E01 結(jié)緣忽必烈 1206年成吉思汗統(tǒng)一蒙古，統(tǒng)一西遼西夏，而吐蕃王朝結(jié)束后西藏各地為政。 1235年，南宋，后藏款式家族族長(zhǎng)的第一個(gè)孩子八思巴出生，薩迦寺建，后來(lái)薩迦教派發(fā)展。父親去世后，八思巴被帶到薩迦寺?lián)狃B(yǎng)。同年窩闊臺(tái)準(zhǔn)備傳位，弟弟托雷的兒子忽必烈是人選之一。 1239年窩闊臺(tái)兒子闊端進(jìn)攻西藏，1245年薩迦班智達(dá)帶八思巴跋涉兩年抵達(dá)涼州。1247年闊端與薩迦班智達(dá)談判，涼州會(huì)盟（先試圖與前藏接觸，被拒絕后找了后藏），停止進(jìn)攻，納貢，委任，呈報(bào)戶籍，用蒙古法度，被統(tǒng)一于元朝，正式歸入中央政府的統(tǒng)一管轄。 1248年，窩闊臺(tái)的兒子、闊端的哥哥貴由汗去世，托雷的兒子蒙哥即位，西藏從闊端變?yōu)楹霰亓夜芾?，此時(shí)薩迦班智達(dá)病重，八思巴代替薩迦班智達(dá)見(jiàn)忽必烈，成為薩迦巴新教主。 八思巴和忽必烈共患難，成為忽必烈的宗教老師。 E02 國(guó)師八思巴 1253年，忽必烈接受八思巴灌頂，佛教密宗即任導(dǎo)師的儀式，因?yàn)楹霰亓以谀险鬟^(guò)程中的漢化改革激怒蒙哥汗，解除其兵權(quán)；同時(shí)佛道兩教出現(xiàn)爭(zhēng)端，蒙哥汗命忽必烈組織辯論，在開(kāi)平，八思巴助力佛教勝利。 1259年蒙哥汗去世，忽必烈緊急回漠北，1260年即位，年號(hào)中統(tǒng)。即位過(guò)程有違祖制。忽必烈封八思巴為國(guó)師。1264年阿里不哥頭像，忽必烈贏得宮廷斗爭(zhēng)。忽必烈要求八思巴統(tǒng)一西藏，希望結(jié)束400年的西藏分裂。 E03 薩迦南寺 1264年，忽必烈派八思巴返回西藏，建立新的理藏制度，結(jié)束蒙哥汗時(shí)期的分封制和蒙古皇族成員在西藏爭(zhēng)奪勢(shì)力的情況。 西藏教派：寧瑪，噶當(dāng)，噶舉，薩迦。 止貢噶舉：12C建立，主寺為止貢梯寺，地位很高，拒絕了闊端的和談，使得薩迦巴的地位超過(guò)止貢巴。蒙哥汗支持止貢巴，忽必烈支持薩迦巴。 1264年，止貢巴和薩迦巴的矛盾激化，在元朝打官司，薩迦巴獲勝，矛盾更加激化。 1264年，忽必烈頒布《建國(guó)都詔》，改國(guó)號(hào)為至元，設(shè)立總制院，負(fù)責(zé)全國(guó)佛教事務(wù)和西藏行政事務(wù)，八思巴負(fù)責(zé)。1288年，總制院改名宣政院，功能相當(dāng)于統(tǒng)戰(zhàn)部。 西藏改革前：地域+家族+教派，政教合一的管理模式，中央統(tǒng)一行政管理難以實(shí)施，包括八思巴的款式家族； 1268年，建立行政區(qū)劃。調(diào)整出13個(gè)地方/宗教勢(shì)力集團(tuán)，各自有明確的轄區(qū)和屬民，任命萬(wàn)民戶、千民戶，即西藏地域性的行政組織，史稱“十三萬(wàn)戶”。上一層是宣慰司（八思巴主導(dǎo)成立），再上是宣政院。 1268年，八思巴配合蒙古國(guó)官員清查西藏戶口。 1268年，八思巴推薦西藏籍官員，由蒙古國(guó)任命。 1268年，同父異母的弟弟恰那多吉（娶了蒙古國(guó)的公主）去世于薩迦，導(dǎo)致八思巴想要為薩迦派建造一座寺廟，幫助教派抵抗未來(lái)可能遇到的來(lái)自其他教派的攻擊。

1285年，八思巴圓寂4年后，薩迦巴和止貢巴發(fā)生矛盾，西部蒙古9萬(wàn)軍隊(duì)支持止貢巴，忽必烈增援薩迦巴，保住了薩迦巴在西藏的地位。

2001年考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)了薩迦南寺（后人稱）。寺廟有甕城、暗門、兩道城墻、垛口、角樓、水井。歷時(shí)20+年，動(dòng)員13萬(wàn)戶人力。

E04 八思巴文

1259年，忽必烈和阿里不哥爭(zhēng)奪汗位，1260年忽必烈獲得初步勝利，封八思巴為國(guó)師，要求八思巴為蒙古國(guó)創(chuàng)立一種新的文字。（1204年成吉思汗發(fā)現(xiàn)了文字在處理軍務(wù)中的功效，立畏兀兒文為國(guó)用文字，稱回鶻式蒙古文。）

E05 圓寂

我們腳下的每一寸土地都來(lái)自代代人的斡旋與爭(zhēng)取

忽必烈是有勇謀與經(jīng)略的政治家，選擇能以教理藏的八思巴

而八思巴是有智慧和遠(yuǎn)見(jiàn)的宗師，在忽必烈低谷期選擇與其結(jié)盟

雖然聯(lián)盟各有目的，但小我與大局目標(biāo)一致才令西藏地區(qū)至今始終能團(tuán)結(jié)在中央政權(quán)周圍

八思巴為傳播弘揚(yáng)佛法，躋身政治場(chǎng)，最后官至帝師

而忽必烈需要藏區(qū)勢(shì)力、佛教影響力，以及八思巴的理藏能力

最后亦師亦友的倆人開(kāi)創(chuàng)了中央政府與西藏佛教領(lǐng)袖的宗教政治關(guān)系新格局

八思巴x忽必烈結(jié)盟年表圖（簡(jiǎn)）

觀后記：

從政治角度而言，對(duì)藏區(qū)與中央政權(quán)歷史具有科普意義，是成功的；

從紀(jì)錄片內(nèi)容而言，卻缺乏深度思考的引導(dǎo)，得扣一星。

涼州是今天的甘肅武威市。

父親51歲得子，五歲去世，到寺廟成為繼承者。

順應(yīng)時(shí)代的客觀條件

本片主要講述的是1235年八思巴出生前后，至1279年忽必烈建立元朝期間，兩人交集際遇的故事。

西藏原本稱為吐蕃，在6世紀(jì)開(kāi)始，也就是三國(guó)兩晉時(shí)期與中原建立聯(lián)系。

17歲成為教派掌門人。并無(wú)忽必烈第一次相見(jiàn)，此后終生保持交集。

看圖片和看故事了解歷史，比看文字效率高很多。

本片主要講述的是1235年八思巴出生前后，至1279年忽必烈建立元朝期間，兩人交集際遇的故事。