該劇以獨(dú)特的視角,真實(shí)地記錄了共和國誕生之初國際國內(nèi)的歷史風(fēng)云,以1949年新中國成立到1957年社會(huì)主義改造基本完成這一特定歷史階段為背景,著重刻畫了以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,在新民主主義革命和探索社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,所展現(xiàn)出的政治智慧和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù);同時(shí)也描繪出了一幅人民群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨的旗幟下,艱苦奮斗、意氣風(fēng)發(fā),建設(shè)新中國、全面開展經(jīng)濟(jì)建設(shè)的歷史長卷。其內(nèi)容涉及了解放舟山群島、海南島、抗美援朝、進(jìn)疆、進(jìn)藏,以及中國第一部憲法的制定、毛澤東兩次出訪蘇聯(lián)等多個(gè)觀眾普遍關(guān)注的重大歷史事件。
一名年輕的荷蘭士兵被部署在荷蘭的印度尼西亞殖民地鎮(zhèn)壓二戰(zhàn)后的獨(dú)立運(yùn)動(dòng),當(dāng)他加入越來越無情的指揮官精英小隊(duì)時(shí),他發(fā)現(xiàn)自己在責(zé)任和良心之間左右為難。你們那副潰不成軍,抱頭鼠竄的狼狽樣子。二戰(zhàn)期間,面對(duì)強(qiáng)權(quán)的壓迫和外敵侵略,你們又何嘗不是吃盡了苦頭?在德國人面前卑躬屈膝過后卻又跑到東印度群島狐假虎威,這顯然就是你們本來的面目。
印尼游擊隊(duì)員那一句印度尼西亞的自由,讓我感到震撼,的確所謂的自由和民主從來都不是誰賞賜的,其實(shí)也從來都沒有過什么自由和民主,這個(gè)西方創(chuàng)造出來的虛偽概念的外殼包裹著的無非都是資本們丑惡的貪婪和欲望,利用暴力或非暴力的手段來給世人強(qiáng)行洗腦,僅此而已,這個(gè)世界其實(shí)從未改變過,無論科技多么發(fā)達(dá),資本的貪婪和欲望都是永無止境的,也永遠(yuǎn)無法改變的,所以這個(gè)世界其實(shí)它一直都是叢林,奉行的也一直都是叢林法則,弱肉強(qiáng)食,適者生存。
一名年輕的荷蘭士兵被部署在荷蘭的印度尼西亞殖民地鎮(zhèn)壓二戰(zhàn)后的獨(dú)立運(yùn)動(dòng),當(dāng)他加入越來越無情的指揮官精英小隊(duì)時(shí),他發(fā)現(xiàn)自己在責(zé)任和良心之間左右為難。荷蘭殖民者企圖重新控制印尼殖民地的歷史故事,要不是這電影,我都忘了幾百年前荷蘭也曾是海上霸主,雖然曇花一現(xiàn),但還是在海外占領(lǐng)了不少地盤。荷蘭后來衰敗了,二戰(zhàn)中被德國按在地上摩擦,靠盟軍才獲得解放,竟然想摘桃子,恢復(fù)海外殖民地的控制權(quán),確實(shí)想得太美了。
故事背景是1945年—1949年,印度尼西亞獨(dú)立戰(zhàn)爭期間,日軍戰(zhàn)敗,荷蘭試圖重新接管印尼,印尼民眾武裝組織奮力反抗,爭取獨(dú)立,男主Johan所在的荷蘭軍隊(duì)搜捕屠殺印尼反抗民眾的故事。片中有一場日軍與荷蘭軍隊(duì)在街頭相遇的戲,就在交代背景。 Johan在印尼的回憶和戰(zhàn)后回到荷蘭,兩條線交叉敘事,自然流暢。通過他在戰(zhàn)場上的思想變化,體現(xiàn)個(gè)體在戰(zhàn)亂中價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變,從最初的心懷善念、行俠救世,到內(nèi)心扭曲、黑化濫殺,直到最終的心無所系、崩潰自盡。
緣何來到這猴子的國度? 男主Johan的父親是荷蘭nacui,二戰(zhàn)德軍占領(lǐng)荷蘭時(shí)投敵,并擔(dān)任nc高級(jí)官員參與諸多暴行,被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。johan以父親為恥,想要擺脫父親的陰影也許是從軍的動(dòng)機(jī)之一,也是他在印尼想要救世的原因,他不想成為父親那樣的人。他至死也沒原諒父親,唯一的一次探監(jiān)是告知父親母親去世,無他。初到軍營的johan很善,也許是天性善良,也許是在為父親的所為贖罪。 “消滅恐怖的方法是制造更大的恐怖” 土耳其軍官在街頭正面懟欺壓印尼百姓的日軍,讓johan眼前一亮,以他為人生導(dǎo)師,甚至榜樣,然而這個(gè)土耳其軍官骨子里是個(gè)極端嗜血的獨(dú)裁者,冷血者的宣言是“消滅恐怖的方法是制造更大的恐怖”。在他肆意屠殺手無寸鐵的印尼反對(duì)民眾時(shí),Johan的偶像坍塌了,這與nacui何異?違背了他從軍的初衷,在這里johan并沒有黑化,也沒有繼續(xù)同流合污,而是勇敢質(zhì)疑,但他并沒有質(zhì)疑戰(zhàn)爭的合理性,只是質(zhì)疑軍官的濫殺未經(jīng)合法審判程序,這也是片子反思不夠徹底的地方。真正讓johan徹底黑化的是,土耳其軍官當(dāng)眾宣告Johan是納粹之子的身份,并讓朝夕相處的戰(zhàn)友可以隨意獵殺他。自此johan的世界徹底坍塌,屠殺哪里需要合理的理由? “你是吉塔嗎?我找吉塔!” 片中有一條感情線,是johan遇到了印尼jinv吉塔,西方人眼中的東方人長的都一樣,初相識(shí)甚至無法從人群中識(shí)別哪個(gè)是吉塔,johan對(duì)吉塔還是有期待的,不僅是泄欲的對(duì)象,因?yàn)樗徽壹?,特別是第三次見面,抱著紅色布料去道歉,還塞了一周的生活費(fèi)。可吉塔只是一個(gè)在生死邊緣掙扎的帶著孩子的女人,她必須找個(gè)當(dāng)?shù)啬腥巳ネ懈丁_@也是印尼與殖民者的關(guān)系吧,印尼是無法信任和依托殖民者的。
歷史是任人打扮的小姑娘 每個(gè)對(duì)歷史的定義都具有現(xiàn)實(shí)意義,歷史就是個(gè)任人打扮的小姑娘。片中的印尼人基本是失語的,被描摹塑造成猴子的樣子,除了那個(gè)被拷打的長發(fā)哥喊了一句“為了印尼的自由而戰(zhàn)”,我覺得印尼人看這部片子應(yīng)該是不滿意的,但荷蘭導(dǎo)演敢于直面這段歷史已經(jīng)是很難得。
片中的很多細(xì)節(jié)也真實(shí)地傳遞了歷史信息,有一個(gè)加入了荷蘭軍隊(duì)的印尼人,當(dāng)被問及屠殺自己的同胞是何感想時(shí),他的回答是,自己所殺之人并非同胞,他們來自不同的島,也有不同的宗教信仰。這個(gè)細(xì)節(jié)若仔細(xì)推敲,信息量是很大的,在荷蘭殖民時(shí)期,印度尼西亞(Indonesia)并非一個(gè)政治實(shí)體,只是300 多個(gè)族群所賴以生活的 17000 多個(gè)島嶼,唯一的共同身份是被稱為“荷屬東印度群島”的殖民地。但荷蘭殖民者在將之維系為一個(gè)名義整體的同時(shí),又采取分而治之的政策,形成各族群或各地區(qū)事實(shí)上的隔離,使之保持一種前現(xiàn)代國家形態(tài),這種情況一直持續(xù)到日本投降。 1945 年 8 月 17 日,民族獨(dú)立領(lǐng)袖蘇加諾發(fā)表獨(dú)立宣言,宣告印度尼西亞共和國成立,但此時(shí)的印尼沒有領(lǐng)土主權(quán),也沒有行政機(jī)構(gòu),擁有的只是一些具有民族主義傾向的政治團(tuán)體的支持。所以,當(dāng)時(shí)印尼人的國家概念和民族情懷是很淡薄的。 2022年最熱的戰(zhàn)爭題材影片是新翻拍的《西線無戰(zhàn)事》,這兩部電影很像,并沒有太多的戰(zhàn)爭場面,更多的筆墨在人物的刻畫和寫意的場景,一個(gè)是歐洲大陸的冰天雪地,一個(gè)是滿目綠色的東南亞風(fēng)情,但其反戰(zhàn)內(nèi)核是一樣的,這兩部片子的男主長的也有幾分像?!稏|方》這部影片的觀感體驗(yàn)還是不錯(cuò)的,節(jié)奏很緊湊,背景音樂用了手鼓,配的非常帶感,雖然對(duì)歷史的解讀各有立場,但這部電影本身值得推薦。
很想看??墒侵挥衋mazon才有。國內(nèi)網(wǎng)站還沒有。。
竟然還有140個(gè)字的限制。那我就iu多說幾句。
看的是預(yù)告片,很有沖擊力的畫面。一個(gè)年輕士兵和很多人一起接受訓(xùn)練,很辛苦的樣子,也很有血性的感覺。
他后來拿起來槍,對(duì)著一個(gè)逃走的女子倩影,忍痛開了槍。我猜是沒有打中。否則就太殘酷了。當(dāng)然,也可能是真的打中了。
有句話說的沒錯(cuò),“這個(gè)國家混亂不堪,日本人出局了,英國人也出局了,荷蘭政府不知道怎么辦,印度尼西亞人也在自相殘殺,穆斯林和基督教徒,中國人和爪哇人,康米人和資本家”,但普通人并非只想種水稻,有人感謝荷蘭統(tǒng)一了印尼,有人認(rèn)為印尼理應(yīng)獨(dú)立,還有人會(huì)在為了田地誣陷同胞是叛軍。一個(gè)未經(jīng)世事的年輕人掉入混沌之中便迷失了方向,救世主只是理想,不要試圖為一群不懂得和平的人帶來和平,旁觀即可。
一說起戰(zhàn)爭片。
你能想到的是不是槍林彈雨,硝煙彌漫,各種火爆的大場面?
但最近出了一部荷蘭戰(zhàn)爭片,沒有過多的戰(zhàn)爭渲染,沒有大場面的廝殺,但卻同樣拍出了戰(zhàn)爭的殘酷。
而且,它還被選送到奧斯卡參與今年最佳國際影片的角逐。
置身于世界舞臺(tái),也發(fā)光發(fā)熱。
是時(shí)候,看看它——
《東方》
為了更好地欣賞這部電影,南瓜君在這里先為大家介紹一下當(dāng)時(shí)的背景。
1945-1949年,在東南亞的爪哇群島,正進(jìn)行著一場知名度不高但波及范圍較廣的反侵略戰(zhàn)爭——
印度尼西亞獨(dú)立戰(zhàn)爭。
荷蘭作為印尼的宗主國,在二戰(zhàn)日軍打進(jìn)東南亞之前,已經(jīng)殖民了印尼達(dá)350多年之久。
日本投降后,英國人在東南亞卷土重來,占領(lǐng)了印尼大部分地區(qū)。
一年后,荷蘭人擺脫了德國人的統(tǒng)治,想要從英軍手里接手印尼,繼續(xù)進(jìn)行殖民統(tǒng)治。
印尼民眾為了尋求真正的獨(dú)立,奮起反抗。
荷蘭政府為了鎮(zhèn)壓他們,派出軍隊(duì)前往印尼。
本片的男主約翰就是一名被派遣過來的荷蘭士兵。
剛來這片土地時(shí),他滿眼天真,一臉稚氣,以為他們就是這里的“救世主”。
可沒過多久,現(xiàn)實(shí)就打破了他的幻想。
反叛軍不走尋常路,深知抵抗不過武器精良的政府軍。
便利用自身優(yōu)勢,打起了游擊戰(zhàn),要不然就趁著天黑進(jìn)行偷襲。
讓約翰所在部隊(duì)根本找不到一點(diǎn)蹤跡。
當(dāng)?shù)孛癖娨矊?duì)反叛軍的行蹤也閉口不談,怕遭受反叛軍的報(bào)復(fù)。
有一次,約翰正在巡邏,路過一個(gè)村莊,便向當(dāng)?shù)氐木用裼懰取?/p>
村民采了椰子給他們解渴,可第二天,這一家人就被反叛軍割去了頭掛在木樁上示眾。
場面殘忍至極,把涉世未深的約翰直接嚇到吐。
這一幕,也是戰(zhàn)爭所釀成的無數(shù)悲劇中一個(gè)縮影。
這件事以后,當(dāng)?shù)孛癖姼蛹蓱劮磁衍?,?duì)于政府軍的詢問也更不配合。
約翰他們無計(jì)可施,便也破罐子破摔,放松了警惕。
每天像打卡任務(wù)一樣,到點(diǎn)吃飯,到點(diǎn)巡邏,到點(diǎn)玩樂,閑來無事,還去當(dāng)?shù)氐募t燈區(qū)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
這樣的日子持續(xù)了三個(gè)月。
從最初的百無聊賴到現(xiàn)在的逐漸習(xí)慣,約翰似乎已經(jīng)忘記了參軍的目的。
直到有一天,他在街上碰見了殺伐果斷的指揮官雷蒙德·韋斯特林。
那時(shí),一個(gè)日本軍官正在對(duì)一個(gè)印尼土著拳打腳踢。
大家都心知肚明,不肯承認(rèn)失敗的日軍,正在以這種極端方式發(fā)泄最后的瘋狂。
所以,并未打算理會(huì)。
可雷蒙德及時(shí)出現(xiàn),不僅救下了印尼人,還直接跟日本軍官正面硬剛。
之后,當(dāng)?shù)卮迕裣蚣s翰所在部隊(duì)求助。
說反叛軍躲在了他的家中,并綁架了他的女兒,希望政府軍能給予支援。
可約翰的長官聽聞村民家的位置處于敵占區(qū),便放棄了支援。
還是雷蒙德不顧危險(xiǎn),帶著約翰,解救了當(dāng)?shù)氐拇迕瘛?/p>
約翰起初很欣賞雷蒙德具有超凡魅力的領(lǐng)導(dǎo)才干;
而雷蒙德也對(duì)眼前這個(gè)初生牛犢不怕虎的新兵另眼相看。
之后,雷蒙德便向上級(jí)請示把約翰調(diào)來做他的司機(jī),兩個(gè)人也進(jìn)化成了亦師亦友的關(guān)系。
但來了好幾個(gè)月,政府軍毫無作為。
上級(jí)軍官看看不下去了,便委以重任,讓雷蒙德組建一支精英隊(duì)伍剿滅當(dāng)?shù)氐姆磁衍姟?/p>
而約翰自然也成為了精英部隊(duì)里的一員。
但隨著戰(zhàn)爭范圍的逐步擴(kuò)大,約翰開始對(duì)自己的所作所為產(chǎn)生了懷疑。
因?yàn)槔酌傻驴偸且笏宰顨埧岬姆绞綄?duì)待膽敢反抗的印尼軍民。
在雷蒙德看來,摧毀恐怖主義唯一的方法就是制造更多的恐怖。
這天,雷蒙德帶領(lǐng)著約翰包圍了一個(gè)抵抗意識(shí)強(qiáng)烈的村莊。
拿著手中所謂的反叛軍名單,連問都不問,就對(duì)名單上的人一一處決。
?
看著無辜的村民一個(gè)個(gè)應(yīng)聲倒地,血流成河,備受良心譴責(zé)的約翰看不下去了。
擋在了村民面前,想讓他停止劊子手一般的行為。
公然挑釁權(quán)威,讓雷蒙德惱羞成怒,他將手里的槍對(duì)準(zhǔn)了約翰……?
?
能夠決定生死的究竟是什么?
是降生的地點(diǎn),是命運(yùn),還是所謂的正義與信仰?
約翰開始對(duì)自己一直堅(jiān)持的“義務(wù)”產(chǎn)生了質(zhì)疑。
這股覺醒的力量,正是貫穿整部電影的核心。
《東方》摒棄了大人物英雄敘事,它的視角,更加微觀。
就像 《拯救大兵瑞恩》《1917》等好萊塢許多經(jīng)典戰(zhàn)爭片,都是通過小人物的微觀視角,來呈現(xiàn)戰(zhàn)爭殘酷的一個(gè)側(cè)面。
痛苦與絕望幾乎無時(shí)無刻不在折磨著這些無力的小人物。
信仰與現(xiàn)實(shí)的巨大落差,讓他們無法尋求解脫。
約翰表面一直在逃避,實(shí)際上卻一直在尋找——
尋找真正的正義,尋找崇高的信仰,尋找讓內(nèi)心安寧的答案。
最好的戰(zhàn)爭片,永遠(yuǎn)都在反戰(zhàn)。
在今天這個(gè)年代,戰(zhàn)爭的結(jié)束不意味著真正的結(jié)束,對(duì)于戰(zhàn)爭本身的反思,才更有價(jià)值。
這也讓南瓜君想起德國著名作家西格弗里德·倫茨的名言——
“戰(zhàn)爭,是男人懷著瘋狂而自大的想法參與的殘酷而荒唐的冒險(xiǎn)?!?/p>
對(duì)于戰(zhàn)爭電影,我們大多數(shù)觀眾一直以來都有一種調(diào)論,尤其是看多了西方輸出的戰(zhàn)爭電影的觀眾,這種觀點(diǎn)更加明顯。那就是戰(zhàn)爭一定要以體現(xiàn)人性為核心,且能體現(xiàn)人性的戰(zhàn)爭電影才是好的戰(zhàn)爭電影。反之那些不以體現(xiàn)人性為核心的戰(zhàn)爭電影都是平平無奇的。這個(gè)觀點(diǎn)在一定程度上沒什么問題,因?yàn)閼?zhàn)爭電影本就是多種多樣的,他們所依賴的事實(shí)也本就不同,有侵略戰(zhàn)爭自然就有反侵略戰(zhàn)爭,有反恐戰(zhàn)爭自然就有反反恐戰(zhàn)爭,這些都是相輔相成的。站在反面思考人性沒問題,但并不是每一場戰(zhàn)爭都是由反面作為主體,這就麻煩了。
《東方》是一部反戰(zhàn)思考人性的電影,但影片的反戰(zhàn)不過是某一個(gè)被當(dāng)做是明面的點(diǎn),本片的深層之下,訴說的則是一個(gè)人的落魄,這種落魄屬于萬念俱灰,而那些閃耀在明面上得到點(diǎn),如果隨著主角的生活一帆風(fēng)順而變化的話,那完全是不成立的,為什么呢?先看看本片吧。
《東方》的故事發(fā)生在二戰(zhàn)之后,因?yàn)樵械闹趁竦貒曳潘闪藢?duì)于殖民地的控制,因此,全球各范圍內(nèi)爆發(fā)了轟轟烈烈的反殖運(yùn)動(dòng)。歐美的反殖民運(yùn)動(dòng)更像是一個(gè)笑話,而亞洲的反殖民運(yùn)動(dòng)則是真正意義上的。本片發(fā)生的地方是印尼,在英國由于國力衰弱而無力控制印尼的時(shí)候,這種殖民權(quán)力被送給了荷蘭。作為一個(gè)歐洲國家,荷蘭組成了軍隊(duì)開赴印尼,他們想要在這里維持統(tǒng)治,雖然他們并不知道統(tǒng)治的核心是什么。
本片的主人公就是這些士兵中的一員,不過他卻有著不為人知的身世。他的父親曾經(jīng)是荷蘭的納粹黨,這一直是主人公心里揮之不去的痛,為此,他與父親斷了聯(lián)系,因?yàn)楦赣H在戰(zhàn)后被送進(jìn)了監(jiān)獄。背負(fù)著自己的不幸命運(yùn)的主人公來到了軍營,但軍營生活并不是他最好的人生。因?yàn)榧彝サ脑虿坏貌环鄣乃麑?duì)于這樣的生活并沒有表現(xiàn)出來很期待,而這也是他悲劇的開端。
印尼人應(yīng)該擁有怎樣的生活?這一點(diǎn)疑問本片沒有回答,任何時(shí)候作為侵略者來說,謊稱要給殖民地帶來文明,帶來現(xiàn)代化都是一出出拙略的謊言。之所以當(dāng)今世界已經(jīng)基本上沒有了殖民運(yùn)動(dòng),原因并不在于西方現(xiàn)代制度的建立,而是在于殖民地統(tǒng)治的成本太過于昂貴,完全抵不上培養(yǎng)一個(gè)親善西方的偽政權(quán)來的實(shí)際。明白了這一點(diǎn)之后,本片中所體現(xiàn)的人性光輝就值得玩味了。
男主人公一開始就表現(xiàn)出來與周圍人的不同,一方面,他面對(duì)印尼的當(dāng)?shù)厝苏宫F(xiàn)出來的是一種“善良”,另一方面,他反對(duì)不加思考的行動(dòng)。兩方面混合在一起,男主逐漸的形成了一種掙扎的性格,想要拯救這一方民眾,但卻走不出自己的圍城。
在一開始,男主一直信奉所有人都是可以成為朋友的,而不是惡狠狠的用槍指著對(duì)方,因此,他在軍營外可以跟當(dāng)?shù)厝嗽囍佑|,他在大街上可以拯救一個(gè)被日本兵欺凌的當(dāng)?shù)厝?。然而?dāng)他看到自己的隊(duì)友被抵抗力量殺死后,憤怒的男主猶如驚弓之鳥,任何一點(diǎn)的風(fēng)吹草動(dòng)就能讓他暴走,這一點(diǎn)可以集中體現(xiàn)在男主對(duì)待自己的姘頭的未婚夫時(shí)候的態(tài)度。
對(duì)于自己有著極高道德要求的男主甚至在紅燈區(qū)都拒絕未成年女性。這是很多人都認(rèn)為男主是一個(gè)有修養(yǎng)的人的證據(jù)。但他們大都忽略了一個(gè)問題,有修養(yǎng)的人有必要在紅燈區(qū)體現(xiàn)自己的修養(yǎng)嗎?他不更應(yīng)該不去嗎?想明白了這一點(diǎn),男主之后的所有行為我們都能“理解”了。
所謂的反戰(zhàn),一定是要讓自己站在道德的高地址上俯瞰底層的民眾的,男主作為荷蘭高大上的殖民者一員,他甚至可以找來一個(gè)當(dāng)?shù)厝藶樗男袨楸硶銈兘o我們帶來了一個(gè)國家),然而當(dāng)他們這樣說的時(shí)候,完全忽略了印尼因?yàn)橹趁襁\(yùn)動(dòng)而死去的無數(shù)人的生命也是生命。一句輕飄飄的話,此刻卻成為了男主想要堆砌自己道德高地的砝碼。
爾后,當(dāng)男主開始變得憤怒,情緒乖張的時(shí)候,男主想到的事情中還有包含當(dāng)?shù)氐拿癖妴??自然是沒有。當(dāng)服役期過去,回歸生活的男主依舊是不如意,國內(nèi)沒有工作,生活沒有著落,此時(shí)此刻的他從一個(gè)俯視著大地的人變成了被別人俯視的人。這樣的落差他接受不了,他完全沒有可能排解這種現(xiàn)實(shí),于是,男主的人生徹底的崩潰了,最后他用一種干凈利落的方式結(jié)束了生命。這才是本片的核心。
萬中無一的人,至少在很多戰(zhàn)爭片影迷的心中,他們往往具備著人性的光輝,然而影迷們卻忘記了,他們?nèi)绻蝗デ致?,這不更加具有人性的光輝嗎?哪個(gè)強(qiáng)盜中間還沒有幾個(gè)自詡為善人的人呢?
……
你好,再見
勉強(qiáng)及格。“和平并非常態(tài),因?yàn)槟且馕吨腥擞玫搅藵M足”。題材挺有趣,二戰(zhàn)之后,荷蘭納粹的兒子去印尼參與反恐戰(zhàn)爭,整部電影就在荷蘭軍隊(duì)、東印度軍團(tuán)、印尼叛軍犬牙交錯(cuò)的幕布上(出鏡的還有日本殘兵)描畫男主角無處容身的心路歷程。編導(dǎo)的基本功挺扎實(shí)的,所謂基本功,就是鏡頭剪切中景別、機(jī)位運(yùn)動(dòng)和配樂合作形成的整體敘事韻律,這是起碼的電影質(zhì)感。劇本也挺清晰,它給出的信息一定有具體結(jié)果,比如給出兩三個(gè)鋪墊后,40分鐘時(shí)就有遇襲的戲碼;為何反復(fù)搬演特種小隊(duì)在印尼村莊中點(diǎn)名“恐怖分子”?因?yàn)檫@才能注解男主質(zhì)疑精神不斷強(qiáng)化放大,引出后面的獵殺行動(dòng)和戰(zhàn)后的悲劇結(jié)尾。電影基調(diào)比較沉悶壓抑,但時(shí)不時(shí)來兩下狠的,比如男主后入印尼情人,或射殺印尼人,男主在軍中的行為比較自我,加上他戰(zhàn)前戰(zhàn)后的畫面切入,是絕對(duì)的敘事核心
年輕士兵 罪惡的一生...
片子里的眾多線索和對(duì)話,深入歷史肌理,很值得玩味,荷蘭在納粹占領(lǐng)時(shí)期的老一代,戰(zhàn)后的新一代,都背負(fù)歷史債務(wù),殺死那個(gè)過去的自己,才感覺還了一點(diǎn)債。故此,最后一槍震撼。
拍得真好。是真film,不是movie。關(guān)于反戰(zhàn)、自由、獨(dú)立、思考、自我、集體、所謂家國民族和ZF...蜻蜓點(diǎn)水就能點(diǎn)出震蕩,小局騰挪也能撐出一片乾坤,過程看似慢也沒有很激烈和宏大的場面,如同之前我說過的另一部片《洛城夜巡》,都是有控制力極好的導(dǎo)演,永遠(yuǎn)在涌動(dòng)、生機(jī),但就是不給你所謂的爆發(fā)。終局的一槍卻打穿了全片:沒有信仰不是最可怕,最可怕的是信仰破滅。
絕對(duì)五星的文學(xué)佳作 劇情介紹完全不對(duì) 印尼獨(dú)立戰(zhàn)爭期間,日軍撤出印尼,英軍將印尼島嶼的控制權(quán)交給了荷蘭,盟軍扶持的政府受到日本統(tǒng)治時(shí)期流亡政府的武裝革命軍威脅,男主角參軍被選為特別行動(dòng)部隊(duì),負(fù)責(zé)清繳可以人員,期間目睹了荷蘭軍隊(duì)對(duì)當(dāng)?shù)厝说耐罋⒑蛿_亂,內(nèi)心受到極大傷害,再質(zhì)疑領(lǐng)導(dǎo)的決策時(shí)被判定為叛徒,差點(diǎn)死在自己人手里,退伍返鄉(xiāng)后無法獲得正式待遇,內(nèi)心極度絕望,再自己的上司面前開槍自殺。
所有的權(quán)欲者和野心家都無一例外地打著和平與救世的幌子
又名 一個(gè)無辜的荷蘭人
結(jié)尾才知道故事講得啥,戰(zhàn)爭把人變成劊子手,面對(duì)未知的叢林,士兵一開始只有巡邏??释M(jìn)入?yún)擦謶?zhàn)斗。而一旦進(jìn)入?yún)擦?,自己也就完全迷失在叢林里。「叢林」可能比「東方」更接近電影的主題。
所以二戰(zhàn)后印尼的獨(dú)立也是被殖民者血洗出來的。荷蘭軍隊(duì)估計(jì)不是都這么殘暴,當(dāng)?shù)孛癖鴮?duì)同胞也的確夠殘暴,故事雖為虛構(gòu),但士兵的言行都基于當(dāng)事人的日記史料。有錯(cuò),就認(rèn),就別怕別人知道,連荷蘭法院都站在導(dǎo)演這邊了。在黑白顛倒暴權(quán)至上的世界,能笑到最后的一定不是善茬。
這是荷蘭人對(duì)于殘暴的殖民統(tǒng)治的反思。表面上做的花哨,但究其內(nèi)核,不夠深刻,甚至也不夠勇敢。其實(shí)如果你們真的足夠勇敢,那什么時(shí)候也應(yīng)該拍一拍在納粹的鐵蹄下,你們那副潰不成軍,抱頭鼠竄的狼狽樣子。二戰(zhàn)期間,面對(duì)強(qiáng)權(quán)的壓迫和外敵侵略,你們又何嘗不是吃盡了苦頭?在德國人面前卑躬屈膝過后卻又跑到東印度群島狐假虎威,這顯然就是你們本來的面目。可憐可悲又極度可惡。電影是好電影,但只要想到那段遙遠(yuǎn)的殖民史,想到你們在臺(tái)灣、印尼等東南亞地區(qū)犯下的侵略罪行,再對(duì)比市場花園戰(zhàn)役前后你們搖擺不定的立場和對(duì)德國人,對(duì)亞洲人態(tài)度的轉(zhuǎn)變,不得不說,也是真夠C蛋的!
4星,戰(zhàn)爭對(duì)人的摧殘表現(xiàn)得淋漓盡致
荷蘭對(duì)日本兵
荷蘭版《現(xiàn)代啟示錄》。
沒有戰(zhàn)斗場面但經(jīng)過緩緩鋪陳直至最后非常上頭。通過一位下士的視覺,以及個(gè)人價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變,側(cè)寫了文明與蠻荒膠著和博弈旋渦里,根本無人可獨(dú)善其身。善與惡再也分不清界限,對(duì)壘雙方極盡癲狂挑釁人性和道德里的所有底線。BTW,條目就沒人打理嗎?竟然采納了一條“1940年印度尼西亞獨(dú)立戰(zhàn)爭中一名荷蘭典獄長的故事 ”這個(gè)完全錯(cuò)誤的簡介。
不能自欺的人是活不下去的
制作上絕對(duì)一流,東南亞潮濕煩躁的環(huán)境完全構(gòu)建出來,結(jié)局有設(shè)計(jì),可惜整個(gè)故事還是太俗套,使得最后的力量削弱太多。
當(dāng)你感到人生已不如預(yù)期,從家庭到國家到個(gè)人,處處潰敗,因此萬念俱灰。
故事背景:1945年日本宣布投降,印尼同年爆發(fā)8月革命,并于8月17日宣布獨(dú)立,成立印度尼西亞共和國。但殖民印尼300年的荷蘭在日本撤退后欲再次奪回印尼殖民地,雙方展開三年多的印荷戰(zhàn)爭。因此,實(shí)際上印尼直到1949年底才正式從荷蘭手中獨(dú)立。別具一格的反戰(zhàn)片,幾乎沒什么戰(zhàn)斗場面,但所表現(xiàn)出戰(zhàn)爭殘酷性和毀滅性不遜于所謂的戰(zhàn)爭大片。影片前面的沉悶、冷靜和壓抑迎來了后半段的恐怖、瘋狂和爆發(fā):被叛軍槍殺的兄弟喚醒了士兵的殺意,但掙扎著覺醒后反被所屬集體拋棄;“維護(hù)和平”與“爭取自由”已勢不兩立,雙方都付諸于戰(zhàn)爭,加傷害于民眾。戰(zhàn)爭在人身上劃刻的疤痕會(huì)逐漸愈合,在心上撕裂出的傷口卻血流不止,鮮血從身體里滿溢出來,散發(fā)著令人絕望的氣息。
通過影片才知道1945年二戰(zhàn)結(jié)束后,還有一場荷蘭與印尼的戰(zhàn)爭。片中男主角似乎就是荷蘭國家的意象,戰(zhàn)后試圖擺脫與納粹德國的關(guān)聯(lián),又不舍“美麗”的殖民地,內(nèi)心掙于榮譽(yù)、道德、利益、善良之間,注定是悲劇。
韋斯特琳剿滅日本傀儡的一系列小故事,在二十世紀(jì)四十年代末是很受歐洲人歡迎的連載通俗讀物。