為家庭的原因不得不服役的他對于這樣的生活并沒有表現(xiàn)出來很期待，而這也是他悲劇的開端。

印尼人應(yīng)該擁有怎樣的生活？這一點疑問本片沒有回答，任何時候作為侵略者來說，謊稱要給殖民地帶來文明，帶來現(xiàn)代化都是一出出拙略的謊言。之所以當今世界已經(jīng)基本上沒有了殖民運動，原因并不在于西方現(xiàn)代制度的建立，而是在于殖民地統(tǒng)治的成本太過于昂貴，完全抵不上培養(yǎng)一個親善西方的偽政權(quán)來的實際。明白了這一點之后，本片中所體現(xiàn)的人性光輝就值得玩味了。

男主人公一開始就表現(xiàn)出來與周圍人的不同，一方面，他面對印尼的當?shù)厝苏宫F(xiàn)出來的是一種“善良”，另一方面，他反對不加思考的行動。兩方面混合在一起，男主逐漸的形成了一種掙扎的性格，想要拯救這一方民眾，但卻走不出自己的圍城。

在一開始，男主一直信奉所有人都是可以成為朋友的，而不是惡狠狠的用槍指著對方，因此，他在軍營外可以跟當?shù)厝嗽囍佑|，他在大街上可以拯救一個被日本兵欺凌的當?shù)厝?。然而當他看到自己的隊友被抵抗力量殺死后，憤怒的男主猶如驚弓之鳥，任何一點的風吹草動就能讓他暴走，這一點可以集中體現(xiàn)在男主對待自己的姘頭的未婚夫時候的態(tài)度。

對于自己有著極高道德要求的男主甚至在紅燈區(qū)都拒絕未成年女性。這是很多人都認為男主是一個有修養(yǎng)的人的證據(jù)。但他們大都忽略了一個問題，有修養(yǎng)的人有必要在紅燈區(qū)體現(xiàn)自己的修養(yǎng)嗎？他不更應(yīng)該不去嗎？想明白了這一點，男主之后的所有行為我們都能“理解”了。

所謂的反戰(zhàn)，一定是要讓自己站在道德的高地址上俯瞰底層的民眾的，男主作為荷蘭高大上的殖民者一員，他甚至可以找來一個當?shù)厝藶樗男袨楸硶銈兘o我們帶來了一個國家），然而當他們這樣說的時候，完全忽略了印尼因為殖民運動而死去的無數(shù)人的生命也是生命。一句輕飄飄的話，此刻卻成為了男主想要堆砌自己道德高地的砝碼。

爾后，當男主開始變得憤怒，情緒乖張的時候，男主想到的事情中還有包含當?shù)氐拿癖妴幔孔匀皇菦]有。當服役期過去，回歸生活的男主依舊是不如意，國內(nèi)沒有工作，生活沒有著落，此時此刻的他從一個俯視著大地的人變成了被別人俯視的人。這樣的落差他接受不了，他完全沒有可能排解這種現(xiàn)實，于是，男主的人生徹底的崩潰了，最后他用一種干凈利落的方式結(jié)束了生命。這才是本片的核心。

萬中無一的人，至少在很多戰(zhàn)爭片影迷的心中，他們往往具備著人性的光輝，然而影迷們卻忘記了，他們?nèi)绻蝗デ致?，這不更加具有人性的光輝嗎？哪個強盜中間還沒有幾個自詡為善人的人呢？

……

你好，再見