江湖，打打殺殺，重情重義，稱(chēng)兄道弟。大佬B、陳浩南、山雞的世界里，江湖斗爭(zhēng)和兄弟間的恩怨情仇常常是故事中心，兒女私情只作副線(xiàn)。雖然幾位大美女黎姿飾演的「細(xì)細(xì)粒」、邱淑貞飾演的「丁瑤」還有李嘉欣飾演的「欣欣」等均有出彩表現(xiàn)，但始終作為綠葉叢中的一點(diǎn)繁花，美麗如流星般轉(zhuǎn)瞬即逝。

真正在江湖世界中掌握女性話(huà)語(yǔ)權(quán)、猶如霸王花一般有權(quán)有勢(shì)的，是由吳君如飾演的洪興十三妹。作為古惑仔系列故事的番外篇，《古惑仔情義篇之洪興十三妹》用一個(gè)個(gè)有血有肉的人物、細(xì)膩飽滿(mǎn)的故事塑造了屬于女人的江湖世界，男性成為了配角。電影中的十三妹、刀疤淇（舒淇飾）、阿潤(rùn)（楊恭如飾）等角色均有十分亮眼的表現(xiàn)，也正是因此幫助吳君如和舒淇拿下了當(dāng)年香港金像獎(jiǎng)最佳女主角和女配角的兩大獎(jiǎng)項(xiàng)。

90年代的香港在性少數(shù)話(huà)題方面的探討極為廣泛，一方面因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了性別流動(dòng)，電影電視音樂(lè)等大眾傳媒不斷挑戰(zhàn)傳統(tǒng)性別取向，誕生了《金枝玉葉》、《春光乍泄》、《自梳》、《愈快樂(lè)愈墮落》等高分同性電影，另一方面相對(duì)開(kāi)放自由的環(huán)境為性少數(shù)者發(fā)聲提供契機(jī)，更多的人選擇站出來(lái)傾訴自己的心聲。曾以飾演“丑女”聞名的吳君如，在90年代如同開(kāi)竅般飾演了多個(gè)經(jīng)典中性角色，洪興十三妹的人物形象更是深入人心。

• 性格迥異卻各自精彩的女性角色

1. 無(wú)意間挑戰(zhàn)父權(quán)社會(huì)的崔小小

提起洪興社，人人知道銅鑼灣陳浩南，卻鮮有人知砵蘭街崔小小。出生在魚(yú)龍混雜皮肉生意遍地的砵蘭街，小小身上自然而然帶著江湖的痞氣，又因?yàn)槌３Ｅc女人接觸，她總是一副中性打扮，到雀館撈回游手好閑愛(ài)吹水的老爸達(dá)叔（吳孟達(dá)飾），去看仰慕已久的東興打手可樂(lè)（方中信飾）的比賽，與閨中密友阿潤(rùn)分享小秘密。

底層的世界烏煙瘴氣，茍且偷生尚不能揾食。喪父之痛和“閨蜜奪愛(ài)”的雙重打擊讓小小決心變得強(qiáng)大，傳奇女子刀疤淇的出現(xiàn)幫她完成了刺殺掃黃阿sir James的任務(wù)，崔小小躍身成為砵蘭街的話(huà)事人，洪興十三妹，掌管砵蘭街的色情生意。可以說(shuō)，十三妹原本并無(wú)意進(jìn)入黑道，與刀疤淇的相遇和種種故事的發(fā)生讓她逐漸清楚自己的優(yōu)勢(shì)：既有女性的細(xì)心又有男性的魄力。

雖然以中性帥氣的形象示人，十三妹其實(shí)是沒(méi)有固定伴侶的雙性戀者。她不同于砵蘭街上沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權(quán)只能出賣(mài)身體的眾多姐妹，掌握實(shí)權(quán)的她又不同于江湖世界中代表父權(quán)社會(huì)的男性角色?？梢哉f(shuō)，十三妹游走在男性與女性?xún)烧咧g，處在兩性世界的灰色地帶。

十三妹的角色，帶著強(qiáng)烈的時(shí)代和地域塑造性，是不可復(fù)制的中性角色。

2. 「瓊瑤劇」下隱藏的反叛者阿潤(rùn)

阿潤(rùn)，十三妹的閨蜜，膚白貌美大長(zhǎng)腿，撩人話(huà)術(shù)張口即來(lái)。同樣出生在彰顯女性魅力的砵蘭街，阿潤(rùn)的心智更為成熟，她似乎更加明白兩性關(guān)系和社會(huì)中女性應(yīng)該扮演的角色，也更能在情欲關(guān)系中抽離（選擇仙人跳可能是真的不感興趣），像逆來(lái)順受一樣守護(hù)自己的情感天地（深柜，喜歡十三妹）。在十三妹未知心意前說(shuō)出“你不離開(kāi)砵蘭街，我也不離開(kāi)”的話(huà)，會(huì)追十三妹到珠海，多年相見(jiàn)后坦然出柜選擇嫁人，在社會(huì)的「瓊瑤劇」中扮演「好女人」、「好妻子」的角色。

十分諷刺的是，瓊瑤劇中的女性角色常常為愛(ài)傷為愛(ài)瘋為愛(ài)死，而阿潤(rùn)是個(gè)十分拎得清的女人。她就像做戲一樣扮演著適合自己的、別人愛(ài)看的角色，她的形象十分具有代表性和普遍性，她代表了在父權(quán)社會(huì)中為了獲得更好的生活質(zhì)量而隱藏性取向、扮演著世俗中認(rèn)可的女性。雖然電影中十三妹與阿潤(rùn)的感情讓人意難平，但大團(tuán)圓式的結(jié)局顯然不適合古惑仔的風(fēng)格。

相比起十三妹和刀疤淇，阿潤(rùn)是處在光亮中的「白」，她被鎂光燈和攝像機(jī)環(huán)繞，被大眾熟知，營(yíng)造著美好的形象，骨子里卻是個(gè)真正的反叛者。

3. 一念地獄一念天堂的刀疤淇

刀疤淇，本片中最傳奇的女性角色，本是砵蘭街的ji女，因?yàn)閻?ài)上了身為警察的占士不惜一切代價(jià)想要同他在一起，只可惜逢場(chǎng)作戲只夠演一場(chǎng)，刀疤淇卻生生沉淪了下去。十三妹在刀疤淇幫助上位之后這樣說(shuō)：“刀疤淇，我問(wèn)過(guò)好多砵蘭街的人，都說(shuō)對(duì)她沒(méi)印象。她就好像一個(gè)充滿(mǎn)傳奇的神秘女子，流星一樣一閃而過(guò)。有時(shí)我都懷疑，自己認(rèn)不認(rèn)識(shí)她，在我的生命里面，有沒(méi)有這個(gè)人。“

她似乎為了愛(ài)而生，為了愛(ài)而死，短暫的生命里嘗遍感情的酸甜苦辣，也明白了男女對(duì)待感情的不同態(tài)度。她是性別階級(jí)中底層的「壞女人」，她的身份被人不齒，她的愛(ài)情被人不屑，她被電影中的男性和大環(huán)境壓迫，無(wú)論怎么努力都無(wú)法翻身。她給了天堂般的快樂(lè)，也處在地獄般的世界，一念地獄一念天堂。

電影中對(duì)刀疤淇形象的出場(chǎng)和結(jié)尾處理也有很強(qiáng)的技巧性：在十三妹被混混打時(shí)，穿著簡(jiǎn)陋口罩遮面的刀疤淇出手相救，這時(shí)灰色與黑色的相遇讓兩個(gè)看似不同的女人有了命運(yùn)與共的聯(lián)系。兩人的多次對(duì)話(huà)也逐漸深入展開(kāi)了「陷入泥淖」的黑色人物曾經(jīng)的純真和遭受的侮辱打罵。而結(jié)尾占士婚禮上妝發(fā)齊全、手捧鮮花的淇不見(jiàn)刀疤只見(jiàn)盈盈笑臉，卻用最溫柔的語(yǔ)言刺出最恨的刀尖，結(jié)尾的刀疤淇兼具天使與惡魔的形象，讓自己成為了傳奇。

電影中的三位女性角色有血有肉，都有鮮明的性格特點(diǎn)，而劇中三位主演的現(xiàn)實(shí)人生若有若無(wú)的靠近著角色的生命線(xiàn)：吳君如在90年代曾傳出與前香港商業(yè)電臺(tái)董事局副主席、華人社會(huì)首位公開(kāi)出柜的女性大佬俞琤的緋聞，之后接片也常常飾演中性角色；楊恭如作為香港小姐冠軍出身，步入演藝圈之后出了幾部比較火的電影，但感情世界始終不順；舒淇曾經(jīng)無(wú)法擺脫「脫星」的標(biāo)簽，感情也頻頻受限，但最終以隨性的態(tài)度和坦然的心態(tài)為自己贏得了真正的「?jìng)髌妗狗Q(chēng)號(hào)。

• 女性話(huà)語(yǔ)建構(gòu)的處所：閨中密語(yǔ)

女孩子是喜歡說(shuō)悄悄話(huà)的，她們相聚在一起聊八卦、聊男人、聊內(nèi)心、聊人生，用一種看似保守的力量維系著內(nèi)心和外部世界的平衡。與男性場(chǎng)所的狩獵性和挑戰(zhàn)性不同，女性的深刻話(huà)題往往發(fā)生在深閨或私密場(chǎng)所，仿佛帶有不可告人的秘密，洪興十三妹中的四場(chǎng)女性經(jīng)典對(duì)話(huà)，基本都保持了這個(gè)特點(diǎn)。

1. 十三妹與阿潤(rùn)的親密展現(xiàn)

本片在架構(gòu)故事方面十分具有技巧性，影片一開(kāi)始呈現(xiàn)的是十三妹已經(jīng)成為大家姐的一幕，故事中雖然并沒(méi)有阿潤(rùn)出場(chǎng)，但已經(jīng)對(duì)十三妹的性格特點(diǎn)做了比較直觀的刻畫(huà)，沉著冷靜，身?yè)?dān)重任依然重情義。參加父親達(dá)叔忌日的那一幕將故事線(xiàn)拉回了十三妹的小時(shí)候。

這時(shí)作為閨蜜出現(xiàn)的阿潤(rùn)，有一種「活在記憶」中的感覺(jué)，兩人的性格和身份與當(dāng)下的情況「恍如隔世」，特別是兩場(chǎng)閨中密語(yǔ)的戲份，將兩人曖昧溫馨的關(guān)系展現(xiàn)了出來(lái)。

第一場(chǎng)：十三妹拿到了與初暗戀男生可樂(lè)的合影，在家里犯花癡。兩個(gè)人的聊天內(nèi)容看似沒(méi)什么營(yíng)養(yǎng)，但字字句句都能感受到兩人的親密。比如阿潤(rùn)希望多賺點(diǎn)錢(qián)養(yǎng)家，十三妹覺(jué)得去選美可以拿冠軍，阿潤(rùn)話(huà)里有話(huà)地說(shuō)：“一天你不搬，我也不會(huì)搬的。”這時(shí)候的可樂(lè)，僅僅存在于照片和幻想中，并未對(duì)兩個(gè)女生的感情造成威脅。

第二場(chǎng)：十三妹受傷后和可樂(lè)、豹叔等人同住在珠海，阿潤(rùn)也來(lái)找十三妹。這一次可樂(lè)從幻想的對(duì)象變成了近在眼前的伙伴，兩個(gè)人談?wù)摰脑?huà)題依然離不開(kāi)可樂(lè)，但可以明顯感受到阿潤(rùn)的醋味變得更濃了。也許正是十三妹沒(méi)能早點(diǎn)覺(jué)察到阿潤(rùn)的心意，才會(huì)對(duì)阿潤(rùn)之后對(duì)可樂(lè)做出的種種行為產(chǎn)生誤解（如果是我的話(huà)我也會(huì)誤解，隱藏的太深了好嘛）。之后在小樹(shù)林的對(duì)話(huà)，阿潤(rùn)依然未能擺脫「深柜」形象的束縛，十三妹也沒(méi)能擺脫「情感白癡」形象的束縛。一方面來(lái)講，兩人的感情線(xiàn)是成功的，但從時(shí)代因素和性少數(shù)群體話(huà)題分析的限制，硬生生讓兩個(gè)人失去了原有的親密聯(lián)系。

幾場(chǎng)吃飯的戲份都是情感修羅場(chǎng)。

從十三妹后來(lái)的性取向來(lái)看，并非對(duì)阿潤(rùn)的心意完全沒(méi)有察覺(jué)，只是那時(shí)候的她并不理解摻雜著友情和愛(ài)情的感情到底是什么，刀疤淇的出現(xiàn)幫助她更好地認(rèn)識(shí)自己的身份。

多年之后的相遇場(chǎng)景安排在了半私人的火鍋店，一方面意味著阿潤(rùn)的真實(shí)情感即將曝光，另一方面也表明二人的感情紅火辛辣一場(chǎng)最終會(huì)結(jié)束。

2. 十三妹與刀疤淇的相扶相助

相比起與阿潤(rùn)的甜蜜溫馨，十三妹與刀疤淇更像是兩個(gè)成熟女人的相處，談?wù)摰脑?huà)題關(guān)于愛(ài)、關(guān)于恨、關(guān)于權(quán)力和上位，遇到刀疤淇之后的十三妹成長(zhǎng)迅速，也逐漸找到了自己的人生方向。二人的對(duì)話(huà)同樣設(shè)定在私密空間。十三妹與阿潤(rùn)的相處中，十三妹是主講者，而在這里，刀疤淇是主講者。

二人的關(guān)系相比阿潤(rùn)的關(guān)系更加隱秘，一方面沒(méi)有共同的朋友，另一方面也是為了刻畫(huà)兩人萍水相逢的短暫情緣。

在古惑仔的世界中，女性一般處于弱勢(shì)地位，她們沒(méi)有真正的話(huà)語(yǔ)權(quán)，而是男性社會(huì)中的附屬品。雖然洪興十三妹的故事以女性為主，但編劇并沒(méi)有仿造男性社會(huì)的語(yǔ)境，將十三妹與幾個(gè)女人的故事講成幫派義氣，回歸小空間的對(duì)話(huà)，是貼合女性實(shí)境的展現(xiàn)。

正如陳浩南所說(shuō)，“終究是女人”。消解「弱勢(shì)」地位的方式是正視男女區(qū)別，發(fā)掘女性的閃光點(diǎn)，十三妹雖然打扮中性，但稱(chēng)呼并未否定自己的女性身份，并未刻意塑造剛強(qiáng)形象而靠近男性屬性。雖然這部電影不是傳統(tǒng)意義上的LGBT片，但在人物塑造方面，卻為L(zhǎng)GBT的選材提供了較為成熟的范本。