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劇照
更新時間：2024-05-20 12:20
詳細(xì)劇情
長篇影評
1 ) 恍如昨日的近
我不是南京人，南京大屠殺我從小就知道。如今我身在南京，走到每一個角落仿佛都能得到歷史的提示。聽著身邊人們的敘說，看著大屠殺紀(jì)念館那些真實(shí)殘酷的再現(xiàn)，大屠殺對我而言變得史無前例的近。這是一段無法也不能抹去的創(chuàng)痛記憶；一道永遠(yuǎn)無法痊愈的丑陋疤痕；一個誰也不能忽略和試圖掩飾的事實(shí)……殤。
2 ) 張純?nèi)?，鐵骨錚錚的華裔，現(xiàn)代中國的大哲。
閱讀《南京大屠殺》之后，精神如螞蟻咬噬一般，千種思緒和情感無以言表。
張純?nèi)缡钦嬲恼苋撕褪穼W(xué)家，是正義的衛(wèi)道士，是國家的英雄，是民族的伎倆，是超凡脫俗的圣人，是不受任何腐敗教育所影響的自由人。
正如片中所謂，無論是美俄，歐洲，還是亞州各國當(dāng)代政府，都不愿意提及此事，為了使一個看似美好，其實(shí)狗屁的“友好邦國”的邪惡理論。他們一起改造歷史，妄圖抹殺過去。此外，愚民教育、功利主義、官僚腐敗等等問題，使得現(xiàn)代中國人變成了新文明時期的奴隸，如同死人廢人一般。
張純?nèi)绲某霈F(xiàn)未給半死不活的大陸人一劑清醒，但是卻喚起了眾多忠義之士，民族衛(wèi)道者的出現(xiàn)，不管是否能夠伸張正義，平反慘案，還是創(chuàng)造奇跡，改變現(xiàn)狀，但都是值得可喜可賀的。在這萬馬齊喑究可哀的年代，像張純?nèi)邕@樣的大智大勇的大家是難出一二了，為世道可惜啊。
張純?nèi)缡钦嬲恼苋撕褪穼W(xué)家，是正義的衛(wèi)道士，是國家的英雄，是民族的伎倆，是超凡脫俗的圣人，是不受任何腐敗教育所影響的自由人。
正如片中所謂，無論是美俄，歐洲，還是亞州各國當(dāng)代政府，都不愿意提及此事，為了使一個看似美好，其實(shí)狗屁的“友好邦國”的邪惡理論。他們一起改造歷史，妄圖抹殺過去。此外，愚民教育、功利主義、官僚腐敗等等問題，使得現(xiàn)代中國人變成了新文明時期的奴隸，如同死人廢人一般。
張純?nèi)绲某霈F(xiàn)未給半死不活的大陸人一劑清醒，但是卻喚起了眾多忠義之士，民族衛(wèi)道者的出現(xiàn)，不管是否能夠伸張正義，平反慘案，還是創(chuàng)造奇跡，改變現(xiàn)狀，但都是值得可喜可賀的。在這萬馬齊喑究可哀的年代，像張純?nèi)邕@樣的大智大勇的大家是難出一二了，為世道可惜啊。
3 ) 我很遺憾我先看的是去年的《南京》
如果先看這部《張純?nèi)纭暇┐笸罋ⅰ?，我一定會非常震撼?？上?，我去年看了《南京》。所以我今天看的時候，入了對于張純?nèi)鐐€人生平的尊敬外，對于電影中那首《A SONG FOR IRIS》的歌曲音像深刻外，竟然異常平靜，甚至開始有了反方向的想法。
兩部電影看一部就夠了。選擇張純?nèi)邕@部更好。
雖然我亦開始了困惑：幸存的人就是這些了，兩部電影采訪的當(dāng)時都差不多，他們再次重復(fù)了他們的痛苦記憶。為什么過去我們沒有留下更多的采訪當(dāng)事人的聲音、影像資料呢？這是個可怕的想法。幸好，電影給了我一劑解藥：再去爭論究竟死了多少人并不重要了，就算是只有這幾個幸存者是受害人，這依然是個悲劇，我們也不能讓它再重演。
我相信張純?nèi)缡且驗(yàn)榭吹搅爽F(xiàn)實(shí)的殘酷和一些永遠(yuǎn)不會被揭露的事實(shí)而失去了自信，信仰坍塌，結(jié)束生命。也許有時候永遠(yuǎn)不知道真相最好。
兩部電影看一部就夠了。選擇張純?nèi)邕@部更好。
雖然我亦開始了困惑：幸存的人就是這些了，兩部電影采訪的當(dāng)時都差不多，他們再次重復(fù)了他們的痛苦記憶。為什么過去我們沒有留下更多的采訪當(dāng)事人的聲音、影像資料呢？這是個可怕的想法。幸好，電影給了我一劑解藥：再去爭論究竟死了多少人并不重要了，就算是只有這幾個幸存者是受害人，這依然是個悲劇，我們也不能讓它再重演。
我相信張純?nèi)缡且驗(yàn)榭吹搅爽F(xiàn)實(shí)的殘酷和一些永遠(yuǎn)不會被揭露的事實(shí)而失去了自信，信仰坍塌，結(jié)束生命。也許有時候永遠(yuǎn)不知道真相最好。
4 ) 評論張純?nèi)纭暇┐笸罋?/h4>看完這部電影我心情很沉重。這部影片給我的震撼遠(yuǎn)比前段時間熱映的“南京南京”和“拉貝日記”要大的多，親歷者的描述到底還是比演員的表演感情更真摯一些。當(dāng)我看到那條日本狗在鏡頭前大言不慚的說南京屠殺的事只是編造，那些幸存者也只是政府訓(xùn)練出來的演員時，我心里不光是仇恨，更多的是無奈。300000人，就這么毫無代價的死了，兇手逍遙法外，而幸存者在痛苦中度過一生。如果中國像美國一樣強(qiáng)大，還會有日本狗來叫囂嗎？我不是想挑起民族情緒，也不想號召抵制日貨，但至少我們對日本這個民族有個清醒的認(rèn)識。承認(rèn)并學(xué)習(xí)日本先進(jìn)的地方，但也要牢記歷史。我們是有深仇大恨的，中日之間不可能存在真正的和平。小棒子只會亂叫幾聲，成不了大氣候，但日本這條狗可是會咬人的。 5 ) 電影，如何記憶張純?nèi)纾▊儯?/h4> 2年半前一個灼熱的午后，當(dāng)我從金邊S-21集中營走出來，所做的第一件事就是買水喝，以化解那3小時參觀時間所積蓄的焦灼的饑渴感。這種饑渴感來自于簡陋展架上那些無邊無際的囚徒特寫，他們中的絕大多數(shù)于30年前埋葬在不遠(yuǎn)處的殺人場，更多的柬埔寨人（最高估計(jì)超全國總?cè)丝跀?shù)的1/3）則無聲的消失于全國各地。載我的摩托車司機(jī)謹(jǐn)慎的提及他父母現(xiàn)在還在承受的煎熬，所幸不管多苦，他們好好活著。而見證南京大屠殺的金陵神學(xué)院院長、美國人沃特林女士，回國后對殘酷畫面久久無法忘卻，選擇自殺。今年的紀(jì)錄片《南京》一樣讓我焦灼著口渴，幸好我沒背負(fù)著文明的底線，去過深地觸碰超越人類理解極限的歷史血河，可張純?nèi)缬|碰了，并且在創(chuàng)作過程中不能自拔，最終自殺。從其他影像了解，像張純?nèi)缗c沃特林這樣的例子，在亞美尼亞、柬埔寨、塞爾維亞、盧旺達(dá)、波蘭或許都有同類，他們都一樣是屠殺（后）受害者。
從紀(jì)錄片審美角度看來，最近出現(xiàn)在廣州（國際）紀(jì)錄片大會的《張純?nèi)?，南京大屠殺》，無論如何都算不上一部出色的作品，可在大屠殺70周年之際對它挑刺似乎又是不合時宜的。但通過討論，畢竟能更好的指出，電影，該如何記憶如張純?nèi)邕@樣的屠殺（后）受害者。對于追訪式紀(jì)錄片，由于過往事件的影像資源不足，采取劇情化的人物扮演，這早有先例，無可非議?？晌也幻靼状似募幽么髮?dǎo)演為何不就此追訪方式，去專注于紀(jì)錄片主角張純?nèi)缒菨u漸滑入深淵的心靈世界，而是花大量篇幅去采訪屠殺幸存者。我知道導(dǎo)演想用親述故事讓觀眾得知張純?nèi)缭谡{(diào)查中所承受的壓力，以至于將一切素材主觀化并導(dǎo)致精神崩潰，但失焦的結(jié)果也是必然的，更別說那些可憐的老南京要一遍遍對著不同的導(dǎo)演重剝自己的傷口。
這個關(guān)于張純?nèi)绲募o(jì)錄片雖然不夠立體化和深入化，但至少給觀眾提醒：大屠殺的受害者并不止是那些親歷者。一直以來，有兩個尷尬存在于探討屠殺的文藝努力前。其一，當(dāng)代眾多對大屠殺進(jìn)行探討的文學(xué)和思想辯論，往往冷漠地導(dǎo)向人類學(xué)行為和民族氣質(zhì)等難以觸摸的高度，而忽視了屠殺中最大的不幸者——個體本身。其二，電影導(dǎo)演悲憤地回眸本民族的悲情史，往往會被質(zhì)疑會否被憤怒沖昏頭腦，而影響影片隨后的推廣范圍。這在事關(guān)我們民族傷疤的南京大屠殺前尤為明顯。于是，由外國人以第三者立場來記憶屠殺，或許是條不錯的出路，從《南京》到《約翰.貝拉》以及《張純?nèi)纭?，我們可喜的看到這新一輪的記憶回到了受難者、目擊者以及被恐怖歷史傳染的探尋者。的確，比冰冷的死亡數(shù)字更重要的，是那些也曾鮮活過的生命個體。
1個月前，隨著前紅色高棉領(lǐng)導(dǎo)人喬森潘被收押候?qū)彛俺嗉碚?quán)高層均已被逮捕。希望這是壓在金邊那摩托司機(jī)父母頭上的最后一絲烏云，散去后，天就晴了。 6 ) 張的哀思
最早看《國際先驅(qū)導(dǎo)報》，認(rèn)識張純?nèi)?，認(rèn)識她去了解南京，片子得到在美留學(xué)生極力支持，但是國內(nèi)卻遲遲不敢接片，拿出來放，害怕惹事，連老外都?xì)鈶崳瑥埣內(nèi)缱吡?.留下了一片赤誠，所以在這兒，我不罵陸川，向張純?nèi)绫硎揪匆?/div>
2年半前一個灼熱的午后，當(dāng)我從金邊S-21集中營走出來，所做的第一件事就是買水喝，以化解那3小時參觀時間所積蓄的焦灼的饑渴感。這種饑渴感來自于簡陋展架上那些無邊無際的囚徒特寫，他們中的絕大多數(shù)于30年前埋葬在不遠(yuǎn)處的殺人場，更多的柬埔寨人（最高估計(jì)超全國總?cè)丝跀?shù)的1/3）則無聲的消失于全國各地。載我的摩托車司機(jī)謹(jǐn)慎的提及他父母現(xiàn)在還在承受的煎熬，所幸不管多苦，他們好好活著。而見證南京大屠殺的金陵神學(xué)院院長、美國人沃特林女士，回國后對殘酷畫面久久無法忘卻，選擇自殺。今年的紀(jì)錄片《南京》一樣讓我焦灼著口渴，幸好我沒背負(fù)著文明的底線，去過深地觸碰超越人類理解極限的歷史血河，可張純?nèi)缬|碰了，并且在創(chuàng)作過程中不能自拔，最終自殺。從其他影像了解，像張純?nèi)缗c沃特林這樣的例子，在亞美尼亞、柬埔寨、塞爾維亞、盧旺達(dá)、波蘭或許都有同類，他們都一樣是屠殺（后）受害者。
從紀(jì)錄片審美角度看來，最近出現(xiàn)在廣州（國際）紀(jì)錄片大會的《張純?nèi)?，南京大屠殺》，無論如何都算不上一部出色的作品，可在大屠殺70周年之際對它挑刺似乎又是不合時宜的。但通過討論，畢竟能更好的指出，電影，該如何記憶如張純?nèi)邕@樣的屠殺（后）受害者。對于追訪式紀(jì)錄片，由于過往事件的影像資源不足，采取劇情化的人物扮演，這早有先例，無可非議?？晌也幻靼状似募幽么髮?dǎo)演為何不就此追訪方式，去專注于紀(jì)錄片主角張純?nèi)缒菨u漸滑入深淵的心靈世界，而是花大量篇幅去采訪屠殺幸存者。我知道導(dǎo)演想用親述故事讓觀眾得知張純?nèi)缭谡{(diào)查中所承受的壓力，以至于將一切素材主觀化并導(dǎo)致精神崩潰，但失焦的結(jié)果也是必然的，更別說那些可憐的老南京要一遍遍對著不同的導(dǎo)演重剝自己的傷口。
這個關(guān)于張純?nèi)绲募o(jì)錄片雖然不夠立體化和深入化，但至少給觀眾提醒：大屠殺的受害者并不止是那些親歷者。一直以來，有兩個尷尬存在于探討屠殺的文藝努力前。其一，當(dāng)代眾多對大屠殺進(jìn)行探討的文學(xué)和思想辯論，往往冷漠地導(dǎo)向人類學(xué)行為和民族氣質(zhì)等難以觸摸的高度，而忽視了屠殺中最大的不幸者——個體本身。其二，電影導(dǎo)演悲憤地回眸本民族的悲情史，往往會被質(zhì)疑會否被憤怒沖昏頭腦，而影響影片隨后的推廣范圍。這在事關(guān)我們民族傷疤的南京大屠殺前尤為明顯。于是，由外國人以第三者立場來記憶屠殺，或許是條不錯的出路，從《南京》到《約翰.貝拉》以及《張純?nèi)纭?，我們可喜的看到這新一輪的記憶回到了受難者、目擊者以及被恐怖歷史傳染的探尋者。的確，比冰冷的死亡數(shù)字更重要的，是那些也曾鮮活過的生命個體。
1個月前，隨著前紅色高棉領(lǐng)導(dǎo)人喬森潘被收押候?qū)彛俺嗉碚?quán)高層均已被逮捕。希望這是壓在金邊那摩托司機(jī)父母頭上的最后一絲烏云，散去后，天就晴了。
從紀(jì)錄片審美角度看來，最近出現(xiàn)在廣州（國際）紀(jì)錄片大會的《張純?nèi)?，南京大屠殺》，無論如何都算不上一部出色的作品，可在大屠殺70周年之際對它挑刺似乎又是不合時宜的。但通過討論，畢竟能更好的指出，電影，該如何記憶如張純?nèi)邕@樣的屠殺（后）受害者。對于追訪式紀(jì)錄片，由于過往事件的影像資源不足，采取劇情化的人物扮演，這早有先例，無可非議?？晌也幻靼状似募幽么髮?dǎo)演為何不就此追訪方式，去專注于紀(jì)錄片主角張純?nèi)缒菨u漸滑入深淵的心靈世界，而是花大量篇幅去采訪屠殺幸存者。我知道導(dǎo)演想用親述故事讓觀眾得知張純?nèi)缭谡{(diào)查中所承受的壓力，以至于將一切素材主觀化并導(dǎo)致精神崩潰，但失焦的結(jié)果也是必然的，更別說那些可憐的老南京要一遍遍對著不同的導(dǎo)演重剝自己的傷口。
這個關(guān)于張純?nèi)绲募o(jì)錄片雖然不夠立體化和深入化，但至少給觀眾提醒：大屠殺的受害者并不止是那些親歷者。一直以來，有兩個尷尬存在于探討屠殺的文藝努力前。其一，當(dāng)代眾多對大屠殺進(jìn)行探討的文學(xué)和思想辯論，往往冷漠地導(dǎo)向人類學(xué)行為和民族氣質(zhì)等難以觸摸的高度，而忽視了屠殺中最大的不幸者——個體本身。其二，電影導(dǎo)演悲憤地回眸本民族的悲情史，往往會被質(zhì)疑會否被憤怒沖昏頭腦，而影響影片隨后的推廣范圍。這在事關(guān)我們民族傷疤的南京大屠殺前尤為明顯。于是，由外國人以第三者立場來記憶屠殺，或許是條不錯的出路，從《南京》到《約翰.貝拉》以及《張純?nèi)纭?，我們可喜的看到這新一輪的記憶回到了受難者、目擊者以及被恐怖歷史傳染的探尋者。的確，比冰冷的死亡數(shù)字更重要的，是那些也曾鮮活過的生命個體。
1個月前，隨著前紅色高棉領(lǐng)導(dǎo)人喬森潘被收押候?qū)彛俺嗉碚?quán)高層均已被逮捕。希望這是壓在金邊那摩托司機(jī)父母頭上的最后一絲烏云，散去后，天就晴了。
6 ) 張的哀思
最早看《國際先驅(qū)導(dǎo)報》，認(rèn)識張純?nèi)?，認(rèn)識她去了解南京，片子得到在美留學(xué)生極力支持，但是國內(nèi)卻遲遲不敢接片，拿出來放，害怕惹事，連老外都?xì)鈶崳瑥埣內(nèi)缱吡?.留下了一片赤誠，所以在這兒，我不罵陸川，向張純?nèi)绫硎揪匆?/div>
絕不能被遺忘的歷史
紀(jì)錄片制作的太平庸了，電視紀(jì)錄片的質(zhì)量。但是張純?nèi)缣档萌司磁辶?，最恐怖還是她因?yàn)榛仡檿鴮懴履暇┐笸罋⒍鴮?dǎo)致她整個人的崩潰，難以想象這種人性之中與生俱來無法壓抑的罪惡與血腥，竟然活生生的摧毀了一個人的意志與性格，這是一種多么絕望與強(qiáng)勢的惡??！
Our needed to create a better world for the next generation of humankind.
如果不是張純?nèi)?，它真的不值五?/p>
一個很有擔(dān)當(dāng)?shù)呐?。涉及這類題材的影片真的不要弄得太花里胡哨的好。
中國人都該看看
D9碟，但版本不好，寫在這提醒自己到時候去換版
掩面
一個偉大的作家，背負(fù)了60年前的傷痕，結(jié)束了自己的生命，并留下了全世界的遺產(chǎn)。
這電影就像一個大廣告，真正的好壞看了書才知道
太沉重了
張純?nèi)纭?/p>
深夜看這么一部片子真是虐心啊。她問出瘋狂何時結(jié)束？但這卻是她自己瘋狂的開始。她把整個歷史的罪責(zé)都抗在身上，反而壓垮了自己。
真的有人會為了藝術(shù)而研究進(jìn)而癲狂 進(jìn)而自殺。一個華人能夠如此真的讓人感動 更讓人感動的是那些經(jīng)歷過南京大屠殺的肉體精神折磨而堅(jiān)強(qiáng)活下來的人 不過可悲的是由于這個國家 讓小鬼子很多人直到現(xiàn)在都不承認(rèn)血的事實(shí)的存在。咬牙。
致敬張純?nèi)缗?！中國缺少這樣有歷史責(zé)任感的知識分子，自私自利的享樂主義者遍地都是。
My weapon is my word
看了《拉貝日記（圖書版）》，我鄙視陸川桑；聽了幸存者們的回憶，我強(qiáng)烈鄙視陸川桑；看了張純?nèi)绲墓适?，甚感陸川桑連被鄙視的資格都不配了。
BGM很棒《A Song for Iris》--岑寧兒“是的 我必須寫 即使更糟糕我也要繼續(xù)寫你看看 那些幸存者沒有人去關(guān)心他們我必須要把那些暴行公諸于世跟他們的遭遇相比 我的不值得一提”
日本，你曾經(jīng)做過什么
同一個命題，有的人便顯出他的可恥之處來。