顯然，烏爾善是被最低估的中國導演，在我看來，他是中國的彼得·杰克遜，我的閱歷有限。也只能找到一個這樣的人物來形容他，也因為他對標?指環(huán)王三部曲?，其實。說他是扎克·施耐德也不為過，因為他很會用鏡頭語言講故事，這點在?尋龍訣?中就有體現(xiàn)了，鏡頭語言優(yōu)美，尤其是在美術方面，在各大導演中，唯獨烏爾善最過耀眼。

我對這個導演并不了解，我是陳坤的粉絲。還記得多年前在手機上看?畫皮2?，本來是沖陳坤看的。結果中后期之后被影片深深吸引，記得2015年左右，烏爾善攜帶力作?尋龍訣?登上春節(jié)檔的舞臺，我對盜墓題材的電影并不感冒，因此沒有貢獻票房，多年后我了解到他啟動?封神?項目，說是要拍我們自己的史詩電影。讓我不由得佩服。而這之后?封神?卻遲遲沒有動靜，大概是2019年左右，?封神三部曲?官宣了第一批人物海報，黑白水墨的電影海報。襯托人物悲壯凄慘。封神大戰(zhàn)的壯觀，史詩。而這之后便沒有了動靜，時至今日，又開啟了新一輪的節(jié)氣，定檔預告也遙遙無期。只是知道定檔了21年的暑假。

封神的人物之多，但是各個都是血氣方剛的少年。沒有油膩矯情，有的只是戰(zhàn)場上男人真實的血性。其中殷郊是最悲壯，最復雜。最立體的人物沒有之一。他是商紂王殷受的兒子。在母親慘死之后，便背棄了父子親情，選擇沖出朝歌，只可惜獲得神力之后。卻又投靠也可以說洗腦，重新回到了商紂王麾下，這樣的人物悲壯凄慘，亦正亦邪，重回商紂王陣營，也是最諷刺的橋段。

姜王后在書中只有寥寥數(shù)字便交代了人物的經(jīng)歷下場，未免太過草率，相信在電影中，姜王后這個人物將更加的立體，飽滿。同時也是電影中最賺人眼淚的人物。同時也是悲慘一詞的代表。相信袁泉的實力。一定會為觀眾呈現(xiàn)一個凄慘美人。

?封神?的改編重中之重，為了劇情的合理發(fā)展，姜子牙必定是貫穿三部曲的最重要的人物。帶動劇情的發(fā)展，可以說是?指環(huán)王?中的甘道夫。

至于紂王妲己。感覺會大量改編，他倆到最后。會呈現(xiàn)一段凄美的愛情。

姬發(fā)就不說了。讀原著的時候就不喜歡?？赡苁撬母绺绮乜继^耀眼，不知道電影中會不會有吐子這一橋段，電影中的姬昌為了大業(yè)，可能在忍痛吃下自己親兒子后，還說著“大王圣明”一類恭維紂王的話。相信電影上映時，觀眾會為他的遭遇心痛，因紂王殘暴而憤怒。

每次都是看著外國的超級英雄，史詩大片一邊被特效劇情場面吸引。一邊為我們自己沒有史詩大片而感覺空缺，這次?封神三部曲?的全球上映。一定讓老外感嘆自己沒有如此豐厚可以改編的歷史。一邊感嘆中國故事的立體復雜，中國古代傳說生物的魅力多樣性。

相信?封神?一定會成功，相信烏爾善，會創(chuàng)造一段神話～這樣完美的工藝品。一定會載入影史……

《封神》第一部快上了，本來不抱期望。直到看到以妲己為賣點的最新預告片，一絲訝異和暗喜浮上心頭。

開始的臺詞就很值得注意：

妲己說：“我知道你想要什么，我能幫你成為全天下的王?！?/p>

紂王說：“你們都說白狐是妖孽，她明明是祥瑞。只有她，知道我要什么。”

有意思......看來烏爾善真抓到了《封神》背后武王伐紂、殷周劇變的一些關鍵信息。他是有表達的。

（1）

讓我們先問自己一個問題：紂王為什么會愛上妲己？

以往所有的改編作品，不論電影、電視劇，甚至《封神演義》原著，都回避了這一問題。就連歷史學家司馬遷也只說：紂王“愛妲己，妲己之言是從”。至于堂堂一國之君為什么會對一個女人情有獨鐘，沒有解釋。

感覺紂王就是個天生“色情狂”，妲己“狐媚偏能惑主”，于是在狐貍精的慫恿下，什么炮烙剜心、敲骨驗髓等人神共憤的獸行便一件接著一件、樂此不疲地干下去了。廣受好評的90版《封神榜》電視劇，延續(xù)的也是這一思路。

這太小兒科了。

“君王腦殘，女人亂國”的思想莫說現(xiàn)在，100年前就過時了，魯迅在《阿Q正傳》、《阿金》等文章中不止一次批判過“紅顏禍水論”：“我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會里，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負?！?/p>

在女性主義方興未艾的今天，如果還把“亡國之罪”甩鍋到“狐貍精”頭上肯定是不行的。所以必須解釋紂王何以對妲己言聽計從的問題。烏爾善給出的解釋是：妲己是紂王的知己，是他事業(yè)上的堅定伙伴。

——這就對了。于情于理乃至于歷史真相，都說得通。

紂王的事業(yè)是什么？——“王天下”。當一個女人能幫他“成為全天下的王”，那這個男人因為愛情的種種倒行逆施、“迷了心智”就是可以理解的了。

別覺著這是什么不可思議的天方夜譚。

“后宮不得干政”的說法來自儒教確立以后。殷商時期，“后宮”本來就可以“干政”，因為當時女性的社會地位和政治地位很高，與后世被套上“三綱五常”枷鎖的女性處境不可同日而已。商朝女人擁有自己的土地、奴隸，還能擔任官職。以商王武丁妻婦好為例：她不僅是王后，更是一位杰出的女將軍，生前能率兵打仗，死后還有奴隸殉葬，甲骨卜辭記載道：“貞，登婦好三千，登旅萬乎伐羌”。（婦好征集三千戰(zhàn)車、軍隊一萬人征伐羌人）

了解到紂王“聽信婦人之言”在當時來說根本不算什么大事后，若想真正理解預告片中一些臺詞，比如“小子殷受，從無稱王之心，只是國不可一日無主”，就必須了解殷商是個怎樣的國家和紂王到底是什么人。

（2）

其實“商朝”的叫法并不準確，商不是朝代，而是王國。所謂“朝代”，指自秦以降的中央集權的大一統(tǒng)皇朝。先秦的夏商周，都不算朝代，因為彼時并沒有統(tǒng)一的帝國存在。

商的政體也與推翻它的西周不同，西周是封建制：用封邦建國、裂土封侯的辦法將天下的治理權層層轉(zhuǎn)包，因為周天子無力也無權獨自管理偌大一個天下?！疤熳印敝凰恪疤煜隆钡拇?，而不能代理整個“天下”。

而商，甚至都不能算天下的代表，而只是天下的“老大”。因為西周的諸侯國，大部分是周武王封的，諸侯國的合法性，來自周王室的授權。而殷商時期的諸方國，不是商王冊封的，而是自然形成的。當時華夏大地上大大小小的國家都擁有獨立的治權和主權，在法理上與商平起平坐。只不過因為商王國最大、最先進，“四夷”尊其聲“老大”，僅此而已。王國維在《殷周制度論》一文中說得好：“自殷以前，天子諸侯君臣之分未定也”，也就是說：商王國與其它王國，不存在君臣隸屬關系。你也可以這么理解：把當時的“中國”看作聯(lián)合國，把“商”看成美國。

王國維，1877—1927

而當紂王繼位的時候，盛極一時的“老大”已是內(nèi)憂外患、每況愈下，國內(nèi)各方勢力勾心斗角、爭權奪利；國外四夷不服，戰(zhàn)爭頻仍，“老大”的位子和面子都行將不保。

國外好說，東夷擴張，西岐坐大，國內(nèi)又有哪幾方勢力呢？

一、神權勢力。

估計很多人不知道，貌似缺乏宗教土壤的中國歷史上，商是唯一一個政教合一的國家。神職人員的權力很大，一度壓倒王權（如伊尹放逐商王太甲的典故，伊尹既是當時的宰相，同時也是宗教大祭司）

嚴格說：在商王武丁以前（約公元前13世紀），神權與王權分庭抗禮、彼此爭斗；武丁以后，王權逐漸占了上風，所以商王武乙才敢公然“射天”，挑釁神權。但是，神權雖然日漸式微，卻沒有在商的政治生活中完全退場，還是能影響甚至左右商王的行動。

二、王室勢力。

嫡長子繼承制，是西周才正式開始的。商的王位繼承是“父死子繼”輔以“兄終弟及”，在殷商30次王位傳遞中，“兄終弟及”的情況高達14次，接近一半。

這一原始且隨機的繼承制度曾引發(fā)過很大的混亂，“九世之亂”和盤庚遷都都與此有關。直到最后四位商朝君王，才均由父親而非哥哥手里繼承王位——包括紂王。而且他也不是嫡長子，而是“小子”。

所以：紂王的統(tǒng)治合法性在他那些野心勃勃的叔叔（比干）、哥哥（微子啟）眼里是很成問題的：憑什么是你繼位而不是我呢？后來，微子果然成了武王伐紂時里應外合的“商奸”，被武王封為宋國的開國君主，自己做把“大王”的癮。

了解了商的國家形態(tài)和政治體制后，我們再來看看紂王是個什么人、他的目標是什么。

（3）

《荀子·非相篇》說紂王“長巨姣美，天下之杰也；筋力越勁，百人之敵也。”

《史記》也贊美他：“資辯捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。”

就是說這個人天資聰慧，口才很好，行為果敢，見多識廣，而且力大無窮，能徒手與猛獸格斗。他的智慧足以拒絕臣下的勸諫，他能說會道足以掩飾自己的過錯，他在大臣面前夸耀自己的才能，在全天下抬高自己的聲望，認為沒人比得上自己。

一個英俊風流、聰明絕頂、武功蓋世卻又心胸褊狹、剛愎自用、狂傲驕橫的英雄形象躍然紙上。所以，紂王絕對不可能長這樣：

90版《封神榜》

而更應該接近這種：

《西楚霸王》：呂良偉飾項羽

可作為統(tǒng)治者，擁有這種“瞅誰都是傻B”的性格是危險的，哪怕你有勇有謀、志存高遠。因為你不諳人性，必然疏忽大意，難防陰謀詭計；行為極端，就很容易過火，把好事變成壞事。紂王想做什么事？

對內(nèi)：紂王要靠打擊異己來鞏固王權，這就是他“濫殺大臣”的真相。預告片中有處細節(jié)也挺有意思，紂王（費翔）對比干（王洛勇）說：“有勞王叔，敬問國運！”——作為政教合一的神權國家，商人無事不占卜，電影把我剛提到的神權勢力和以比干為代表的王族勢力合二為一了，結果比干說了通什么“殺伐太重，招致天譴。心懷惡念，妖孽自至”。

請站在紂王的角度想一想：我“殺伐太重”，還不是為了“振興大商”，難道任憑國家一蹶不振、繼續(xù)沉淪？你說這是“惡念”？只有妲己理解我，支持我，你又說她是“妖孽”？你個“王位競爭失敗者”，非但一點兒忙幫不上，還總說風涼話、使絆子。讓你占卜，是給神權最后一點顏面，意思意思就行了，還蹬鼻子上臉了是吧？

對外：紂王想靠武力征服拿到“天下”的代表權。當然，沒有證據(jù)表明紂王也像姬發(fā)、周公那樣深謀遠慮，想出以家族分封的辦法將“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆钡年幹\，他單純的像個孩子：只想著通過武力將對方徹底揍服，心悅誠服地再尊他為“老大”。紂王要的，其實是個“面子”。

正所謂“紂克東夷而隕其身”——如今的山東、蘇州一帶在3000年前不屬于“中國”，是紂王興舉國之兵給打下來的。然而，傷敵一千，自損八百，這場戰(zhàn)爭耗盡了殷商的國力，將士疲于奔命、百姓怨聲載道，所有人都對紂王幾十年來開疆拓土、窮兵黷武的復興大業(yè)“受夠了”。正值人心思變的危急關頭，武王發(fā)動諸侯揮師東進，紂王的前線大軍根本不及回調(diào)，倉促間只能釋放本就活的生不如死的奴隸御敵，結果來了個“陣前倒戈”、“血流漂杵”，商王國就此覆滅。

（4）

武王伐紂，絕不是什么替天行道的正義戰(zhàn)爭，只是場趁人之危的以暴易暴。而且，“以禮治國”的后來者更暴。這件事其實是個悲劇：

對紂王個人來說，這是個“俄狄浦斯式”越努力越不幸、怕啥來啥的悲劇。一個追逐權力的人最終失掉了權力；一個想要國家強大的君主，最終身死國滅；一個被野心和欲望吞噬的英雄，他的野心和欲望被更糟糕的人繼承。

而放進更大的歷史維度看，也是個悲劇。

首先，這是當時尚處蠻荒之地、位于“西岐”（今陜西）的落后農(nóng)耕文明、小農(nóng)經(jīng)濟對中原先進的城市文明、商業(yè)文明的入侵（稱做生意的為“商人”，就因為殷商貿(mào)易發(fā)達）。一舉中斷了華夏早期的文明形態(tài)。

其次，雖然殷商也是專制王國，但如前所述：集權程度并不高，神權、貴族、女性甚至百姓代表（有甲骨卜辭證明）都有參政議政的權力，殘存著原始社會的民主遺風。而商也并不以天下共主自居，商王不是“天子”而是“帝”，因為其時“天子諸侯君臣之分未定也”；西周則不然，西周依靠封建制度“以潘屏周”，將整個天下視為一家一姓的私產(chǎn)（兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人——《荀子·儒效》）。自此，“溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，大一統(tǒng)、中央集權的初次嘗試首告完成——雖然只是名義上的，實際做不到?？纯创呵飸?zhàn)國500多年的動亂不休就明白了。

說到這兒，回頭想想預告片中妲己伸舌幫紂王舔舐傷口（可讓傷口痊愈）的鏡頭，我還有點感動。雖然廣大網(wǎng)民表示這很“惡心”、“色情”，但我挺喜歡：就該這么拍。

一來，狐貍本來就愛舔。

二來，她舔的是傷口。如前所述：紂王是個不被理解、一意孤行、心比天高、想要逆天改命的戰(zhàn)爭英雄（史書上），但他身邊所有人都覺得他在“瞎折騰”、“勞民傷財”，他四周所有人都在覬覦他的王位。這個時候，若有一個女人——哪怕是妖能懂他的雄心壯志，甚至幫他撫慰保家衛(wèi)國帶來的“戰(zhàn)斗勛章”，紂王當然愛她愛到言聽計從......

紂王的人格特征除了狂野、驕矜、偏激，應該還有：孤獨、敏感、脆弱。這個角色真不好找，費翔的身高體魄氣質(zhì)在外形上比較接近，但演技實在令人擔心。

還一點也很有趣：費翔（中美混血）和扮演妲己的娜然（蒙俄混血）都是外國人。這也引發(fā)了很多熱愛“中國文化”的網(wǎng)民不滿。然而，他們實在不太了解商朝文化......

人類早期諸文明不是孤立發(fā)展的，著名歷史學家斯塔夫里阿諾斯在其名作《全球通史》中提出過一個觀點：商朝文明因中東文明的傳入而發(fā)展起來，不論冶煉青銅還是制造戰(zhàn)車，都不會是天上掉下來的。

殷商本是個多民族社會，在殷墟的墓葬中，發(fā)現(xiàn)過蒙古種人、白人和黑人的遺骨。這是很神奇的一件事，迄今搞不太清楚。而且你以為：歷經(jīng)五胡亂華后的中國，血統(tǒng)和秦漢時期一樣么？

既想打造國際IP，用點國際面孔當然無妨。總比固步自封、盲目排外的好。

說了這么多，大都與電影無關，我就是想講一下被耳熟能詳?shù)膰裆裨捤蜎]、改造過的真實歷史圖景。

不論從歷史還是原著看，“封神”的故事都不止一出懲惡揚善的正劇，哪怕小說仍沿襲邪惡暴君+紅顏禍水的老調(diào)，但“三教共簽封神榜”完全是“圣人的游戲”，什么改朝換代、人間正道，所有事情發(fā)生前，一切就都注定。一個圣人就有能力毀天滅世（通天教主欲再立地水火風），凡人再“掙扎奮斗”也毫無意義。一樣透出濃厚的宿命與悲劇色彩。

《封神榜：決戰(zhàn)萬仙陣》，車保羅飾通天教主

從烏爾善七年磨一劍的堅持和片花透露的個別信息來看，我覺得《封神》有意在紂王和妲己的愛情悲劇乃至更大的歷史悲劇層面做點文章，能走多遠，我不知道。

但愿屆時別讓人大跌眼鏡吧。

不知何年，第一次在電影院看貼片預告的時候，是很期待的，雷震子的形象和聞太師的火麒麟令我印象深刻，于是今天的這場點映也是沒放過，帶著一點兒小期待看完了……

拋棄所有給這部電影打上的標榜“令人自豪”的標簽，來說說鄙人的觀感。在我看來，屬于是那種不爛，但是也夸不出來的。先從開頭說，雪花飄落，凜冬將至，慢慢升格的死人堆鏡頭，緊接著是冰雪城墻的仰拍和軍隊陣列的俯拍鏡頭，強烈的權游即視感，全片最大場面，視覺效果最好也是我最喜歡的一場戲，但是也暴露的幾個基本問題：剛開始的音效雖然很震，但是很亂很刺耳，極其嘈雜。青年演員的情緒投入太差，臺詞設計有紕漏，再配上話劇式的口音，聽起來很端很出戲。一開始不太習慣費翔的口音，但是到后面幾段口號，喊出來之后感覺就好多了（殷郊及眾質(zhì)子的嘶吼同理）。

然后就是中間的劇情部分，可能是由于原著的文本過多，這一部作為后面大戰(zhàn)的鋪墊，故事劇情很散，缺少一條明顯的主線。節(jié)奏也有問題，時快時慢，哪怕是戲份最足的殷壽，也只是在父權制裹挾下建立新的權力王朝，重復的弒父，自己弒父，引導質(zhì)子弒父……和蘇妲己之間的合作關系，加之被迷惑后牽引出來的野心，殺心以及權利系統(tǒng)自身的向內(nèi)壓迫。

然后最直觀要說的就是特效了，可以看出來場景搭的很好很用心，但是特效太沒有質(zhì)感了，一眼CG感（例如深林里的背景和掉下來的木樁以及結尾的懸崖河流），雷震子那如同“傳奇”游戲一般的建模和那雷電特效，太雷人了。各大尊者以及姜子牙領榜那段更是堪稱災難，被框在彩虹泡泡的白衣天尊和昆侖山的透明棧橋，簡直毫無想象力…

電影的戰(zhàn)爭戲份同樣拍的毫無表現(xiàn)力，尤其是結尾的那場大戰(zhàn)，除了疊人頭之外，看起來就像是幾場組合在一起的單人格斗，場面很分裂。

演員可能是唯一讓我有感到驚喜的地方了，黃渤演繹的那份幽默感我很喜歡，袁泉被假魅惑的眼神變化好厲害，費翔那呼之欲出的胸肌和極具男人味的帥臉，比妲己還媚。李雪健老師的聲音在電影中感覺要比預告里聽的舒服的多…手術完還是多保養(yǎng)。

雖然說了這么多我眼里感覺到的不足，但還是想看第二部的。尤其是看完結尾三個彩蛋，四大天王，火麒麟，三眼聞太師的登場，真的很想看到把特效做好，把大場面拍好，把故事講好，把臺詞設計好，把演員調(diào)教好的封神·第二部。

剛剛瀏覽了一遍《封神三部曲》的先導預告、制作花絮和導演訪談，十分震撼，個人感覺一定會火，隨性暢言些許硁硁之見。

以前電影要火基本是靠幾個散點，演員、演技、劇本等，而這回的《封神三部曲》強大在一個體系。2300人，拍個電影簡直建成了一個有條不紊的公司，從道具制作、演員管理、拍攝到后期等等，都成建制在進行。食堂、安監(jiān)、交通24小時待命，大部門底下分小部門，道具制作部門里面細分到皮革制作、金屬雕刻、木柄裝配、紋飾設計一直到自動化道具、特殊道具制作，可謂一應俱全包羅萬象。這種情況下別說拍好電影，能有條不紊管理好所有部門就已經(jīng)可以奠定一座豐碑。

這里不再全組眼盯著某一個名演員，不再僅靠導演一聲令喝，現(xiàn)場極其龐大，導演身處一隅而無需聯(lián)絡，全盤自然而然在運行。其恐怕就是成熟的工業(yè)化電影，和國產(chǎn)電影歷來的拍攝形式相比簡直改天換地，對于國人來說如同天山雪蓮，搖曳動人卻鳳毛麟角。

除了幾個主要演員是老戲骨之外，群演都不是尋?；燠E娛樂圈的路人甲乙，而是萬人海選出來的“辛巴達三百勇士”，他們在兩年的培訓時間里學馬術、練武技、探藝極、磨毅力，用導演烏爾善的話說，“我的演員，就要具備純粹的男子漢氣概?！边@是成名演員永遠不能做到的，從零開始的新演員不知而無畏，在時間的磨礪中，演繹“鋼鐵是怎樣煉成的”?？梢哉f《封神三部曲》這部恢宏巨制，不單純成為他們上升的階梯，更是其一生中難忘的回憶，在其他劇組囿于成本和時間難以體驗到。

藝術方面，宣傳片里所展示新制古典服飾就有幾十種。每一塊壁面的刻畫，都有中央美院和清華美院畢業(yè)的工匠對老祖宗智慧的傳承；每一支寶劍的紋路，均經(jīng)歷了難以勝數(shù)的流程工藝?？罢f玲瑯滿目、美不自勝。

四年籌備、一年拍攝、三年后期，沉淀著晝夜經(jīng)年對劇本的推敲、對人性的思索、對價值觀的斟酌。如果說這樣的作品不能成功，還有什么創(chuàng)意堪當“電影”二字？

拍了那么久，投資那么大，結果確這樣。感覺特效還是非?？梢裕催@申公豹不是豹子成精么，雖然身材高大但沒有細得聲音么。希望夏雨可以出神。姜子牙也是高大威猛之像，希望黃渤老師可以威武一點。紂王看著倒是相差無幾，再霸氣側漏就更好了，畢竟最后一代人王還豐功偉績。李雪健老師老來出戲別強撐。元始天尊倒是個中年模樣但不夠仙氣不夠威嚴。三清六圣，氣場不夠強大。

感覺劇情應該是穩(wěn)的，不會特別崩。

先導預告里有句話這么說:小子殷壽，從未想過當大王。就沖這句話的信息量，我可能會去買票了。

歷史上的‘殷壽’叫做子受，子是姓，受是名。子受是最小的王子，他有三個哥哥分別是:微子啟，微仲和子期。

按照傳統(tǒng)，為了防止王位之爭，儲君繼位的時候，其他王子被封爵的同時需要前往封地。為了進一步減少爭議，大多嫡子毋庸置疑地成為儲君。

子受甚至可能只被封為小小的子爵，他從未想過成為大王，如果他父親帝乙沒有封他為儲君的話，他會在自己的封地度過余生，或許他生下來注定只能做二把交椅，要盡心輔助國王的。

子受力大無比，有領袖的個人魅力，征戰(zhàn)沙場時候說的致師詞更是為將士們提高信仰加成。

是金子總會發(fā)光，子受最終被帝乙封為儲君。

因為帝乙知道商國早已積弊難反，急需一個猛人來扭轉(zhuǎn)乾坤！

子受也不負所望，登基后成為一個戰(zhàn)功斐然的戰(zhàn)神，在東境戰(zhàn)場上大敗東夷人。

至于子受如何有了反社會人格，這又是另一個故事了。