京劇題材影片《進(jìn)京城》即將于5月10日全國(guó)正式上映，該片以清朝中期四大徽班進(jìn)京為北京，以一代京劇名伶汪潤(rùn)生為主線，展現(xiàn)了京劇的誕生歷程和一代京劇藝人奮發(fā)向上的拼搏精神。

該片曾獲得上海電影節(jié)電影頻道傳媒大獎(jiǎng)和澳門電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，導(dǎo)演胡玫曾經(jīng)執(zhí)導(dǎo)過《雍正王朝》、《漢武大帝》、《孔子》、《喬家大院》等知名影視作品。

影片曾于美國(guó)時(shí)間4月22日在華爾街的紐約電影學(xué)院率先放映。雖正值《復(fù)仇者聯(lián)盟4》全球熱映前期，但依然全場(chǎng)爆滿，紐約當(dāng)?shù)赜^眾和華人華僑仍然冒著大雨趕來(lái)欣賞《進(jìn)京城》。

影片放映時(shí)全場(chǎng)觀眾爆滿，美國(guó)觀眾沉浸在同光十三絕的京劇傳奇中，影迷大呼“這是近年來(lái)海外久違了的帶有中華文化特色的歷史大片”，希望能夠看到更多的展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的電影。

銳影在影片上映前，對(duì)胡玫導(dǎo)演和片中汪潤(rùn)生的飾演者馬敬涵進(jìn)行了專訪。

銳影 X 胡玫 X 馬敬涵

記者，以下簡(jiǎn)稱Q：為什么要做《進(jìn)京城》這部戲？

胡玫導(dǎo)演，以下簡(jiǎn)稱H：當(dāng)時(shí)制片人找到我說有一個(gè)劇本叫《進(jìn)京城》，是反映京劇藝人的生活的。當(dāng)時(shí)我覺得，京劇我又不懂，但是因?yàn)椴欢趾闷?，所以就讀了這個(gè)劇本。鄒靜之老師的劇本很抓人，覺得很好。其次作為一個(gè)號(hào)稱對(duì)中國(guó)文化比較了解的導(dǎo)演，其實(shí)對(duì)國(guó)粹京劇完全不了解，這次讓我走進(jìn)京劇，是一個(gè)好機(jī)會(huì)，所以就接了這部戲。

Q：原片中的角色有原型嗎？

H：鄒靜之老師本身也是京劇票友，他對(duì)整個(gè)徽班進(jìn)京的歷史，進(jìn)行了為期三年的調(diào)研，所以是有原型的。影片中主角的經(jīng)歷有部分來(lái)自于非常有名的京劇表演藝術(shù)家叫程長(zhǎng)庚，他是譚鑫培的師傅，也是著名的“同光十三絕”之一，你還可以看到影片在片尾結(jié)束也表達(dá)了對(duì)“同光十三絕”的致敬。

Q：演員是如何理解汪潤(rùn)生這個(gè)角色的？

馬敬涵，以下簡(jiǎn)稱M：汪潤(rùn)生在影片中是一個(gè)傳承的作用，從開篇的十八九歲開始的青春年少，不顧一切的追求自己的愛情和想法，再到青年時(shí)期經(jīng)歷過一些感情，再到最后五十多歲有了自己的孩子繼續(xù)去傳播京劇的精神。很多故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)都是在汪潤(rùn)生這個(gè)角色身上體現(xiàn)的。

Q：電影中的唱段和身段都是演員親自上陣嗎？

H：我們演員的身段都是經(jīng)過比較嚴(yán)格的訓(xùn)練的，都沒有替身。特別是汪潤(rùn)生這個(gè)角色，是他親自錄制的。有一場(chǎng)戲，是富大龍要站在豆子上表演旦角的身段，難度非常高，全部都是自己上的。他一直在練。

Q：汪潤(rùn)生的打戲都是親自上場(chǎng)嗎？

M：是的。我中專的時(shí)候在遼寧省藝術(shù)學(xué)校，學(xué)的是京劇表演，我們的行話叫做“坐客六年”，大學(xué)的時(shí)候才進(jìn)北京電影學(xué)院學(xué)習(xí)表演。當(dāng)我聽說有這部戲的時(shí)候，我其實(shí)是非常愿意參與的。我跟導(dǎo)演的想法不謀而合，學(xué)過京劇的演員在臺(tái)上一定不要替身，這也是對(duì)自己有一個(gè)要求，甚至里面有很多揍地痞流氓的戲都是親自上的，有功底。

Q：胡玫導(dǎo)演對(duì)演員有什么要求？

H：我們會(huì)給演員準(zhǔn)備替身，會(huì)充分考慮到演員不能滿足要求的情況。我拍這個(gè)戲有一個(gè)強(qiáng)大顧問團(tuán)，就是京劇的專家們，他們除了自己會(huì)演會(huì)打，也會(huì)輔助演員去完成自己的唱腔和身段。我對(duì)汪潤(rùn)生還是比較省心的，除了涉及到劇情的部分，不需要我太多的指導(dǎo)。其實(shí)電影中對(duì)京劇唱段的展現(xiàn)并不是很多，因?yàn)楫吘故请娪安皇蔷﹦”旧?，所以還是必須以電影化的敘事為主。

Q：劇中很多道具、場(chǎng)景都是如何實(shí)現(xiàn)的呢？

H：現(xiàn)在的京劇用的還是這些東西，行頭是百年傳承下來(lái)的，基本上全部都是手工制作的。制作的速度非常慢，每一件行頭整個(gè)制作完成都需要3——5個(gè)月，等了很長(zhǎng)時(shí)間。

Q：劇中有很多真實(shí)的戲臺(tái)場(chǎng)景，這些都是如何找到的呢？

H：當(dāng)時(shí)有一百多種劇目都集中在揚(yáng)州，所以當(dāng)時(shí)在揚(yáng)州，鹽商幾乎家家都有戲臺(tái)。揚(yáng)州的文物保護(hù)意識(shí)又很強(qiáng)，甚至于一個(gè)井臺(tái)有保護(hù)措施。揚(yáng)州這個(gè)城市就留下了一些戲臺(tái)，我們的主場(chǎng)景春臺(tái)班的戲臺(tái)是我一個(gè)安徽的朋友提供給我們的。他收集了上千所老宅子，讓我們隨便拍。那個(gè)戲樓很漂亮，戲班生活的場(chǎng)景都是在那邊完成的。

Q：如何看待影片傳遞的精神？

H：傳遞的精神就是我們這個(gè)戲的魂，主要是講一個(gè)人的尊嚴(yán)。兩百年前，藝人是垃圾人口，不能和正常人結(jié)婚的。幾百年間，世界發(fā)生了巨大變化，現(xiàn)在的明星有這么多的粉絲，眾星捧月一樣。而這是怎么來(lái)的呢？是我們幾代的藝術(shù)大家，用生命換來(lái)的。他們創(chuàng)造了京劇，創(chuàng)造了我們的國(guó)粹藝術(shù)，把國(guó)粹藝術(shù)帶到了全世界。我自費(fèi)把這個(gè)片子拿到洛杉磯去放映，全部都是華人來(lái)幫助我們。海外的人，認(rèn)為我們身為中國(guó)人，我們應(yīng)該要懂京劇。所以那邊的票友，一聽說要來(lái)一部京劇的電影都很激動(dòng)，主動(dòng)地提供場(chǎng)地，聚集到那邊去看華人藝術(shù)非常震驚。

這個(gè)戲里面，岳九和汪潤(rùn)生是殊途同歸的，就是要在戲中找回自己的尊嚴(yán)，汪潤(rùn)生本來(lái)是一個(gè)根本就看不起自己的人，但是經(jīng)過了一番歷練之后，他重拾了對(duì)自己的自信，所以他發(fā)生了巨大的改變。所以最后他告訴兒子“早晚有一天，別人會(huì)高看你一眼”。

反射到現(xiàn)在，我們現(xiàn)在一人已經(jīng)有了這么高的地位，你是否在珍惜自己的羽毛呢？中國(guó)人現(xiàn)在最缺少的是文化自信，我們要找回自己的文化自信。我們這個(gè)戲是應(yīng)運(yùn)而生。

Q：馬敬涵對(duì)京劇有什么特別的情感呢？

M：我對(duì)京劇的情感特別深。我們知道學(xué)京劇的小孩是沒有童年的，所以我是一直伴隨著京劇長(zhǎng)大的。我要感謝《進(jìn)京城》劇組的所有工作人員，大家一起做了這么一部戲。捫心自問，我們藝術(shù)工作者近幾年有幾部電影是講民族藝術(shù)的？今天胡玫導(dǎo)演帶領(lǐng)我們拍出這部精益求精的《進(jìn)京城》，我也希望能夠盡量的擴(kuò)散出去?！哆M(jìn)京城》不是說教，電影是靠角色生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴傳遞出來(lái)的，會(huì)讓很多不了解京劇的人看到這部戲，喜歡上京劇藝術(shù)。

Q：劇組在拍攝過程中遇到過什么困難？

H：前面沒有很難的戲份，到后來(lái)我們?nèi)珓〗M在國(guó)華影視基地遭遇了火災(zāi)。就發(fā)生在影片最后最大的一場(chǎng)戲的拍攝過程中，那是場(chǎng)景最大，調(diào)度最為復(fù)雜的一場(chǎng)戲。當(dāng)時(shí)還有最后三天就殺青了，結(jié)果一場(chǎng)大火燒成了灰燼。所有的戲服燒了個(gè)一干二凈，我們就迎來(lái)了斷崖式的困難。一場(chǎng)大火之后，所有的戲都要重拍，所有的道具都要重新去制作，幾乎做不下去了。最后，全劇組開會(huì)決定我們還是要繼續(xù)做下去。制片人破產(chǎn)了，兩次腦梗塞到醫(yī)院去搶救。我們?cè)诤萌R塢做的段落，沒有錢拿回來(lái)，后來(lái)又找到了資金，才把片子拿回來(lái)。

我們堅(jiān)持了很多年，最后才把片子做完，非常艱難。

M：我的困難就是如何突破自己，接受新的表演理念。電影和電視劇完全不同，對(duì)表演的要求比較收。要求能夠還原真實(shí)的氣息，所以這塊要求我從電視劇的思維中走出來(lái)，當(dāng)做一個(gè)人來(lái)塑造。

Q：胡玫導(dǎo)演是特別喜歡古代戲嗎？

H：我也拍現(xiàn)代戲，只是找到我的基本都是重大歷史題材。我自己沒覺得我是一個(gè)做大戲的導(dǎo)演，但是很多大戲都來(lái)找我。

Q：您在和鄒靜之老師合作的時(shí)候有沒有產(chǎn)生過分歧，最后是如何解決的？

H：我接到這部戲的時(shí)候，我肯定會(huì)先保持懷疑的態(tài)度。經(jīng)過調(diào)研之后我發(fā)現(xiàn)歷史上的春臺(tái)班和電影里的春臺(tái)班還是有區(qū)別的，所以我最開始是想要主角改成旦角，富大龍的角色改成一個(gè)老生，但是鄒靜之老師非常堅(jiān)持。

后來(lái)我們?cè)嚵巳ジ牧艘幌?，確實(shí)沒有走通，最后我還是按照鄒靜之老師的本子去完成的。我想要去讓電影去完全符合歷史，但是我經(jīng)過嘗試以后，發(fā)現(xiàn)如果完全符合歷史的話，那么電影的藝術(shù)呈現(xiàn)就會(huì)大打折扣了，這就是一個(gè)魚與熊掌不可兼得的問題。

我們是一個(gè)不斷反思去改正自己錯(cuò)誤的劇組，經(jīng)過一次反復(fù)之后，才有了如今的這部影片。還是希望大家能夠走進(jìn)影院去觀看這部表現(xiàn)國(guó)粹的電影。

（文中圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）

銳影Vanguard作者 | 致遠(yuǎn)君

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要不是在我喜歡的博主的微博里看到推薦，我都不知道有這樣一部電影。 宣傳很少，排片很少，一天兩場(chǎng)都是影院大發(fā)慈悲，好不容易才挑到我和閨蜜都有空檔的時(shí)候。

開頭確實(shí)吸引到我了—— 一雙蘭花狀的手，指甲修長(zhǎng)剔透似筍芽，讓我想起歐陽(yáng)修在《玉樓春》里那句:“春蔥指甲輕攏捻，五彩垂絳雙袖卷”。

接著鏡頭拉伸開來(lái)，名旦岳九露出全貌——主演富大龍雖不似其他影視作品里扮旦角的男演員一般有一副老天爺給的好皮相，但一顰一笑皆是戲，舉手投足毫不含混，一看便知背后下了多少功夫。

再后來(lái)在寒氣逼人的三九天，岳九穿著單衣，踩在豆子上練功。那光滑的黃豆上，他的云步卻穩(wěn)健又細(xì)膩。開始是一步疊一步，展現(xiàn)曼妙的身形，而后節(jié)奏加快，高難度的動(dòng)作紛繁不止，手中的折扇翻轉(zhuǎn)流暢，表情更是癡癡入戲，眼神變換了好幾種。我當(dāng)時(shí)想，這么厲害一定有替身吧，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)這部電影里所有演員都是親自上，不用替身的，富大龍老師的旦角表演都是自己練出來(lái)的。

以前看過富大龍老師的角色，或特工，或碼頭工人，都是堅(jiān)韌硬氣的，可這次完全不同性格的人物，他卻仍能塑造得這樣好，不愧是影帝。

岳九的最后一場(chǎng)戲，他演的是一位刀馬旦。這里我的想夸夸編劇了。以前看這種類型的影視劇，旦角大多數(shù)都是往柔弱了塑造，上臺(tái)后多半是花旦或者青衣。

可是這部影片里塑造的表演旦角的岳九，平常說話雖然帶有戲嗓，卻不是溫柔的，而是有著一身韌勁和傲骨。

開頭他被同行陷害逐出京城，卻不卑不亢，一絲落寞的神情都見不著，好像遇到不測(cè)既來(lái)之則安之，滿不在乎；中間求春臺(tái)班帶自己進(jìn)京城，那一個(gè)跪更見不到半點(diǎn)卑微，而是隱忍，是堅(jiān)韌，是內(nèi)心壓抑許久的不甘心；演出完畢官兵來(lái)抓他，所有人都驚慌了，唯有他一人氣定神閑地喝著茶，臉上掛著淡淡的笑意；在暗無(wú)天日的牢獄里，即使無(wú)人理解，沒有觀眾，他仍然念白哼曲，將每個(gè)動(dòng)作都做得盡致淋漓，大概他把此刻當(dāng)成自己生命的最后時(shí)刻，在這最后的時(shí)刻里，他只為自己的熱愛而活——這是真正的“戴著鐐銬起舞”，是一種動(dòng)人心魄的美；最后的最后，他知道自己已經(jīng)不行了，可是沒有倒在臺(tái)上，而是懸著一口氣，等著皇上的御批，聽到御批后他嘴角微揚(yáng)，心滿意足地笑了，他等來(lái)了本該屬于他的東西。

他的一生，奉獻(xiàn)給了戲，可從他上揚(yáng)的嘴角可以品出，他沒什么遺憾，一切付出都是值得的。

不管穿不穿戲服上不上妝，岳九的動(dòng)作，眼神，指法，都讓人嘆為觀止。

中間有一句臺(tái)詞我印象很深“我唱旦角，可我不是娘兒們”。是了，他骨子里的那股堅(jiān)韌勁被富大龍老師表現(xiàn)得淋漓盡致，他從不自輕自賤，不取悅他人，這是那個(gè)年代的戲子中很值得敬佩的。

無(wú)疑，馬伊琍塑造的鳳格格也是成功的，她說話氣定神閑，含蓄內(nèi)斂，表演如冰山般，表面只露八分之一，細(xì)細(xì)品卻能品味到那剩下的八分之七。她沒有太多大哭大悲的表情，卻能讓你感受到一個(gè)格格內(nèi)心的落寞和孤單，她懂戲，愛戲，甚至比從小學(xué)戲的潤(rùn)生還癡戲，可身為女子，她不能親自唱戲，身為皇家，更要時(shí)刻活得小心翼翼。她與潤(rùn)生發(fā)乎情止乎禮，最熾烈的情感表達(dá)無(wú)非《牡丹亭》里的那幾句:

“則為你如花美眷，似水流年。是答兒閑尋遍，在幽閨自憐。

是那處曾相見?相看儼然，早難道好處相逢無(wú)一言。”

說完這二位，自然就要談?wù)勓輪T塑造得不太成功的人物——汪潤(rùn)生。每次格格去找他，他都是一副大義凜然一身正氣的樣子，不曾見對(duì)格格的一絲動(dòng)心，后面卻突然一句表白“我要不是個(gè)戲子，我……”在他的表演下，劇情顯得非常的突兀。他和格格九爺?shù)膶?duì)戲更突顯出他演技的不成熟。

再談?wù)剟∏榘?。劇情在我心里并沒有達(dá)到期望值。我喜歡的，就是岳九的旦角卻有一股子韌勁。但如果主角是岳九，他的人物塑卻有一些單薄，只說他愛戲如命，卻并沒有展現(xiàn)他為何愛戲如命，到底是什么支撐著他對(duì)這樣一份職業(yè)有著特殊的情愫。

看《霸王別姬》時(shí)，觀眾會(huì)跟著程蝶衣的心路歷程走，會(huì)明白程蝶衣的一切，會(huì)跟著他哭跟著他笑，而看這部影片時(shí)觀眾對(duì)岳九則更多的是敬佩，是尊敬，而不能切身地體會(huì)到岳九的感受，觀眾和人物之間的距離，就決定了影片的情節(jié)不會(huì)給觀眾帶來(lái)很大的觸動(dòng)。

再說潤(rùn)生。在感情方面，潤(rùn)生這個(gè)角色立不住，稚氣未脫，像個(gè)孩童，在格格和九爺?shù)囊r托下，這個(gè)角色顯得格外幼稚。

影片名字是《進(jìn)京城》，可演了一個(gè)小時(shí)幾位主演才進(jìn)入京城唱戲，鋪墊過多，尤其是潤(rùn)生的感情戲，太俗套，可以刪減。 反而潤(rùn)生和格格的感情鋪墊太少，突然就上升到“此間唯你我二人心意相知”的層面?？伤贿^給他指導(dǎo)過一次戲，沒有什么精神層面的深刻交流，兩個(gè)人就因?yàn)橐欢巍赌档ねぁ返哪畎锥鳒I，好像彼此深愛一般，頗有些突兀。 但是因?yàn)橛捌念}材，能拍成這樣已經(jīng)很不易了。凡是選擇戲曲這個(gè)題材拍的影視作品，都容我道一聲佩服。

從排片就能看出來(lái)現(xiàn)在大部分觀眾對(duì)這樣題材的片子不是很感興趣，所以拍攝方一定要做好票房慘淡的準(zhǔn)備。再加上據(jù)我了解，劇組的每一件行頭制作都需要3到5個(gè)月，還有最后三天就殺青時(shí)遭遇了火災(zāi)，所有的戲服燒了個(gè)一干二凈。所有的戲都要重拍，所有的道具都要重新去制作，幾乎做不下去。制片人破產(chǎn)，兩次腦梗塞到醫(yī)院去搶救。

但后來(lái)他們還是堅(jiān)持了下來(lái)，就這份誠(chéng)意，我都要給予它高評(píng)價(jià)。它的目的是好的，也是偉大的，它并非是為了賺觀眾的錢，而是為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，可惜這世上知己難尋，放在今天它注定不會(huì)成為一部火爆的電影。

影片結(jié)尾的片尾曲中還配有“同光十三絕”“四大名旦”等著名京劇藝術(shù)家的相片和介紹，可見它是真的想讓觀眾了解國(guó)粹愛上國(guó)粹。

還記得影片結(jié)束燈光亮起，影院里卻沒有人離席，大家都在位置上看完了這些介紹，此刻真該感嘆一句:知己難尋，但遇到便足矣。

“知己難尋，但遇到便足矣”

這句話送給這部電影的創(chuàng)作者，也送給眾多像我一樣熱愛戲曲藝術(shù)的觀眾。

今年看的48部電影，富大龍老師演的真棒，那一跪，我的乖乖，這不是影帝嗎！潤(rùn)生演的，有點(diǎn)走過場(chǎng)。劇本有點(diǎn)流水化作業(yè)，其它的還好，燈光攝影，看那部片子，感覺都不差。剪輯，不記得是富大龍老師，還是汪潤(rùn)生，自己練戲時(shí)，幾個(gè)截圖，看的有點(diǎn)尷尬！然后，最后富大龍老師給皇上表演，潤(rùn)生去見到了王子文，然后回來(lái)，富大龍老師才死，這樣處理，感覺就有些奇怪，我感覺把潤(rùn)生見子文，放到最后，可能會(huì)稍微不那么尷尬。 演戲–見子文–富大龍老師去世； 演戲–富大龍老師去世–見子文； 雖說給潤(rùn)生和子文交代了一個(gè)結(jié)尾，但是這個(gè)結(jié)尾處理的不好，不管是哪一種方式，或許，進(jìn)京之前，就要讓潤(rùn)生見子文，然后子文鼓勵(lì)潤(rùn)生，然后富大龍老師和充滿斗志的潤(rùn)生去北京演戲，最后富大龍老師去世，這樣子，或許會(huì)稍微會(huì)好一些。由于是表現(xiàn)民粹的片子，所以多加一星，4顆星。

這是一部被低估的電影！我覺得所有的戲曲從業(yè)者都值得走進(jìn)影院看看這部電影！

《流浪地球》后正經(jīng)看的第一部電影，本來(lái)是抱著支持一下戲曲題材的念頭去的，也以為在這么慘淡的排片下會(huì)出現(xiàn)“包場(chǎng)”的情況，誰(shuí)知，一切都大大超過了我的預(yù)期。

富大龍老師在我印象中一直都是個(gè)糙漢子形象，但剛開頭他那幾個(gè)身段指法，那段《活捉》一亮相，我就知道，他身上有貨！這電影有戲！作為專業(yè)戲曲觀眾，中肯地說，富大龍老師的扮相著實(shí)不算好看，但最可貴的是他能把戲曲演員舞臺(tái)上那份精氣神演出來(lái)，手眼身法步處處都可圈可點(diǎn)！以后小鮮肉再扮戲曲造型，就別來(lái)吹“扮相好看”什么的了，但凡能演出富大龍老師百分之一的感覺我就服！

鄒靜之+胡玫果然是神一般的組合，演員個(gè)個(gè)演技在線，焦晃老爺子的乾隆皇帝演的真帶勁！劇情中的感情線只是一筆帶過，呈現(xiàn)出來(lái)的更多的是演員與戲，演員與演員，演員與觀眾的關(guān)系。影片結(jié)尾的旁白，說好戲還要好觀眾，還要經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)，真是說到點(diǎn)子上了，我們永遠(yuǎn)都不能忘記，戲曲本就是交互的藝術(shù)，它本就是演給人看的東西??！

影片結(jié)尾有個(gè)梗，就是男主汪潤(rùn)生的兒子也開始學(xué)戲了，而且取名“長(zhǎng)庚”……影片結(jié)尾是用老照片向京劇前輩們致敬。

魏長(zhǎng)生（1744年-1802年）字婉卿，四川金堂縣人。因排行第三，故人稱魏三，清乾隆時(shí)著名秦腔旦角演員。幼時(shí)家貧，13歲來(lái)西安學(xué)戲，曾幾度赴京師（北京）演出，尤其是1779年在京演出滾樓一劇，引起轟動(dòng)。“一時(shí)觀者而六大班既無(wú)人過問，或至散去?！焙笥秩ヌK州、揚(yáng)州演出。1802年在京演完《背娃進(jìn)府》后死于后臺(tái)。據(jù)傳，秦腔旦角化妝“貼片子”即由他始創(chuàng)。魏長(zhǎng)生是中國(guó)戲曲史上的秦腔藝術(shù)大師，由魏長(zhǎng)生演出而引發(fā)的北京劇壇“花雅”之爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上正是以秦腔為代表的地方劇種與昆曲的較量。

人生經(jīng)歷

少年

魏長(zhǎng)生的人生之旅，充滿了傳奇色彩。他原名魏朝貴，字宛卿，排行老三，人稱“魏三”，生于乾隆九年（公元1744年）；家貧，父早死，全靠母親做些零活勉強(qiáng)維持生活。在他10歲左右，母親辭世，魏長(zhǎng)生只好與流浪兒為伍，撿拾破爛，備嘗艱苦；曾一度到省城成都學(xué)唱過川戲，技藝很一般。大約在學(xué)藝前后，混跡于當(dāng)時(shí)下層的江湖組織——口國(guó)嚕子，從而改變了一生的命運(yùn)?？趪?guó)嚕子是江湖哥老會(huì)的早期組織形式，始于大巴山一帶的流民，繼而傳播于成都平原各鄉(xiāng)縣。據(jù)嚴(yán)如煜《三省邊防備覽》介紹：“川中膏沃，易于存活，各省無(wú)業(yè)之民，聚集其間，結(jié)為朋黨。其頭目必才技過人，眾共推之。擇長(zhǎng)林深谷，人跡不到之處，操習(xí)拳棒刀銃各藝，故其藝頗精?！?/p>

金堂縣川劇團(tuán)老藝人中普遍傳說：魏長(zhǎng)生隨一伙參加過口國(guó)嚕子的江湖藝人流落陜西，會(huì)合一個(gè)秦腔小戲班改學(xué)過秦腔。當(dāng)時(shí)川、陜兩省，歸川陜總督治理，同屬一個(gè)行政區(qū)域，交往頻繁。

魏長(zhǎng)生流浪陜西之后，由于在西安舉目無(wú)親，人地生疏，遭人欺侮，因與鄰街商家的學(xué)徒斗毆傷人，畏罪潛逃，亡命洛河，加入同州梆子戲班。一切退路都已斷絕，環(huán)境逼使他奮發(fā)學(xué)藝，起早摸黑，唱做念打，出大汗，吃大苦，發(fā)大愿：藝不驚人死不休。

因?yàn)橛猩倌昕趪?guó)嚕子那段不平凡的經(jīng)歷給他“墊底”，魏長(zhǎng)生富于冒險(xiǎn)精神，敢于挑戰(zhàn)環(huán)境，又具有相當(dāng)?shù)慕M織能力。十年磨劍，藝海揚(yáng)帆。他的演技，先是在幾百里秦川脫穎而出，繼而隨戲班北上京師，問鼎中原。

名震京華

清初，北京戲曲舞臺(tái)最盛行的是昆腔與京腔（源出弋陽(yáng)腔，亦稱“高腔”，傳到北京的稱為“京腔”，并非后來(lái)才形成的京戲）。到了乾隆年間，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，各省的地方戲曲借著給皇帝或皇太后祝壽的名義，紛紛進(jìn)京獻(xiàn)藝。“南腔北調(diào)，備四方之樂”。因?yàn)閯》N很多，為了“正名”，戲曲開始被分為“花”“雅”兩大部分?！把挪俊睂Ｖ咐デ唬盎ú俊睂Ｖ咐デ灰酝獾陌ň┣坏雀鞯胤綉蚯鷦》N。當(dāng)時(shí)昆腔逐漸衰落，北京梨園中“花部”以京腔最為盛行，王府戲班皆演京腔。

乾隆三十九年（1774），魏長(zhǎng)生挾秦云蜀棧的雄風(fēng)，率領(lǐng)秦腔戲班初入京師。戲班的行當(dāng)整齊，基本功扎實(shí)；演出劇目具有深厚的生活氣息，且有改進(jìn)。魏長(zhǎng)生創(chuàng)造西秦腔（西琴腔），“以胡琴為主，月琴應(yīng)之”，有別于“以梆子為板”的秦腔，“善于傳情”，所以魏長(zhǎng)生藝幟高舉，一鳴驚人。小鐵笛道人《日下看花記》中敘述道：“長(zhǎng)生于乾隆三十九（1774年）始于都，習(xí)見其《滾樓》，舉國(guó)若狂?！逼鋾r(shí)皇族權(quán)貴禮親王昭梿在所著的《嘯亭雜錄·鄭八》記述道：“魏長(zhǎng)生甲午歲入都，名動(dòng)京師，凡王公貴位，以至詞垣粉署（即翰林院———筆者）無(wú)不傾擲纏頭數(shù)千百，一時(shí)不得識(shí)交魏三者，無(wú)以為人?！?/p>

強(qiáng)勁的“魏旋風(fēng)”，勁吹梨園。不僅雅部昆腔更日趨沒落，連花部的京腔也大為失色，竟“使京腔舊本置之高閣”（《燕蘭小譜》）。魏長(zhǎng)生作為戲曲史上“花部”的優(yōu)秀代表，從此彪炳史冊(cè)，“海外咸知有魏三”。近代日本著名戲曲史家青木正兒在《中國(guó)近世戲曲史》一書中將魏長(zhǎng)生稱頌為“旦色界辟一新紀(jì)元的天才，得寫實(shí)之妙者。”

“木秀于林，風(fēng)必摧之?！蔽洪L(zhǎng)生成名后曾一度遭讒，被有的權(quán)貴誣以表演“淫穢”而離開京城。

乾隆四十四年（1779），魏長(zhǎng)生再次入京。當(dāng)時(shí)的秦腔戲班“雙慶部”上座率不佳，幾乎在北京立不住足跟。魏長(zhǎng)生挺身而出，愿入班挑大梁，力挽狂瀾，并表示：入班兩月之后，定要給演員們?cè)黾有剿＝Y(jié)果，他再次以《滾樓》贏得了京都的觀眾，人氣很旺，“觀者如堵”?！半p慶部”成了北京市民爭(zhēng)相定票觀看的戲班，演員收入大增。有了積蓄之后，他曾經(jīng)多次資助上京參加會(huì)試的、遭到困難的讀書人?！吧倌昕趪?guó)嚕子”疏財(cái)仗義的優(yōu)秀品質(zhì)在他身上得以發(fā)揚(yáng)，有一位病困客棧的高姓舉人得魏長(zhǎng)生雪中送炭，后來(lái)考中進(jìn)士，分發(fā)到成都府華陽(yáng)縣任知縣，還與魏長(zhǎng)生在成都重逢。

皇妃認(rèn)女

魏長(zhǎng)生進(jìn)京走紅后，常在四川同鄉(xiāng)會(huì)所在地四川會(huì)館會(huì)朋友、出堂會(huì)。四川會(huì)館坐落在北京宣武門內(nèi)，館址原是明末四川女杰秦良玉的公館，清乾隆年間改建而成的。四川羅江籍名士李調(diào)元先后在翰林院和吏部任職，魏長(zhǎng)生與其一見如故，結(jié)下深厚的友誼。魏長(zhǎng)生很贊賞李調(diào)元為四川會(huì)館撰寫的佳聯(lián)：

此地可停驂，剪燭西窗，偶話故鄉(xiāng)風(fēng)景：劍閣雄，峨眉秀，巴山曲，錦水清漣，不盡名山大川都來(lái)眼底；

入京思獻(xiàn)策，揚(yáng)鞭北道，難忘先哲典型：相如賦，太白詩(shī)，東坡文，升庵科第，行見佳人才子又到長(zhǎng)安。

對(duì)聯(lián)描繪蜀中名山勝景、地靈人杰，眷戀故鄉(xiāng)熱土的情懷，油然而生。

四川會(huì)館戲樓的一次演出中，來(lái)了兩位特殊的觀眾——乾隆皇帝和他寵愛的一位皇妃。

皇妃只生有一位公主，愛之如掌上明珠，卻不料于半年前英年早逝?；叔鷱拇吮瘋灰?，日見消瘦。乾隆皇帝為了排遣愛妃的愁郁，特地?cái)y她出宮消遣，二人喬裝打扮，來(lái)看名伶魏長(zhǎng)生的劇目?；叔鸀槲洪L(zhǎng)生的扮相、身段、唱功所迷，尤其令她怦然心動(dòng)的是魏長(zhǎng)生與她朝思暮想的公主，模樣兒十分相似。她情不自禁地向乾隆說：“萬(wàn)歲爺，那位扮演遼邦公主的，就像我們死去的和碩格格?！鼻∨禄叔鷤?，連忙說：“愛卿既然喜歡，那就收他為格格，作卿的干女兒吧！”魏長(zhǎng)生次日奉旨作遼邦公主妝束，進(jìn)宮向皇帝、皇妃謝恩。由于這次奇遇，于是民間尊稱他為“魏皇姑”。長(zhǎng)生死后埋在家鄉(xiāng)的墳?zāi)棺匀灰脖缓魹椤盎使脡灐绷恕?/p>

揚(yáng)州傳藝

飲譽(yù)京華之后，魏長(zhǎng)生師徒演唱?jiǎng)∧慷酁槟信槭?，表演中也難免有一些過分描擬，刺激了封建禮教，另外，六大班后臺(tái)又多為皇室顯貴，他們視京腔、昆弋為正統(tǒng)，目魏長(zhǎng)生之川秦腔為邪門，所以于乾隆五十年(1785)由步軍統(tǒng)領(lǐng)五城出示禁止秦腔演出?！案帕罡睦ァ⑦畠汕?，如不愿者，聽其另謀生理。倘于怙惡不遵者，交該衙門查拿懲治，遞解回籍。”(《欽定大清會(huì)典事例》)魏長(zhǎng)生后來(lái)在京昆弋班改唱歌忠烈斥奸頑之教化戲，如《鐵蓮花》《香蓮釧》，聲容如舊，風(fēng)韻彌佳，說明其藝術(shù)造詣全面多樣。乾隆五十三年(1788)，魏長(zhǎng)生毅然離京下?lián)P州。天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州。”這兒是鹽運(yùn)、漕運(yùn)的樞紐，商賈云集；戲曲鼎盛，“花部”勃興；秦腔、弋陽(yáng)腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)爭(zhēng)奇斗艷，異彩紛呈。這時(shí)，鹽運(yùn)御史伊齡阿、圖思阿奉旨在揚(yáng)州設(shè)署衙機(jī)構(gòu)修改戲曲劇本，編印了包括各個(gè)地方戲曲劇本一千多種的《曲?！穮矔?。

魏長(zhǎng)生到揚(yáng)州后，又以魏腔風(fēng)靡揚(yáng)州，為江鶴亭坐上客。趙翼在《檐曝雜記·梨園色藝》載：“歲戊申(乾隆五十三年)，余至揚(yáng)州，魏三者，忽在江鶴亭家。酒間呼之登場(chǎng)?！崩疃贰稉P(yáng)州畫舫錄》卷五記載他“演戲一出，贈(zèng)以金?！币灾晾グ嘧拥芤嘤斜硯煻鴮W(xué)者。如安慶名旦郝天秀，曾學(xué)過魏長(zhǎng)生《滾樓》《送枕頭》之類。所以焦循在《花部農(nóng)譚》中說：“自西蜀魏三幾，倡為淫哇鄙謔之詞，市井中樊八，郝天秀之輩，轉(zhuǎn)相效法，染及鄉(xiāng)隅?！笨梢娢洪L(zhǎng)生在江南也是影響很大的。

被譽(yù)為“野狐教主”的“花部”泰斗魏長(zhǎng)生，在揚(yáng)州又一次刮起旋風(fēng)。據(jù)《揚(yáng)州畫舫錄》記載：“四川魏三兒，號(hào)長(zhǎng)生，年四十，來(lái)郡城投江鶴亭（一個(gè)大力提倡戲曲的鹽商巨富），演戲一出（春臺(tái)班），贈(zèng)以千金。嘗泛舟湖上，一時(shí)聞風(fēng)，妓舸盡出，畫槳相擊，湖水亂香。長(zhǎng)生舉止自若，意態(tài)蒼涼?！睉蚯碚摷医寡x詩(shī)贈(zèng)魏三：“嬌歌一曲令人醉，縱有金錢不輕至”，贊賞備至。又贊曰：“市井中……轉(zhuǎn)相效法，染及鄉(xiāng)偶”。

附近各省市、各劇種的演員，紛紛涌至揚(yáng)州，一睹魏三的豐姿，觀摩他在“春臺(tái)班”里的演出，請(qǐng)魏三傳授技藝。蘇州戲班又邀請(qǐng)他去到昆曲發(fā)祥地的蘇州。江南伶人，包括昆曲子弟也來(lái)學(xué)習(xí)他的演技和“蹺工”以及創(chuàng)新了的化裝藝術(shù)———“梳水頭貼片子”。他的“善于傳情、動(dòng)人傾聽”的藝術(shù)奇葩，播種到大江南北的梨園，許多劇種從中得到養(yǎng)分的滋潤(rùn)。他新創(chuàng)的西秦腔，“徽伶盡習(xí)之”，并對(duì)一百年后形成的京劇藝術(shù)起到了催生作用。

遺惠桑梓

乾隆五十七年（1792），魏長(zhǎng)生遭遇仇家陷害，“以事押回原籍”（《嘯亭雜錄·卷八》），具體情況不明。他這次回川，購(gòu)園卜居于成都東校場(chǎng)附近。楊燮在嘉慶初年刻印的《錦城竹枝詞》中寫道：

無(wú)數(shù)伶人東角住，順城房屋長(zhǎng)丁男；五童神廟天涯石，一路芳鄰近魏三。詩(shī)末原有注云：“各部伶人都在東順城街五童廟東校場(chǎng)一帶居住……（魏三）有別宅，在省城內(nèi)東校場(chǎng)口，臺(tái)榭頗佳?！蔽喝ň映啥?0年，與川劇藝人結(jié)鄰而居，許多藝人原是他幼年學(xué)唱川戲的師兄弟。魏長(zhǎng)生與他們同生活、共演出，對(duì)于川劇“五腔一體”的形成和發(fā)展起到了巨大的作用。

這時(shí)，李調(diào)元也因蒙冤下獄后被放逐回四川羅江縣故里。李調(diào)元不僅是詩(shī)人、文學(xué)家，同時(shí)又是戲曲家。他家里辦有戲班，他“自敲檀板課歌童”。魏長(zhǎng)生歸里不久，曾托人帶信給李調(diào)元致意。一天，李調(diào)元在金堂縣衙署的筵席上接到書信，并吟成兩首五律《得魏宛卿書》，其一曰：

魏王船上客，久別自燕京。忽得錦官信，來(lái)從繡水城。謳推王豹善，曲著野狐名，聲價(jià)當(dāng)年貴，千金字不輕。“魏王船”用曹公載伎船游的典故，借以切合魏長(zhǎng)生的姓氏、職業(yè)，隱約點(diǎn)染魏三的“皇姑”身份?！熬脛e自燕京”是回首當(dāng)年在四川會(huì)館的交往?！巴醣本溆谩巴醣幱阡慷游魃浦帯敝涔?，既與“野狐”巧對(duì)成趣，又暗寓對(duì)“野狐教主”（“花部”泰斗）魏長(zhǎng)生推動(dòng)四川戲曲的殷切期待。

魏長(zhǎng)生不負(fù)故人的愿望。他返川不久，成都府華陽(yáng)知縣特來(lái)拜訪，廳堂相會(huì)。原來(lái)知縣就是當(dāng)年病困京師、得到魏長(zhǎng)生資助的高舉人，后來(lái)考中進(jìn)士，分發(fā)到成都府任華陽(yáng)知縣。其時(shí)，清初重建成都（因明末戰(zhàn)亂、市廛變?yōu)閺U墟）接近完成，各行業(yè)分區(qū)規(guī)劃，而梨園公會(huì)的地址尚未選定。魏長(zhǎng)生將川戲伶人申建“老郎廟”的報(bào)告呈遞給知縣。幾天后，批文下來(lái)，廟址選定在成都華興正街北面，東西長(zhǎng)570市尺、南北長(zhǎng)330市尺。魏長(zhǎng)生牽頭倡修的“老郎廟”仿蘇州梨園公會(huì)的建筑風(fēng)格，內(nèi)塑梨園祖師爺唐明皇———老郎?！袄侠蓮R”清末改建為“悅來(lái)”茶園，解放后重修，名為“錦江劇場(chǎng)”，今為“成都川劇藝術(shù)中心”。兩百年間，成為川劇藝術(shù)的圣地。

“老郎廟”建成后，魏長(zhǎng)生曾在戲樓上演過他的拿手好戲：高腔《漢貞烈》（即川劇《王昭君》）。李調(diào)元觀看了演出后盛贊道：“近見（魏三）演《貞烈》之劇，聲容真切，令人欲流淚。則掃涂鉛華，固猶是梨園佳子弟也。”此時(shí)魏三已年近五旬，但因保養(yǎng)得好，扮相出來(lái)仍是青春煥發(fā)、容光照人，還是“梨園佳子弟”形象。李、魏二人的交誼很深，清代四川藝壇“雙子星座”的這次相會(huì)，被后人傳為佳話。

以身殉藝

清嘉慶五年（1800），魏長(zhǎng)生第三次出川，獻(xiàn)藝北京。時(shí)年已57歲。這次復(fù)出，在“三慶部”掛牌主演《香蓮串》《烤火》《大鬧銷金帳》等秦腔劇目，“聲容如舊，風(fēng)韻彌佳，演武技?xì)饬κ恪?。烈士暮年，壯心不已。演戲仍是那么一絲不茍，武功更是爐火純青，充分展示從少年口國(guó)便煉就的拼搏精神和鋼筋鐵骨。

外界評(píng)價(jià)

他在京師的舞臺(tái)上嘔心瀝血地耕耘了三年，終于不支，倒在了他醉心的五彩舞臺(tái)上。《夢(mèng)華瑣簿》記載：嘉慶七年（1802），（魏長(zhǎng)生）“夏日搬表《大嫂背娃子》，下場(chǎng)氣絕?！睂④婑R革裹尸、伶人以身殉藝，壯哉！

小鐵笛道人是魏長(zhǎng)生的忠實(shí)觀眾，他在一代名優(yōu)死后，寫了兩首追悼詩(shī)，情真意摯極富史料價(jià)值：

英雄兒女一身兼，老去登場(chǎng)志苦嚴(yán)。繞指柔合剛百煉，打熊手是玉纖纖。海外咸知有魏三，清游名播大江南。幽魂遠(yuǎn)赴錦州道，知己何人為脫驂。魏長(zhǎng)生成名后頗為富裕，但他淡泊錢財(cái)，樂施好善。他有一顆俠義丹心，熱忱公益事業(yè)，扶危濟(jì)困，幫助貧民、落難者，到他身死之日，已無(wú)多少余資。《嘯亭雜錄》記：“貧無(wú)以殮，受其惠者，為董其事，始得歸柩于里。”

他的徒弟甚多。死后，由其徒陳銀官等素車白馬送回四川金堂，安葬在繡水河大石橋畔，民眾稱之為“皇姑墳”。

從少年口國(guó)嚕子到紅遍天下的一代名伶，魏長(zhǎng)生走完了極不平凡的59個(gè)春秋，用畢生心血在中國(guó)戲曲史上樹起一座豐碑。

——摘自百科

《霸王別姬》能夠多大程度的影響到后世的同題材電影？

藝人對(duì)社會(huì)地位的訴求、審美的纖巧化傾向、勾臉武生和旦行的專業(yè)分化、以及最讓女導(dǎo)演浮想聯(lián)翩的男色文化，統(tǒng)統(tǒng)都是清末民初才涌現(xiàn)出的歷史矛盾，這才是本片作為歷史劇最大的時(shí)代BUG，具體的時(shí)代細(xì)節(jié)考據(jù)反在其次。

所以接近真實(shí)的情況是，不會(huì)有唯美的水袖功和毯子（片子里是豆子）功，也沒有催吐減肥、油彩打底的紅生、刀馬旦壓大軸以及表演的形聲并重（夫子盔的黃忠可以有）。中氣不足的藝人會(huì)暴食增重，為了聲腔犧牲外形，而不會(huì)像岳九一樣活在厭食癥的邊緣地帶。“我是戲子，可我不是娘們”，乍一聽好像擲地有聲，但是富大龍如果放棄這種話劇式的娘娘腔表演，多半并不會(huì)面臨性向和社會(huì)身份的困擾，畢竟他表演的不是清末或楊梅余時(shí)代的旦行、49年的程蝶衣，而是乾隆時(shí)代，一舉掃平花亂并舉和梆子盛行局面，先聲奪人的原始京劇藝術(shù)家。

前前三鼎甲時(shí)代是皮簧的草創(chuàng)時(shí)代，大刀闊斧高門粗嗓，不拘小節(jié)不重矯飾的審美取向，是米喜子和韋春臺(tái)們的時(shí)代氣象。聲腔的發(fā)明和進(jìn)化，姊妹藝術(shù)之間的傾軋和融合，伶工與肉食者謀的上下博弈，是京劇在那個(gè)時(shí)代的主要矛盾，如果當(dāng)時(shí)之人像馬靜涵在本片中體現(xiàn)那樣，過早的萌發(fā)了身份覺醒并為之掙扎拮抗，那么下場(chǎng)只能是在苦澀的失敗中沉默或黯然離場(chǎng)。乾隆年間的身份正治活動(dòng)家，仿佛母系氏族剛剛瓦解時(shí)代的女權(quán)主義者，悲劇且不合時(shí)宜。整個(gè)電影的擰巴之處就在于此，他讓一個(gè)在清末才會(huì)爆發(fā)的摩登矛盾，提早出現(xiàn)了近一百年，人物的自覺和行動(dòng)的激進(jìn)因之像是近代人物，而囿于時(shí)代硬限制，編劇不得以又只能把他們的革命行動(dòng)強(qiáng)行打斷，回到歷史舊軌。其實(shí)如此收?qǐng)霰疽埠芎?，正巧可以影射出伶工的悲劇命運(yùn)，然而在影片真正的結(jié)局里，馬靜涵突然接盤程長(zhǎng)庚，獲得了詭異大團(tuán)圓，時(shí)代悲劇摻入了喜劇元素，哭笑不得。歷史的女導(dǎo)演的溫情，總是會(huì)毀掉好電影應(yīng)有的鋒芒。

一直記得初中歷史課本上曾一筆帶過有關(guān)徽班進(jìn)京的故事，從此舉世聞名的京劇就此產(chǎn)生。這部電影詳細(xì)講述了這一段歷史。演員們對(duì)于曾經(jīng)戲劇角色的演繹都非常到位，看得出來(lái)有精心排練和模仿過。每一個(gè)動(dòng)作、神態(tài)、唱腔都模仿得惟妙惟肖、神乎其神。劇情方面也有不少亮點(diǎn)，富大龍飾演的岳九和馬敬涵飾演的汪潤(rùn)生都對(duì)戲曲表演有非常強(qiáng)烈的熱愛，不僅渴望通過唱戲謀求生計(jì)，更希望讓戲曲藝術(shù)被全國(guó)觀眾深刻熟知，也最終成就了一段歷史佳話。

一、武生汪潤(rùn)生

他是揚(yáng)州春臺(tái)唱戲班的名角，雖然有名，但在世人眼里也不過是一個(gè)區(qū)區(qū)戲子?！耙粋€(gè)下九流的臭戲子”真實(shí)描述了清朝年間藝人的社會(huì)地位。自古以來(lái)戲子的身份都不高，清朝還有明文規(guī)定，唱戲的脫籍以后三代才能考取功名，那么也就不難理解片中各色人物對(duì)汪潤(rùn)生戲子身份的嘲諷挖苦了。

因?yàn)橥魸?rùn)生的戲子身份，他和未婚妻春榮的婚事被春榮的父母阻撓。在種種世俗評(píng)價(jià)和自身遭遇的影響下，汪潤(rùn)生變得卑微和敏感，他化妝時(shí)眼里有著不甘，他心里對(duì)自己的戲子身份產(chǎn)生了反感，他無(wú)法把全部的感情投入到戲中。

汪潤(rùn)生化妝時(shí)復(fù)雜的眼神

所以當(dāng)時(shí)的東家看汪潤(rùn)生演的關(guān)老爺戲的時(shí)候這樣評(píng)價(jià)：“好是好，但還是缺少點(diǎn)關(guān)老爺?shù)纳耥??！?/p>

唱戲的最高境界是人戲合一，是入戲，但此時(shí)的汪潤(rùn)生沒有從根本上認(rèn)同自己，他感到卑微和低下。

幸好，在師父和東家的幫助下，他結(jié)識(shí)了扮旦角的岳九，他的師父對(duì)他說，“你看，這天底下也有好戲如命的?！笨吹搅嗽谰艑?duì)于戲劇的癡醉后，汪潤(rùn)生被打動(dòng)了，“只要你不自輕，自賤，看得起自己，別人也不會(huì)看輕你”，汪潤(rùn)生最終與自己和解了，不再在乎世人的眼光。他畫上了妝，為大家唱了出極精彩的《千里送京娘》。

汪潤(rùn)生的關(guān)老爺扮相

二、武旦岳九

第一幕岳九出場(chǎng)時(shí)，北京城滿城飄雪，由于被同行陷害，官府收了好處，與鼠輩沆瀣一氣，污蔑岳九演的戲是“黃戲”“騷戲”，伶人岳九于是被逐出京城。

在京城八大胡同里名聲赫赫的岳九離開了京城，去往了揚(yáng)州，他在揚(yáng)州蟄居數(shù)年，苦練功夫，技藝越發(fā)精進(jìn)和成熟，他練功時(shí)像著了迷一般：在寒氣逼人的三九天，他穿著單衣，踩在豆子上練功。那捆住的雙腿，負(fù)重的腳尖，一地光滑的黃豆，細(xì)碎平穩(wěn)的圓腳步，曼妙的搖步，禁不住令人心弦一顫。

岳九練旦角的碎步和搖步

當(dāng)乾隆八十大壽，春臺(tái)班要進(jìn)京獻(xiàn)唱而苦于沒有經(jīng)費(fèi)時(shí)，岳九把自己唱戲多年積攢的錢拿了出來(lái)，愿意資助給春臺(tái)班他們進(jìn)京，唯一的條件是讓自己也跟去，在京城唱一出戲。

又是一年冬天，北京城漫天飄雪。

岳九和汪潤(rùn)生在北京城里名聲大噪，但在京城唱戲違反了多年前的禁令，岳九和汪潤(rùn)生都被抓進(jìn)了牢里。當(dāng)汪潤(rùn)生在那里沮喪哀嘆時(shí)，這邊的岳九仍著了迷一樣在那里舉著蘭花指，邁著小巧的步伐哼著曲子。那種癡迷狀態(tài)被富大龍演的惟妙惟肖，渾然天成。

最終他在皇帝面前為自己圓了夢(mèng)，完成了人生落幕前最后一次盛大登場(chǎng)。

愛戲如命如岳九，“就算是死，也死在臺(tái)上。”

人稱岳九為九叔，梅葆玖也被越劇大家茅威濤稱為玖叔。梅派是男旦，富大龍扮演的岳九也是男旦。有種冥冥中向梅派致敬之意。雖是男旦，卻是頂天立地的男兒，不自輕自賤，始終保持自己的藝術(shù)追求。

看到富大龍演的九爺?shù)慕巧?，估?jì)每個(gè)人都會(huì)忍不住會(huì)拿他和張國(guó)榮演的程蝶衣比較，我也一樣，但發(fā)現(xiàn)富大龍對(duì)于岳九這個(gè)角色的塑造完全不輸程蝶衣，盡管程蝶衣是無(wú)可挑剔不可替代的存在。

你，舉手投足，一顰一笑；

你，癲狂癡醉，傲骨不卑。

三、懂戲人：鳳格格

鳳格格是最懂汪潤(rùn)生，她懂得他內(nèi)心的自卑和不甘，她能夠欣賞他的一板一式，她能夠看出他戲中的不足。她離開揚(yáng)州的時(shí)候贈(zèng)他關(guān)羽的戲服，和那枚用虎骨做的戒指。

他給皇上唱戲名揚(yáng)京城后，她邀他相見，她精心畫了妝，為世上能有這樣一個(gè)藍(lán)顏知己。

她向他表達(dá)了欣賞和愛慕，而他帶著遺憾地說“我如果不是個(gè)戲子……”，不等他說完，她果斷地回復(fù)：“你若不是個(gè)戲子，我連多看你一眼都不會(huì)。我從來(lái)沒看低過你，你也別把自己看矮了，若不是因?yàn)閼?，我和你之間隔著十只手都?jí)虿恢薄?/p>

鳳格格對(duì)汪潤(rùn)生有著欣賞和愛慕之情，但兩人卻保持著應(yīng)有的距離。

當(dāng)汪潤(rùn)生功成名就之后，他們從此再未相見。

結(jié)尾，潤(rùn)生的十歲的兒子繼承了父親的衣缽，也要唱戲，他不再卑微，給自己的兒子說“好好練功，天底下的人早晚得高看你一眼。”

四、關(guān)于幾點(diǎn)電影評(píng)價(jià)

2、服化道和選景精致，服裝考究，選景也把揚(yáng)州的水鄉(xiāng)與市井氣展示地很到位。

3、關(guān)于演技，這部戲就沖富大龍也要去看，他真的闡述出了戲劇的精妙，每一個(gè)動(dòng)作、腳步、表情都是好幾年功夫磨煉而來(lái)的。

（百度了一下，發(fā)現(xiàn)我龍哥是有著戲劇基礎(chǔ)的哈哈哈）

4、雖然整部電影的戲骨不少，但因?yàn)榫﹦☆}材本身的限制和沒有所謂的流量明星，這部戲熱度很低，我去的整個(gè)50人的觀影大廳，上座率不到20%，真的讓人扼腕嘆息。

所以真的真的推薦大家去看一看！