第一次接觸《犯罪心理》以為這就是一部話癆劇，晦澀，生硬，大段大段地的說(shuō)辭讓人頭暈。后來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)的被劇情所吸引，更重要的是，每一個(gè)人都有一段經(jīng)歷，在不愉快環(huán)境中成長(zhǎng)的人，敏銳，多疑，洞悉人性。在這個(gè)世界上，沒(méi)有一個(gè)完整的人，每個(gè)人都帶著自己的傷口堅(jiān)強(qiáng)的生活著，會(huì)掙扎，疼痛，充滿弱點(diǎn)，但卻那么可愛。

    雖然第三季沒(méi)完，還是不妨討論一下哪集最感人？我推薦第一季第14集。
    一開始，第14集的劇情設(shè)計(jì)就很特別，分析的對(duì)象，不是逍遙法外的犯罪分子人，不是沒(méi)抓住證據(jù)的準(zhǔn)嫌疑人，而是兩個(gè)已經(jīng)被定死罪，即將上電椅的重刑犯，而Gideon不遺余力解決的問(wèn)題，不是定罪，而是還一個(gè)母親的清白。
    這個(gè)母親叫sarah Jean，是一個(gè)無(wú)恥的瘋狂殺害18個(gè)少女的性變態(tài)兇手的妻子，她對(duì)警方承認(rèn)他協(xié)助丈夫作案并親手殺死了自己9歲的兒子。在死囚室里關(guān)押了15年后，終于要被執(zhí)行死刑。但是Gideon和他的小組通過(guò)側(cè)寫和sarah留給母親的清白陳述，發(fā)現(xiàn)sarah并沒(méi)有協(xié)助丈夫作案，更可能沒(méi)有殺死自己的兒子，一但這兩項(xiàng)成立，sarah將會(huì)免于執(zhí)行死刑，Gideon要挽救sarah的性命，而sarah卻難以理解的對(duì)所有人說(shuō)“不？”
    為什么一個(gè)清白的，并且知道自己的孩子仍活在人間的母親卻要義無(wú)返顧的赴死地？
    Gideon一開始也是不理解的，他站在執(zhí)法者的立場(chǎng)，為維護(hù)公平和正義不遺余力努力著，影片的結(jié)尾，sarah和Gideon在死刑室門口對(duì)峙著，elle已經(jīng)找到她的兒子，等待Gideon的下命令，sarah堅(jiān)定的開始了她和Gideon最后的對(duì)話
   sarah:"我很安心的知道，我的兒子在自己選擇的道路上活的很自由……如果她知道他的父母是誰(shuí)？你能想象遺留給他的將是怎樣的傷害呢？"
   她的孩子，在他和丈夫被補(bǔ)之前，被別人所領(lǐng)養(yǎng)，并且成長(zhǎng)為一名天才大提琴手。在她謊稱殺掉兒子的那一刻，便決定讓她的孩子能夠徹底，永遠(yuǎn)的擺脫惡魔般父親的影響。永遠(yuǎn)自由的，快樂(lè)的，不被真相所傷害的成長(zhǎng)，哪怕自己背負(fù)惡名和不曾犯下的罪過(guò)，在抗議者的咒罵聲中坐上電椅。
    兩雙眼睛對(duì)視著，Gideon輕輕的擁抱了sarah，下達(dá)了取消任務(wù)的命令。sarah平靜的，微笑的坐在電椅上，走向了生命的終結(jié)。
    那一刻，是如此的震撼人心，Gideon放棄執(zhí)法者的原則，用一個(gè)身為人父的角色，充滿人情的理解成全了sarah的抉擇，而母愛的偉大，也在那一刻超越了個(gè)人的清白，名聲甚至是生命死亡，成就了那個(gè)不幸而又幸運(yùn)的天才提琴手自由的成長(zhǎng)之路。
   “為自己做的最終都會(huì)隨著死去而消逝，為他人和世界所作的，將會(huì)永存而不朽”。理解規(guī)則所不能理解的，奉獻(xiàn)常理所不能奉獻(xiàn)的，拋卻對(duì)與錯(cuò)的定論，只給我們一個(gè)流淚的理由。

一個(gè)星期才出一集，我快瘋了。特別是美劇狂

其實(shí)這部CM有一個(gè)最好的地方就是在開頭和結(jié)尾的時(shí)候要說(shuō)名人名言，哈哈。

01
Joseph Conrad（波蘭出生的英國(guó)作家）說(shuō)過(guò)，信仰超自然的罪惡根源無(wú)此必要，人類本身就能勝任于任何邪惡
尼采曾說(shuō)過(guò)，當(dāng)你看向深淵夠久時(shí)，深淵也會(huì)回看向你
02
愛因斯坦曾說(shuō)過(guò)，想象力比知識(shí)更為重要，知識(shí)是受限制的，想象力則包著整個(gè)世界
福克納曾說(shuō)過(guò)，別自尋煩惱地只想比你同時(shí)代的人或是先輩們出色，試著比你自己更出色吧
03
Samuel Johnson（英國(guó)大文豪）寫道，幾乎所有的行為荒謬性均源自于模仿那些我們不可能雷同的人
04
法國(guó)詩(shī)人Jacques Rigaut說(shuō)，別忘了我看不到我自己，我的角色僅限于看向鏡子的那人
Rose Kennedy（肯尼迪總統(tǒng)母親）曾說(shuō)過(guò)，鳥兒在暴風(fēng)雨后歌唱，為什么人們?cè)谌允顷?yáng)光普照時(shí)還不盡情感受快樂(lè)呢
05
Euripides（希臘悲劇詩(shī)人）說(shuō)過(guò)，當(dāng)一個(gè)好人受到傷害，所有的好人定將與其同歷磨難
歐里庇得斯說(shuō)過(guò)，愛得太深，會(huì)失去榮耀和價(jià)值
06
尼采說(shuō)，一件事情的不合理性不是駁斥其存在的依據(jù)，還不如以一種特定情況來(lái)證明
莎士比亞說(shuō)過(guò)，沒(méi)有什么比希望不平凡更平凡的了
07
Thomas Fuller博士寫道，在?？怂篂常欢ㄒ娼苹?br>08
Robert Oxton Bolton（著名作家）寫道，信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想
愛因斯坦說(shuō)過(guò)，有時(shí)會(huì)使我迷惑，是我瘋了還是其他人瘋了
09
海明威說(shuō)，沒(méi)有任何追捕可以和對(duì)人的追捕相比，那些長(zhǎng)期且喜歡追捕武裝分子的人，從來(lái)不會(huì)真的在乎其他任何東西
Carl Jung說(shuō)過(guò)，健康的人不會(huì)折磨別人，一般是被折磨的變成了折磨人的
10
Peter Ustinov（爵士，文化界名人）說(shuō)過(guò)，不幸的是，多夢(mèng)的代價(jià)就是噩夢(mèng)也將隨之增多
劇作家Eugene Ionesco說(shuō)過(guò)，意識(shí)形態(tài)分離了我們，而夢(mèng)想和痛苦使我們走到一起
11
Harriet Beecher Stowe（史杜威夫人，作家）曾說(shuō)過(guò)，最痛苦的淚水從墳?zāi)估锪鞒?，為了還沒(méi)說(shuō)過(guò)的話和還沒(méi)做過(guò)的事
12
詩(shī)人 W.H.Auden寫道，惡魔通常只是凡人并且毫不起眼，他們用我們的床…與我們同桌共餐
Elizabeth Barrett Browning(英國(guó)女詩(shī)人)說(shuō)過(guò)，在沒(méi)努力完成之前不評(píng)價(jià)工作
13
羅馬哲學(xué)家盧克萊修說(shuō)過(guò)，一些人的美食卻是其他人的毒藥
孔子警告過(guò)我們，在你決定報(bào)復(fù)之前，先挖好兩個(gè)墳?zāi)?br>14
舊約創(chuàng)世紀(jì) 第9章第6節(jié)（殺人者以一命償一命）讓別人流血的人，他的血必被別人所流
Albert Pine（英國(guó)作家）說(shuō)過(guò)，對(duì)自己所做的會(huì)隨著死亡而消逝，對(duì)其他人和世界所做的才會(huì)永存而且不休 What we do for

ourselves dies with us, what we do for others and the world remains and is immortal
15
Norman Maclean（諾曼 麥克連《大河戀》原著）說(shuō)過(guò)，總是那些我們相處、相愛本該相知的人在蒙蔽我們
亞伯拉罕 林肯說(shuō)過(guò)，到頭來(lái)，你活了多少歲不算數(shù)，重要的是你怎么過(guò)的這些歲月
16
尼采寫過(guò)，一個(gè)個(gè)體總是必須奮斗，以防被部落征服
17
W.H.Auden曾說(shuō)過(guò)，謀殺是獨(dú)特的，因?yàn)樗耆茐牧耸芎θ?，所以社?huì)必須為死者說(shuō)話，而且以死者的名義來(lái)要求補(bǔ)償或行使

赦免
甘地說(shuō)過(guò)，如果我們心里有暴力，把暴力發(fā)泄出來(lái)，要?jiǎng)龠^(guò)披上一層非暴力的外衣來(lái)掩蓋虛弱
甘地還說(shuō)過(guò)，我反對(duì)暴力，因?yàn)楫?dāng)暴力被用來(lái)做善事，它做的壞事是永恒的
18
Diane Arbus曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，照片是關(guān)于秘密的秘密，它揭示的越多，你知道的就越少
伯納德肖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，美國(guó)人沒(méi)有對(duì)隱私的認(rèn)識(shí)，他不知道那是什么意思，在這個(gè)國(guó)家中沒(méi)有隱私這樣的事情
19
Anthony Brandt寫道，其他的事情可能會(huì)改變我們，但我們開始并終結(jié)于家庭
墨西哥諺語(yǔ)，家不是建立在土地上，而是建立在女性上
20
法國(guó)哲學(xué)家Voltaire寫道，有些人只會(huì)用文字掩飾他們的思想
作家Francois de la 曾寫過(guò)，在人前我們總是習(xí)慣于偽裝自己，但最終也蒙騙了自己
21
愛因斯坦說(shuō)過(guò)，當(dāng)一個(gè)人把自己當(dāng)成真理和知識(shí)的法官時(shí)，他將被上帝的嘲笑毀滅
George Orwell說(shuō)過(guò)，在大欺騙的時(shí)代，說(shuō)出真相才是革命性的舉動(dòng)
22
作家Elbert Hubbard說(shuō)過(guò)，沒(méi)有人比剛剛度過(guò)假的人更需要假期了

神思不屬、心神難定之際，最易謀殺時(shí)間的方法就是看肥皂劇?；杼彀档兀幻呱俨偷米房戳藘杉綜riminal Minds，在驚悚于人性之荒謬殘忍黑暗可怖的時(shí)候，自己的絕望苦痛憂懼煩惱反而被暫時(shí)擱置一旁，很少觸及。

和一般刑偵劇集不一樣的是，此劇側(cè)重于運(yùn)用心理學(xué)觀點(diǎn)分析人類行為，剖析罪行背后的情感動(dòng)機(jī)和觸因，希望能于罪犯實(shí)施下一步惡行前搶占先機(jī)。觀劇過(guò)程，讓我不寒而栗的，還是人性的幽微曲折和深不可測(cè)。平常言談中，人們常常提及人性、獸性之分，似乎良善之行屬于有人性的范疇，而兇殘之行則被冠以獸性之名。但其實(shí)，也許正如19世紀(jì)末期英國(guó)歷史學(xué)家James Anthony Froud所言：“野獸從不以殺戮為樂(lè)，人類卻是唯一把追逐殘殺自己的同胞當(dāng)作娛樂(lè)的生物?！?類似的話，Mark Twain也曾說(shuō)過(guò)：“Of all the animals,man is the only one that is cruel.He is the only one that inflicts pain for the pleasure of doing it." 若依此區(qū)分，也許我們對(duì)所謂人性、獸性的定義理解，應(yīng)該顛倒過(guò)來(lái)。


該劇還有一個(gè)出彩點(diǎn)，每一集的片頭或片尾都會(huì)引用一句名人名言，與劇情相呼應(yīng)。簡(jiǎn)煉的一句話，或開宗明義，或點(diǎn)睛收尾，經(jīng)由實(shí)例詮釋，配合上所觀所感，足以讓你按下暫停鍵深思良久。
以下是自己收錄的一些他山之石：

When you look long into the abyss, the abyss looks into you. (Nietzsche) —— 當(dāng)你看向深淵夠久時(shí)，深淵也會(huì)回看向你。


The belief in a supernatural source of evil is not necessary; men alone are quite capable of every wickedness. (Joseph Conrad) —— 信仰超自然的罪惡根源無(wú)此必要，人類本身就能勝任于任何邪惡。

when love is in excess, it brings a man no honor nor worthiness. （Euripides）—— 愛得太深,會(huì)失去榮耀和價(jià)值


Don't bother just to be better than your contemporaries or predecessors.Try to be better than yourself.（Faulkner ）—— 別自尋煩惱地只想比你同時(shí)代的人或是先輩們出色,試著比你自己更出色吧.


Don't forget that I cannot see myself,that my role is limited to being the one who looks in the mirror.( Jacques Rigaut) —— 別忘了我看不到我自己,我的角色僅限于看向鏡子的那人.


Unfortunately, a super-abundance of dreams is paid for by a growing potential for nightmares。（Peter Ustinov）—— 不幸的是,多夢(mèng)的代價(jià)就是--噩夢(mèng)也將隨之增多.


What it is food for ones,for others are poison bitter taste. （Lucrécio）—— 甲之美食，乙之砒霜。


I object to violence, because when it appears to do good, the good is only temporary. The evil it does is permanent. （Gandhi ）—— 我反對(duì)暴力,因?yàn)楫?dāng)暴力被用來(lái)做善事,善事也僅僅是暫時(shí)的.


A photograph is a secret about a secret.The more it tells you,the less you know. （Diane Arbus）—— 照片是關(guān)于秘密的秘密--它揭示得越多，你知道的就越少.


We are so accustomed to disguise ourselves to others that in the end we become disguised to ourselves. （Francois de la ）—— 在人前我們總是習(xí)慣于偽裝自己,但最終也蒙騙了自己.


Whoever sets himself up as judge in the field of truth and knowledge is shipwrecked by the laughter of the gods。（Albert einstein ）—— 當(dāng)一個(gè)人把自己當(dāng)成真理和知識(shí)的法官時(shí),他將被上帝的嘲笑毀滅.


In a time of universal deceit,telling the truth is a revolutionary act. （George Orwell）—— 如果世人熱衷于謊言，說(shuō)出真相就會(huì)是驚人之舉。


Out of suffering have emerged the strongest souls.The most massive characters are seared with scars. （Khalil Gibran ）—— 受苦能凸顯堅(jiān)強(qiáng)的靈魂。最明顯的特征就是，那傷口痊愈的疤痕.


The basis of shame is not some personal mistake of ours, but that this humiliation is seen by everyone. （Milan kundera）—— 羞恥的本質(zhì)并不是我們個(gè)人的錯(cuò)誤,而是被他人看見的恥辱。


Almost all absurdity of conduct arises from the imitation of those whom we can't resemble. (Samuel Johnson ）—— 幾乎所有的行為荒謬性均源自于模仿那些我們不可能雷同的人。


The irrationality of a thing is not an argument against. It's existence, rather, a condition of it. (Nietzsche) —— 一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據(jù)，還不如以一種特定情況來(lái)證明。


Ideologies separate us. Dreams and anguish bring us together。（Eugene Ionesco） ——意識(shí)形態(tài)分離了我們，而夢(mèng)想和痛苦使我們走到一起。


Measure not the work until the day’s out and the labor done. （Elizabeth Barrett Browning）—— 時(shí)間結(jié)束以前，事情做完以前，不要去評(píng)價(jià)你的工作。


In the end, it’s not the years in your life that count. It’s the life in your years. （Abraham Lincoln）


It is whose we live with and love, and should know who loot us. （Norman McClain）


The individual has always had to struggle to keep from being overwhelmed by the tribe。（Nietzsche) —— 個(gè)體必須始終在社會(huì)中掙扎求生，才能使自己不致幻滅。


The bitterest tear shed over graves are for words left unsaid and deeds left undone. （Harriet Beecher Stowe） —— 從墳?zāi)估锪鞒龅淖钔纯嗟臏I水，是為了還沒(méi)說(shuō)出的話，和還未做過(guò)的事。


How secret deeps, How secret become dark, that's in the nature of secrets. ( Cory Doctorow) ——秘密如此深藏，秘密變得如此黑暗。這就是秘密的本質(zhì)。


The defects and faults of the mind are like wounds in the body. After all imaginable care has been taken to heal them up, still there will be a scar left behind.(Francois La Rochefoucauld)——思想上的缺陷和弱點(diǎn)，正如身體上的創(chuàng)傷一樣，就算用盡一切辦法將其治愈，仍然會(huì)留下疤痕。


It has been said that time heals all wounds. I do not agree. The wounds remain. In time, the mind, protecting its sanity, covers them with scar tissue, and the pain lessens, but it is never gone.（Rose Kennedy） —— 人們都說(shuō)時(shí)間可以治愈一切傷口，我可不這么認(rèn)為。傷口是一直存在著的。隨著時(shí)間的流逝，出于保護(hù)，傷口被覆蓋上疤痕，疼痛隨之減輕，但這一切永遠(yuǎn)也不會(huì)消失。


Man is least himself when he talks in his own person. Give him a mask and he will tell you the truth. （Oscar Wilde）—— 當(dāng)人以自己身份說(shuō)話的時(shí)候，便越不是自己。給他一個(gè)面具，他便會(huì)告訴你事實(shí)。


The ultimate choice for a man, in as much as he is driven to transcend himself, is to create or to destroy, to love or to hate. （Erich Fromm）—— 人類終極的選擇，往往取決于他能否超越自我，究竟是創(chuàng)造還是毀滅，愛或者恨。


In order to learn the most important lessons of life, one must each day surmount a fear.（Ralph Waldo Emerson） ——為了洞悉生命中最重要的規(guī)律，必須一天戰(zhàn)勝一種恐懼。


From the deepest desires often come the deadliest hate. （Socrates）——最深的欲望總能引起最極端的仇恨。


The lives of the dead are recorded in the minds of the living. （Cicero）—— 生者記憶中，逝者長(zhǎng)存。


Tragedy is a tool for the living to gain wisdom. Not a guide by which to live. （Robert Kennedy）——悲劇是生者獲取智慧的途徑，而非如何生存的指引。


The torture of a bad conscience is the hell of a living soul. （John Calvin）—— 受到敗壞良知的凌遲，讓生者如同置身于煉獄之中。


Live as if you were to die tomorrow. Learn as if you were to live forever. （Gandhi）——如同明日將死那樣生活，如同永遠(yuǎn)不死那樣求知。


Nothing is permanent in this wicked world, not even our troubles. （Charles Chaplin）——在這邪惡的世界上，沒(méi)有什么能夠永久，即使是我們的麻煩也不能。


兩季終了，感官幾乎麻木，一如自己近來(lái)的狀態(tài)——空空如也。不妨以T.S.Elliot的一首詩(shī)”Hollow Man"做終結(jié)，也算貼切。

......

Between the idea
And the reality
Between the motion
And the act
Falls the Shadow

For Thine is the Kingdom

Between the conception
And the creation
Between the emotion
And the response
Falls the shadow

Life is very long

Between the desire
And the spasm
Between the potency
And the existence
Between the essence
And the descent
Falls the Shadow

For Thine is the Kingdom

For Thine is
Life is
For Thine is the

This is the way the world ends
This is the way the world ends
This is the way the world ends
Not with a bang but a whimper.

這部劇集中，每個(gè)人都各有特色，不過(guò)，追看幾集后，我個(gè)人比較偏愛的是這個(gè)小組里的特別探員Spercer Reid博士，這個(gè)角色非常有趣。年僅24歲，有著博士學(xué)歷，是一位典型的被人誤解的天才，他的社交才能之低和他的智商之高成正比。劇集中，常常看他單薄的身板兒上背著黃褐色的書包，平時(shí)明明是話不多的一個(gè)人，一但涉及案件，他就像個(gè)錄音機(jī)一樣開始滔滔不絕地放送大量資料。因?yàn)橛洃浟Τ瑥?qiáng)，這位REID博士幾乎是上知天文，下曉地理，媲美計(jì)算機(jī)的廣度和深度。而且他的閱讀速度奇快，不僅能一目十行，還能過(guò)目不忘。劇中時(shí)常出現(xiàn)REID羞澀靦腆的樣子，和人交流時(shí)緊張到口吃的樣子，被人誤解時(shí)不知所措的樣子，加上小鹿一樣清澈無(wú)辜的眼神，奶油色的皮膚，光潔的額頭，柔軟服帖的頭發(fā)，單純得像嬰兒一樣。偏偏這樣一個(gè)人，卻游走在黑白邊緣，和恐怖的兇手打交道。對(duì)比過(guò)于強(qiáng)烈，所以這個(gè)角色顯得分外突出。

太聰明的人,往往會(huì)受到來(lái)自本身的困擾。內(nèi)向敏感的REID想問(wèn)題時(shí)，特別是關(guān)于自身的問(wèn)題，容易鉆牛角尖。射擊不及格時(shí)，他會(huì)像小孩子一樣生悶氣，對(duì)同事的玩笑反應(yīng)奇大；明明深受著自己的母親，卻又不敢正視自己的內(nèi)心去療養(yǎng)院探望她，因?yàn)橹谰穹至咽怯羞z傳的，母親的今天也許是自己的明天……對(duì)于自身，R的高智商只是讓自己變得神經(jīng)質(zhì)，甚至杞人憂天。想來(lái)想去，對(duì)人生開始懷疑，對(duì)自己的工作開始倦怠，對(duì)目前的一切開始覺得茫然。這種心態(tài)變化是非常微妙的，一點(diǎn)點(diǎn)外界的刺激，也許小R同學(xué)就毀了，行錯(cuò)一步，從此墮入無(wú)間。好在，他身邊有非常睿智的老G組長(zhǎng)，關(guān)鍵時(shí)刻點(diǎn)撥一下，天才小R就頓悟了。

想起某一集中，一個(gè)因?yàn)橥晔芘岸鴮?dǎo)致年長(zhǎng)后變態(tài)犯下血案的兇手歸案后，Hotch說(shuō)了一句：經(jīng)歷過(guò)這種童年的人，其中一部分會(huì)變成你這樣。那個(gè)Some of you聽起來(lái)，意味深長(zhǎng)，顯然兇手有同感，所以被押走前突然問(wèn)：“另一部分呢？”Hotch看著他，慢慢說(shuō)：“另一部分（沒(méi)成為變態(tài)的）人則成長(zhǎng)為抓你們的人。”那個(gè)片斷印象至深，非常簡(jiǎn)單的一句話，令人回味無(wú)窮。關(guān)于各位探員的背景和成長(zhǎng)經(jīng)歷，片中沒(méi)有刻意提及，但在劇情中會(huì)留下一點(diǎn)蛛絲馬跡。這一集，讓我們看到，居家好男人，把家庭看得很重的Hotch其實(shí)有個(gè)非常不快樂(lè)的童年。幸好，他堅(jiān)強(qiáng)地成長(zhǎng)為一個(gè)令人可以感覺心安的好人，一個(gè)溫柔的丈夫，一個(gè)慈愛的父親，一個(gè)有能力保護(hù)自己同伴的探員。


BTW: REID的扮演者M(jìn)atthew Gray Gubler不算太有名(也許我孤陋寡聞吧)，百度也擺不出什么信息。在CM的官方網(wǎng)站上，Matthew的資料非常簡(jiǎn)短，寥寥幾行：
Matthew Gray Gubler has appeared in the feature films "R.V." and "The Life Aquatic with Steve Zissou." A 2002 graduate of the NYU's Tisch School of the Arts, he is an accomplished filmmaker whose short films include "The Cactus That Looked Just Like a Man," "Claude: A Symphony of Horror" and "Tippi's Picnic." As a model, Gubler has walked the runway for such fashion designers as Marc Jacobs, Burberry and Louis Vuitton. He was featured in Paper Magazine's 8th annual Beautiful People issue. Born and raised in Las Vegas, he lives in Los Angeles. His birth date is March 9.（馬修曾演過(guò)故事片R.V.以及The Life Aquatic with Steve Zissou。2002年畢業(yè)于紐約大學(xué)Tisch學(xué)院藝術(shù)專業(yè)。他是個(gè)成熟的制片人，作品包括短片“像人一樣的仙人掌”、 “克勞德：一支恐怖的交響曲”以及“Tippi的野餐”。作為一個(gè)模特，馬修曾為Marc Jacobs,巴寶莉和路易威登這些時(shí)裝設(shè)計(jì)師走秀，入選PAPER雜志第八屆年度最美麗人士，是那期的封面人物。出生成長(zhǎng)于拉斯維加斯，現(xiàn)居洛杉磯，生日是3月9日?！陨希约悍g，可能不太準(zhǔn)確，但應(yīng)該不至于有太大謬誤。）
　　實(shí)際上，去看演員本色的圖片，在一些宴會(huì)啊，派對(duì)上拍到的照片，生活中的馬修和電視里的REID博士實(shí)在相去甚遠(yuǎn)，氣質(zhì)迥異。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，他甚至不能算帥哥。眼睛深邃但眼圈有些發(fā)黑，鼻子高但不算太挺秀。頭發(fā)太過(guò)于柔軟，大部分時(shí)間都是服服貼貼往后腦梳著，像個(gè)乖乖的小學(xué)生?？傊?，第一眼印象，他給人的感覺不能說(shuō)太愉快，看起來(lái)有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，頹廢，笑起來(lái)又有些浪蕩子的意味。朋友說(shuō)，這個(gè)是角色本身的魅力。讓你喜歡的是那個(gè)角色，而不是演員本人，但，我在想，可以演活這樣一個(gè)和本人差距如此大的角色，馬修的演技也是非常厲害的吧。

終于開始重新看犯罪心理。

無(wú)辜的電椅媽媽，精神分裂的天才漫畫家，以及創(chuàng)傷后遺癥的老兵等等等等，都是精彩絕倫的好故事。

很多連環(huán)殺手都算不上壞人，卻是令人心悸的魔鬼。大多數(shù)連環(huán)殺手都有令人無(wú)法想象的悲慘的記憶，尤其是夢(mèng)靨般的童年。記得Hotch在抓到某連環(huán)殺手時(shí)說(shuō)過(guò)，這些人（有過(guò)非常沉痛的精神創(chuàng)傷的人）有一部分成為了你們，而其他人，則成為了抓你們的人。

究竟是什么東西，讓人在痛苦面前走向兩極呢？

就比如今天看的這一集。德高望重的法官在深愛的妻子車禍去世后，買兇殘忍地殺死許多對(duì)孩子有犯罪行為，卻逃脫制裁的人。

這樣的兇手，在犯罪心理中舉不勝舉。這樣的兇手，很難說(shuō)他們多么的邪惡，畢竟，正如這位法官在最后倒在自己買的殺手的槍下說(shuō)的那樣，我所做的一切，不過(guò)是為了讓正義得到彰顯。

中國(guó)人，也分外熱愛這樣的故事。梁山好漢，以及許多聲張正義的俠客，便是典型。人們對(duì)這樣的行為，也是認(rèn)可，甚至是敬仰的。就連古代的中國(guó)，官方也是默許復(fù)仇行為，贊許路見不平的。比如，報(bào)父母的血仇，按照古代的法律，是無(wú)罪的。

時(shí)光荏苒千年。如今已是法制社會(huì)。別說(shuō)路見不平拔刀相助，就是路見老太扶起來(lái)都有可能受到法律的嚴(yán)懲。金庸書里刀頭上滴血的俠客們，到現(xiàn)在，估計(jì)早被槍斃百八十回了。梁山好漢們，估計(jì)也會(huì)涉嫌非法組織而被一網(wǎng)打盡。

可我們寄希望的法律，畢竟是有滯后性的，甚至，有的時(shí)候根本就不是公正的條文，而只是斡旋和妥協(xié)的結(jié)果。那么，那么被漠視的罪惡，那些得不到聲張的冤魂呢？

總不能唱一曲披頭士的let it be吧。

易中天談到救世的時(shí)候說(shuō)道，起先是講“禮”，禮樂(lè)崩壞之后，孔孟講仁愛，可是仁愛也不管用了，法家出現(xiàn)了。法家可謂是最實(shí)用的諸子百家。商鞅閃亮登場(chǎng)，變法安定天下。其實(shí)商鞅比現(xiàn)在的法律體系還要無(wú)私，因?yàn)樯眺钡姆ㄟB自己都不放過(guò)?，F(xiàn)在修訂法律的喊了幾萬(wàn)年要公開公務(wù)員收入明細(xì)都無(wú)法從立法上得到實(shí)現(xiàn)，真是高下立現(xiàn)啊。

可是易老師沒(méi)有說(shuō)，在法律的真空，在公平遺忘的角落，我們?cè)摵稳ズ螐摹?br>
犯罪心理，其實(shí)是在試探這個(gè)問(wèn)題的。

血債血償嗎？似乎已經(jīng)不可行了。

片尾只留下林肯的名言：

we always found the mercy bears richer fruits than strict justice.

于我心有戚戚焉。

我想，一個(gè)國(guó)家，當(dāng)然會(huì)在重典中得到規(guī)范，卻只會(huì)在寬恕中獲得新生。