《墨西哥萬歲》電影劇本

文/（蘇聯(lián)）謝·愛森斯坦 等
編譯/李元達

本片由序幕、四個故事和尾聲等幾個部分組成。序幕的內(nèi)容是在位于中美洲的一個半島尤卡坦拍攝的。遠古時期遺留下來的建筑古跡，陰郁的埋葬儀式，多神教廟宇中的偶像，眾神頭上的假面，遙遠過去的幻影……這一切，都象征著墨西哥古老的歷史，和昔日習(xí)俗統(tǒng)治現(xiàn)實的現(xiàn)象?！吧|加”原是象古老華爾茲舞曲那樣的奧薩卡樂曲，以它命名的第一個故事是在太平洋和大西洋之間的特旺特佩克熱帶叢林拍攝的。那里幾乎把哥倫布前的生活方式保留了下來。影片在懶洋洋的棕櫚樹的簌簌聲響中拍下的這個恷然憩靜的故事，表現(xiàn)了對封建社會前時期墨西哥社會生活的回憶。從龍舌蘭中提煉出的白色甜汁，是墨西哥民族醉人的飲料，第二個故事《龍舌蘭》，講的是一個貧苦農(nóng)奴和他未婚妻戀愛的悲慘過程，劇情激昂，使人沉浸于醉人的激情之中。第三個故事《節(jié)日》，講的是墨西哥人民在西班牙殖民統(tǒng)治下的生活，西班牙式的建筑，色彩畫，斗牛，浪漫主義的愛情，陰險的詭計，南方人常動干戈的輕佻，構(gòu)成了這則故事特有的“節(jié)日”氣氛?！峨S軍的婦女》原擬再現(xiàn)墨西哥人民一九一零年反抗西班牙殖民統(tǒng)治的革命事件，尾聲原擬展現(xiàn)二十世紀墨西哥振興美好未來的情景，可惜都未能按原構(gòu)思充分完成。
本片為已故蘇聯(lián)著名電影藝術(shù)大師愛森斯坦繼《戰(zhàn)艦波將金號》后的又一部轟動世界的巨作。在墨西哥原有的民族——古代阿西德克人廟宇的廢墟上，在帶刺的龍舌蘭密叢里，在斗牛娛樂中，在宗教狂熱信奉者之間，在現(xiàn)代化的喧嘩城市內(nèi)，愛森斯坦逐漸形成了描述墨西哥人民千年歷史，創(chuàng)作電影長篇史詩的意圖。他采用一種新的、自稱為“接力賽式”的新型電影劇作結(jié)構(gòu)，一些故事是紀錄樣式的，另一些則是純故事性的；既有紀錄性的內(nèi)容，又有故事情節(jié)。影片極少人物對話，而用導(dǎo)演旁白串聯(lián)情節(jié)，集中緊湊，言簡意賅，又用大量民間音樂加強效果、制造氣氏。片中沒有一塊布景，也無一位演員，都用真正的印第安人。這些藝術(shù)手法巧妙地結(jié)合運用，使影片的整體構(gòu)成為一部關(guān)于墨西哥的半富多采的電影交響史詩。
本片攝制，曾經(jīng)歷了一個漫長而曲折艱難的過程，直到七十年代中期，才由蘇聯(lián)著名電影導(dǎo)演亞歷山大洛夫等最后完成。這點，影片中都作了具體說明，讀者是不難認識到的。
（編者）

首先映入人們眼簾的是蘇聯(lián)電影藝術(shù)大師的名字謝爾蓋·愛森斯坦和他的照片。繼而是埃杜阿爾德·吉賽拿著攝影機，隨后是格里戈里·亞力山大洛夫的照片。
接著，由遠而近映出了“墨西哥萬歲！”幾個大字，而伴之出現(xiàn)的則是一只青銅雄鷹的鑄像——這是墨西哥的象征。
無邊的原野長滿了高大的仙人掌。透過一望無際的仙人掌的海洋極目望去，白雪皚皚的山巔猶如一頂銀色的小棺懸掛在遙遠的天邊。
亞歷山大洛夫的旁白（以下只寫“旁白”）：“墨西哥。”
俯視大地，一座肅穆的教堂屹立在空曠的廣場上。
旁白：“一九三一年?！?br>謝·愛森斯坦兩肘支靠著墻壁坐在墻根（照片）。
旁白：“電影導(dǎo)演謝爾蓋·愛森斯坦?！?br>埃·吉賽和格·亞歷山大洛夫站在一座古老、巨大的金字塔下。右邊是格·亞歷山大洛夫，?！ぜ愓驹谝慌_攝影機旁，在拍景（照片）。
旁白：“愛森斯坦最親密的助手攝影師埃杜阿爾德·吉賽和我——導(dǎo)演格里戈里·亞歷山大洛夫?！?br>港灣內(nèi)停泊著一些船只。格·亞歷山大洛夫站在輪船的甲板上（照片）。
旁白：“我們怎么會到了這個令人驚奇的國家呢？”
再次出現(xiàn)了謝爾蓋·愛森斯坦的頭像照片。
旁白：“二十年代愛森斯坦創(chuàng)作的影片，特別是《戰(zhàn)艦波將金號》使他譽滿全球?！?br>銀幕上立即展現(xiàn)出《戰(zhàn)艦波將金號》的宣傳畫。
接下去的一張照片是格·亞歷山大、謝·愛森斯坦和?！ぜ惖暮嫌?。另一張則是美國的摩天大樓，還有?！ぜ惡椭x·愛森斯坦走在紐約的一條街上。
旁白：“于是，愛森斯坦和我們一道為拍片應(yīng)邀來到美國，到了‘好萊塢’。”
“派樂蒙”電影制片廠大樓的入口，謝·愛森斯坦同一些美國電影工作者在一起（照片）。
旁白：“然而，愛森斯坦卻沒能同‘好萊塢’電影制片廠的財東們談妥拍片的事?！?br>謝·愛森斯坦和美國作家埃贊頓·辛克列爾在飛機旁的合影留念照片。
旁白：“在美國作家埃普頓·辛克列爾的幫助下決定要拍一部關(guān)于墨西哥的影片。”
格·亞歷山大洛夫和謝·愛森斯坦站在一架飛機旁邊。接著是謝·愛森斯坦的整個頭像（均為照片）。
旁白：“要想拍攝一部關(guān)于這個國家的影片，首先就得對它有所研究并真正了解它才行?！?br>照片上是墨西哥藝術(shù)家第埃果·李維拉、謝·愛森斯坦和三位墨西哥婦女。接下去的是墨西哥藝術(shù)家西凱羅斯和墨西哥另一位藝術(shù)家奧羅斯柯的單人半身像和頭像。
旁白：“墨西哥優(yōu)秀的藝術(shù)家李維拉、西凱羅斯和奧羅斯柯幫助我們認識了墨西哥?！?br>白雪覆蓋的山巒。一條土路和一輛老式轎車的車頭。汽車停在一座古塔旁，謝·愛森斯坦站在車的旁邊（照片）。
旁白：“兩個月，我們由南至北，從西到東，在坎坷不平、通行不便的土路上行程數(shù)千公里，一直不停地進行著考察。
墨西哥古老建筑的殘基，由部分看到全貌。下面另是一系列照片：謝·愛森斯坦和格·亞歷山大洛夫坐在一座鐘樓上。一根粗大、刻滿頭像浮雕的圓石柱。格·亞歷山大洛夫坐在一處墨西哥古老的建筑物上，他肩頭上站著一個墨西哥人，謝·愛森斯坦站在格·亞歷山大洛夫身旁。謝·愛森斯坦同格·觀歷山大洛夫的合影。最后是謝·愛森斯坦、格·亞歷山太洛夫和?！ぜ惾齻€人的合影，他們持槍站成一排，都戴著西班牙式寬檐帽。
旁白：“我們?yōu)檫@個絕妙國家奇特的現(xiàn)象所震驚。不過百十公里的路程斷然把兩個時代隔裂開來，使哥倫布前的古老世紀與西班牙征服者強占墨西哥的時代隔開，使封健主統(tǒng)治的年代與當(dāng)代的文明隔開。愛森斯坦決定完成一部關(guān)于這個非凡國家——墨西哥就其題材而言是異乎尋常的影片，完成一部悲劇歷史片，而這一歷史的介紹完全無須借助于演員和布景。劇本已經(jīng)寫成而且影片《墨西哥萬歲！》的拍攝工作也開始了?！?br>格·亞歷山大洛的頭像（漸成半身像）在愛森斯坦、亞歷山大洛夫和吉賽三人合影的背景襯托下映現(xiàn)出來。
墨西哥的樂曲聲終止了。
格里戈里·亞歷山大洛夫本人站在一堆膠片盒旁：“我們這支墨西哥考察團由三人組成。當(dāng)時我們都很年輕，卻胸懷移山志。可是，我們終究未能徹底拍完這部影片，也未能把它剪輯好?！?br>一個貼著西班牙文標(biāo)簽的膠片盒。隨之出現(xiàn)的又是亞歷山大洛夫。
旁白：“我們被迫放棄了在墨西哥拍攝的資料。這些資料被留在了‘好萊塢’，在那里顯影并洗印成片，隨后又放到了紐約的現(xiàn)代藝術(shù)博物館。只是在不久前，我國國家電影資料館才得到了這些資料并把它交給了我們。差不多半個世紀一直不停地在進行著談判?！?br>《墨西哥萬歲！》在拍攝中。謝·愛森斯坦迎面走來（新聞紀錄片）。
旁白：“愛森斯坦已不在人間……”
拍片過程。吉賽在一群墨西哥孩子中間（新聞紀錄片）。
旁白：“……吉賽也已故去。但是，影片卻應(yīng)該保留下來?！?br>墻上掛著謝·愛森斯坦的肖像。格·亞歷山大洛夫站在許多膠片盒的旁邊。
旁白：“你們將要看到的影片正如愛森斯坦意欲拍成的那樣，同我當(dāng)時想象的和我現(xiàn)在所記得的那樣。”
看到的是謝·愛森斯坦生前的剪輯臺和他的素描畫。
旁白：“很難而且也不可能完全做到如偉大的藝術(shù)大師今天還活著所剪輯的那樣；但是，我們已竭盡全力，利用了他的故事梗概、文章和素描畫，最大限度地使之接近于作者原來的意圖。”
由樂曲聲伴隨著，亞歷山大洛夫本人又出現(xiàn)在許多膠片盤旁：“計劃影片由幾個小故事組成。一些故事幾乎是紀錄性的，另一些是情節(jié)性的。而整個影片應(yīng)成為一部關(guān)于墨西哥的豐富多彩的電影交響樂?！?br>響起了銅號吹奏的雄壯樂曲。銀幕上再次映出“墨西哥萬歲！”幾個大字并漸漸淡入。

序幕
序幕的揭開是在中美洲的尤卡坦半島。這里居住著作為墨西哥祖先的古老的馬雅族的后代（中美洲的印第安人——譯者注）。他們曾有過高度的文化。
銅號的吹奏停止了，又響起了高調(diào)的馬雅族樂曲。一座古代雄偉的墨西哥金字塔。異教神殿、圣城的殘垣斷壁，一些人頭像的淺浮雕。許多帶有頭像的古代墨西哥遺留下的大石頭圓柱。
（謝爾蓋·邦達爾丘克擔(dān)任解說員，由他念謝·愛森斯坦的解說詞）。
解說員：“序幕的時間是永恒的?？梢哉J為它是今天，可以認為一切發(fā)生在二十年前，也可以認為是幾千年前?！?br>一個石頭的頭像——這是古代墨西哥的神。一個墨西哥男人呆站在一座古跡基座的石階上。古跡上刻著一個墨西哥人祖先的頭。又是古代墨西哥神的石頭頭像。
解說員：“石頭——
神像——
人——。”
一些頭上遮著長土布的墨西哥人靜坐在墨西哥古跡基座那里。一個墨西哥男人呆滯地坐在一座墨西哥古跡的基座處。另一個墨西哥男人坐在古老墨西哥建筑物眾多石頭圓柱的中間。古墨西哥金字塔塔壁突出的地方也坐著一個墨西哥男人。另外兩個墨西哥人正順著金字塔的臺階往上走。還有三個墨西哥女人站在金字塔塔基旁。他們都穿著土布條紋或條格的長衣，赤足，站著的和坐著的一動不動，走著的則動作機械、徐緩。
解說員：“神圣廢墟和巨大金字塔之國的居民仍然保留著自己祖先們的性格和形象?！?br>從一個墨西哥人的側(cè)臉方面望去是一座古老的金字塔——這是墨西哥的金字塔。另外是一座墨西哥的古廟。由遠而近看到的是一尊古代神的石頭頭像。一個墨西哥人站在石雕像的旁邊，另一個墨西哥人站在石頭墻的墻根。一個墨西哥人的面孔和一個墨西哥人祖先的石雕頭像并照在一起?；畹哪鞲缛说拿娌慷检o滯呆板、亳無表情。
解說員：“為死亡所籠罩的多神教的廟宇、敬神的城市中間仍然是過去的一切統(tǒng)治著現(xiàn)時。人們的面龐同石頭上刻出來的一模一樣，因為石刻的容貌就是墨西哥人民祖先的形象?！?br>一個墨西哥女人兩眼垂視，身后站著一些女孩子。死去的男人躺在一口普通白木板釘成的棺材里。漆黑的手腳同棺材的顏色形成鮮明的對照。
解說員：“作為憶及往日的一種象征……”
一群男人和女人圍站在棺材的旁邊。
解說員：“……在死氣沉沉的廢墟和昔日的古跡中間進行著葬禮儀式。”
看到的是站在棺材旁的男人和女人們的側(cè)臉。死者躺著的頭旁站著兩個人。棺材由兩個人抬著，死者的腳朝前。一個墨西哥女人垂著兩眼。完整的葬禮儀式在進行著。許多呆站著的人影中顯出一張女人的側(cè)臉。這個女人的身后可以看到一棵無情、多刺的巨大仙人掌。同時站著的還有許多墨西哥女人。葬儀一直繼續(xù)著。
再現(xiàn)出那位兩眼下垂的墨西哥女人。她無所思慮，亦無什反應(yīng)。又看到的是古代墨西哥的生死女神，一尊生死女神的石頭頭像，它的各個部位都一一地展現(xiàn)了出來。
解說員：“這是完全屈服于死亡觀念，即屈服于一個人心理和肉體上全部終結(jié)的形象。”
序幕表現(xiàn)的是遠古的墨西哥的史前史。它作為一個懷古的象征，是在向古代馬雅文化告別，而表現(xiàn)的形式則是通過一個奇怪的葬儀。
樂曲終止。

散東加
“散東加”是一支象古老華爾茲舞曲的奧薩卡樂曲。
地點是在熱帶的特旺特佩克，它位于太平洋和大西洋之間的海峽，靠近危地馬拉。
這是個清閑安逸的故事，是對墨西哥封建時代的回憶。
樂曲開始。
旭日東升，陽光普照，特旺特佩克從困睡中醒來。
穿過棵棵仙人掌間的空隙遠望一片大海。海灘上無數(shù)的棕櫚和熱帶叢林。闊大的棕櫚樹葉被海面飄來的微風(fēng)吹拂得徐徐搖擺、顫動并發(fā)出簌簌的聲晌。一群猴子在淺攤的氷中走動、跑跳，有的在相互追逐，嬉鬧、玩耍著。
解說員：“這是屬于熱帶地區(qū)的特旺特佩克。”
一條鱷魚在淺水中爬行。鳥兒成群飛起。一個半裸的墨西哥姑娘站在潔凈的淺水中，俯身撩著清涼的海水往自己頭上拍。
優(yōu)美的歌聲開始了。
解說員：“這里的時光伴以如癡似睡的棕櫚樹的簌簌聲響悠然、緩慢地流逝著，而生活方式卻整世紀整世紀地?zé)o所變動?！?br>一只長嘴的鵜鶘拔步走在淺水中。半裸的姑娘梳理著頭發(fā)。一個年輕的墨西哥人躺在一只小船里。
解說員：“看來，整個世界在自己幼年時期充斥著的就正是這樣一種無比憩靜的怡然倦意?！?br>一個姑娘坐在牛皮小艇里，蕩漾水中。幾只猴子在蹦跳戲耍。兩棵粗大的棕櫚樹間懸繃著一塊長布做成的吊床，上邊坐著一個墨西哥小伙子。半裸的年輕姑娘站在他的身旁。枝頭上站著兩只鸚鵡，咕嚕嚕叫著相互交頭啄嘴。半裸的姑娘也坐到吊床上。小伙子和姑娘兩人都躺在了吊床里。他擁抱姑娘，隨后坐了起來，俯身看著躺著的姑娘。兩只鸚鵡仍呆在枝頭交頭啄嘴。
唱起了古老的奧薩卡歌曲。
棕櫚樹枝在微風(fēng)中拂動。一頭美洲獅懶洋洋地，邁著步子。無數(shù)的棕櫚樹，那個年輕貌美的姑娘還在梳理著頭發(fā)。
解說員：“當(dāng)姑娘幻想未來時，往往要唱起‘散東加’這支歌子?！?br>歌子唱完了。梳理頭發(fā)的康謝普西昂仍修飾著自己的容貌。
又響起了安逸、恬靜、令人懷舊的墨西哥音樂。
解說員：“康謝普西昂為自已的年輕、美貌而感到非常的自傲?！?br>又是那只大鵜鶘鳥。另外兩個墨西哥姑娘在梳理頭發(fā)。笑容滿面、貌美喜人的康謝普西昂的整個頭像。她胸前掛著一串花，淡入而疊化出一條硬幣串成的項鏈。
解說員：“金項鏈——這正是她渴望得到的東西。”
金項鏈反復(fù)疊化，漸漸穩(wěn)定，接著又是吊床上小伙子歡快、微笑著的疊化映象。
解說員：“所有特旺的女孩子，即特旺特佩克的姑娘都幻想能得到一串金項鏈——這就是姑娘的嫁妝奩，這就是姑娘未來家庭幸福的保證?！?br>小伙子悠然自得地躺在吊床上抽煙。一所墨西哥式土平房，屋頂上鋪蓋著乾草。
解說員：“女人干活兒，她為自己選擇丈夫，把男人帶進新住房。”
站在吊床旁的姑娘用刀子破著一個椰子。
解說員：“這里是母系氏族?！?br>姑娘的兩手在剝椰子。隨后，她切去椰子上邊的一塊皮并把椰子遞給小伙子。躺在吊床上的小伙子坐起身來接過椰子，喝著它的汁。喝完，又躺了下去。
康謝普西昂穿著一件環(huán)形、遮耳罩頭、大硬褶領(lǐng)的白紗衣裙，婷婷玉立。
那個小伙子仍安閑地躺在吊床上蕩來蕩去。
一串閃閃發(fā)光的金幣項鏈漸隱漸喑……
一位老太太帶個七、八歲的小姑浪走著。另一個女孩子拿著許多菠蘿。
解說員：“特旺的女孩子從幼小的童年就開始干活兒，她們把每一個銅板積攢起來，為的是長到十七、八歲時能湊成一串金項鏈?！?br>一個婦女站在一片長著寬長尖葉子的菠蘿地里。她仔細看了看種植的大片菠蘿，然后砍起茇蘿來。
康謝普西昂頭上頂著一個放滿了香蕉的大木盤子。另一些姑娘頭上也頂著裝滿香蕉或菠蘿的籃筐朝前走著。一個姑娘走過來，把籃筐從頭上拿下，放在自己的身前。
這里是特旺特佩克的一個集市。擺有鮮花、香蕉、菠蘿、橘子、大小海魚和海物，還有形狀不同的陶土罐。
一個墨西哥女人坐在臺階上，身前擺著轉(zhuǎn)圈排好的小圓扁魚和亂放著的一條條象鱷魚似的活的小海魚。這種魚長著四只眼睛，世界上只有在特旺特佩克能見到這種魚。女人的手在摸著其中的一條。
集市的另一處立放著許多特大的陶土罐。一個墨西哥女人坐在這些罐子的前邊。
康謝普西昂也來到集市上賣東西。
解說員：“為贏得幸福的權(quán)力，康謝普西昂只差一枚，僅僅只差一枚金幣了。”
集市雖然不大，人也不是很多，買主和賣主之間的關(guān)系卻十分融洽。
又有三個墨西哥女人，頭上都頂著陶土罐，疾步朝集市走來。另外兩個墨西哥女人頂著籃筐走來，隨后又是一位年老的婦女。
一個年輕的姑娘，頭上遮著塊長方頭巾坐在集市上，還有幾個墨西哥姑娘也坐在這里，她們都守著一些盆盆罐罐。有個姑娘守著幾個盆罐，另一個姑娘在往籃筐里放菠蘿。
一條由同樣大小的金幣串成的項鏈?，F(xiàn)在上邊又多出了兩枚，垂在環(huán)形鏈的正中，向兩邊撇著，一邊一個。
集市上，一個姑娘在往她女友頭上的籃筐里裝菠蘿。另一些姑娘，她們頭上頂著大瓜，瓜上畫滿了奇特的畫。有位女顧客正站在魚攤前挑小魚。
還是那條金幣串成的項鏈，上邊又多出兩枚金幣。接著，一雙手又往項鏈上加了兩枚金幣。于是，一條完整的金幣串成的項鏈算是湊成了。它呈弧圈狀，中央向下分垂著六枚較大的金幣。項鏈在陽光照射下閃爍著金輝。
看，康謝普西昂笑容可鞠的頭像。一位女顧客站在康謝普西昂的香蕉攤前邊。她面部的表情和藹可親，買了半盤兒香蕉，付錢后正在同康謝普西昂說著話。
解說員：“愿你的項鏈給你帶來幸福！”
一串金項鏈已戴在康謝普西昂的脖子上。
康謝普西昂的未婚夫——一位年輕、漂亮的小伙子的頭像。
解說員：“阿邦第奧是康謝普西昂心上熱戀著的人?！?br>阿邦第奧和康謝普西昂兩人的正面頭像，都在甜蜜地微笑。
一塊空曠的場地隱辟在茂密的棕櫚樹間，它周圍滿是盛開著的鮮花，鳥飛蝶舞，猶如仙境。特旺特佩克的青年男女常聚集到這里，他們成雙成對，談情說愛、翩翩起舞——這是一處天然的舞場。
現(xiàn)在，一些墨西哥姑娘正坐在舞場四周的長凳上。一個男人向姑娘們走了過來，接著又是一些男人向姑娘們走近。他們邀請姑娘們跳舞。阿邦第奧在邀請康謝普西昂。一對對青年男女踩著舞曲的點子不停地在旋轉(zhuǎn)。阿邦第奧和康謝普西昂也在人群中跳著。一雙雙、一對對墨西哥青年男女邁著輕盈的舞步。
一頭小山羊在跳舞人群的腿檔中伺穿行，旁若無人。一對情侶閃了過去。小山羊向一個赤身坐在地上的小男孩走來。又閃過一對男女。小男孩站起來，走在跳舞的人們當(dāng)中，他嚇得直哭。再一對男女轉(zhuǎn)了過去。透過棕櫚樹的枝杈望到起舞的人們整個沉浸在令人陶醉的舞曲和無比的歡快與幸福之中?？抵x普西昂和阿邦第奧仍在跳著，成雙的男女都沒有停下腳步。
阿邦第奧的面孔上堆滿了笑容。
康謝普西昂的面龐浮現(xiàn)出幸福的紅潤，顯得越發(fā)漂亮。阿邦第奧站在稍靠后邊。
解說員：“康謝普西昂，你這是怎么啦？難道你不是為了這個才急于到這里來的嗎？難道你不是在期待著這個，渴望著這個來的嗎？”
阿邦第奧的臉上顯出興奮和急不可耐等待著回答的神情。而美麗的康謝普西昂只是含情詠脈、滿心喜悅地微微點了點頭。
新娘的母親和阿邦第奧的媽媽同一個媒婆老太太在一起談著什么。這個老太太臉上布滿了皺紋。她已是老邁年高、見識廣闊、參加過許多人婚禮的老人了。
解說員：“現(xiàn)在，事情全看當(dāng)媽的和媒婆了。”
阿邦第奧媽媽的面容和藹而肅穆，內(nèi)心的歡喜已浮現(xiàn)出來。
從躺在吊床上的墨西哥小伙子那里朝遠處望去是一些墨西哥婦女。小伙子仍欣慰地躺在吊床上?？抵x普西昂的母親向吊床走來并輕輕地搖著吊床。
樂曲聲終止。
康謝普西昂的頭像。她把彩帶編在辮子上。
音樂重新開始。
經(jīng)驗豐富的媒婆老太太和阿邦第奧母親到康謝普西昂家來。她們在看一件鑲著花邊的新衣裳。
解說員：“她們在看嫁奩。”
老太太比量著新衣服的鑲花衣領(lǐng)。新郎的媽媽仔細端詳著金幣穿成的項鏈。隨著手指的撫摸，認真看著每一個金幣。
解說員：“在數(shù)項鏈上的硬幣?！?br>接著，媒婆老太太又“用牙”咬咬項鏈上的硬幣。
解說員：“試試看，這些硬幣是不是純金的?！?br>婚禮開始了。
新娘梳洗、粉飾后的面容：真是沉魚落雁，閉月羞花。
值此決定康謝普西昂終身大事的歡快日子，當(dāng)媽媽的笑得嘴都合不攏了。婦女們按順序一個個走向坐著的康謝普西昂，每人都同她緊緊地握手。伴娘站在康謝普西昂的身旁。特旺特佩克的姑娘們穿著絢麗多彩的節(jié)日盛裝一批批朝新婚夫婦的家中走去，她們有的頭上頂著畫得很美的大瓜，有的頂著瓜做的籃筐。接著又是一群男女。
迎面走來一群姑娘。她們給新婚夫婦帶來了禮物。
解說員：“特旺特佩克所有的居民都參加了這樁婚事?！?br>走在人群前面的一個小伙子抱著個小豬仔，后邊一些人走成一排，每人懷中也抱著一頭小活豬。女人們的裙子在迎風(fēng)飄擺。這些女人的手里都拿著送給新婚夫婦的各種各樣小禮物。幾個年輕小伙子面帶笑容跟著匹套著一輛四輪小車的小毛驢走了過去，毛驢還穿著服飾，頸上打個大蝴蝶結(jié)。被趕著走的還有火雞和山羊。
管樂隊迎面而來。接著，在姑娘們的行列中走過來一位衣著艷麗、打扮得非常漂亮的年輕的墨西哥女人。又走過一些穿著節(jié)日盛裝的姑娘。她們手里都拿著蠟燭和花束走進了房子。坐在門坎旁的一個婦女拿著鮮花和蠟燭也站起身跟著走去。要知道，這些蠟燭都是用純蜜做成的——它象征著美好和幸福的生活。
新婚夫婦的房子里粉刷一新，裝飾漂亮。幾位婦女正在準備宴會上的食物。又進來一位抱著活豬仔的婦女，她徑直朝屋子深處走去。
廚房地上的籃筐里和菜桌上堆放著許多香蕉，婦女們把剝?nèi)テさ南憬肚谐砂氪缍嚅L的小段，接著扔進了熱油滾滾的鐵鍋。
一口大鐵鍋里熱油翻滾，氣泡飛濺，煎著一段段剝了皮的香蕉，也有帶皮的整個香蕉。兩個墨西哥老年婦女站在鍋旁。一把大鐵勺不停地攪推著油中的香蕉。
廚房里的婦女始終沒歇手地操勞著宴會上的佳肴。又走來一位抱著只羽毛油亮的大活公雞的婦女。幾個婦女立即迎上前去，喜愛地摸著這只公雞的羽毛。另一位婦女正向放在大盤子中一只炸得焦黃發(fā)褐的小豬身上澆油。這些婦女真是忙得不可開交。
一座古老教堂的鐘樓?？抵x普西昂穿著漂亮的符合宗教儀式要求的婚禮服——潔白的薄紗衣裙，系著飄帶，高大的豎領(lǐng)遮住后腦和兩耳，柔幔的輕沙虛蓋在頭頂。參加婚禮儀式的行列迎面而來，每個人都手拿鮮花或高舉著棕櫚枝?？抵x普西昂拉著阿邦第奧的手走在前頭。
婚禮的儀式已經(jīng)結(jié)束。整個參加婚禮的行列正順著教堂鐘樓的臺階往下走，他們都光著兩腳。沒過多久，這支隊伍已走進了新婚夫婦的房子。
客人們漸漸散去。剩下的幾個墨西哥姑娘也離開了房子?，F(xiàn)在，只剩下了新婚夫婦——康謝普西昂和阿邦第奧。
新房的正面墻上掛著一幅圣母的畫像。阿邦第奧在解康謝普西昂脖子上的項鏈。
整個沉浸在幸福之中的康謝普西昂羞答答地略略低著頭。阿邦第奧的兩手從康謝普西昂的脖子上輕輕地把項鏈摘了下來。
金項鏈已經(jīng)在阿莎第奧的手里。
康謝普西昂的臉堆滿了笑容，顯得格外的嬌镅。阿邦第奧深感寬慰并完全喜行于色。
新娘康謝普西昂最后把頭紗摘下，兩手輕輕地放著頭紗。
康謝普西昂的媽媽跑到外面的陽臺上，向特旺特佩克的朋友們高聲喊著：康謝普西昂姑娘就要成為主婦啦！
等候著歡度晚會的姑娘們穿著節(jié)日的盛裝，坐在新婚夫婦房子的外邊。她們的鑲著花邊的衣領(lǐng)同時擁了過來，頓時猶如百鳥展翹飛翔一樣。接著，放起了焰火，五彩繽紛的火花在夜幕中四散開來。隨著焰火的升起，姑娘們唱起了悅耳的歌曲并迎合著節(jié)奏翩翩起舞。先是兩個姑娘，又是一個，接著好多姑娘都歡快地跳了起來。
歌曲聲停了。
一棵高大墨綠發(fā)亮的闊葉棕櫚樹。響起了“熱帶叢林”的音樂。兩只花鸚鵡在枝頭張望。一些調(diào)皮的猴子在棕櫚樹上爬來爬去，另一些猴子在淺灘的水中戲耍?！盁釒擦帧钡臉非曂Ａ讼聛怼?br>解說員：“世世代代從無所改變習(xí)俗的墨西哥熱帶地區(qū)古老方式的安寧閑逸的生活就是這樣緩慢地延續(xù)著。”
阿邦第奧躺在吊床里。康謝普西昂抱著個胖胖的小男孩兒朝他走來。
又響起了音樂。
阿邦第奧抱著小男孩兒在吊床上，旁邊是康謝普西昂。
解說員：“幾年過去了，又是個鮮花盛開的季節(jié)?！?br>康謝普西昂已經(jīng)是一個母親了。
心滿意足的阿邦第奧和康謝普西昂同坐在他倆中間笑嘻嘻的小兒子出現(xiàn)在畫面上。
一輪紅日從海際天邊徐徐升起。特旺特佩克姑娘從小就夢幻著幸福到來的曲調(diào)——“散東加”依舊悠然恬靜地迂回繚繞、飄浮蕩漾在睛朗明媚的天空之中。

節(jié)日
故事講的是一九一零年革命前，即西班牙殖民主義者統(tǒng)治時期墨西哥人民生活的情景。影片的整個風(fēng)格是西班牙式的。文化、習(xí)俗和文物——不少都是西班牙征服者們遺留下來的。這個故事頗富有戲劇性。
教堂的臺階上坐著幾個赤條條、戴著軟帽的小男孩兒。
革命前墨西哥一年一度的圣母節(jié)。人們按宗教儀式要求戴著假面具在舞蹈。光著身子的小男孩們趕緊從臺階上跳起來順臺階跑掉了。
一副宗教儀式的假面具。
銀幕上顯示出“節(jié)日”這個標(biāo)題。
在這個節(jié)日，全國各地前來瓜達魯普城朝圣的人們絡(luò)繹不絕。這里有雜技表演，起伏旋轉(zhuǎn)的木馬，到處是鮮花和人群。不少人排成隊伍，游行前進。他們都穿著奇特的衣服，戴著按宗教儀式要求的假面具，舞蹈著行進。人們抬著圣母格瓦第魯普斯卡婭的塑像走在最前面。
解說員：“這個故事的情節(jié)發(fā)生在紀念圣母格瓦第魯普斯卡婭節(jié)日時。但是，值此時刻，人們每年都要想到西班牙對墨西哥殖民主義的擄奪，想到那些血腥的可怕年月。”
照宗教儀式穿戴的朝圣者們繼續(xù)手舞足蹈地跳著。
一個戴著草帽的墨西哥男人站著。另一個青年赤著背，他身后的遠方是那些舞蹈著的人們。
從大門洞里牽出一匹馬，背上馱著費爾南德·科爾泰斯的雕塑像。
一個符合宗教儀式要求的假面具和一臺刻有耶穌受難像的十字架。
解說員：“十六世紀，科爾泰斯征服了墨西哥。隨同科爾泰斯前來的有許多修道士，他們用灼熱的鐵器焚毀了多神教的偶像?！?br>一個假面具閃了過去。
一個印第安人背著臉在祈禱，他兩手拿著一個弧形花環(huán)，把花環(huán)放在地上，又祈禱起來。
站著三個修道士，前邊的一個手里拿著一串念珠。另一個修道士手中拿著頭顱骨和念珠。
三個人的頭顱骨。后邊站著一個修道士。
一座西班牙巴爾科式大教堂巍然屹立，遙遠的天邊是一座白雪皚皚的火山。
田野里長著大片大片的龍舌蘭。大教堂座落在遠處的山崗上。一些修道士站在大教堂的鐘樓旁。
朝圣的人們順臺階往山崗上走著。
解說員：“西班牙人把天主教教堂建在了一個時期曾是阿西德克人和托里德克人（注1）多神教廟字所在地的金字塔塔頂上，他們這么做為的是使幾千年來不斷專程到這些金字塔塔基朝圣的人們不致迷失路線?！?br>一些朝圣的人們從山坡上立著的十字架旁爬行而過。從正面和背面看到朝圣的人們順著塔基臺階跪著一階一階往上爬。一個朝圣者身子筆直，赤著上身，兩臂左右伸開，背后橫捆著著一棵很直的仙人掌棵子往上走去。又是一群虔誠的朝圣者步履艱難地、朝著塔的頂端攀登。
解說員：“朝圣的人們在表演宗教神秘劇，他們要在劇中再現(xiàn)并體會那統(tǒng)治時期可怕的情景?！?br>赤腳攀登、爬行和背后橫捆仙人掌走著的朝圣者們可以從正、背兩個方面看到。
解說員：“尖尖的長刺扎入了那些朝圣者的身體。他們用直挺的仙人掌棵子從背后橫捆在自己的肩背上，成十字架形，朝金字塔塔頂幾個小時地登呀爬的。”
朝圣的人們跪著不停地往上爬。一個修道士在胸前劃著十字為他們祝福。
朝圣的人們愈來愈接近大教堂……他們已經(jīng)到了教堂的門口。
樂曲聲終止。
朝圣的人們在大教堂的前面。一個修道士戴著假面具并且手里拿著一個人的頭顱骨。
一只手拿著一個人的頭顱骨。
一個背后肩臂上橫捆著一根仙人掌棵子的朝圣者跪了下來。看到的是那個拿著人的頭顱骨、戴著假面具的修道士的雕像。一個婦女走到跪著的朝圣者跟前，用手帕給他揩去滿臉的汗水。
這位婦女的手在揩著朝圣者的臉。
樂曲聲重新開始。
是位中年婦女。她把一碗水遞到后肩臂橫捆著一根仙人掌棵子的朝圣者的嘴前。
朝圣者顎頭和脖根的青筋暴露，他氣喘吁吁、大口大口地喝著陶土碗里的水。
這位跪著的虔誠的朝圣者喝完水后，站起身走開了。另一些朝圣的人們繼續(xù)朝山頂上走著。一個天主教教士在胸前劃著十字，為他們祝福。
塔頂上站著三個后肩臂橫捆著長大仙人掌棵子的朝圣者。他們剛剛從地面一步步登上來的。
一個教士的頭像，他在整戴發(fā)冠——一頂五重冠。
整戴發(fā)冠的教士是個大主教。他站在幾個天主教主教的中間。他繼續(xù)劃著十字，為人們祝福。另一主教已過中年，戴著眼鏡，長得很瘦。
展現(xiàn)在我們面前的是一座瓜達魯普的長方形天主教大教堂的鐘樓。它的入口處。幾個婦女正站在雕塑的圣徒像旁邊。
一位免冠的主教在向信徒們點灑“圣”水。戴法冠和眼鏡的主教一直在胸前劃著十字，為大家祝福。
一幅畫在油畫布上的格瓦第魯普斯卡婭圣母的全身像。它高高舉在載歌載舞的人們的頭頂上空。人們戴著假面具，穿著狂歡節(jié)的奇特服裝。有個手里拿著帶小骷髏架子頭顱骨的假面人在跳舞。
看到的是戴著法冠的主教——大主教的頭像。
一個魔鬼假面人在跳動著。三個佩帶著馬刀的征服者模樣的假面人也在跳舞。
解說員：“群魔、多神教眾神和殘酷的西班牙征服者的假面人在一起跳著環(huán)形舞慶祝周年紀念日?！?br>一個印第安人在跳舞。一個戴著由串珠做成頭飾的小伙子在跳舞。另一些印第安人也手舞足蹈的，還彈奏著墨西哥的民間弦樂。
解說員：“敬神的舞蹈者們?yōu)榧o念圣母格瓦第魯帕，從清晨到傍晚不停歇地重復(fù)著自己那單一不變的腿部動作。”
一些墨西哥人盡情地跳呀跳的并用手指撥弄著民間的弦樂器。
解說員：“誰知道，是否為了紀念圣母？”
又一個戴著長羽毛做頭飾的小伙子歡快地跳著舞。人們都穿著節(jié)日的盛裝、戴著插有長羽毛的帽子不停地跳著、戲鬧著。三個頭上戴著插有長羽毛帽子的小伙子彈奏著悅耳動聽的民間樂器。人們一個勁兒的在跳。
看這個婦女的舞姿！
人們還在不歇腳地跳。戴著插有長羽毛帽子的那個小伙子仍在賣勁地跳著。

一張科里迭海報。
騎馬斗牛矛手巴羅尼托坐在安樂椅上撥弄著吉他。
解說員：“莫不是為了紀念更古老的女神——駭人的眾神之母……而最后，以流血的斗牛結(jié)束節(jié)日，這種娛樂是西班牙人帶來的并已成為墨西哥人們的一種民族觀賞節(jié)目。”
坐著的是墨西哥斗牛冠軍大衛(wèi)·里賽阿加。他弟弟正在給他做大斗牛士的發(fā)型。
解說員：“大衛(wèi)·里賽阿加是墨西哥著名的大斗牛士?！?br>弟弟在往里賽阿加后腦部位的頭發(fā)上別大斗牛士專用的頭飾。
弟弟的兩只手在給大衛(wèi)·里賽阿加系肥大燈籠褲的絳帶。
看，大衛(wèi)·里賽阿加得意而嚴肅的面容。
弟弟給里賽阿加的襪子穿正后，又把斗牛鞋給他穿上。
現(xiàn)在，巴羅尼托半躺在搖椅上，輕松地彈著吉他?？吹降闹皇前土_尼托一個人，大衛(wèi)·里賽阿加已從搖椅上站了起來。
解說員：“他的弟弟是個輕佻的騎馬斗牛矛手，名叫巴羅尼托。”
里賽阿加兄弟正對著穿衣鏡打領(lǐng)結(jié)，弟弟巴羅尼托站在他身后旁邊微笑著。
瞧，這是件鑲銀花掛絲線、形似勇士盔甲、價值昂貴的斗牛服，它是巴羅尼托上場穿的。
巴羅尼托微笑著緊抻一條寬厚的長布帶，大衛(wèi)·里賽阿加轉(zhuǎn)動著身子朝弟弟方向走去，使布帶緊緊束在腰部。
看，這是大斗牛士的斗牛服：一個肩部有著兩塊大包頭的坎肩和一件鑲邊銀線閃閃、層層疊壓的上衣。
弟弟幫大衛(wèi)·里賽阿加穿上大斗牛士的服裝。大衛(wèi)·里賽阿加自己戴上兩側(cè)橫出圓帽翅兒的大斗牛士的帽子。弟弟把一塊紅色的斗牛斗篷披在大衛(wèi)·里賽阿加的肩上。兩個人走出了屋子。
大斗牛士兄弟的母親安穩(wěn)地坐在搖椅中。
兄弟倆快歩走在林蔭道上，徑直朝母親住的地方而來。
解說員：“現(xiàn)在到自己母親家去?！?br>從母親的背后朝前望去，只見大衛(wèi)和弟弟漸漸走近。大衛(wèi)首先跨步，單膝跪在母親身前并把臉貼在母親的手上吻著。母親微微探身吻著大衛(wèi)的前額。大衛(wèi)起身走開，弟弟也按哥哥的動作吻了母親的手，母親也吻了他。
解說員：“在和母親告別。說不定，這是最后一次了。”
大衛(wèi)戴上帽子，里賽阿加的弟弟離開了母親，這樣，兄弟倆又一起從母親的家走開了。
大斗牛士的母親凝視著兒子們的背影。
金色的圣母像。
大斗牛士兄弟來到圣母像處，各跪在一邊并在胸前劃著十字。
從近處看到大衛(wèi)·里賽阿加劃十字的動作。
解說員：“這一天，托雷翁市的人們殺牛來祭圣母?！?br>里賽阿加兄弟站起身，各自戴上帽子。
又是圣母的金身像。
里賽阿加走開后，看到的只是圣母像了。
環(huán)視到的是墨西哥的“威尼斯”——索慈米爾柯水上公園斗牛場。
斗牛場的大門敞開著。托雷翁市的市民們熙熙攘攘，魚貫而入。
斗牛場的廂座里坐著三位年輕貌美的姑娘，戴著西班牙式大面紗。
解說員：“這些姑娘被選為斗?；屎?。”
看臺上的觀眾擠得滿滿的，整個斗牛場座無虛席。人們開始鼓起掌來。
響起了鏗鏘有力的吉他和軍樂曲的旋律。
斗牛矛手們威風(fēng)凜凜地騎馬進入斗牛場。斗牛士們昂首闊步隨后也走了進來。
看臺上，群情激動的觀眾再也按耐不住內(nèi)心的興奮，許多人身不由己地站了起來。他們不停地歡呼和拼命鼓掌。
斗牛矛手和斗牛士們神行列步入斗牛場的大門后，繼續(xù)朝場地中心走著。斗牛矛手中有我們已熟識的巴羅尼托。他騎在馬上瀟灑自如，氣派非凡，許多觀眾從看臺上探出身子，兩手不停地拍著墻壁。
幾頭套在一起的騾子走進大門。看臺上觀眾的目光立即凝聚到這里。
大衛(wèi)·里賽阿加兩手拿著紅斗篷，神態(tài)自若地準備迎斗公牛。
這時，大門的門閂緩緩打開了。
一頭野性十足的公牛如脫弦之箭，頃刻從大門洞中飛奔而出。它晃動著粗大的身軀，跑沒多遠，暫時停下，擺開一副好斗的架勢，塌下頭頸，怒沖沖地尋視著對手。
大衛(wèi)·里賽阿加手拎斗篷，一步步朝這頭“怪物”迎面走去。他的助手們手都拿著斗篷各自原地站住。
公牛在場地里奔跑，從各方面朝大斗牛士里賽阿加撲去。大斗牛士敏捷地躲閃著，不時用兩手抻開斗篷，象一面矮墻似地遮擋住公牛的視線；有時一手拎甩斗蓬，原地轉(zhuǎn)身，把撲來的公牛虛晃過去?？磁_上的觀眾不停地鼓掌、歡呼、打口哨，一直在為大斗牛士助威。
看臺上一個年輕小伙子兩手揮舞，不停地喊叫著。
里賽阿加在場地繼續(xù)同公牛周旋。他與公牛近在咫尺，距之亳發(fā)，但無半點懼色，甚至面帶微笑，站在原地，憑借身子轉(zhuǎn)動的靈巧，用斗篷一次次誘使公牛撲空。顯然，公牛已被激怒，它連沖帶吼。大斗牛土和公牛就這樣緊張而激烈地僵持著，互不相讓。
廂座里的一位漂亮太太，穿著鑲有花邊的西班牙式節(jié)日的盛裝，一手展開涼扇遮住陌光，凝神注視著斗牛場地。忽然，她一手捂住嘴，立即顯出驚恐的神態(tài)：大衛(wèi)·里賽阿加雄姿凜凜，乘公牛再次向他猛沖之際，稍許側(cè)轉(zhuǎn)身子，斗篷搭在肩頭，兩手迅速而輕松地抓住了公牛的兩個犄角。觀眾間也立刻因這一精彩的表演而迸發(fā)出陣陣驚叫、狂呼和嘻笑的聲音，接著響起了震耳欲聾的掌聲。
解說員：“大衛(wèi)·里賽阿加是在死亡與勝利的交界線上‘跳舞’。”
大衛(wèi)·里賽阿加手拎著斗篷，兩腳轉(zhuǎn)著圈走。他繼續(xù)同公牛搏斗、周旋著。公牛奔至看臺邊，憤怒地用兩只前蹄拼命扒劃著墻壁。
廂座里“斗?；屎蟆眰兊哪抗獠患s而同地朝場地的同一方向望去，原來是公牛猛回身，又朝里賽阿加飛奔過去。頃刻，否臺上的觀眾又為之嘩然，個個激動萬分。
騎馬站在場地間的是斗牛矛手巴羅尼托，朝其背后望去是一片看臺上的觀眾。巴羅尼托一上陣，立即贏得了廂座里打扮得艷麗奪目的女觀眾們不停的掌聲。廂座正中間坐著一位身穿白羅紗衣裙、貴夫人打扮的女士——卡爾第隆太太。她同另外兩個年輕漂亮的女人坐在一起，也在鼓掌。
解說員：“巴羅尼托在城市漂亮的女人中尋找著自己心上的貴夫人——卡爾第隆太太。”
巴羅尼托在馬上尋視自己心上的人兒。當(dāng)他望到廂座里卡爾第隆瞟來的秋波之后，更是得意地微笑起來。他騎馬來回在場地踱著，傲慢地朝不停向他揮帽示意的觀眾頻頻點頭示意。
場地上大斗牛士仍在同公牛搏斗。從旁看到的是巴羅尼托在馬上的背影。正面看去，他仍在因眷戀心上的人兒而沉浸在幸福的微笑之中。

卡爾第隆太太的面容如花似玉。
場地上，巴羅尼托手持長矛，微笑著騎馬朝公牛刺去。公牛雖被刺中，但未倒下。早已被大斗牛士激怒的公牛此刻又身中一矛，更是怒不可遏，它縱橫晃動著龐大的身驅(qū)，同巴羅尼托的馬撞在一起并用犄角狠命頂拱矛手的坐騎。
卡爾第隆太太的臉上剎時露出驚恐萬狀的神態(tài)。
巴羅尼托還想同公牛較量，結(jié)果從馬背上摔了下來——被熱戀沖昏頭腦的斗牛矛手竟招致如此不光彩的結(jié)局?？磁_上頓時一片喧嘩和譏笑之聲。斗牛場的雇傭人員趕緊跑上前去，搶救巴羅尼托。
樂曲聲終止。
再度響起樂曲聲時，又是斗牛場座無虛席看臺上的熱鬧景象。
巴羅尼托和他的馬都倒在地上。大衛(wèi)·里賽阿加手拿斗篷站在場地。一個雇傭人員把巴羅尼托的馬拉了起來。里賽阿加用斗蓬把公牛趕開（見到的只是公牛兩只犄角躲閃的動作）。
巴羅尼托仍躺在場地上。觀眾在看臺上喧囂，他們坐起或走動著，表情不一，但都顯示出激動或興奮的神態(tài)。而公牛卻暫時呆立在場地，看來它已感到疲憊不堪了。
乘此機會，巴羅尼托一轱轆從地上爬起，趕忙翻過欄桿，爬上了看臺。
怒氣未消的公牛稍伺喘息之后，又在場地狂奔起來。
解說員：“可憐的騎馬斗牛矛手巴羅尼托怎么辦呢？”
斗牛場圍墻的一處上空抻著一條繩子，上邊掛著一根根兩呎來長的短矛，都用五顏六色紙花裝飾著。其中兩根從繩上摘了下來。大衛(wèi)·里賽阿加從雇傭人員的手中拿過這兩根短矛。
大衛(wèi)·里賽阿加試了試短矛是否結(jié)實。
隨后，大斗牛士離開了雇傭人員。另外幾個斗牛士用斗篷圍阻著公牛，待大衛(wèi)·里賽阿加取矛回來?，F(xiàn)在，大斗牛士兩手各持一根短矛，矛尖向下，擺開了以守為攻的架式在場地上不停地挪動著腳步。
憤怒的公牛猛地塌下頭頸，徑直朝里賽阿加沖來，而大衛(wèi)卻不慌不忙、敏捷地略閃身形，讓過公牛的頭，瞬間把兩只利矛直插在公牛的背頸上。公牛受到突然的打擊，疼痛難忍，不停地搖晃著頭頸，使勁想把短矛甩掉。
乘公牛掙扎之際，雇傭人員又從繩子上摘下兩根短矛。大斗牛士再次接了過來。他第二次兩手各持一根短矛步入場地，擺開半蹲的姿式在場地走動著，隨后向公牛跑去。說時遲，那時快，兩根短矛又同時刺入牛身。緊跟著，他掉轉(zhuǎn)身子跑到安全板墻后并登上臺蹬，從那里看著公牛的反應(yīng)。
繩子上的最后兩根短矛已被摘下。大斗牛士同樣敏捷、機智地把這兩根利矛也扎入了公牛的身上。從坐在廂座里披著短斗篷的太太的背后向場地望去，只見連中六矛士公牛前拱后退，左右擺晃著在極力掙札。而這時，大衛(wèi)·里賽阿加卻在場地邊緣地方試著一把長劍的彈性。他一手握住劍把，另手捏住劍的頂端，把劍彎成弧狀。
從面部表情看，大衛(wèi)·里賽阿加是信心百倍的。
因疼痛而越發(fā)激怒的公牛身帶短矛在場地左奔右跑，已到了即將發(fā)瘋的地步。而此刻，大衛(wèi)·里賽阿加卻灑脫地摘下了斗牛帽，悠然自得地在場地里踱著。
看到的又是坐在廂座里的太太們的背影。從這里可以望到，大衛(wèi)·里賽阿加左手拿帽，右手持劍正站在廂座前，面向太太們鞠躬致謝。望到太太們瞟來含情的秋波，大斗牛士的精神愈發(fā)抖擻。
此刻，看臺上的觀眾又都各回原位，靜等觀看那扣人心弦的最后一幕。大衛(wèi)·里賽阿加轉(zhuǎn)身返回場地，繼續(xù)挑逗公牛，再次主動向它進攻。同野性十足的公牛斗是一種非常危險的把戲。看臺上的觀眾不停地為大斗牛士精彩而危險的動作鼓掌、叫好。
大衛(wèi)·里賽阿加手持長劍挑著斗牛斗篷，做出誘晃動作。幾乎貼身在同公牛周旋。另外三個大斗牛士也向公牛逼近。觀眾中迸發(fā)的掌聲更加激烈，人們還不停地揮動著手帕——整個氣氛是在給持劍的勇士鼓氣、加油。
看臺上密密麻麻坐滿了觀眾。
場地上，大衛(wèi)·里賽阿加在沉著、冷靜地等待時機。乘公牛一次頂空之際，只見大衛(wèi)手起劍落，鋒利閃光的劍刃從牛頸上端向身軀斜插而入，——公牛當(dāng)即躺倒喪命。
卡爾第隆太太和她的兩位女友激動地鼓著掌。約有六萬觀眾的看臺整個沸騰了起來。情緒高昂的觀令拼命鼓掌、歡呼，揮動著頭巾或手帕。
幾個雇傭人員驅(qū)趕著幾頭套在一起的騾子立即把死牛從場地拖了出去。
大衛(wèi)·里賽阿加面帶笑容，以勝利者的姿態(tài)漫步向看臺方向走來。頃刻間，從看臺上的觀眾中間向大衛(wèi)所站的地方飛來無數(shù)的干諾吉耶帽、西班牙式寬檐帽和各種各樣的帽子。其中一個小伙子微笑著從自己頭上摘下了干諾吉耶帽。
只見這個伙子的兩只手把一迭紙幣塞在帽襯里，然后把這頂干諾吉耶帽扔了出來。
帽子扔出后，小伙子如愿以償?shù)啬樕犀F(xiàn)出了笑容。
大衛(wèi)·里賽阿加站在看臺前，面向觀眾頻頻點致意。隨后，他的身影逐漸淡入。
索慈米爾柯公園平靜的水面上蕩漾著布滿了鮮花的龍形輕舟。一只小船上寫著西班牙文。船上坐著一個戴草帽的青年和一個姑娘。姑娘彈著吉他。
輕舟蕩浮在水面。大衛(wèi)·里賽阿加同兩個姑娘坐在這條小船里。一個姑娘斜靠著大衛(wèi)。
從正面看到大衛(wèi)·里賽阿加和斜靠著他的姑娘——兩個人清閑自在、得意微笑的面容。
另一個姑娘和大衛(wèi)·里賽阿加并坐在一起，他們悠閑自得、滿面春風(fēng)。
從遠處看到，幾葉輕舟在碧波中隨風(fēng)漂泊。
解說員：“墨西哥既溫順和含情脈脈，卻又冷酷而無情?！?br>
龍舌蘭
看到的是兩只男人光著的腳。
一個農(nóng)奴靠墻而坐。另一些農(nóng)奴在墻根輕聲禱告著。墻邊還站著一些身穿套頭斗蓬、光頭的農(nóng)奴。他們都是印第安人。接著，又是一些農(nóng)奴光著的腳。
解說員：“地主莊園（原修道院）笨重建筑的高墻上空響起一支冗長而愁悵的歌子。”
太陽剛剛升起。每天早晨農(nóng)奴們?nèi)ジ苫钪岸家@支歌子，他們稱它為“圣禮贊美歌”。
兩個農(nóng)奴依靠著墻壁，其中一個小伙子名叫賽巴斯蒂揚。他和另一個農(nóng)奴也在默默地禱告。
解說員：“值此一日之晨，農(nóng)奴們在請求圣母減輕他們的苦難?！?br>又一處靠墻的地方，一個農(nóng)奴在低聲禱告，而幾個農(nóng)奴站在莊園主院子中間朗朗讀著祈禱詞。一名武裝看守人員站在莊園的大門洞里。院內(nèi)是些農(nóng)奴在唱祈禱詞。
祈禱完畢，農(nóng)奴們戴上西班牙式寬檐帽紛紛離開莊園。他們從武裝看守人員身邊走過，走出莊園大門。
又一些農(nóng)奴趕著套好騍子從莊園走出。最后一批農(nóng)奴走出后，莊園的大門就關(guān)了起來。
解說員：“事情發(fā)生的時間是本世紀初……”
一幅波爾菲里奧·狄亞斯的肖像。
解說員：“……獨裁者波爾菲里奧·狄亞斯時代。”
由小漸大淡出“龍舌蘭”這個標(biāo)題。
“龍舌蘭”講的是貧苦農(nóng)奴小伙子賽巴斯蒂揚和他未婚妻瑪麗婭戀愛上遭受不幸的悲慘故事。故事情節(jié)的展開是在意大里果州阿龐平原的一座古老莊園——西班牙征服者的修道院里。
阿龐平原海拔一萬呎以上?？拷蛔籽└采w，聳入云端的火山腳下種植著一望無邊的龍舌蘭（仙人掌屬——譯者注）。幾百年來，這里一直盛產(chǎn)聞名墨西哥，甚至整個世界的龍舌蘭酒。
這個故事的題材尖銳、緊張而激烈。
一處長著巨大仙人掌屬的龍舌蘭的種植園。園間空留出條條小路。
解說員：“在意大里果州的山間長著一種高大的仙人掌……”
一棵一人多高、劍麻狀的龍舌蘭。
解說員：“……人們稱它為龍舌蘭?！?br>從三棵高大的龍舌蘭極目望去，隱約可見，那白雪皚皚的火山頂在蔚藍色的天空猶如一朵靜止的浮云。山腳下荒涼的平原上遍地都是墨綠色厚長葉子的龍舌蘭。
解說員：“這段故事情節(jié)的展開是在阿龐平原無邊無際龍舌蘭田野中的泰特拉派阿克古老的莊園里?！?br>郁郁蔥蔥的種植園里，有個農(nóng)奴爬上了一棵龍舌蘭，用刀子砍開它的干莖，又插入斷面，豁成個小洞，隨后把一只空干的橄欖形長頸大瓜嘴塞了進去，用這樣一種器皿來吮吸著龍舌蘭的汁液。
一只農(nóng)奴的手把扶著一個風(fēng)干大瓜的瓜肚，慢慢斟出龍舌蘭的汁液。這個農(nóng)奴就是賽巴斯蒂揚。
另一個農(nóng)奴站在龍舌蘭枝杈上用風(fēng)干的大瓜抽取龍舌蘭莖內(nèi)的汁液。他兩手不停地一按一松，擠壓著干瓜的瓜肚。
解說員：“他們的命運始終如一：一天天不停地從冷酷無情的仙人掌釀子里抽取著多油脂的汁液。這種汁液會發(fā)酵并成為一種令人神志恍惚、象牛奶一樣又白又濃的燒酒，即‘普里凱’?！?br>一些農(nóng)奴站在龍舌蘭枝杈上繼續(xù)勞動著。龍舌蘭叢棵間一頭小毛驢呆站在那里，它背上一邊馱挎著一只大木桶。農(nóng)奴們紛紛把抽來的龍舌蘭汁液從干瓜中擠出，使它源源流入木桶中。隨后，已從龍舌蘭棵上爬下來的賽巴斯蒂揚用塞子把木桶的洞口堵了起來。
樂曲聲終止。
賽巴斯蒂揚的未婚妻瑪麗婭的父親騎著小毛驢從遠處穿行在龍舌蘭叢棵之間，走了過來。瑪麗婭和母親緊緊跟在后邊。
音樂重新開始。
賽巴斯蒂揚和他的弟弟菲里西奧——也是個結(jié)實的小伙子——站在一棵高大的龍舌蘭上。他倆看到來客之后立即從龍舌蘭上爬了下來。
瑪麗婭的父親騎在小毛驢上，瑪麗婭母女二人跟在后頭已愈益走近。
解說員：“瑪麗婭的父母領(lǐng)著女兒朝農(nóng)奴賽巴斯蒂揚干活的仙人常地頭……”
賽巴斯蒂揚被一群農(nóng)奴團團圍住，他趕忙穿上一件套頭的斗篷并戴了頂西班牙式寬桅帽。
解說員：“……向瑪麗婭的未婚夫走來。”
年輕美麗的瑪麗婭長著一雙大眼睛，她含羞帶笑，半低著頭，身穿圓暗點素花衣裙，頭上遮著一塊幾乎拖地的黑長巾。老媽媽面容慈祥，喜笑顏開，包著一塊深色頭巾。她倆繼續(xù)朝這邊走近。賽巴斯蒂揚迎看瑪麗婭和她的父母走去，請安問禮后吻了雙親的手。接著，瑪麗婭依戀不舍地抱住母親，母女倆的臉緊緊貼在一起。稍許過后，她又去吻父親的手，然后走開了。
瑪麗婭父親的臉暗黑、干瘦，布滿了皺紋。
賽巴斯蒂揚和瑪麗婭并排站著，向父母深深鞠躬?，旣悑I的父親騎著小毛驢走開，她母親跟在后邊不停地在胸前劃著十字。
瑪麗婭善良的母親滿懷良好的祝愿，在為孩子們未來的幸福劃著十字。
賽巴斯蒂揚和瑪麗婭俯首侍立。
看到的是瑪麗婭黝黑、瓜子形的臉盤，樸實而端正的容貌。
瑪麗婭的父親騎著小毛驢走遠了，老媽媽快步跟在后面。菲里西奧和他的朋友笑著?，旣悑I和賽巴斯蒂揚仍站在一起。他倆一直目送著兩位老人離去。在遠處龍舌蘭一墩墩叢棵間還能望到瑪麗婭父母愈來愈小、愈來愈模糊的身影。
農(nóng)奴賽巴斯蒂揚和瑪麗婭就這樣在龍舌蘭田野里進行了婚前的見面。
父母的身影再也望不到后，瑪麗婭和賽巴斯蒂揚朝龍舌蘭叢棵間的幾頭小毛驢走去，那里還站著一個農(nóng)奴?，旣悑I充滿內(nèi)心的喜悅，她疼愛地撫摸著一頭小毛驢。
賽巴斯蒂揚把瑪麗婭抱起，致在小毛驢的背上。為排除障礙，他把一條厚長的龍舌蘭莖葉彎折過來。
一只手把條龍舌蘭莖葉彎折過來并用葉尖別扎在葉根處。
賽巴斯蒂揚這樣做后，馱著瑪麗婭的小毛驢徑直朝前走去。賽巴斯蒂揚一直緊緊跟在后邊。
一棵端正、挺立、枝葉分張的龍舌蘭。
瑪麗婭騎著小毛驢離開種植園，奔莊園而來，賽巴斯蒂揚仍跟在后面。
按照慣例，農(nóng)奴結(jié)婚必須把新娘先領(lǐng)到自己的莊園主處見見主人。
賽巴斯蒂揚、瑪麗婭、菲里西奧和他們的朋友都呆在莊園的院子里。
一頭膠合板做成的公牛。
賽巴斯蒂揚走到膠合板公牛的跟前，仔細地端詳著它。
菲里西奧站在瑪麗婭的身旁。
菲里西奧的面部輪廓湍正、線條突出，頭發(fā)微卷，有著典型印第安人的長相。
解說員：“菲里西奧是賽巴斯蒂揚的弟弟。”
賽巴斯蒂揚仍站在膠合板牛的旁邊。
賽巴斯蒂揚的面龐黝黑，輪廓粗獷，黑發(fā)卷曲。從面部神情已顯示出他剛毅的性格，而此刻還含有一種卑視的神態(tài)。
瑪麗婭斯文的面孔掛著一絲絲幸福的微笑。她目光凝視著自己未婚夫的方向。
于是，賽巴斯蒂揚雙手抓住了膠合板牛的兩條腿，把牛高高舉起并一個勁兒地掄著它轉(zhuǎn)圈。
瑪麗婭面部的表情是又驚又喜。
突然；迎面跑來一個農(nóng)奴，這人就是菲里西奧和賽巴斯蒂揚的好友。他徑直跑向掄著膠合板牛轉(zhuǎn)圈的賽巴斯蒂揚。跑到跟前，他一把抓住了牛的尾巴。于是，賽巴斯蒂揚高舉板牛緊跟著那個農(nóng)奴后邊跑去。
瑪麗婭立即稚氣地笑逐顏開。
一幅獨裁者波爾菲里奧·狄亞斯的肖像。
莊園主的一個朋友身穿黑色短衫、頭戴黑色西班牙式寬檐帽正坐在獨裁者波爾菲里奧·狄亞斯的肖像下飲酒。肖像掛在涼臺正面墻壁的中央。
地主，即這個莊園的主人歡快地飲著杯中的酒。
地主和他的朋友們都坐在莊園的涼臺上，邊談笑，邊痛飲。
解說員：“地主和他要好的朋友們?！?br>地主的一個長著倒“八”字小胡的朋友在喝酒，另一個戴著黑色西班牙式寬檐帽的朋友哈哈大笑著。
賽巴斯蒂揚和瑪麗婭順著石頭臺階往地主家的涼臺上走。地主的一個麻臉守衛(wèi)站在涼臺梯階口旁朝他們做了個手勢。
現(xiàn)在，賽巴斯蒂揚和瑪麗婭已走上了涼臺。他倆并排站在地主的麻臉守衛(wèi)面前。
解說員：“莊園每個農(nóng)奴的未婚妻都要向主人。即地主稟報情況?！?br>麻臉守衛(wèi)放過了瑪麗婭，卻攔住了賽巴斯蒂揚。
賽巴斯蒂揚臉上立即顯出忐忑不安的神態(tài)。
賽巴斯蒂揚往前邁步，還是要跟上去。但是，麻臉守衛(wèi)卻用一條幾股擰在一起的皮鞭橫攔住了他的去路。賽巴斯蒂揚無奈，只好轉(zhuǎn)身，拖著步子走下臺階。
一臺帶長喇叭筒的老式留聲機。一張唱片正在唱盤上轉(zhuǎn)動著。
地主坐在涼臺中間?，旣悑I由麻臉守衛(wèi)帶著從梯階口那邊走了過來。現(xiàn)在，麻臉守衛(wèi)已把瑪麗婭帶到了地主的跟前。主人在仔細地上下打量著她。
瑪麗婭膽怯而羞澀地微低著頭，兩眼垂視地面，一手輕輕把長巾拉下。
地主目光中顯出節(jié)日的欣喜神情，表面看來是在和顏悅色地望著瑪麗婭的面部。
長倒“八”字小胡的客人居心險惡地微笑著，兩眼直盯在瑪麗婭的身上，同時把杯中酒一口飲下。
瑪麗婭的神態(tài)如故。
倒“八”字小胡的客人懶洋洋地仰靠在搖椅背上，地主和他的朋友們也都坐在涼臺上繼續(xù)飲酒作樂，而瑪麗婭卻在原神漠然而立。此刻，賽巴斯蒂揚呆呆站在涼臺下臺階旁邊，依靠著墻壁，著急地等待著未婚妻的返回。
莊園的遠處塵土風(fēng)揚，一輛套著四匹馬的轎式馬車由兩名騎手護送著，在龍舌蘭叢棵間沿小路迎面飛駛過來。隨著速度的減慢，轎車由兩名騎手護送進莊園的門洞，來到庭院當(dāng)中，轉(zhuǎn)個圈子之后，停了下來。莊園主的女兒薩拉和她的表兄從轎車里走了出來。
解說員：“來的是老頭子的女兒薩拉，不僅一個人，她是同表兄一起來的。”
薩拉穿著西班牙式花長裙，戴頂別致的小草帽，同她的表兄歡快而傲慢地站在轎車旁四下張望并向大家揮手致意。隨后，她一手撩著衣裙走到一匹駿馬前，用手撫摸著馬的頸部。
解說員：“今天地主過節(jié)。每年這一天他們歡慶這個節(jié)日?！?br>賽巴斯蒂揚和他的朋友們脫下寬檐帽向薩拉施禮。薩拉和她的表兄踏上涼臺的臺階，朝涼臺上邊走去。涼臺上在場的人都熱情并興高采烈地歡迎著薩拉和她表兄的到來。
莊園主滿面笑容地坐在安樂椅上?，旣悑I仍站在他的身旁。薩拉看到父親后，立即高興地跑了過去，撒嬌地坐在父親的腿上，用胳膊摟抱著父親的脖子。薩拉的表兄和其余的客人也都跟著走了過來。
薩拉濃顏粉黛，頭戴一頂草編的昆帽。
瑪麗婭立即用頭巾遮住了頭。
乘地主同女兒沉浸在父女團聚的歡快和客人們圍攏一起為莊園主父女相見而高興的時刻，已被人們忘掉的瑪麗婭悄悄地走開了。
解說員：“他們把瑪麗婭忘掉了。”
瑪麗婭從客人們身邊走過。但是，她卻不知，倒“八”字小胡客人兩眼一直在盯著她。
倒“八”字小胡客人色膽涌現(xiàn)面容，正朝麻臉守衛(wèi)暗遞眼色。
麻臉守衛(wèi)的臉上即刻現(xiàn)出心領(lǐng)神會的微笑。
瑪麗婭繼續(xù)朝前走著。倒“八”字小胡客人橫攔而過，快步走進前邊的一間屋子里。瑪麗婭止步坐在涼臺屋前的臺階上。麻臉守衛(wèi)向她做了個手勢，要她走開。她很快站起身來，又朝前走去。
地主的一個年輕的奴仆舉著托盤，朝涼臺上擺放的桌子走來?，旣悑I剛從麻臉守衛(wèi)的身旁走過，忽然，前邊那間屋門開開，倒“八”字小胡客人一把抓住瑪麗婭的手，把她拉進屋內(nèi)。緊跟著，屋門又關(guān)上了。
解說員：“沒有生活經(jīng)驗的姑娘尚且不知，等待她的將是什么樣的命運。實際上，她的命運已由吃醉酒的客人的臉色決定了?！?br>年輕的奴仆放下托盤后，趕忙轉(zhuǎn)身跑到?jīng)雠_的四柱形欄桿前，向下尋視一番，接著從涼臺的臺階跑下，徑直朝坐在院子里的農(nóng)奴們跟前跑來。
年輕的奴仆是賽巴斯蒂揚的好友。他急急忙忙把所見到的可怕事情告訴了蹲在院內(nèi)的賽巴斯蒂揚。印第安人的血性使賽巴斯蒂揚怒不可遏，他霍地站起身來，朝涼臺階口跑去。其余的農(nóng)奴也緊緊跟在他的后邊。
賽巴斯蒂揚主意已定，他悄悄地告訴自己的朋友們之后，只身跑上了涼臺。當(dāng)時麻臉守衛(wèi)正站在倒“八”字小胡客人把瑪麗婭拖進去的那間屋子的門旁。賽巴斯蒂揚直向他撲去，揮舉便打，但是，他的拳頭被推開，而且人也被推倒在地。麻臉守衛(wèi)抽出別在腰間的鞭子狠狠地朝他身上抽打。賽巴斯蒂揚掙扎著從地上爬起。這時，長著倒“八”字小胡的地主的客人從屋門里走了出來，他戴上西班牙式寬檐帽，一邊整理衣服，一邊大搖大擺地走著。賽巴斯蒂揚呆站在原地，怒視著這個衣冠禽獸。倒“八”字胡客人走開之后，瑪麗婭兩手半捂著臉，飛快從屋里跑出，當(dāng)看到自己的未婚夫時，立即跑過去并驚恐、絕望地撲在他的身上，把頭偎在他的胸間，抽搐起來。
賽巴斯蒂揚抬眼看著走開的倒“八”字小胡子家伙，雙目射出了兩道憤怒的火焰。
沒等小胡子家伙走遠，賽巴斯蒂揚疾步趕上，從背后抓住他的肩膀，同他扭打一起。這時，莊園主的管家、薩拉的表兄立即奔向賽巴斯蒂揚并把他按跪在地。接著，莊園主同他的女兒薩拉也走了過來。
莊園主和薩拉看著跪在涼臺上的賽巴斯蒂揚。莊園主臉上的神態(tài)似無擴大事態(tài)之意，反而顯出“生性”溫和的樣子。
瑪麗婭乘機跑到賽巴斯蒂揚身前。一邊是受辱和內(nèi)心抑制住怒火的瑪麗婭和賽巴斯蒂揚，另一邊是免使客人難堪，也不愿破壞節(jié)白氣氛的莊園主和他的女兒薩拉。僵局只延續(xù)片刻，瑪麗婭立即被一個武裝的守衛(wèi)從賽巴斯蒂揚身邊推開。瑪麗婭朝另一方向走去，武裝的守衛(wèi)跟在她的后邊。與此同時，兩名守衛(wèi)把賽巴斯蒂揚拉起，朝相反的方向，即涼臺的階口押走。賽巴斯蒂揚在前，兩名守衛(wèi)押解在后，三人順臺階而下。沒走兩步，一個守衛(wèi)猛地從后推了賽巴斯蒂揚一下，可憐的農(nóng)奴立即頭朝下從臺階上滾了下去，直滾到站在臺階旁焦急等待著音信的賽巴斯蒂揚的弟弟和朋友們的腳前。大家趕緊把他攙扶起來，領(lǐng)走了。地主的管家、倒“八”字小胡客人和薩拉的表兄仍得意地站在涼臺上。
一個義憤填膺的農(nóng)奴怒容滿面。
一雙農(nóng)奴憤恨的眼睛。
一群農(nóng)奴再也按捺不住內(nèi)心的仇恨。他們順臺階而上，沖到?jīng)雠_的階口。手持武器的管家、薩拉的表兄和守衛(wèi)嚇得步步后退。另一些農(nóng)奴呆在莊園的院子里朝涼臺上望著。從這些農(nóng)奴戴著的西班牙式寬檐帽處看過去，管家和莊園的守衛(wèi)們已走進涼臺上的房子里。
菲里西奧和他的朋友攙扶著費巴斯蒂揚。隨后，菲里西奧兩手捧水往哥哥的頭上澆。
半昏迷的賽巴斯蒂揚逐漸蘇醍。閉著的雙目慢慢睜開。
可憐的瑪麗婭被押往涼臺盡頭一間敞著房門的屋子前。莊園主的麻臉守衛(wèi)推了她一把。瑪麗婭踉蹌進入房門后，房門立即被關(guān)上了，麻臉守衛(wèi)就坐在門坎旁守視著。
樂曲聲終止。
為了不使客人們掃興，為了分散大家的注意力，莊園主站在涼臺上下令立即奏樂，點放煙火，開始賭賽。
一個農(nóng)奴橫敲著一面挎在胸前的大洋鼓。
樂曲聲重新開始。
另一個農(nóng)奴站在敲鼓的農(nóng)奴身旁拉起小提琴。
敲鼓的農(nóng)奴起勁地用鼓錘擊著鼓面。
一只手用大杯子從圓木桶里著龍舌蘭酒。
一些戴著西班牙式寬檐帽的男人坐在木桶旁痛飲著龍舌蘭酒。
一個戴著西班牙式寬檐帽的墨西哥男人喝著大杯子里的龍舌蘭酒。
另一個戴西班牙式寬檐帽的墨西哥男人喝著大杯子里的龍舌蘭酒。
一個長八字濃胡的墨西哥人喝著大杯子里的龍舌蘭酒。酒不停地從他那胡子上淌下。
地主依然悠閑自得地坐在安樂椅上喝酒。
臺階下，莊園的院子里坐著一些農(nóng)奴——這是賽巴斯蒂揚、他的弟弟菲里西奧和他們的朋友們。他們交頭接耳，輕聲地說著什么。
解說員：“仇恨而導(dǎo)致密謀。”
賽巴斯希揚用西班牙式寬檐帽遮住自已的臉，見到的是他的背影。另外還有菲里西奧和朋友們。過不一會兒，他們很快站起身，四散走開了。
解說員：“賽巴斯蒂揚的三個同伙和弟弟菲里西奧——他們準備幫他報仇?！?

電影的取景非常棒，特別是它的特寫鏡頭，把所有人的內(nèi)心世界都淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。
這部電影充滿了背叛、痛楚，但是在愛情面前，這些都是渺小的。只有愛情才是偉大的，愛情能幫我們戰(zhàn)勝一切。
這部電影讓我感慨頗多，特別是結(jié)尾，總是出乎意料，但是我覺得有個大家出乎意料的結(jié)尾，恰恰能夠體現(xiàn)出編劇的能力。

感覺這部電影的色調(diào)看起來非常舒服，一點也不花哨，特別的平靜而又舒緩。

故事很感人，具有很強的可看性，我看電影的時候完全的投入到故事情節(jié)里面去了，鄰座的女的還哭了。

    本片是俄國電影之父、世界電影的先驅(qū)——謝爾蓋?愛森斯坦拍攝的關(guān)于墨西哥歷史與文化的紀錄片。這是一部劇本一寫好，拍攝就開始的記錄片，片中沒有曲折離奇的故事情節(jié)與精美絕倫的畫片，只有樸素的鄉(xiāng)土風(fēng)情與墨西哥人民，簡單的剪輯。這部記錄片拍攝了不同時期的墨西哥景象，就像是一部記敘墨西哥歷史與文化的大型交響曲。一首愛、死亡與不朽的詩篇。
                       石頭，神靈，人們
影片伊始就開始拍攝千奇百怪的石像，石像做工考究氣勢恢宏，人們在陽光下展現(xiàn)莊重的懶惰，眼睛瞇成一條縫盡情享受陽光的關(guān)懷，人們的臉上浮現(xiàn)的姿態(tài)和石像一模一樣，就像反映祖先的容貌。人們對神靈頂禮膜拜無以復(fù)加，祭祀的神圣與肅穆，死亡的氣息蔓延，人們虔誠的禱告都是追憶西班牙曾經(jīng)的侵略。在桑東加，一些洋溢青春姿態(tài)的女人喝望擁有更多的金幣首飾，他們積攢著金幣結(jié)婚，女人工作，女人選丈夫。影片記敘一對墨西哥男女戀愛的一些經(jīng)歷，最后進行婚禮，奇特的鐘在空中歡天喜地地舞動，甚至“煙花”升天，喜慶非常，男男女女也像鐘一樣扭動自己的腰身翩然起舞。影片還記敘了一場斗牛，身著戎裝的斗牛士英姿不同凡響，斗牛場的看臺上人潮如海，期待斗牛士奉獻一場精彩的表演，斗牛士沒有讓他們失望，通過自己精湛的技巧和卓越的膽量征服了全場的觀眾，觀眾連連叫好，把錢塞進帽子邊沿扔進場內(nèi)。有一個對斗牛士的特寫：驚心動魄后釋然的微笑。
                        欺壓與反抗
影片記敘了一段反抗史，但，反抗失敗死亡便從天而降。當(dāng)?shù)厝藗円晕埳嗵m汁液釀酒維持自己的生活，一對相愛的戀人生活在此，少女瑪麗亞因為被地主強占，善良的少女當(dāng)然不會知道惡魔之手已然伸向她，她知道后，為時已晚，她的男人與統(tǒng)治者理論，卻遭到地主的毆打，地主手下的走狗兇狠地推他于走廊上。走狗的特寫：猙獰的臉上蕩漾開邪惡的笑容。少女瑪麗亞被囚禁在小屋嚴加看管，她幽怨的眼神致使她的男人播下憎恨和復(fù)仇的種子，一場拯救瑪麗亞的沖突悄悄地產(chǎn)生。他們喝下龍舌蘭釀地白色酒，他們把酒具憤然摔碎，他們偷了幾把槍支，潛到屋檐下，雙方激烈開火，他們卻沒有勝利，倉皇逃跑，地主率部緊追其后。
在一片種有龍舌蘭的農(nóng)田上，他們依托龍舌蘭的龐大“身軀”進行頑強反抗，地主的女人也參與其中，女人錯誤的以為這是一場有趣的游戲，花枝亂顫的笑容掛在臉上，最后一顆子彈帶走了她的溫度。反抗者彈盡，紛紛“落網(wǎng)”，一個反抗者不幸中彈，她的男人把他拖到安全處，自己沖了出去，地主的走狗就像看見香噴噴的骨頭，趕忙追趕，她的男人最后在走狗通力合作下英勇被捕，走狗像西部牛仔那樣在馬背上甩繩套住她的男人，不屈的反抗此時顯得蒼白無力。
那個不幸中彈者親眼目睹比他更不幸的反抗者的待遇：被埋之滾燙的土中，單露出肩以上的身體，走狗們口哨一吹，所有馬亢奮地上竄下跳，雜亂的馬蹄踩踏著反抗著的肩、頭、五官．．．．．．
                        墨西哥萬歲
墨西哥人從不懼怕死亡，他們對死一笑置之，當(dāng)他們以圣處女的名義祭祀時，那些死亡的骷髏則是一種主導(dǎo)商品，但是死亡的骷髏作為一種糖被小孩吃掉啦，那些戴著面具的或不戴面具的墨西哥人民面對這死亡的骷髏一笑置之，在古老的生活方式下，重復(fù)一切。