2021.2.11

有些無(wú)聊的除夕

這部片不是編年史，是拼圖，不太適合小白

E01:Caesar

關(guān)于朱利葉斯·凱撒。公元前52年，在高盧地區(qū)的阿萊西亞城，凱撒率軍以少勝多，實(shí)現(xiàn)對(duì)高盧初步的征服。阿萊西亞的勝利讓凱撒有了改變羅馬的資本與欲望，他需要通過(guò)改革將羅馬交還人民。共和國(guó)時(shí)期的羅馬，由貴族組成的元老院掌權(quán)，他們?cè)骱迍P撒，啟用已經(jīng)卸甲歸田的龐培來(lái)對(duì)抗凱撒。凱撒踏過(guò)盧肯河在某種程度上標(biāo)志了羅馬內(nèi)部的分裂，裂縫產(chǎn)生于凱撒與元老院之間。軍力不足以抵抗凱撒的龐培選擇先撤出羅馬以韜光養(yǎng)晦，凱撒得以和平占領(lǐng)羅馬，此后，凱撒西進(jìn)掃除西班牙異己，龐培在希臘練兵。Dyracchium戰(zhàn)役中凱撒因?yàn)楸α觿?shì)與戰(zhàn)術(shù)失誤暫時(shí)敗陣。此時(shí)元老院與龐培之間已經(jīng)產(chǎn)生間隙，元老院擔(dān)心龐培養(yǎng)兵自重，同時(shí)希望盡快結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，在Pharsalus戰(zhàn)役中凱撒采用冒險(xiǎn)的戰(zhàn)術(shù)一舉取得勝利，這一決定性的勝利確立了凱撒在羅馬的統(tǒng)治地位。而之后凱撒被刺標(biāo)志著共和國(guó)時(shí)代的結(jié)束。

E02:Nero

關(guān)于尼祿。個(gè)人認(rèn)為他在天才與瘋子之間游離不定，他的某些思想或許超前。公元64年，尼祿的威望建立于大火之后對(duì)羅馬的重建的領(lǐng)導(dǎo)，他的箴言體系以藝術(shù)之美為核心，并且他將以這一箴言體系踐行于羅馬的每一處建筑之上。大興土木導(dǎo)致羅馬的財(cái)政緊張，尼祿瘋狂的劫掠神廟，這激發(fā)了元老院對(duì)他的仇恨。元老院刺殺尼祿的密謀敗露，尼祿報(bào)復(fù)性地殺戮密謀之人。尼祿熱愛(ài)公開(kāi)的藝術(shù)表演并不顧阻擾積極實(shí)踐，這又一次引起貴族的不滿(mǎn)。羅馬持續(xù)的財(cái)政緊張最終導(dǎo)致了羅馬財(cái)政體系的崩潰，尼祿在全國(guó)各地表演，為了緩解財(cái)政危機(jī)，尼祿瘋狂的掠奪貴族的財(cái)富，忍無(wú)可忍的貴族開(kāi)始謀劃刺殺尼祿的行動(dòng)。公元67年，雄偉的羅馬城建成，同時(shí)，羅馬人民生活于水深火熱之中，西班牙、高盧、非洲、日耳曼尼亞的叛亂發(fā)生，尼祿打算御駕親征，他召集數(shù)百名妓女一同出征，企圖用歌聲于藝術(shù)擊敗敵人。元老院忍無(wú)可忍，宣布尼祿為國(guó)家公敵并處死了他。尼祿之死引發(fā)羅馬內(nèi)戰(zhàn)。值得一提的是，尼祿在失手打死自己妻子之后，強(qiáng)迫一個(gè)男奴變性并娶他為妻。

E03:Rebellion

關(guān)于猶太人的起義。公元66年，稅收和信仰的問(wèn)題導(dǎo)致猶太人的起義，維斯巴西安和其子提圖斯臨危受命，殘酷地鎮(zhèn)壓了猶太人的起義。此后，羅馬一直處于尼祿死后的動(dòng)蕩時(shí)期，加爾巴、奧托、維特里烏斯相繼即位，而維斯巴西安與提圖斯一直處于遠(yuǎn)離政治斗爭(zhēng)的猶太省。公元69年，維斯巴西安成為皇帝，他希望以一場(chǎng)大捷獻(xiàn)禮于羅馬，于是他舉兵進(jìn)攻耶路撒冷。在耶路撒冷攻城戰(zhàn)中，羅馬軍隊(duì)的工程技術(shù)與創(chuàng)造性展露無(wú)疑，最終羅馬人由于城墻的垮塌戲劇性地占領(lǐng)了耶路撒冷。

E04:Revolution

關(guān)于提比略的改革。公元前146年，羅馬在布匿戰(zhàn)爭(zhēng)中擊敗迦太基，取得決定性勝利，獲得了地中海霸權(quán)，提比略在戰(zhàn)爭(zhēng)中嶄露頭角。提比略關(guān)心貴族兼并農(nóng)民土地的問(wèn)題并致力于維護(hù)農(nóng)民的利益，通過(guò)與西班牙叛軍的和談提比略建立起威望，他競(jìng)選成為保民官（Tribune），并通過(guò)政治聯(lián)姻增強(qiáng)自身勢(shì)力，他企圖頒布農(nóng)地法，將土地歸還給人民，毫無(wú)疑問(wèn)這觸犯了貴族的利益，元老院謀殺了提比略。我印象很深的臺(tái)詞是“The balance between the Senate and the people is a delicate one. Give them too much power and Rome will tip into anarchy.”我個(gè)人一直認(rèn)為提比略的民主意識(shí)過(guò)于超前，他缺乏政治妥協(xié)的藝術(shù)，元老院的統(tǒng)治自私且腐敗，但是人民的意志如果不想方設(shè)法加以控制，也會(huì)成為洪水猛獸，非理性的群眾極易被煽動(dòng)。我想起中國(guó)古代社會(huì)的土地兼并。我想起蘇拉與馬略的鐵血統(tǒng)治。

E05:Constantine

關(guān)于君士坦丁與基督教。公元312年，君士坦丁和基督教進(jìn)軍羅馬，與馬克森提斯對(duì)戰(zhàn)，君士坦丁借助基督教的力量在Milvian Bridge取得了決定性勝利，由此他統(tǒng)一了西羅馬。公元313年，君士坦丁與東羅馬的李錫尼結(jié)盟，并發(fā)布《米蘭詔令》（Edict of Milan），承認(rèn)基督教的合法地位和自由傳播。公元316年開(kāi)始，代表基督教的君士坦丁和代表羅馬傳統(tǒng)神的李錫尼開(kāi)戰(zhàn)，這是所謂的信仰之戰(zhàn)，公元323年，亞德里亞堡戰(zhàn)役的勝利標(biāo)志著君士坦丁統(tǒng)一羅馬。公元330年，羅馬遷都拜占庭，并改其名成為君士坦丁堡。尼西亞會(huì)議（Council of Nicea）規(guī)范了基督教，有利于羅馬的統(tǒng)一與統(tǒng)治。個(gè)人對(duì)羅馬軍團(tuán)的著迷起始于此。

E06:The Fall of Rome

關(guān)于信任與欺騙。公元410年，西進(jìn)的哥特人在羅馬帝國(guó)境內(nèi)尋求庇護(hù)，斯提利科與哥特人進(jìn)行談判，希望以土地?fù)Q取哥特人軍隊(duì)的保護(hù)。然而斯提利科被羅馬皇帝霍諾里烏斯處決，羅馬城內(nèi)的野蠻人也遭到軍方屠殺。西哥特人首領(lǐng)亞拉里克率軍圍城羅馬（注意，此時(shí)羅馬帝國(guó)的重心偏于米蘭、君士坦丁堡和拉文納等地）。公元409年，元老院選擇賠款割地，雙方達(dá)成和平協(xié)議，然而羅馬皇帝違背誓言，秘密向羅馬城派軍，敗露，軍隊(duì)被哥特人全殲。此時(shí)，在亞拉里克的支持下，羅馬城內(nèi)元老院的阿塔魯斯取代了羅馬皇帝的地位，然而霍諾里烏斯用計(jì)斷羅馬城的糧，阿塔魯斯被迫下臺(tái)。此后，亞拉里克再次與羅馬皇帝達(dá)成割地協(xié)議，然而薩魯斯伏擊亞拉里克，亞拉里克忍無(wú)可忍，在公元410年攻入羅馬城，這是羅馬帝國(guó)崩潰的起點(diǎn)。