嬰兒餓，哭，女人窮搖也不是辦法。后來丈夫回家，扮狗爬叫，逗兒子開心。真的有效果嗎？嬰兒眼中是否特滑稽？
如今的演員讓他扮這樣的丈夫，估計(jì)沒人肯演。

窮啊，女的只好去當(dāng)奶媽保姆，男的說“我情愿自己累死，也不愿跟你三年不見”。

男的不小心發(fā)呆，摔下樓。

老奶奶的配音很年輕。

警察是聽有錢人的話的。

胡蝶有點(diǎn)胖。

原來窮人的她還有一個(gè)富親戚。

爸爸販賣洋槍，賺錢，發(fā)財(cái)。


“倒霉的是窮人，倒霉的還是我們女人啊。”

妹妹聽姐姐幾句話，就大徹大悟，“姐姐，我一定要救你”了，有點(diǎn)假。

草草結(jié)尾，妹妹放走了被關(guān)押的姐姐。也就是，通過人情，姐姐可以自由地?zé)o罪了。

鄭正秋作為中國(guó)第一代導(dǎo)演的代表人物，開創(chuàng)了以“褒善貶惡”、強(qiáng)調(diào)戲劇沖突、注重環(huán)境構(gòu)圖指示、攝影構(gòu)圖展現(xiàn)、表演和場(chǎng)面調(diào)度單向、平面大景別構(gòu)圖，展現(xiàn)大敘事段落時(shí)空鏡頭語，等四大特征的“影戲”電影。

上世紀(jì)20年代，中國(guó)電影在陷入商業(yè)投機(jī)，市井庸俗的怪圈后，鄭正秋和張世川卻沒有跟風(fēng)，從他們的第一部電影《難夫難妻》就可以看出，他們一直關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾和貧困。他們結(jié)合了現(xiàn)實(shí)生活和舞臺(tái)戲劇的藝術(shù)養(yǎng)料，讓電影可以照應(yīng)現(xiàn)實(shí)，讓電影可以啟迪人類。

《姊妹花》作為一部有聲電影，是1932年左翼電影運(yùn)動(dòng)之后鄭正秋的電影。據(jù)說在當(dāng)時(shí)上海連續(xù)放映60天的記錄，并送到莫斯科電影節(jié)參展。
鄭正秋英年早逝，其實(shí)這部作品可以算作是他的晚期電影了。
在鄭正秋死后，片中大寶和二寶的主演胡蝶為紀(jì)念這位充滿才華的導(dǎo)演，買下了他的故居，并常年居住在里面，這不僅看出了導(dǎo)演和演員之間深厚的友誼，更讓人為英年早逝的導(dǎo)演感到惋惜。

回到《姊妹花》這部電影上。
作為電影的編劇，鄭正秋同樣擅長(zhǎng)以鮮明的貧富差距，激烈的情節(jié)沖突來取悅關(guān)注。不難看出，他是想以大寶和二寶，媽媽和爸爸不同的生活境遇來反映時(shí)代的悲哀，而遺憾的是，這種悲哀到最后成為了“團(tuán)圓”。這種團(tuán)圓是我無法接受的，人性之惡，在一個(gè)貧富差距非常大，在一個(gè)富人寧可去打牌也不管窮人死活，在一個(gè)為了生存窮人夫妻三年不見，富人夫妻還在搞外遇的混亂年代，最純正的親情，我相信是無法跨越世俗的鴻溝的。
胡蝶的演技是毋庸置疑的。一人分飾兩角在80年前居然已經(jīng)被演繹的惟妙惟肖，這人我異常詫異。她的演技非常外露而煽情，（相比阮玲玉的內(nèi)斂而風(fēng)情，我更喜歡阮玲玉），大寶是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立而可憐的窮人主婦，二寶是庸俗虛榮而潑辣的富人太太。受當(dāng)時(shí)的限制，演員們包括她的表演難免出現(xiàn)夸張、做作和文明戲的痕跡，但這部影片足以證明胡蝶的電影皇后不是徒有虛名的。
《姊妹花》的攝影是以長(zhǎng)鏡頭大景別為主，臉部表情的近鏡頭為輔。鏡頭語言落后于導(dǎo)演想表達(dá)的演員表現(xiàn)力，受當(dāng)時(shí)技術(shù)條件的限制，整部影片并沒有讓我感到意外驚喜的鏡頭，不過我想起吳永剛的《神女》中到是有一個(gè)男人胯下之女人的鏡頭，讓我非常難忘。也許當(dāng)時(shí)鄭正秋還并未深刻意識(shí)到鏡頭語言的渲染力和寓意性。

總之，《姊妹花》是一部很成功的電影，無論是它的商業(yè)性（戲劇沖突明顯）還是它的藝術(shù)性（一人分飾兩角和一家人貧富差距的蒙太奇對(duì)比）都是非常鮮明的。

《姊妹花》是中國(guó)第一代導(dǎo)演鄭正秋的代表作，拍攝于1934年，是20世紀(jì)30年代最賣座的電影。由胡蝶一人分飾大寶、二寶兩個(gè)角色。敘述了一個(gè)階級(jí)差別、貧富分化的社會(huì)問題。這個(gè)主題被貫穿到社會(huì)倫理的情節(jié)之中。講述了大寶、二寶在年幼時(shí)分別隨父母過活，大寶隨母親留在鄉(xiāng)下，過著孤苦無依的生活；二寶隨父親進(jìn)了城，長(zhǎng)大后做了大帥的姨太太，過著驕奢淫逸的日子。整部影片在聲聲“我們窮人”、“你們有錢人”的對(duì)白中奠定了階級(jí)對(duì)立的基調(diào)。當(dāng)大寶一家人窮苦到無米下炊的時(shí)候，經(jīng)人介紹到了二寶家里做奶娘，造成了戲劇沖突，當(dāng)大寶借工錢給受傷垂死的丈夫看病遭到二寶拒絕，被迫偷東西誤傷大帥府小姐性命時(shí)，沖突到達(dá)高潮。

鄭正秋重視電影的教化功能，在影片里熱切的關(guān)注現(xiàn)實(shí)，同情窮人的遭遇，譴責(zé)富人的無情，加上通俗的情節(jié)，因此大受當(dāng)時(shí)觀眾的歡迎。

鄭正秋在《姊妹花》中還運(yùn)用了多種電影手段，如閃回鏡頭的使用，交代童年大寶的歡樂，以及大寶二寶分離的原因。大寶唱搖籃曲的段落，使用了長(zhǎng)鏡頭，畫面真實(shí)、淳樸、自然，非常動(dòng)人。特寫鏡頭的使用，通過人物表情，展現(xiàn)大寶的悲哀、痛苦、憤怒以及二寶的輕浮、嬌縱、狡黠。

全劇使用對(duì)比手法，不僅僅有大寶二寶窮人富人生活的截然不同，也有窮人們的相互依靠、富人們的冷酷無情；縱向上有大寶小兩口追逐逗趣，氣氛輕松，場(chǎng)面生活、活潑與后來接連遭遇公公的死、兩個(gè)孩子的出世、婆婆重病以及丈夫危在旦夕，成日價(jià)借米度日的困境。

有很少幾個(gè)外景的使用，一個(gè)是在逃難時(shí)，有著開闊的全景；另一個(gè)是片尾時(shí)二寶帶大寶出逃，車子在林蔭道上飛馳的場(chǎng)景。多數(shù)是內(nèi)景，鄉(xiāng)下的房子、院子以及大帥府和官府內(nèi)院大寶二寶父親的居所。但看完全片，竟沒有如今大陸眾多室內(nèi)劇那樣的局促。

精彩的是演員的表演，尤其是胡蝶一人扮兩角。通過角色發(fā)型、著裝以及臉上的妝容，已經(jīng)能區(qū)分兩個(gè)不同的人物，尤其是化妝上還很有些技巧，大寶清秀、明媚、臉頰瘦削，而二寶卻是蠻橫、庸俗、臉頰豐滿。最重要的是演員的表演，二寶身體語言大開大合，表情夸張，展現(xiàn)驕橫跋扈的一面；大寶沉穩(wěn)、質(zhì)樸、賢惠、善良，演出堅(jiān)強(qiáng)、隱忍的一面。臉譜化的人物給胡蝶塑造不同的人物角色降低了難度，但非常的清晰和了然。

然而，最讓我吃驚的居然是結(jié)尾部分，如果大寶的控訴中僅僅是窮人遭到富人的壓榨，僅僅是階級(jí)對(duì)立的仇恨，我一點(diǎn)都不驚訝，因?yàn)槿褪沁@樣的布局，然而，大寶對(duì)二寶說了這樣的話，當(dāng)你年老之后，大帥還會(huì)找別的女人，到時(shí)罪惡的父親不會(huì)再理會(huì)你。于是喊出一句“可憐是窮人，可憐的是咱們女人”。

二寶也正是因了這分講述，明白了自己的處境，發(fā)誓要救姐姐出牢獄，最終有了帶母親和姐姐一同離開衙門的結(jié)局。

正正因?yàn)檫@結(jié)尾的突變，給了我意外的震驚。處在階級(jí)對(duì)立面的二寶忽而轉(zhuǎn)變?yōu)槭芎φ吆碗A級(jí)的同路人；控訴富人階級(jí)的冷酷殘忍、不忍窮人的貧苦遭遇竟然加上了男人對(duì)女人的壓迫。這個(gè)意識(shí)也未免太新了吧。暫且不說這個(gè)結(jié)尾是否突兀，也不說二寶帶大寶去向大帥求情這是一個(gè)多么蒼白無力的結(jié)尾，就這份突如其來的意識(shí)，讓我有幾分驚喜，這可是真是現(xiàn)代的女性意識(shí)啊！

在經(jīng)典老電影里可以獲得多少益處啊。呵呵。

  1·先吐槽《姊妹花》在豆瓣的名字居然叫做《再生花》，害我一開始還以為發(fā)現(xiàn)豆瓣BUG，一部如此經(jīng)典的電影居然沒有收編。直到沿著影人胡蝶的所有作品才搜到這部影片。

2·原諒我褻瀆了民國(guó)第一影后胡蝶小姐，為毛我對(duì)她有種靚版芙蓉姐姐的
錯(cuò)覺?！疤腋纭庇旭R可代入感。

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(華麗分割線，下面進(jìn)入正題)
  《姊妹花》作為中國(guó)第一代導(dǎo)演代表人物鄭正秋自編自導(dǎo)的代表作，由民國(guó)第一影后胡蝶主演，影片一上映便在當(dāng)時(shí)引起了極大的反響。由于影片是根據(jù)鄭正秋自己創(chuàng)作的舞臺(tái)劇改編的，所以演員的表演和布景都過于舞臺(tái)化。以當(dāng)今的視覺感受來評(píng)論，這部1933年的老電影，的確純?cè)谥鴦∏榇植冢D(zhuǎn)場(chǎng)生疏，表演夸張，對(duì)白生澀等缺陷。然而這些問題都是那個(gè)時(shí)代的影片普遍純?cè)诘囊蛩?。是時(shí)代感賦予的無法避免的問題。
 然而這部影片能成為經(jīng)典，自然有著她的經(jīng)典之處。
 
 首先片頭的字幕提示故事發(fā)生民國(guó)十三年，即公元1925年。1925年的時(shí)代背景，孫中山逝世，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生。鄭正秋正是通過一個(gè)一對(duì)孿生姐妹的不同遭遇揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。揭示了一個(gè)富人為所欲為，窮人難以生存的社會(huì)環(huán)境。自此，鄭正秋摒棄了傳統(tǒng)電影和左翼電影慣用的說教手段，用故事用情感打動(dòng)觀眾，是中國(guó)電影藝術(shù)的進(jìn)一步提升。
  
 其次本片敘事手法多樣，不僅采用閃回插敘，還用了平行敘事的手法。
通過平行描述大寶的困境和二寶的富奢生活進(jìn)行對(duì)比，同時(shí)也增加了影片的沖突感。雖然影片在兩人相遇時(shí)以互不認(rèn)識(shí)有意緩解了沖突，然而等到最后解釋兩人身份更具可信度。多次采用閃回插敘具有創(chuàng)新精神，也讓本片更具有趣味性。

 其三，本片劇本具有極高的文學(xué)性。通過文學(xué)上著名的宿命論的創(chuàng)作手法，將一對(duì)孿生姐妹分離，通過不通的境遇不通的人格塑造故事情節(jié)塑造沖突升華矛盾。這一故事與1933年令一出偉大的戲劇《雷雨》的情節(jié)有著異曲同工之妙。

 難以想象這居然是一部80年前的電影，這部電影里擁有的元素再今后的近80年間的所有國(guó)產(chǎn)電影中隨處可見。尤其是里面諸多電影橋段，被后世一而再再而三的重復(fù)模仿。本片的臺(tái)詞和表演居然毫無違和感，即使再今天的電影中也隨處可見。諸如將軍發(fā)毒誓，二寶趕緊用手指捂住他嘴唇的橋段幾乎每3部電影中就能見到一次。

可以說，中國(guó)電影，自本片之后在拍電影的手段和技巧上幾乎沒有明顯的進(jìn)步，長(zhǎng)期停滯不前。偶有佳作，也只是亦步亦趨。中國(guó)電影起步亦不算太晚，百年有余。然而在世界上的地位依然低下?？梢哉f跟中國(guó)影人的不思進(jìn)取和光電腫菊的審核制度有著莫大的關(guān)系。事到如今依舊遵循著80年前的電影的套路，不可不謂之自招耳光。