剛從熱上看到說(shuō)要拍封神電影三部曲

光這海報(bào)就給人一種很有質(zhì)感，人物很悲壯的感覺(jué)，我很喜歡這個(gè)電影海報(bào)

演員方面有黃渤，李雪健，夏雨等等很多實(shí)力派演員，演技方面不用擔(dān)心，至少有保障。

在來(lái)說(shuō)說(shuō)導(dǎo)演烏爾善其實(shí)剛看的時(shí)候我是有點(diǎn)慌的，不是說(shuō)他不行，但畢竟烏爾善導(dǎo)演好像只有一部電影 @尋龍?jiān)E7.5 能拿得出手，其他的都在6分左右，而且封神這部劇的格局很大，想要拍出神話史詩(shī)里面必定有很多大場(chǎng)面，這就對(duì)于導(dǎo)演來(lái)說(shuō)要很強(qiáng)的能力。對(duì)于沒(méi)有多少經(jīng)驗(yàn)的烏爾善導(dǎo)演來(lái)說(shuō)，我還感覺(jué)有點(diǎn)懸

在來(lái)說(shuō)說(shuō)編劇，眾所周知現(xiàn)在中國(guó)市場(chǎng)要想出幾個(gè)好的改編作品真的很難，對(duì)于一部小說(shuō)來(lái)說(shuō)編劇就需要很強(qiáng)的改編能力

封神演義明代傳為許仲琳創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)以歷史觀念、政治觀念作為支撐全書的思想框架，摻雜了很多宏大的想象以歷史觀念、政治觀念作為支撐全書的思想框架，摻雜了很多宏大的想象，而且有70萬(wàn)字，要想改編，真的要很大的難度。

而且我查了下，編劇有四個(gè)除了烏爾善另外幾個(gè)編劇我看了下，也沒(méi)有啥作品，唯一看好的編劇就是冉平編劇曾死98年水滸和95年武則天的編劇之一，另外兩個(gè)基本都是作品都不怎么樣擔(dān)任的作品沒(méi)有超過(guò)6分得。

畢竟一部電影的完成不止導(dǎo)演還有編劇，還有制片人，調(diào)度，攝影，美術(shù)，特效團(tuán)隊(duì)等等一起配合。。

說(shuō)了這么多，我只希望這部中國(guó)神話史詩(shī)電影能拍成功，讓觀眾滿意。。畢竟之前除動(dòng)畫電影哪吒之外，近幾年的封神題材（包括電視?。o(wú)一例外都撲街了。只希望中國(guó)電影越來(lái)越好。希望封神電影三部曲能成為華語(yǔ)電影工業(yè)化的標(biāo)桿

第一部看下來(lái)，感覺(jué)電影制作團(tuán)隊(duì)真的用心了，推薦大家去看。 演員演技都在線，老戲骨就不用說(shuō)了，這里要特別表?yè)P(yáng)年輕演員，沒(méi)有一個(gè)讓我感到失望的，男兒個(gè)個(gè)錚錚鐵骨，肌肉發(fā)達(dá)，陽(yáng)剛之氣滿溢屏幕，女兒（特指妲己扮演者）性感嫵媚盡展陰柔之姿，同時(shí)也很好地詮釋了狐妖的妖獸之性。并且，不知道各位有沒(méi)有注意到一個(gè)細(xì)節(jié)，殷壽在王宮突然當(dāng)場(chǎng)殺人，旁邊的宮女個(gè)個(gè)被嚇得連聲尖叫，連滾帶爬，當(dāng)紂王拿著寶劍走到姬發(fā)旁邊時(shí)，鏡頭給到殷壽的特寫有一個(gè)宮女也在鏡頭內(nèi)，她是五體投地，瑟瑟發(fā)抖，生怕下一劍刺死的就是自己，這讓我不得不佩服導(dǎo)演對(duì)細(xì)節(jié)的把控程度，連露臉鏡頭都沒(méi)有的群演都這么入戲，可想而知觀眾當(dāng)時(shí)的代入感有多強(qiáng)，總而言之，所有人的表演都是貼合實(shí)際不浮夸做作。 特效，放在2023年的今天雖已經(jīng)不算驚艷但也算是把錢花在刀刃上，符合商業(yè)大片的基本標(biāo)準(zhǔn)，有較強(qiáng)的真實(shí)感。 場(chǎng)景道具，據(jù)說(shuō)導(dǎo)演和團(tuán)隊(duì)都是考據(jù)狂，每個(gè)場(chǎng)景和道具都會(huì)詳細(xì)翻查史實(shí)資料以做到盡可能的還原，這點(diǎn)在大屏幕中可以明顯感知。但我也要指出一個(gè)缺點(diǎn)，就是王公貴胄們的服飾和道具雖然都很有質(zhì)感，但是都太新了，一看就是工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物，沒(méi)有那種古樸的落后的農(nóng)業(yè)社會(huì)的感覺(jué)，王宮的基礎(chǔ)設(shè)施也是如此，不知道大家能否明白我想表達(dá)的意思。

劇本，主題是弒父與奪權(quán)這個(gè)比較敏感的人倫政治題材。導(dǎo)演對(duì)標(biāo)的應(yīng)該是《指環(huán)王》三部曲，可見(jiàn)其抱負(fù)之大，不想浮于表面的決心。我并非原著黨，整體看下來(lái)，十分扎實(shí)，邏輯合理，節(jié)奏明朗，剪輯順暢，情節(jié)都是一環(huán)扣一環(huán)，一點(diǎn)也不拖沓。但也還是有一些小瑕疵，比如殷郊為保護(hù)父親，當(dāng)著滿朝文武的面要殷壽傳位于他，我們這些電影院的觀眾當(dāng)時(shí)看到這段都笑了起來(lái)，為什么笑？因?yàn)橐蠼歼@樣一個(gè)從小在王宮大院里長(zhǎng)大的王子被塑造成了一個(gè)毫無(wú)城府的傻白甜。其次就是劇本的臺(tái)詞都過(guò)于現(xiàn)代化，不像是兩千多年前的古人說(shuō)出來(lái)的，這點(diǎn)大家如果玩過(guò)古劍奇譚第一部這個(gè)游戲的話，你就知道什么叫有古韻的臺(tái)詞了。

最后，希望《封神》可以在國(guó)內(nèi)國(guó)外大賣，同時(shí)也期待第二部和第三部在明后兩年如期上映，中國(guó)從來(lái)不缺好的題材，缺的是用心制作電影的人，一定要良幣驅(qū)逐劣幣，把爛片打得屁滾尿流，這樣，觀眾才會(huì)看到越來(lái)越多的好作品，祝中國(guó)電影越來(lái)越好。

《封神》第一部快上了，本來(lái)不抱期望。直到看到以妲己為賣點(diǎn)的最新預(yù)告片，一絲訝異和暗喜浮上心頭。

開(kāi)始的臺(tái)詞就很值得注意：

妲己說(shuō)：“我知道你想要什么，我能幫你成為全天下的王。”

紂王說(shuō)：“你們都說(shuō)白狐是妖孽，她明明是祥瑞。只有她，知道我要什么。”

有意思......看來(lái)烏爾善真抓到了《封神》背后武王伐紂、殷周劇變的一些關(guān)鍵信息。他是有表達(dá)的。

（1）

讓我們先問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：紂王為什么會(huì)愛(ài)上妲己？

以往所有的改編作品，不論電影、電視劇，甚至《封神演義》原著，都回避了這一問(wèn)題。就連歷史學(xué)家司馬遷也只說(shuō)：紂王“愛(ài)妲己，妲己之言是從”。至于堂堂一國(guó)之君為什么會(huì)對(duì)一個(gè)女人情有獨(dú)鐘，沒(méi)有解釋。

感覺(jué)紂王就是個(gè)天生“色情狂”，妲己“狐媚偏能惑主”，于是在狐貍精的慫恿下，什么炮烙剜心、敲骨驗(yàn)髓等人神共憤的獸行便一件接著一件、樂(lè)此不疲地干下去了。廣受好評(píng)的90版《封神榜》電視劇，延續(xù)的也是這一思路。

這太小兒科了。

“君王腦殘，女人亂國(guó)”的思想莫說(shuō)現(xiàn)在，100年前就過(guò)時(shí)了，魯迅在《阿Q正傳》、《阿金》等文章中不止一次批判過(guò)“紅顏禍水論”：“我一向不相信昭君出塞會(huì)安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會(huì)里，女人是決不會(huì)有這種大力量的，興亡的責(zé)任，都應(yīng)該男的負(fù)。”

在女性主義方興未艾的今天，如果還把“亡國(guó)之罪”甩鍋到“狐貍精”頭上肯定是不行的。所以必須解釋紂王何以對(duì)妲己言聽(tīng)計(jì)從的問(wèn)題。烏爾善給出的解釋是：妲己是紂王的知己，是他事業(yè)上的堅(jiān)定伙伴。

——這就對(duì)了。于情于理乃至于歷史真相，都說(shuō)得通。

紂王的事業(yè)是什么？——“王天下”。當(dāng)一個(gè)女人能幫他“成為全天下的王”，那這個(gè)男人因?yàn)閻?ài)情的種種倒行逆施、“迷了心智”就是可以理解的了。

別覺(jué)著這是什么不可思議的天方夜譚。

“后宮不得干政”的說(shuō)法來(lái)自儒教確立以后。殷商時(shí)期，“后宮”本來(lái)就可以“干政”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)女性的社會(huì)地位和政治地位很高，與后世被套上“三綱五?！奔湘i的女性處境不可同日而已。商朝女人擁有自己的土地、奴隸，還能擔(dān)任官職。以商王武丁妻婦好為例：她不僅是王后，更是一位杰出的女將軍，生前能率兵打仗，死后還有奴隸殉葬，甲骨卜辭記載道：“貞，登婦好三千，登旅萬(wàn)乎伐羌”。（婦好征集三千戰(zhàn)車、軍隊(duì)一萬(wàn)人征伐羌人）

了解到紂王“聽(tīng)信婦人之言”在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)根本不算什么大事后，若想真正理解預(yù)告片中一些臺(tái)詞，比如“小子殷受，從無(wú)稱王之心，只是國(guó)不可一日無(wú)主”，就必須了解殷商是個(gè)怎樣的國(guó)家和紂王到底是什么人。

（2）

其實(shí)“商朝”的叫法并不準(zhǔn)確，商不是朝代，而是王國(guó)。所謂“朝代”，指自秦以降的中央集權(quán)的大一統(tǒng)皇朝。先秦的夏商周，都不算朝代，因?yàn)楸藭r(shí)并沒(méi)有統(tǒng)一的帝國(guó)存在。

商的政體也與推翻它的西周不同，西周是封建制：用封邦建國(guó)、裂土封侯的辦法將天下的治理權(quán)層層轉(zhuǎn)包，因?yàn)橹芴熳訜o(wú)力也無(wú)權(quán)獨(dú)自管理偌大一個(gè)天下?！疤熳印敝凰恪疤煜隆钡拇?，而不能代理整個(gè)“天下”。

而商，甚至都不能算天下的代表，而只是天下的“老大”。因?yàn)槲髦艿闹T侯國(guó)，大部分是周武王封的，諸侯國(guó)的合法性，來(lái)自周王室的授權(quán)。而殷商時(shí)期的諸方國(guó)，不是商王冊(cè)封的，而是自然形成的。當(dāng)時(shí)華夏大地上大大小小的國(guó)家都擁有獨(dú)立的治權(quán)和主權(quán)，在法理上與商平起平坐。只不過(guò)因?yàn)樯掏鯂?guó)最大、最先進(jìn)，“四夷”尊其聲“老大”，僅此而已。王國(guó)維在《殷周制度論》一文中說(shuō)得好：“自殷以前，天子諸侯君臣之分未定也”，也就是說(shuō)：商王國(guó)與其它王國(guó)，不存在君臣隸屬關(guān)系。你也可以這么理解：把當(dāng)時(shí)的“中國(guó)”看作聯(lián)合國(guó)，把“商”看成美國(guó)。

王國(guó)維，1877—1927

而當(dāng)紂王繼位的時(shí)候，盛極一時(shí)的“老大”已是內(nèi)憂外患、每況愈下，國(guó)內(nèi)各方勢(shì)力勾心斗角、爭(zhēng)權(quán)奪利；國(guó)外四夷不服，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，“老大”的位子和面子都行將不保。

國(guó)外好說(shuō)，東夷擴(kuò)張，西岐坐大，國(guó)內(nèi)又有哪幾方勢(shì)力呢？

一、神權(quán)勢(shì)力。

估計(jì)很多人不知道，貌似缺乏宗教土壤的中國(guó)歷史上，商是唯一一個(gè)政教合一的國(guó)家。神職人員的權(quán)力很大，一度壓倒王權(quán)（如伊尹放逐商王太甲的典故，伊尹既是當(dāng)時(shí)的宰相，同時(shí)也是宗教大祭司）

嚴(yán)格說(shuō)：在商王武丁以前（約公元前13世紀(jì)），神權(quán)與王權(quán)分庭抗禮、彼此爭(zhēng)斗；武丁以后，王權(quán)逐漸占了上風(fēng)，所以商王武乙才敢公然“射天”，挑釁神權(quán)。但是，神權(quán)雖然日漸式微，卻沒(méi)有在商的政治生活中完全退場(chǎng)，還是能影響甚至左右商王的行動(dòng)。

二、王室勢(shì)力。

嫡長(zhǎng)子繼承制，是西周才正式開(kāi)始的。商的王位繼承是“父死子繼”輔以“兄終弟及”，在殷商30次王位傳遞中，“兄終弟及”的情況高達(dá)14次，接近一半。

這一原始且隨機(jī)的繼承制度曾引發(fā)過(guò)很大的混亂，“九世之亂”和盤庚遷都都與此有關(guān)。直到最后四位商朝君王，才均由父親而非哥哥手里繼承王位——包括紂王。而且他也不是嫡長(zhǎng)子，而是“小子”。

所以：紂王的統(tǒng)治合法性在他那些野心勃勃的叔叔（比干）、哥哥（微子啟）眼里是很成問(wèn)題的：憑什么是你繼位而不是我呢？后來(lái)，微子果然成了武王伐紂時(shí)里應(yīng)外合的“商奸”，被武王封為宋國(guó)的開(kāi)國(guó)君主，自己做把“大王”的癮。

了解了商的國(guó)家形態(tài)和政治體制后，我們?cè)賮?lái)看看紂王是個(gè)什么人、他的目標(biāo)是什么。

（3）

《荀子·非相篇》說(shuō)紂王“長(zhǎng)巨姣美，天下之杰也；筋力越勁，百人之?dāng)骋病?/span>”

《史記》也贊美他：“資辯捷疾，聞見(jiàn)甚敏；材力過(guò)人，手格猛獸；知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。”

就是說(shuō)這個(gè)人天資聰慧，口才很好，行為果敢，見(jiàn)多識(shí)廣，而且力大無(wú)窮，能徒手與猛獸格斗。他的智慧足以拒絕臣下的勸諫，他能說(shuō)會(huì)道足以掩飾自己的過(guò)錯(cuò)，他在大臣面前夸耀自己的才能，在全天下抬高自己的聲望，認(rèn)為沒(méi)人比得上自己。

一個(gè)英俊風(fēng)流、聰明絕頂、武功蓋世卻又心胸褊狹、剛愎自用、狂傲驕橫的英雄形象躍然紙上。所以，紂王絕對(duì)不可能長(zhǎng)這樣：

90版《封神榜》

而更應(yīng)該接近這種：

《西楚霸王》：呂良偉飾項(xiàng)羽

可作為統(tǒng)治者，擁有這種“瞅誰(shuí)都是傻B”的性格是危險(xiǎn)的，哪怕你有勇有謀、志存高遠(yuǎn)。因?yàn)槟悴恢O人性，必然疏忽大意，難防陰謀詭計(jì)；行為極端，就很容易過(guò)火，把好事變成壞事。紂王想做什么事？

對(duì)內(nèi)：紂王要靠打擊異己來(lái)鞏固王權(quán)，這就是他“濫殺大臣”的真相。預(yù)告片中有處細(xì)節(jié)也挺有意思，紂王（費(fèi)翔）對(duì)比干（王洛勇）說(shuō)：“有勞王叔，敬問(wèn)國(guó)運(yùn)！”——作為政教合一的神權(quán)國(guó)家，商人無(wú)事不占卜，電影把我剛提到的神權(quán)勢(shì)力和以比干為代表的王族勢(shì)力合二為一了，結(jié)果比干說(shuō)了通什么“殺伐太重，招致天譴。心懷惡念，妖孽自至”。

請(qǐng)站在紂王的角度想一想：我“殺伐太重”，還不是為了“振興大商”，難道任憑國(guó)家一蹶不振、繼續(xù)沉淪？你說(shuō)這是“惡念”？只有妲己理解我，支持我，你又說(shuō)她是“妖孽”？你個(gè)“王位競(jìng)爭(zhēng)失敗者”，非但一點(diǎn)兒忙幫不上，還總說(shuō)風(fēng)涼話、使絆子。讓你占卜，是給神權(quán)最后一點(diǎn)顏面，意思意思就行了，還蹬鼻子上臉了是吧？

對(duì)外：紂王想靠武力征服拿到“天下”的代表權(quán)。當(dāng)然，沒(méi)有證據(jù)表明紂王也像姬發(fā)、周公那樣深謀遠(yuǎn)慮，想出以家族分封的辦法將“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆钡年幹\，他單純的像個(gè)孩子：只想著通過(guò)武力將對(duì)方徹底揍服，心悅誠(chéng)服地再尊他為“老大”。紂王要的，其實(shí)是個(gè)“面子”。

正所謂“紂克東夷而隕其身”——如今的山東、蘇州一帶在3000年前不屬于“中國(guó)”，是紂王興舉國(guó)之兵給打下來(lái)的。然而，傷敵一千，自損八百，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)耗盡了殷商的國(guó)力，將士疲于奔命、百姓怨聲載道，所有人都對(duì)紂王幾十年來(lái)開(kāi)疆拓土、窮兵黷武的復(fù)興大業(yè)“受夠了”。正值人心思變的危急關(guān)頭，武王發(fā)動(dòng)諸侯揮師東進(jìn)，紂王的前線大軍根本不及回調(diào)，倉(cāng)促間只能釋放本就活的生不如死的奴隸御敵，結(jié)果來(lái)了個(gè)“陣前倒戈”、“血流漂杵”，商王國(guó)就此覆滅。

（4）

武王伐紂，絕不是什么替天行道的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，只是場(chǎng)趁人之危的以暴易暴。而且，“以禮治國(guó)”的后來(lái)者更暴。這件事其實(shí)是個(gè)悲劇：

對(duì)紂王個(gè)人來(lái)說(shuō)，這是個(gè)“俄狄浦斯式”越努力越不幸、怕啥來(lái)啥的悲劇。一個(gè)追逐權(quán)力的人最終失掉了權(quán)力；一個(gè)想要國(guó)家強(qiáng)大的君主，最終身死國(guó)滅；一個(gè)被野心和欲望吞噬的英雄，他的野心和欲望被更糟糕的人繼承。

而放進(jìn)更大的歷史維度看，也是個(gè)悲劇。

首先，這是當(dāng)時(shí)尚處蠻荒之地、位于“西岐”（今陜西）的落后農(nóng)耕文明、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中原先進(jìn)的城市文明、商業(yè)文明的入侵（稱做生意的為“商人”，就因?yàn)橐笊藤Q(mào)易發(fā)達(dá)）。一舉中斷了華夏早期的文明形態(tài)。

其次，雖然殷商也是專制王國(guó)，但如前所述：集權(quán)程度并不高，神權(quán)、貴族、女性甚至百姓代表（有甲骨卜辭證明）都有參政議政的權(quán)力，殘存著原始社會(huì)的民主遺風(fēng)。而商也并不以天下共主自居，商王不是“天子”而是“帝”，因?yàn)槠鋾r(shí)“天子諸侯君臣之分未定也”；西周則不然，西周依靠封建制度“以潘屏周”，將整個(gè)天下視為一家一姓的私產(chǎn)（兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人——《荀子·儒效》）。自此，“溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，大一統(tǒng)、中央集權(quán)的初次嘗試首告完成——雖然只是名義上的，實(shí)際做不到?？纯创呵飸?zhàn)國(guó)500多年的動(dòng)亂不休就明白了。

說(shuō)到這兒，回頭想想預(yù)告片中妲己伸舌幫紂王舔舐傷口（可讓傷口痊愈）的鏡頭，我還有點(diǎn)感動(dòng)。雖然廣大網(wǎng)民表示這很“惡心”、“色情”，但我挺喜歡：就該這么拍。

一來(lái)，狐貍本來(lái)就愛(ài)舔。

二來(lái)，她舔的是傷口。如前所述：紂王是個(gè)不被理解、一意孤行、心比天高、想要逆天改命的戰(zhàn)爭(zhēng)英雄（史書上），但他身邊所有人都覺(jué)得他在“瞎折騰”、“勞民傷財(cái)”，他四周所有人都在覬覦他的王位。這個(gè)時(shí)候，若有一個(gè)女人——哪怕是妖能懂他的雄心壯志，甚至幫他撫慰保家衛(wèi)國(guó)帶來(lái)的“戰(zhàn)斗勛章”，紂王當(dāng)然愛(ài)她愛(ài)到言聽(tīng)計(jì)從......

紂王的人格特征除了狂野、驕矜、偏激，應(yīng)該還有：孤獨(dú)、敏感、脆弱。這個(gè)角色真不好找，費(fèi)翔的身高體魄氣質(zhì)在外形上比較接近，但演技實(shí)在令人擔(dān)心。

還一點(diǎn)也很有趣：費(fèi)翔（中美混血）和扮演妲己的娜然（蒙俄混血）都是外國(guó)人。這也引發(fā)了很多熱愛(ài)“中國(guó)文化”的網(wǎng)民不滿。然而，他們實(shí)在不太了解商朝文化......

人類早期諸文明不是孤立發(fā)展的，著名歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在其名作《全球通史》中提出過(guò)一個(gè)觀點(diǎn)：商朝文明因中東文明的傳入而發(fā)展起來(lái)，不論冶煉青銅還是制造戰(zhàn)車，都不會(huì)是天上掉下來(lái)的。

殷商本是個(gè)多民族社會(huì)，在殷墟的墓葬中，發(fā)現(xiàn)過(guò)蒙古種人、白人和黑人的遺骨。這是很神奇的一件事，迄今搞不太清楚。而且你以為：歷經(jīng)五胡亂華后的中國(guó)，血統(tǒng)和秦漢時(shí)期一樣么？

既想打造國(guó)際IP，用點(diǎn)國(guó)際面孔當(dāng)然無(wú)妨?？偙裙滩阶苑狻⒚つ颗磐獾暮谩?/p>

說(shuō)了這么多，大都與電影無(wú)關(guān)，我就是想講一下被耳熟能詳?shù)膰?guó)民神話所淹沒(méi)、改造過(guò)的真實(shí)歷史圖景。

不論從歷史還是原著看，“封神”的故事都不止一出懲惡揚(yáng)善的正劇，哪怕小說(shuō)仍沿襲邪惡暴君+紅顏禍水的老調(diào)，但“三教共簽封神榜”完全是“圣人的游戲”，什么改朝換代、人間正道，所有事情發(fā)生前，一切就都注定。一個(gè)圣人就有能力毀天滅世（通天教主欲再立地水火風(fēng)），凡人再“掙扎奮斗”也毫無(wú)意義。一樣透出濃厚的宿命與悲劇色彩。

《封神榜：決戰(zhàn)萬(wàn)仙陣》，車保羅飾通天教主

從烏爾善七年磨一劍的堅(jiān)持和片花透露的個(gè)別信息來(lái)看，我覺(jué)得《封神》有意在紂王和妲己的愛(ài)情悲劇乃至更大的歷史悲劇層面做點(diǎn)文章，能走多遠(yuǎn)，我不知道。

但愿屆時(shí)別讓人大跌眼鏡吧。

剛看了預(yù)告片，又是那種形式大于內(nèi)容的感覺(jué)。表面很華麗，但臺(tái)詞和表演太過(guò)于做作，特別費(fèi)翔那個(gè)臺(tái)詞，真的是裝腔作勢(shì)，建議換個(gè)配音吧，不然光這一點(diǎn)都?jí)蚰闶芰?。前面那幾年的魔幻矯情爛片的表現(xiàn)形式把我們的導(dǎo)演思路都帶歪了。如果不知道怎樣去拍一個(gè)有代入感且實(shí)而不華的電影，可以去看看陳可辛拍的投名狀，參考一下?；蛘邔W(xué)學(xué)好萊塢怎樣用劇情安排+表演來(lái)說(shuō)故事，別一天就拿臺(tái)詞堆砌。

不過(guò)我看了下劇組的一些相關(guān)制作過(guò)程，覺(jué)得還是蠻用心的。真心不希望用了那么多心思做的電影敗在講故事上。所以無(wú)論如何還是祝大賣吧，哪怕?tīng)€點(diǎn)都還是希望能大賣，不說(shuō)賺多少錢，起碼保個(gè)本。始終還是不希望這類型的電影以后絕跡了，特別還是如此認(rèn)真的大制作。

最后想說(shuō)一下，別一天說(shuō)什么“要做中國(guó)的電影”這種話了。真的無(wú)聊。難道你是要賣給外國(guó)人看？外國(guó)有人看嗎？你不就還是指著大陸這點(diǎn)票房嘛。封神的內(nèi)容國(guó)人早已熟知，人設(shè)、人物關(guān)系啥的清楚的不得了，來(lái)看電影的都是發(fā)善心支持了。正兒八經(jīng)外國(guó)人對(duì)封神故事不熟，應(yīng)該更有吸引力，但海外你賣得出票房嗎？ 等你海外票房拿個(gè)十多億回來(lái)再說(shuō)吧。

剛剛瀏覽了一遍《封神三部曲》的先導(dǎo)預(yù)告、制作花絮和導(dǎo)演訪談，十分震撼，個(gè)人感覺(jué)一定會(huì)火，隨性暢言些許硁硁之見(jiàn)。

以前電影要火基本是靠幾個(gè)散點(diǎn)，演員、演技、劇本等，而這回的《封神三部曲》強(qiáng)大在一個(gè)體系。2300人，拍個(gè)電影簡(jiǎn)直建成了一個(gè)有條不紊的公司，從道具制作、演員管理、拍攝到后期等等，都成建制在進(jìn)行。食堂、安監(jiān)、交通24小時(shí)待命，大部門底下分小部門，道具制作部門里面細(xì)分到皮革制作、金屬雕刻、木柄裝配、紋飾設(shè)計(jì)一直到自動(dòng)化道具、特殊道具制作，可謂一應(yīng)俱全包羅萬(wàn)象。這種情況下別說(shuō)拍好電影，能有條不紊管理好所有部門就已經(jīng)可以奠定一座豐碑。

這里不再全組眼盯著某一個(gè)名演員，不再僅靠導(dǎo)演一聲令喝，現(xiàn)場(chǎng)極其龐大，導(dǎo)演身處一隅而無(wú)需聯(lián)絡(luò)，全盤自然而然在運(yùn)行。其恐怕就是成熟的工業(yè)化電影，和國(guó)產(chǎn)電影歷來(lái)的拍攝形式相比簡(jiǎn)直改天換地，對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)如同天山雪蓮，搖曳動(dòng)人卻鳳毛麟角。

除了幾個(gè)主要演員是老戲骨之外，群演都不是尋?；燠E娛樂(lè)圈的路人甲乙，而是萬(wàn)人海選出來(lái)的“辛巴達(dá)三百勇士”，他們?cè)趦赡甑呐嘤?xùn)時(shí)間里學(xué)馬術(shù)、練武技、探藝極、磨毅力，用導(dǎo)演烏爾善的話說(shuō)，“我的演員，就要具備純粹的男子漢氣概?！边@是成名演員永遠(yuǎn)不能做到的，從零開(kāi)始的新演員不知而無(wú)畏，在時(shí)間的磨礪中，演繹“鋼鐵是怎樣煉成的”?？梢哉f(shuō)《封神三部曲》這部恢宏巨制，不單純成為他們上升的階梯，更是其一生中難忘的回憶，在其他劇組囿于成本和時(shí)間難以體驗(yàn)到。

藝術(shù)方面，宣傳片里所展示新制古典服飾就有幾十種。每一塊壁面的刻畫，都有中央美院和清華美院畢業(yè)的工匠對(duì)老祖宗智慧的傳承；每一支寶劍的紋路，均經(jīng)歷了難以勝數(shù)的流程工藝?？罢f(shuō)玲瑯滿目、美不自勝。

四年籌備、一年拍攝、三年后期，沉淀著晝夜經(jīng)年對(duì)劇本的推敲、對(duì)人性的思索、對(duì)價(jià)值觀的斟酌。如果說(shuō)這樣的作品不能成功，還有什么創(chuàng)意堪當(dāng)“電影”二字？

所有人都期待中華古典神話故事改編有一個(gè)經(jīng)典的指引，老封神榜雖然經(jīng)典卻不易傳播，年輕人都沒(méi)有渠道了解這古典神話故事，確實(shí)需要個(gè)正經(jīng)人來(lái)好好拍，你們認(rèn)真做，我們認(rèn)真等。十年磨一劍，劍成就殺他個(gè)天翻地覆，有生之年就行，不急，最好一巴掌就拍死那些蹭熱度的流量片，讓我們看看什么才叫文化自信。所有幕后你們辛苦，給點(diǎn)勁，加油。

烏爾善的封神系列如果拿來(lái)作為中國(guó)電影工業(yè)力量的集中展示，我想是合格的，熊心和能力相匹配，且有驚喜。

作為三部曲的第一部，《封神第一部：朝歌風(fēng)云》算是超額完成任務(wù)。流暢的節(jié)奏、精良的制作、普世的情感、文化的美感，作為很順的商業(yè)片，同時(shí)也謀求某種程度的文化野心，這是標(biāo)準(zhǔn)模式的大片。

看的過(guò)程真的喚醒了很多記憶。小時(shí)候愛(ài)看陳浩民版《封神榜》，很多情節(jié)記憶猶新。比如非常震撼的一段，西伯侯姬昌為討伐昏君忍辱負(fù)重吃下長(zhǎng)子伯邑考制成的肉丸，平安回到西岐后吐出十二只白兔，精心養(yǎng)育，成為思念伯邑考的寄托，也成為伐紂的意志所在。這段不知道是原文情節(jié)還是該版劇的改編，烏爾善封神系列沒(méi)有這個(gè)設(shè)計(jì)，還挺可惜的。

封神系列的制作我一直有關(guān)注，開(kāi)發(fā)至今已經(jīng)歷時(shí)數(shù)年，久到需要擔(dān)心快速變化的時(shí)代審美和趣味取向還能不能接受它。所以推薦去影院觀看封神，確實(shí)是有私心在的。這樣的電影能出來(lái)，能有誠(chéng)意的出來(lái)，還是要加以鼓勵(lì)，起碼不要賠錢，否則對(duì)工業(yè)意識(shí)還不強(qiáng)、海外拓展困難、文化輸出薄弱的當(dāng)下中國(guó)影視來(lái)說(shuō)，著實(shí)是個(gè)打擊。

封神這個(gè)IP被反復(fù)的翻拍過(guò)，但都未成體系，此版顯然是有這個(gè)決心的，但如何突破既定故事線的限制打造漫威宇宙一般的封神宇宙是個(gè)難題，當(dāng)然此為后話了，是一個(gè)美好的愿景。

【下有劇透】

這版讓我有驚喜的部分是結(jié)尾巧妙的反高潮設(shè)計(jì)。作為三部曲的第一部，故事得停，但是又不能結(jié)束，其實(shí)蠻難的。

這一部直面了這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有選擇一場(chǎng)超長(zhǎng)大戰(zhàn)滿足觀眾即刻高潮預(yù)期，而是僅僅讓姬昌的小兒子姬發(fā)活著回到西岐家中，對(duì)父親說(shuō)上一句：父親，我回來(lái)了。

這場(chǎng)還家戲有著十足的美學(xué)調(diào)度。

西岐的光照進(jìn)姬昌的房間，照到姬昌的病榻，卻唯獨(dú)沒(méi)有照到他的臉。紂王無(wú)道，天譴降世，西岐歉收，成湯危殆，姬昌剛失去了一個(gè)兒子，而另一個(gè)兒子生死未卜。這束光晨昏難辨，照得人心惶惶。

然后在這束光的正中心，姬發(fā)瘸著一條腿，拾級(jí)而上，堅(jiān)定地一步、又一步，仿佛他就是那束光。當(dāng)他和父親再次相擁，光也回到了西伯侯的臉上。

把身體不佳的李雪健老師請(qǐng)到這種大制作中來(lái)，靠這最后一場(chǎng)戲就定住了，千言萬(wàn)語(yǔ)，都在顫抖的雙唇里。

這個(gè)結(jié)尾讓這部順暢的商業(yè)片完成了漂亮的進(jìn)階——情感的沖擊，不那么匠氣，于是開(kāi)始動(dòng)人了。

一場(chǎng)戰(zhàn)斗開(kāi)始了，姬發(fā)的還家是一場(chǎng)史詩(shī)的開(kāi)端，而封神第一部沒(méi)有拖泥帶水，停在這里，如此恰當(dāng)。