年邁的獸醫(yī)揚先生試圖為自己牢籠般的婚姻找尋一條合適的出路,而他岳父的死亡成為壓死駱駝的最后一根稻草。他岳父曾和他一樣同婚姻做斗爭。他岳母現(xiàn)在成了一名寡婦,但仍然主宰著一切事務(wù)。揚先生的妻子奧爾加也堅信是她主宰著他們二人的幸福,因此揚先生越來越怕自己步岳父的后塵。他不斷用越發(fā)奇怪的方式去釋放自己,甚至選擇去進(jìn)行一場荒謬又不自在的冒險,最終他發(fā)現(xiàn)即使實現(xiàn)了理想中的自由,但一切并沒有那么簡單。
影片從一個耄耋老男人日復(fù)一日地孤獨騎行開篇。蹣跚、孤獨,卻堅定、執(zhí)拗。山地、樹林、湖邊……日日重復(fù),有時候騎得遠(yuǎn)一些,有時候騎得近一些,仿佛永遠(yuǎn)無可到達(dá),卻有著不必說出口的再一次,再一次。他的每一天,與其說是一場出發(fā),倒不如說是一次離開。片頭的這種落寞的浪漫情懷被女主(老頭女兒)社會學(xué)教授奧爾加拉回現(xiàn)實。她正聲情并茂地用平均壽命變化曲線向?qū)W生們展示現(xiàn)代男性生存狀態(tài)的艱難。而她的丈夫揚(資深獸醫(yī))正心情復(fù)雜地做著寵物閹割手術(shù),對雄性患者的同情仿佛是對自己生活的允悲……同一時間,他們接到了奧爾加父親去世的消息。
葬禮上籌備中,一場圍繞奧爾加父親遺志的戰(zhàn)爭悄然拉開。被強(qiáng)勢妻子困住水手夢想困獸一生的奧爾加的父親留下明確的遺志:“死后火化,并將骨灰沿阿爾貝河灑在漢堡。”而奧爾加母親、奧爾加以及女兒奧琳卡這個女性小團(tuán)體毫不在意該遺志,張羅著聯(lián)系好離家很近的墓地,按照她們的意愿操辦葬禮。而除揚以外的男性家庭成員則敢怒不敢言。在說服妻子無果后,揚不禁替老丈人深感悲哀,也為包括自己在內(nèi)的這家男人悲哀,于是揚買通墓葬工作人員,換走遺體,偷偷火化。為了掩過女人們的耳目,揚不息裝患老年認(rèn)知障礙,借住神經(jīng)病院脫身去完成老丈人的遺志……
盡管影片中奧爾加繼承了母親的悍妻作派,但她在課堂上對于現(xiàn)代男性生存狀態(tài)艱難于女性的觀點是客觀的。且不說女性在疼痛感覺遲鈍、經(jīng)受得住失血考驗…這些生命力上的先天優(yōu)勢,現(xiàn)今的一切文明和進(jìn)步都驅(qū)向于恩惠女性,家用電器減輕了女性家務(wù)負(fù)荷,讓女性在掌控家庭的同時去開拓事業(yè)戰(zhàn)場;而相反,現(xiàn)代文明不但終結(jié)了更符合男性本能的狩獵part后,男性又背負(fù)上被自動化鞭策著的更繁重更高速的工作強(qiáng)度與效率,而由此產(chǎn)生的壓力和焦慮又讓適應(yīng)力不良的男性向酒精、煙草等不良生活習(xí)慣尋求釋放……綜上,男女平均壽命差距越來越大也就成了理所當(dāng)然的了。
平均壽命,從來不是婚姻中主導(dǎo)地位的評判指標(biāo),卻不知不覺中讓女性試圖同化男性生活方式“為了你…”的說教顯得中氣十足。而婚姻中女性對另一半的控制并非單純源于平均壽命優(yōu)勢:即便事業(yè)占據(jù)了女性一部分精力,但女性始終也不曾放棄過家庭這個主場,所謂在我的地盤聽我的;另外,女性代代傳承下來的照顧養(yǎng)育角色,讓其在處理夫妻關(guān)系時難免沾染母愛光輝;再者,女性更傾向于抱團(tuán)安居,與更標(biāo)榜個人英雄的男性相比更喜歡分享與求同,而“將對方視為自己同類”,“只需站在自己同一立場來考慮問題就行了”的想法,造成其行事的“悍味”,也成為婚姻關(guān)系的殺手。
影片用奧爾加母親養(yǎng)兔子來比擬其對待丈夫的方式:嘴上說著“親愛的”,把草喂到他嘴邊,自信滿滿“他沒有逃跑的理由”,然后心無波瀾地一棒子將毫無準(zhǔn)備的兔子敲死……又戳心又好笑的表達(dá)了這個大家庭中女性的“悍婦”特質(zhì)。而在這樣“飼養(yǎng)”下,奧爾加父親的船變成了兔子窩。同樣地,奧爾加把冷靜、效率、規(guī)則帶到了家里,不管丈夫是否愿意必須每周修剪庭院、參加鄰里聚會;奧琳卡用一哭二鬧三上吊控制住丈夫的衣食住行。而這一家的男人們則一面抱怨著被當(dāng)成兔子悍養(yǎng),另一方面像兔子一樣用逃避應(yīng)對著問題,直到夫妻關(guān)系觸底時高出一些甩手走之的極端冷暴力。
于是,男女雙方都覺得對方不可理喻、迷惑行為。事實上,男人和女人是存在歧義的兩種生物。男人看重信任、肯定和鼓勵;女人需要了解、忠誠和慰藉;男人遇到問題喜歡開啟“洞穴機(jī)制”;女人感到不良情緒傾向于用表達(dá)疏解;男人依事;女人站人。而結(jié)婚是相愛的美好結(jié)果,但同時它又是一份飽受束縛的契約。兩個成長環(huán)境、家庭教養(yǎng)、價值觀念以及感知能力等截然不同的男女走進(jìn)同一個屋檐下共同生活,自然分歧、摩擦,但危險關(guān)系的往往是將對方默認(rèn)為同類且關(guān)心過甚的舉動。正如影片中男主的妹妹在詢問丈夫出行計劃未果后偷偷開啟了其手機(jī)定位的行為,做絕了。
在糟糕的婚姻關(guān)系中,可以說,男女雙方既是受害者,又互相都是加害者。女性先天性地更容易接受現(xiàn)實,這讓男性看起來好像被害情況更為嚴(yán)重。但事實上,男性的消極應(yīng)對、亦或冷暴力也是將女性推向歇斯底里的元兇。那些對外具有強(qiáng)烈的自我顯示欲的女性,對內(nèi)則也都是極度內(nèi)向性的精神孤寂者。當(dāng)揚將他替老丈人完成遺志解釋成“關(guān)乎自由”時,佩帕本說“在活著的時候爭取自由吧”,這也道出了婚姻中的男女面對關(guān)系時該秉持的態(tài)度:努力嘗試和根本不做努力,其結(jié)果會有天壤之別。即使無法完全理解對方,只要知道了真的是男女有別,努力傾聽感受、包容尊重對于構(gòu)筑良好的男女關(guān)系絕對是大有裨益的。當(dāng)然,如果真的無法和平共處,那么就讓彼此回各自陣營吧!
看完了這部捷克劇情電影:《悍妻理論》,還可以,在婚姻中,一方的一味退讓,另一方的一味控制會造就更多的“悍妻”和“悍夫”,最終都只不過是互相傷害,一拍兩散罷了!哈哈,捷克的男性這么多都是妻管嚴(yán),太慘了!其實很多好聚難散的婚姻從一開始就是有問題的,他(她)本是一匹脫韁的野馬,你非要把他拴著訓(xùn)化成乖巧的綿羊,這樣做只會適得其反,婚姻中必須要給對方相應(yīng)的自由和隱私,控制欲太強(qiáng)的婚姻終究會毀在自己手里的! 這部電影的設(shè)定蠻有意思的,爺爺死后的遺愿是把骨灰撒到大海里,追求自由,而奶奶在爺爺死后也要把他葬在家族墓園里,控制爺爺;爸爸忍受不了奶奶和媽媽如此強(qiáng)的控制欲,于是裝成精神病也要逃離媽媽的掌控;女婿在女兒和岳父之間兩難徘徊,總是退讓,直到發(fā)現(xiàn)女兒用手機(jī)定位監(jiān)聽他,一怒之下一拍兩散!與其在無愛的婚姻里佯裝幸福,還不如各自放手,給彼此自由! 影片講述了年邁的獸醫(yī)揚先生試圖為自己牢籠般的婚姻找尋一條合適的出路,而他岳父的死亡成為壓死駱駝的最后一根稻草。他岳父曾和他一樣同婚姻做斗爭。他岳母現(xiàn)在成了一名寡婦,但仍然主宰著一切事務(wù)。揚先生的妻子奧爾加也堅信是她主宰著他們二人的幸福,因此揚先生越來越怕自己步岳父的后塵。他不斷用越發(fā)奇怪的方式去釋放自己,甚至選擇去進(jìn)行一場荒謬又不自在的冒險,最終他發(fā)現(xiàn)即使實現(xiàn)了理想中的自由,但一切并沒有那么簡單。
很喜歡捷克的這部電影。
這部電影音樂很美,輕快沒有沖突感,即便悲情時的音樂也是柔美帶著希望。
家庭生活現(xiàn)實題材,不是家庭倫理說教。強(qiáng)悍之妻不是潑婦,知書達(dá)理的強(qiáng)悍。妻子們認(rèn)為我所做的一切都是為你好,為家好,有什么不對嗎?男人(丈夫)你怎么會不滿意?怎么會不懂?怎么會不知足?甚至怎么會想到離婚?更何況有那么多數(shù)據(jù)證明丈夫離開妻子會數(shù)據(jù)上短壽近四年,多可怕,所以男人要聽妻子的話哦。哈哈哈,很有道理噠。但是男人偏偏就是想要自由自在的生活,想跳出妻子畫的圈圈。丈夫裝作老年癡呆,裝作精神異常偷羊,這樣就可以離開妻子獲得自由,這個男人太逗了。
老丈人發(fā)現(xiàn)自己的自由把姑爺們都攪亂了,覺得自己惹禍了,又乖乖回家,回到熟悉的家,特別得意的給自己沖一杯速溶咖啡時,妻子不由分說直接倒掉了,因為她認(rèn)為那不健康,妻子的這個舉動讓丈夫徹底絕望了,從此下定決心離婚!兔子終于急了。妻子雖然傷心欲絕卻仍然堅持自己沒有做錯什么,執(zhí)迷不悟(此時我在偷笑)????
最后,男人(丈夫)終于在孩子的幫助下過上了自己喜歡的生活方式,在岳父的船屋快樂自在生活時我替他高興到淚目,此時此刻的音樂很貼合的美好。
電影故事看起來很簡單,祖孫三代四家人,傳統(tǒng)的妻子掌管家務(wù),沒有第三者,沒有鄰里紛擾,沒有把故事講大到國家,只講過日子的人,脾氣秉性、理解和不理解、熱心與不領(lǐng)情、寬容與嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)。走到一起是緣分,能否走到底是互通互溶。分也好和也好自己順心,也為他人開心,雖然難以做到萬事周全。
故事里的每一個角色演繹的很到位,很有生活真實感,能夠引起我的共鳴。生活中我是妻子,看電影時我一直跟著故事不停地想、不停地問自己:我是悍妻嗎?哈哈哈笑死我了,自認(rèn)為當(dāng)然屬NO!
這部電影非常值得一觀。
《悍妻理論》的名字聽上去帶有貶義,讓人聯(lián)想到潑婦、母老虎等,導(dǎo)演說“婚姻看起來是男人主導(dǎo)的,但90%的婚姻都是女人強(qiáng)悍地主宰男人的生活。女人最開始尋找的都是一個像老虎一樣的丈夫,然后逐漸把他馴化成兔子。” 婚姻之中到底發(fā)生了什么呢?再看這部電影,在當(dāng)今性別對立的背景下,依然很有意義。
有一個用來理解家庭的理論是系統(tǒng)論,從家族到一個人都是一個系統(tǒng),上面有社會背景這個大系統(tǒng),下面又有家庭、個人的子系統(tǒng)。
1、首先,系統(tǒng)會受到所在社會背景的影響,而且系統(tǒng)有復(fù)制功能。
一個家長式的社會系統(tǒng)背景,要求個人的需要絕對服從家長的需要,凡事都要家長來安排,就像當(dāng)年計劃經(jīng)濟(jì),那個時代僵化模式的影響持續(xù)存在。
第一個場景:一只被麻醉的貓,曾經(jīng)生龍活虎,被主人叫做小老虎,在手術(shù)臺上被獸醫(yī)老楊閹割了。
護(hù)士:“縫得好的話,它根本不會發(fā)現(xiàn)“ 老楊:“是嗎?” 主人替貓表達(dá)謝謝,老楊拒絕:“它未必想謝我,別擅自替它道謝?!?護(hù)士:“雄性要挺雄性是嗎?” 老楊說:“千萬別問他們在閹割誰,就是在閹割你啊,海明威說的?!?/p>
老楊看著那只被閹割的貓就像看著自己,需要和權(quán)利不被尊重,他當(dāng)然能發(fā)現(xiàn)自己有沒有被“閹割”,不管你縫得好不好。岳母瑪莉什么都說了算,岳父直到去世,沒有愿望實現(xiàn)過,他的船成了瑪莉的兔子窩,連死都不能按自己的愿望,遺囑中的火化和把骨灰撒到河里被瑪莉改成了墓葬,還按他不信仰的宗教儀式舉行。夫妻關(guān)系中似乎感覺不到他的存在,讓人想到瑪莉養(yǎng)的兔子。奧爾加在聽到母親不按父親遺囑時是有異議的,但很快就選擇了順從母親,而且在老楊面前態(tài)度堅決地維護(hù)了母親這個權(quán)威。
“兔子不會逃跑嗎?” “為什么會逃跑?這里應(yīng)有盡有,沒有比外婆家更溫暖的地方了?!?/p>
說著瑪莉打死了兔子招待家人。打在兔子身上的棍棒,讓女婿渾身一哆嗦。
第二個場景:
岳母:“艾瑞克知道他是你老公,他絕對要什么都跟你說” 奧琳卡:“但他說他不要跟我說,他說他有權(quán)利不說” 岳母:“權(quán)利?嘿嘿。。。” 奧爾加(老楊的妻子):“權(quán)利,不知道他哪里學(xué)到這個的?!?/p>
奧爾加:“男人根本不就應(yīng)該碰實際的事務(wù)?!?奧琳卡的女兒:“為什么?” 奧琳卡:“因為有我們女人就夠了,長大你就懂了,男人根本搞不清楚自己該干什么,我們女人的任務(wù)就是說明給他們聽,有時候,他們需要一點時間才會接受,接受后就會滿開心?!?/p>
從岳母這一代開始,到奧爾加到奧琳卡,甚至向奧琳卡的女兒教育一個信念, 管理丈夫的人生和事務(wù),為他們安排好一切,像個保姆,這對他們好。這里有對男人的貶低,通常一個自尊良好的人是不需要通過貶低別人來抬高自己,在優(yōu)越感的背后,我們感覺到了她們內(nèi)心深處的自卑,她們并不是真的認(rèn)可這個保姆的角色,而是選擇了順從社會安排給女性的角色,并形成一種理論,一代代傳承下來。
第三個場景:
奧爾加:她怎么會同意離婚,真是悲劇 老楊:有時候,人就是會離婚 奧爾加:但她從來沒犯錯 老楊:犯錯?你怎么知道是犯錯導(dǎo)致的?奧爾加:她為他付出了那么多。
維持婚姻對她們至關(guān)重要,離婚是悲劇。
家庭系統(tǒng)的信念在代際間復(fù)制,甚至可以預(yù)期奧琳卡的女兒也將復(fù)制同一個家庭模式。既然這個僵化的模式帶來了夫妻間的沖突和矛盾,帶來了家庭這個系統(tǒng)的問題,他們是怎么交流和解決的呢?
老楊一直壓抑對奧爾加不滿,只敢借貓來發(fā)發(fā)牢騷,岳父的去世好像讓他看到了自己的未來,開始表達(dá)自己的愿望和不滿,但都是借岳父的名義。從家里逃走,從精神病院逃走,他想各種方法來逃離妻子,像個為了自由而離家的孩子。他認(rèn)同了這樣一個家長和孩子的關(guān)系,選擇了沉默或逃跑,而不是像個成年人一樣直接表達(dá)出來。
“你為什么不離婚?” “她會受不了?!? 他后來說:“那個女人毀了我40年人生”
奧爾加在老楊半夜離家時也說:“我不會離開這房子的,我可不會從65歲才從頭開始,我也不知道我為什么要離婚,這一切都不是我的錯。。。我為這個家犧牲了一輩子,你卻毀了一切,什么都?xì)У袅恕!?/p>
兩個人都把自己看做受害者,犧牲了一輩子,被對方毀掉了,要對方負(fù)責(zé)。換個角度,雙方都沒有一致地表達(dá)自己,就好像自己沒有需要和權(quán)利一樣,而以“為了對方好”的名義控制對方,就像奧琳卡勸老楊時說的:“媽為你犧牲了一輩子,所以她現(xiàn)在只希望你聽她的話。。。”
表達(dá)自己的需要會讓我內(nèi)疚,那么我就把這個內(nèi)疚扔給你。。。
還有一個有趣的片段,遇到老楊偷了別人的羊,情急之間奧爾加有了口誤,對警察說:我會牽。。。載他回家。她多么希望老楊象一只羊一樣聽話地被她牽著。
為什么要這樣控制呢?因為“你給他愈多自由,他就會常反叛,我們大一就教這個?!?她們害怕他們會反叛,或許,她們深深壓抑了自己想要反叛想要自由的心,卻投射到了對方身上來控制,她們害怕的是自己對自由的向往,最深的壓抑是你不再感受到自己的需要。
僵化的模式消耗了巨大的能量卻壓抑了彼此,就象導(dǎo)演說的,女人本來找到一只老虎,卻把他馴成了兔子。本來一只成年母老虎找一只成年公老虎一起玩是很快樂的事,可是母老虎卻把公老虎馴成了兔子,這是很困難的事,而且老虎是不干的,母老虎費這么大的力氣,讓自己失去了一個快樂的伴侶,只得到一個兔子寵物,太不劃算了。
貝巴雖然也來自這個系統(tǒng)背景,但他選擇了一個完全不同的女人,組成了一個輕松自由、不同模式的家庭,面對抱怨婚姻的父親和姐夫,他說:“老是耍聰明,躲著她們,你們很擅長嘛,如果不會好好選,干脆就別結(jié)婚,連牛找到機(jī)會都會走,30年來你就坐著,到處觀望,女人沒奪走你的自由,你內(nèi)心沒有自由,別人想拿都沒有。”
兩個內(nèi)心不自由的人互相抱怨對方,似乎對方剝奪了自由,對方可以把自由還給自己,身在其中的人通常很難看清。
因為精子活力不夠,貝巴不能有自己的孩子,在一個嚴(yán)厲的環(huán)境下,或者象征意義上的嚴(yán)厲父母存在,會有強(qiáng)烈的俄狄浦斯沖突,他有了遠(yuǎn)超過父母的自由,會被懲罰,這既是伴隨自由的恐懼,也是走向自由的必經(jīng)之路。
正如三個男人聊羅賓漢這些俠客時,老楊說他們的共同點是被逮到并處死了,似乎在說如果為自由反抗就是死路一條。顯然年輕的艾瑞克和貝巴更愿意像羅賓漢一樣做真男人。
2、其次,系統(tǒng)的邊界和自我修復(fù)的功能,這在艾瑞克和奧琳卡夫婦之間的故事里可以看到 艾瑞克激烈地向奧琳卡表達(dá)“我是我,不是另一個你”,反對妻子什么都管,過度侵入了自己的邊界,他想改變這個家庭現(xiàn)有的模式。一個成員的改變會引起系統(tǒng)內(nèi)的變化,同時也會遇到系統(tǒng)維持原狀的阻力,他的愿望讓奧琳卡感到害怕,她希望保持原來的樣子,阻止改變發(fā)生,于是求助媽媽,假裝生病騙艾瑞克。奧琳卡邀請奧爾加干預(yù)自己的家庭的事務(wù),我們看到中國常見的代際間邊界的侵入,父母深入地干預(yù)子女的婚姻甚至子女教育。
通常健康的系統(tǒng)有靈活而穩(wěn)定的邊界,使得系統(tǒng)不但保持自己的獨立性,而且因與外部環(huán)境的交流而充滿活力。但奧爾加甚至瑪莉的過度干預(yù),威脅到了奧琳卡夫妻的家庭系統(tǒng)的獨立性,就像那個裝黃瓜的玻璃瓶,面對三代三個女人的共同施壓和挑剔,艾瑞克選擇了說不。
玻璃瓶摔得粉碎和艾瑞克知道自己被追蹤后的暴怒,讓人忍不住擔(dān)心他們的關(guān)系,然而系統(tǒng)有多種選擇:一是離婚,當(dāng)內(nèi)部沖突已經(jīng)無法協(xié)調(diào)時,這無疑是還雙方以自由的一個選擇;二是系統(tǒng)的自我修復(fù)功能,奧琳卡開始反省和重新認(rèn)識兩人的關(guān)系并嘗試修復(fù),注意到貝巴一家的不同模式,也讓她有信心選擇不同于父母模式的生活,她還提醒媽媽“爸是成年人,他有權(quán)利過自己的生活”。貝巴和妻子依然快樂地生活,艾瑞克和奧琳卡在經(jīng)過激烈地沖突和調(diào)整后,走進(jìn)新的生活模式,老楊要離婚過他想要的自由,而電影的最后,奧爾加在大學(xué)的課堂上講男人離婚后的生活多么可憐“女同學(xué),如果能救他們,就救他們吧?!?/p>
她還在尋找理論來證明自己的優(yōu)越感和價值感,就像個拯救者,并沒有意識到,或者不愿承認(rèn),最該拯救的也許是她自己。
顯然,電影所呈現(xiàn)的家庭問題絕不止于家庭,整個社會的發(fā)展,個人的權(quán)利和自由也越來越想要尋求表達(dá),那就需要一個“方法”,就像結(jié)尾岳父的骨灰分別安放于兩個地方,這是一種選擇,能夠選擇就意味著自由。
沒有自由的情況下,一個人或一個社會,就會想讓自己成為神一樣的存在,或和神在一起。
理論總能自圓其說,而情感往往沒有邏輯,當(dāng)奧爾加們用一種理論來維護(hù)自己時,也忽略了自己的情感,只有扎根于感受的理論和選擇,才帶來自由的選擇,無論我們?nèi)绾纹诖粋€完美的戀人、婚姻、制度,都要在現(xiàn)實的局限中做出選擇,才能真正實現(xiàn),而不是停留在想象中。
婚姻保持新鮮度的秘訣在哪里?看完之后我們討論了一下~
拋開所有責(zé)任,愛情,犧牲,尊重,理解和私隱,回歸最根本的,就是得自己舒服。偶爾的不舒服可以通過溝通解決,但絕不能積累,因為積累只會導(dǎo)致不可挽回的爆發(fā)。
爸爸的錯,錯在容忍媽媽的控制,積累不舒服的容量。而媽媽的錯,則在于沒有自省甚至用冰冷的數(shù)據(jù)武裝自己的控制欲。
65歲才離婚看上去是很丟臉但我卻覺得是好事,因為哪怕只剩下一天的時間也得要舒舒服服才行啊~
臨老入花叢。
“不自由,毋寧死”,哪怕再安逸之處,如果沒有自由,空氣中也會充滿討厭的氣息。用甜蜜照顧控制人,與用鎖鏈拴住人,本質(zhì)上是一樣的。片子主題,深得我心。差點落淚,大力推薦。
探討婚姻中兩性關(guān)系的電影,雙方的博弈,話語權(quán)、控制權(quán)的矛盾,你以為是無微不至的關(guān)懷,在TA眼里就是不自由。無論多親密的關(guān)系總要保持一些距離,養(yǎng)虎為患還是放虎歸山,不如給對方空間去施展,反正老虎狩獵之后總要帶著獵物回饋家人。
捷克的老漢都喜歡推自行車啊,我到老也裝癡呆出去溜達(dá)去
你以為在和婚姻抗?fàn)?,其實只是在和變質(zhì)的愛情賽跑。
男主長得像海明威,不像是老婆能管得了的。
99%的人都知道愛他/她,就要給他/她自由,但只有1%的人能做到,所以世間戀情,諸多痛苦。
火化還是土葬,其實真正能實現(xiàn)自己遺愿的人少之又少
工整圓滑的角色設(shè)置還不足以抵消劇本刻意塑造兩性對立的問題,但從一個不大端正的角度出發(fā),能把這個關(guān)于自由和信任的故事講下來而沒有一路翻下山去至少也是勇氣可嘉(我可以看下去Tatiana Vilhelmová演的任何東西。
男孩最初的游戲是扮牛仔,女孩最初的游戲是洋娃娃。一個渴望自由一個渴望控制,這樣一想男女可能從一開始就沒法在一起啊。
岳父身亡,生前想被火化的心愿都無法實現(xiàn),岳母和妻子強(qiáng)硬地要把岳父葬在家族墓地里,揚目睹了岳父死后都無法自由的場面,大受刺激。先是裝老年癡呆逃離妻子的掌控和生活安排,后來干脆懶得裝了,絕塵而去。其實呢,既然這么痛苦,早點散了,大家都好,何必痛苦四五十年。
婚姻的窒息感。
別互相管,大家都活一次
題材好,前面很精彩,后面泄了!討論的不是特別有深度~
最后被徹底關(guān)在精神病院了,那就四星。
中國好多以老公上交工資為榮的女人都該看看這部電影 不過愛掌控男人的老婆討人厭 這些悍妻的老公也不無辜 剛結(jié)婚的時候 出了問題不解決只逃避 問題積累成團(tuán)逃不掉了一走了之還全是女人的錯 你從來不跟她溝通 她當(dāng)然不知道咋錯了!
哈哈哈,因吹絲挺,映后導(dǎo)演交流時講,結(jié)婚時,女人想找個老虎一樣的男人,結(jié)婚后,女人想把老虎尋養(yǎng)成兔子,但當(dāng)兔子離開籠子,就會被別的動物偷走,就回不來了,老虎是在外面狩獵,狩獵完還是要回家的。
女人負(fù)責(zé)管事,男人啥也不懂,lol,于是男人覺得不自由了天天跑。這家女人管得太全方位了導(dǎo)致兒子覺得挺對的,生不出孩子,喜當(dāng)?shù)?,覺得是老婆負(fù)責(zé)處理了生孩子的事,嗯。。。好樣的。該說深情還是啥。。。。
題材很好,表演也很好;可惜劇作太嫩,浪費了。集中在躲進(jìn)療養(yǎng)院這條線上(黑色幽默一些)會更好些。
這是驚悚片了吧