本片的立意和魔獸世界第五個(gè)資料片《熊貓人之謎》（簡(jiǎn)稱(chēng)MOP）的主線劇情高度相似。

負(fù)面情緒實(shí)體化的設(shè)定，就像MOP里潘達(dá)利亞的“七煞魔”。分別是怒之煞，傲之煞，懼之煞，狂之煞，疑之煞，暴虐之煞，絕望之煞。強(qiáng)烈懷疑劇本和美術(shù)設(shè)定借鑒了。

MOP是我最喜歡的資料片，就是因?yàn)檫@幫老外把中華文化的“平衡”“修心”表現(xiàn)的非常好。有一個(gè)短篇集就是講如何逐個(gè)擊敗這些負(fù)面情感的煞魔的。你越較勁，煞魔就越強(qiáng)。就像佛教說(shuō)的“貪嗔癡”

所以，所有潘達(dá)利亞的熊貓人都講求修煉自己的內(nèi)心，追求內(nèi)心平靜。這一點(diǎn)，MOP劇情的最后收的特別好。

但是《山海經(jīng)》沒(méi)收好這個(gè)底。收的特別生硬。而且不能自圓其說(shuō)。

今年的暑期檔比較接地氣，不管是科幻題材還是奇幻動(dòng)畫(huà)，基調(diào)都透出了濃濃的現(xiàn)實(shí)影射。在焦慮席卷大眾的當(dāng)下，這股壓力竟然卷到了神界，連昆侖的眾神都無(wú)法幸免，也有了凡人的煩惱。 《山海經(jīng)之再見(jiàn)神獸》一開(kāi)場(chǎng)，就是精神壓力之下的眾神危機(jī)，一種叫黑靈的絕癥開(kāi)始在昆侖流行，得了此病的人，開(kāi)始的癥狀是悶悶不樂(lè)，焦躁乏力，接著就不想出門(mén)，只想一個(gè)人待著，發(fā)展到重癥黑氣蔓延到全身，就會(huì)失去理智危害神界，到最后不治身亡。昆侖是醫(yī)仙之島，島上眾醫(yī)卻對(duì)黑靈束手無(wú)策，不能根除，只能將黑靈從病人身上吸取出來(lái)，放下地下鎮(zhèn)壓，而吸取了黑靈的眾神會(huì)失去色彩，變成黑白，受到眾人歧視排擠。 被黑靈感染的人形形色色，有陷入容貌焦慮的美貌蝴蝶；有被作業(yè)壓垮的稚齡小孩；有雞娃激到瘋魔的虎媽……這些陷于“我為什么不夠好”魔咒的人，成了黑靈的最佳宿主。 電影無(wú)意營(yíng)造一個(gè)超脫的世界，電影雖然畫(huà)風(fēng)精致，處處白云繚繞，仙氣裊裊，但它本質(zhì)上只是套用了昆侖的背影倆探討精神危機(jī)的緣由和出路，所以在細(xì)節(jié)上處處能見(jiàn)人間風(fēng)味，甚至在場(chǎng)景和臺(tái)詞上帶著現(xiàn)代感。接待的藥童見(jiàn)到蝴蝶，第一反應(yīng)是要和她畫(huà)像留念，主角白澤醫(yī)治好苦山神之后，也是立即讓藥童抓拍速寫(xiě)，留下這歷史性的瞬間，復(fù)刻的是現(xiàn)代人拍照打卡的習(xí)慣；九尾狐的小酒館，形態(tài)各異的神仙們擠在舞池里盡情搖擺，而懸掛著天花板的上的旋轉(zhuǎn)燈就是KTV頂燈簡(jiǎn)易版；白澤和羿行走在大島毀滅后的荒漠中，飛行在地面見(jiàn)人就載的無(wú)人轎子，是另一種形式的出租車(chē)。電影一直在強(qiáng)調(diào)這些神仙人的屬性，人的習(xí)慣，人的思維。當(dāng)現(xiàn)代人的生活和焦慮被移植到昆侖神界之后，當(dāng)人性的弱點(diǎn)被移植到神仙身上，故事爆發(fā)出了別樣的諷刺和深度。 白澤是昆侖醫(yī)館的大師兄，參館長(zhǎng)最看重的徒弟，他的弱點(diǎn)是傲慢。白澤立志要成為昆侖最優(yōu)秀的醫(yī)生，消滅黑靈，在昆侖醫(yī)館坐館期間，普通小病他根本看不上眼，只有疑難雜癥才能勉強(qiáng)請(qǐng)動(dòng)他，他把全部心神都放在了研究黑靈上面，只專(zhuān)注于病，卻忽略了人。他的理想，更像是一種自我的炫耀，他要的，是別人的崇拜，是關(guān)注和鮮花，是他能做到別人都做不到的事。白澤拿出旗幟施展五行咒的時(shí)候，他并沒(méi)有事先稟告參館長(zhǎng)，甚至在消滅黑靈失敗后，他仍然不想住手，還想再試一遍。他被趕出醫(yī)館后，采用蒙騙的形似為苦山神治病，療效和副作用他根本沒(méi)弄清楚，就信誓旦旦地給苦山神治了病。 這個(gè)時(shí)期的白澤，自大到極點(diǎn)，他根本沒(méi)想過(guò)失敗的可能性。他只想要成功，為了這個(gè)執(zhí)念，他根本不在乎那些被他診治的病人。對(duì)他而言，黑靈也好，病人也罷，都只是他證明自己的工具。從這點(diǎn)來(lái)看，他是一個(gè)不合格的醫(yī)生。人是目的，不是手段。所有的醫(yī)治方案，所有的藥物，目的是為了讓人減輕病痛，讓人恢復(fù)健康，一個(gè)不把病人放在首位的醫(yī)生，永遠(yuǎn)也成不了真正的醫(yī)仙，所以白澤的研究都是白搭，他的五行咒，不管出場(chǎng)時(shí)聲勢(shì)多么浩大，最后都以失敗告終，而在他的刺激挑釁下，黑靈也越來(lái)越壯大。 作為白澤冒險(xiǎn)之旅的伙伴，最后點(diǎn)醒他的人，小男孩羿，他的弱點(diǎn)是懦弱。羿是麒麟，可是他卻患有小角病，沒(méi)有漂亮強(qiáng)大的角，羿在族群內(nèi)受盡了嘲笑和排擠，所以他把全部希望寄托在治病上，希望能長(zhǎng)出健康漂亮的角。白澤的自信給了羿希望，他把白澤當(dāng)成最后一根救命稻草，為此他不顧危險(xiǎn)，不計(jì)成本，他們一起踏上大島，一起逃避畢方的追捕。在被黑靈捕獲的時(shí)候，羿幾次進(jìn)入精神空間，純白空間象征著他的純潔和天真，黑霧則是他心里的自卑和恐懼，記憶里的小男孩一次次跑過(guò)來(lái)霸凌他，他不敢反抗，只是把希望寄托在父親的背影上，可是面對(duì)伸手可及的父親，他卻始終不敢朝黑霧踏出腳步。 踏上大島，白澤追問(wèn)羿的家人時(shí)，羿的躲閃，就已經(jīng)暗示了他可能是孤兒。羿根本沒(méi)有父親，那只是一個(gè)逃避的影像，所以自始至終，父親的臉都沒(méi)有出現(xiàn)。他害怕那些尖利的嘲笑，害怕父親的失望，其實(shí)是在害怕自己的不完美。每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，只有接受了自己的不完美，接受了自身的局限，才能真正和自己和解，才能邁開(kāi)步伐向前走，開(kāi)啟人生的新篇章。不然，只會(huì)在自我的左右互搏中陷入絕望，最后心死，成為被黑靈吸干的石像。 燭龍一出場(chǎng)，好一個(gè)儒雅斯文的翩翩公子，乍一看，他比自大又莽撞的白澤要理智，是個(gè)好醫(yī)生，可他有個(gè)最大的弱點(diǎn)——嫉妒。大致排行在中間的人，都容易受忽視，比如多子女家庭的老二，比如西游記中的豬八戒，光芒四射的場(chǎng)景永遠(yuǎn)輪不到你，你再努力，再熱情，受到的表?yè)P(yáng)也不過(guò)是聽(tīng)話。燭龍是有野心的，他也希望自己能夠站在人前，接受所有的關(guān)注。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，他利用了被逐出醫(yī)館的白澤，把白澤苦心研發(fā)的五行咒據(jù)為己有，剽竊為“天雷咒”。 白澤渴望成功，好歹還帶著驕傲，他是要靠自己的力量；燭龍的渴望成功，卻是把所有道德倫理撇棄，只求能夠順利壓過(guò)白澤一頭。嫉妒蒙蔽了他的眼，讓他忽略了白澤的失敗，夸下的?？谝呀?jīng)傳遍了小島，他騎虎難下，只能在瘋狂中把這場(chǎng)戲唱完。在等待畢方搶回旗幟的時(shí)候，他幾次面露怯色，以手捂胸，黑靈在無(wú)聲無(wú)息中，已經(jīng)通過(guò)嫉妒潛入他的身體。人的痛苦，都是在比較中得出來(lái)的，而人的比較，都是在熟人之中進(jìn)行，一起長(zhǎng)大一起拜師的白澤，自然就成了少年?duì)T龍比較和趕超的對(duì)象，如果他能正視自己的嫉妒，不壓抑，不扭曲，嫉妒也許能成為他學(xué)習(xí)的動(dòng)力，可惜，他沒(méi)能正視自己，參館長(zhǎng)也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)徒弟的小心思，在他和白澤地位倒轉(zhuǎn)之后，這股嫉妒更是變本加厲，最終毀了他。 白澤為了消滅黑靈，一共努力了三次。這三次，前兩次都是失敗的。第一次是電影開(kāi)篇，少年白澤信心滿滿地在師父和長(zhǎng)老面前消滅黑靈，結(jié)果失敗，導(dǎo)致黑靈爆發(fā)。參館長(zhǎng)耗盡修為，天降弱水，將黑靈封印在能沉萬(wàn)物的弱水中，為昆侖取得了喘息的機(jī)會(huì)。這次的失敗，說(shuō)明了黑靈的不可壓制。黑靈遇強(qiáng)則強(qiáng)，原本被封印在葫蘆中時(shí)，它是安靜的，就算泄露出來(lái)，也仍然可控，可是當(dāng)它遭遇到毀滅性的攻擊時(shí)，它的體積和能量都瞬間成倍增長(zhǎng)。

抑郁被強(qiáng)行壓制，只能帶來(lái)反彈，昆侖的黑靈危機(jī)，白澤至少要負(fù)一半責(zé)任，沒(méi)有他的挑釁刺激，黑靈的增長(zhǎng)速度不會(huì)有這么快。生活中也一樣，遭遇人生低谷時(shí)，那些“你要加油啊！”“你該多笑笑！”“你為什么不去嘗試一下呢！”的熱心安慰，根本安慰不了我們，反而會(huì)讓我們更加焦慮，讓情緒更加低沉。這些強(qiáng)行無(wú)用的安慰還抵不過(guò)看一部悲傷電影而宣泄出來(lái)的淚水。與自己和解的第一步，是認(rèn)識(shí)自己。陽(yáng)面是我，陰面也是我，認(rèn)清自己的缺點(diǎn)，別想著強(qiáng)行改造它，而是想想它出現(xiàn)的原因。 白澤的第二次失敗是醫(yī)治苦山神。這一次有了進(jìn)步，白澤將苦山神心口肉眼可見(jiàn)的黑靈消滅了，苦山神恢復(fù)了正常。也正是這次的研究進(jìn)展，讓燭龍起了貪念。可是沒(méi)過(guò)多久，白澤和羿就在房太太的收容站見(jiàn)到了變成黑白的苦山神，它復(fù)發(fā)了，被昆侖醫(yī)館吸走黑靈。黑靈并不能被外力毀滅。黑靈說(shuō)到底，是人心中失調(diào)的負(fù)面情緒，一日不與自己和解，黑靈一日不會(huì)根除，哪怕被一時(shí)消滅了，它還會(huì)重新滋生起來(lái)。心病還得心藥醫(yī)。白澤也是通過(guò)苦山神，才發(fā)現(xiàn)了這點(diǎn)關(guān)鍵，而參館長(zhǎng)的遺言和籠子里的蝴蝶，更是一種隱喻。 燭龍剽竊白澤發(fā)明，一心想成為正式館長(zhǎng)，可是他失敗了。黑靈吞噬了他，改造了他，他成了黑靈的具象化象征，獲得超強(qiáng)能力后，他做的第一件事是報(bào)復(fù)，想要吞噬白澤，為了讓白澤痛苦，他抓走了羿。羿在得知自己的小角癥是絕癥后，已經(jīng)被絕望情緒包裹，在黑靈包裹下很快石化。白澤在朝夕相處中早已把羿當(dāng)作朋友，他無(wú)法像對(duì)苦山神那樣漠視羿的痛苦，經(jīng)過(guò)了失敗和打擊，目睹了眾生的痛苦，經(jīng)歷過(guò)內(nèi)疚和友情，白澤終于成長(zhǎng)為了一個(gè)醫(yī)生，他選擇進(jìn)入羿的精神空間，用心的力量鼓舞羿邁出腳步，打破桎梏。叁館長(zhǎng)說(shuō)，白澤是個(gè)心里有光的孩子。這正是他和其他人不同的地方，不管經(jīng)歷多少事，他都沒(méi)有學(xué)會(huì)絕望，不管有多少私心，他從來(lái)不想傷害剝奪他人。白澤心里的光，是他的赤子之心，是希望。 那漫天飛舞的金色蝴蝶，正是從每個(gè)人心底飛出的希望，它能飛出一切絕境，也能戰(zhàn)勝清除陰霾，它是潘多拉被放出來(lái)后人類(lèi)幸存的依仗，它是基督山伯爵十八年歷險(xiǎn)歸來(lái)的法寶。希望看這篇影評(píng)的朋友們，不管身處何種人生境況，都不要放棄心中的希望。要讓心底的光，從裂縫中透進(jìn)去，照進(jìn)靈魂，照亮自己。

看完感覺(jué)非常不適。

1、敘事結(jié)構(gòu)的失衡。故事的核心設(shè)定是“黑靈”，矛盾的點(diǎn)是想要治病的主角vs無(wú)法治愈的病根，那么核心沖突點(diǎn)應(yīng)該放在主角探尋“黑靈”生成的根源以及尋求解決之道上。但是在絕大部分的篇幅里，主角在反抗的都是來(lái)自第三方的阻撓力量；并且在反抗第三方的過(guò)程中，主角不曾反思質(zhì)疑自己治病的方法，然后在結(jié)尾突然醒悟，最后的效果是整個(gè)故事的敘事重心旁移，次要矛盾變成了主要矛盾，主要矛盾輕飄飄地解決了——給人的觀感就是整個(gè)片子只是想講主角歷盡千辛打敗了妄圖剽竊學(xué)術(shù)成果的學(xué)閥，黑靈呢，不重要的。

2、從一開(kāi)場(chǎng)伴隨“黑靈”出現(xiàn)的尖銳旁白，可知它是抑郁癥的隱喻。然后故事給出的藥方是那碗最爛大街的雞湯——“接納你自己”。但實(shí)際上，哪怕撇開(kāi)抑郁癥不談，僅從故事本身給出的信息來(lái)分析，“黑靈”生成的根源只是因?yàn)檫@些病人不接納自己?jiǎn)幔繜o(wú)論是家人過(guò)高的期望，同齡人的霸凌，刻板印象帶來(lái)的審美霸權(quán)，在所有這些外在壓力甚至是壓迫持續(xù)存在的情況下，主角擁抱一下病人然后跟TA說(shuō)沒(méi)事的你很棒，接受這樣的自己就好，然后TA就真的可以完全無(wú)視這些外在的壓力\壓迫健康地活下去了嗎？開(kāi)什么玩笑啊。有沒(méi)有一種可能，這些來(lái)自家庭和社會(huì)的壓力\壓迫本身就是不對(duì)的，需要每一個(gè)人意識(shí)到它不對(duì)然后大家齊心協(xié)力去反抗去改變的。我知道這部電影是拍給小孩看的。那么試想電影院里就坐著這樣一個(gè)小孩，TA也許竭盡全力也沒(méi)有辦法達(dá)成父母的期待，又或者因?yàn)橛幸恍┖屯g人不同的特質(zhì)，被父母精神暴力，被同學(xué)霸凌，然后主角對(duì)TA講，這些都不要緊的（潛臺(tái)詞：反正你既改變不了世界也沒(méi)辦法改變自己對(duì)不對(duì)），只要你心里有光，接納這個(gè)“不太行”“不一樣”的自己（嗯，就承認(rèn)自己是個(gè)外界評(píng)價(jià)體系中的盧瑟吧），你就不會(huì)有“黑靈”哦。小孩子也許看不懂這些，但是我想問(wèn)問(wèn)各位已經(jīng)成年的主創(chuàng)，當(dāng)你被迫加班被歧視被剝削的時(shí)候剛好有人拿上面這一套來(lái)安慰你：“這些都是沒(méi)辦法改變的，就接納這個(gè)被踩到泥里的自己吧，不要緊的”——你心里真的能生出一道光嗎？

寫(xiě)不好一個(gè)故事也不是什么大不了的事，但是真的別給小孩子灌毒雞湯了，救救孩子。

主角一個(gè)又矮又挫的自戀豬頭三，全片他給我最大的感受就是正經(jīng)事兒沒(méi)有，只會(huì)喝酒吹牛。他不是武俠小說(shuō)里的瀟灑男主，呈現(xiàn)給我的只有爛醉如泥臭屁連篇的惡臭男。別說(shuō)動(dòng)畫(huà)片審美意識(shí)與現(xiàn)實(shí)不摻，請(qǐng)問(wèn)瘦成紙片人的九尾是怎么回事？為什么美麗的女性角色就要服現(xiàn)實(shí)美役？我承認(rèn)九尾一襲紅衣很帥氣非常美，甚至是里面最武俠的角色。但是希望對(duì)于她身材的描繪能更有力量感一些，還希望美女配豬頭三的組合少一些。反派高白瘦，如果不是反派肯定更帥（此處可見(jiàn)哪吒里的敖丙）

四大長(zhǎng)老和蘿卜頭承包了少得可憐的笑點(diǎn)。

嘲諷女人買(mǎi)東西瘋狂和快遞多的爛梗讓我很不適。沒(méi)有不讓說(shuō)的意思，只是向來(lái)都是女人可供嘲諷，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)內(nèi)涵嘲諷男人喝酒和脾氣暴躁的。

故事結(jié)局強(qiáng)行正義拯救真的很牽強(qiáng)。情節(jié)無(wú)聊，中間有段群魔廣場(chǎng)舞讓我尷尬得腳趾摳地。

山海經(jīng)的味道太淡太淡了，只有幾個(gè)山海經(jīng)里怪的名字。其實(shí)更像古代版的瘋狂動(dòng)物城。

古風(fēng)古韻的畫(huà)面還可以，但也僅限于還可以了。只想對(duì)美工說(shuō)一句辛苦了，其他人不知道有沒(méi)有在用心，還是能力有限僅止于此了。

《山海經(jīng)》，成書(shū)年代不詳，凡十八卷，三萬(wàn)一千字，與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱(chēng)“上古三大奇書(shū)”。書(shū)中記載的異獸怪神、蠻荒古國(guó)，曾被先民當(dāng)作真實(shí)的存在，又成為現(xiàn)代人想象力的寶庫(kù)。《山海經(jīng)之再見(jiàn)怪獸》，就是從《山海經(jīng)》這個(gè)想象力之源汲取素材，并賦予現(xiàn)代意識(shí)內(nèi)核的一部動(dòng)畫(huà)作品。

《山海經(jīng)之再見(jiàn)怪獸》的故事并不復(fù)雜：醫(yī)生想要攻克一種痼疾，卻不被世人理解，經(jīng)過(guò)努力，終于達(dá)成心愿。但是不知道為什么就很好哭。當(dāng)坐在電影院里一直抹眼淚，我自己都納悶，我這是怎么了，是天太熱了容易激動(dòng)嗎？一個(gè)動(dòng)畫(huà)片，就算它是全年齡向吧，難道值得我這么淚流滿面？

當(dāng)看完電影出來(lái)，回想起那個(gè)失去生之希望、獨(dú)自走進(jìn)沙漠、變成石頭的苦山神，想起他變成石像之后臉上那一抹凄然的笑容；想起小麒麟給苦山神的稀薄卻珍貴的友誼；想起小麒麟因?yàn)殚L(zhǎng)不出正常的角受到的歧視和嘲笑；想到他一直追父親的背影卻追不上，最終承認(rèn)父親死了，被白澤一把抱進(jìn)懷里……我還是很想哭……

這部電影，是真的有許多動(dòng)人的地方。它并不是完美的，節(jié)奏快，有些過(guò)渡的地方難免粗糙，戰(zhàn)勝黑靈的情節(jié)太過(guò)倉(cāng)促。但是它有一個(gè)好的故事內(nèi)核，有一種活潑潑的精氣神，有一些特別的、值得注意的地方。

記得有人和我說(shuō)過(guò)，所有的故事都是關(guān)于復(fù)仇：向生活復(fù)仇，向仇人復(fù)仇，讓讀者/觀眾跟著主角一起經(jīng)歷磨難并揚(yáng)眉吐氣。有些故事會(huì)復(fù)仇得更徹底一些，把仇人從肉體上消滅（這類(lèi)故事在我們這兒尤為常見(jiàn)）。而像《山海經(jīng)之怪獸再見(jiàn)》這種以寬恕和治愈作為內(nèi)核的故事，是我們較少見(jiàn)到的。

《山海經(jīng)之怪獸再見(jiàn)》當(dāng)然也有“向生活復(fù)仇”——醫(yī)生白澤想要攻克醫(yī)學(xué)難題卻引起禍端，被所有人不理解、不信任，但最后他成功了，揚(yáng)眉吐氣了。但是電影里面沒(méi)有“向仇人復(fù)仇”：沒(méi)有壞人死去，沒(méi)有誰(shuí)被正義之劍毀滅。最大的反派也只是掛了彩，就被主角寬恕，并且他的黑靈病也治愈了。

“黑靈”是什么?。吭谶@個(gè)山海經(jīng)世界里，黑靈是一種不治之癥，醫(yī)生能做的只是從病人體內(nèi)吸走黑靈，將之儲(chǔ)存于安全之處（類(lèi)似于現(xiàn)實(shí)世界對(duì)核廢料的處理方法），而患者從此會(huì)失去他原先的顏色，變成灰白，一看知道他得過(guò)病了。從此他被打上病恥的標(biāo)記，只能遠(yuǎn)離人群，避開(kāi)歧視的目光。——世人對(duì)疾病的過(guò)度放大和污名化形成了偏見(jiàn)，偏見(jiàn)就成了病本身之外更需要患者去對(duì)抗的，這一點(diǎn)在動(dòng)畫(huà)片中得到了具象的表現(xiàn)。

只有白澤苦心研究出用符箓和咒語(yǔ)吸走黑靈的方法，能讓病人保持他原先的色澤。但他的方法還不夠完善，當(dāng)黑靈大規(guī)模來(lái)襲，他反使得大家損失慘重，以至于被逐出醫(yī)館。但他還是在堅(jiān)持研究；與其說(shuō)是他醫(yī)者仁心，倒不如說(shuō)他是一心沉浸在研究的樂(lè)趣之中。

顯然，這是科學(xué)研究者的態(tài)度，但不是醫(yī)生對(duì)待病人的正確方式。后來(lái)白澤和小麒麟“羿”相遇后，白澤對(duì)羿表現(xiàn)得很不耐煩又很霸道，羿就指責(zé)他沒(méi)有心，不是一個(gè)好醫(yī)生。

而黑靈這種病，有其特殊之處，光進(jìn)行科研還不夠，還需要了解人心。在羿的幫助之下，白澤才漸漸了解到黑靈的成因，并掌握了戰(zhàn)勝黑靈的方法……

你肯定會(huì)思考：黑靈究竟隱喻的是什么病？白澤為什么不得黑靈？為什么羿這么一個(gè)小孩會(huì)被黑靈纏身？火燭這么一個(gè)玉樹(shù)臨風(fēng)的大帥哥，為什么會(huì)變成黑靈怪物？……這部動(dòng)畫(huà)片在“正派大戰(zhàn)反派”的套路之外開(kāi)拓，重點(diǎn)關(guān)注了心理健康問(wèn)題，可以說(shuō)是一部動(dòng)畫(huà)化的《疾病的隱喻》。

電影里的黑靈，顯然指的是以抑郁癥為代表的各種精神疾病。在這個(gè)山海經(jīng)世界里，精神疾病具化為黑靈，醫(yī)生無(wú)法用技術(shù)手段消滅它，只能暫時(shí)從病人身上抽出來(lái)處理掉。而病人變得灰白，被人歧視，自己也有病恥感，只能躲在大島上一處遠(yuǎn)離人們視線的奇怪大屋里。

火燭已經(jīng)罹患黑靈，但因?yàn)樗约壕褪侵委熀陟`的權(quán)威，又要當(dāng)眾表演消滅黑靈，不容有失，再加上他的治療方法是從白澤那里剽竊來(lái)的，所以他的病恥感就格外強(qiáng)烈。他拼命壓制病情，在法術(shù)失敗后，就遭到強(qiáng)烈的反噬，成為黑靈怪物。

戰(zhàn)勝黑靈的方法，在動(dòng)畫(huà)片中被高度概括為“用心中的光”，這當(dāng)然是不現(xiàn)實(shí)的——在現(xiàn)實(shí)中，要戰(zhàn)勝疾病可不是向病魔動(dòng)武這么簡(jiǎn)單——但是，把“黑靈”和“病人”分開(kāi)看待，讓人知道自己依然是自己，而“病”是侵犯的外來(lái)之物，這對(duì)治療心理疾病是尤為重要的。對(duì)于尚未明白這一點(diǎn)的人，這部電影應(yīng)該會(huì)頗有啟發(fā)。

選擇寬恕和治愈而不是報(bào)復(fù)，以心理健康作為主題，除了這兩點(diǎn)之外，《山海經(jīng)之再見(jiàn)怪獸》還有一個(gè)很特別之處，就是居然完美避開(kāi)國(guó)產(chǎn)電影最?lèi)?ài)聚焦的兩大情感——愛(ài)情和親情。

九尾狐義救白澤，固然有一點(diǎn)愛(ài)情的影子（電影末尾她酒館的客人刑天還開(kāi)她和白澤的玩笑，說(shuō)空氣里都是八卦的味道），但更因?yàn)榘诐墒撬木让魅?，而她是個(gè)仗義的俠女；小麒麟羿懷念父親，但那是對(duì)親情的追思而非親情的雙向表達(dá)。

你可能會(huì)想，不談愛(ài)情和親情，電影還怎么拍啊。

人與人之間有如此多感情連接，如此復(fù)雜多變，只要是真誠(chéng)的，就會(huì)打動(dòng)人。

白澤和小麒麟“羿”之間，本來(lái)是互相看不爽，但經(jīng)過(guò)生死與共、互相了解，終于形成一種類(lèi)似朋友+父子的感情。

羿在大島遇到苦山神，他們倆雖然只有短短一段對(duì)話，而且苦山神最終也走進(jìn)沙漠死去了，但是他們倆這稀薄而短暫的友誼卻很感人。

火燭對(duì)白澤的嫉妒，也是非常真切的。雖然在世人眼里，火燭地位又高，又是翩翩佳公子，而白澤只是一個(gè)被逐出山門(mén)的失敗者，但火燭才是這世上最了解白澤的科研價(jià)值的人，又是唯一一個(gè)永遠(yuǎn)嫉妒白澤的才華、嫉妒他受到的師父的寵愛(ài)的人。了解越深，就越嫉妒，最后火燭的爆發(fā)也是驚人……

白澤這個(gè)主角其實(shí)挺討厭的，長(zhǎng)得又不好看，又愛(ài)吹牛，又窮，欠了酒錢(qián)也還不出。但他在電影中有很多成長(zhǎng)，他的感情、他的靈魂，都是在慢慢變得更豐富，直到最后挺身而出救了大家。所以你看他就會(huì)越來(lái)越順眼。（這種對(duì)主角先抑后揚(yáng)的處理方式蠻不錯(cuò)的。）

其實(shí)，在看預(yù)告片的時(shí)候，你會(huì)吃驚于這個(gè)山海經(jīng)世界里頭全是怪獸，長(zhǎng)得基本沒(méi)人樣。白澤這樣的低顏值動(dòng)畫(huà)片主角還真不多——也許《功夫熊貓》算一個(gè)？但熊貓是走萌呆路線的，白澤并不是。那么出品方哪來(lái)的底氣讓大家喜歡這部動(dòng)畫(huà)呢？反過(guò)來(lái)，你又會(huì)想，敢于讓主角長(zhǎng)這樣，這動(dòng)畫(huà)片的底氣大概也比一般的足吧？就是懷著這樣的好奇心，我走進(jìn)了電影院……

看完以后我的評(píng)價(jià)是：如果你對(duì)國(guó)漫抱有寬容鼓勵(lì)的心，而且愿意放松自己，沉浸其中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一部相當(dāng)有特點(diǎn)的好看的動(dòng)漫電影。

高溫的日子不知何時(shí)才能完，現(xiàn)在又不方便出門(mén)度假，就去看個(gè)山海經(jīng)故事吧。

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PS：查了查電影里的怪獸都分別是誰(shuí)，和《山海經(jīng)》原作比有什么異同。

主角白澤：一種瑞獸，“東望山有獸，名曰白澤，能言語(yǔ)，王者有德，明照遠(yuǎn)則至?！?/p>

白澤究竟長(zhǎng)啥樣，《山海經(jīng)》沒(méi)有詳述，后人自由發(fā)揮，《元史》說(shuō)他“虎首朱發(fā)龍身”，《明集禮》說(shuō)他“龍首綠發(fā)戴角“，又有人說(shuō)他就是獅子，又有人稱(chēng)他是文殊菩薩的坐騎。電影里取了”綠發(fā)戴角“這兩個(gè)元素，而他的臉，很像是一只有京劇丑角臉譜的大白猿。

火燭：白澤的師弟，擁有動(dòng)畫(huà)里最帥的一張臉，頭上有兩個(gè)不明顯的角，參考的應(yīng)該是《山海經(jīng)》里的燭龍。真是一個(gè)風(fēng)度翩翩的龍族佳公子。

青龍、白虎、朱雀、玄武：電影里的四大長(zhǎng)老，在古代叫“天之四靈”“四象”，源于先民對(duì)星宿的崇拜。四大長(zhǎng)老真是笑點(diǎn)滿滿。誰(shuí)聽(tīng)到青龍長(zhǎng)老那一口“天津伯伯”的地道天津話，能不被他說(shuō)服？誰(shuí)能想到，逃命的時(shí)候跑得最快的是玄武這個(gè)老烏龜？

九尾狐：常常被現(xiàn)代人拿出來(lái)說(shuō)的神獸之一。大約是因?yàn)楹偰趋然蟮男蜗蠼Y(jié)合九尾的高超法力，給人特別大的想象空間。

這部片里的九尾狐造型超贊的！形象窈窕美好又帶有京劇風(fēng)格，而且她管理酒館那潑辣能干又風(fēng)情萬(wàn)種的勁兒，讓人想起張曼玉在1992年徐克武俠片《新龍門(mén)客棧》里塑造的經(jīng)典角色——老板娘金鑲玉！待到畢方殺來(lái)，為了營(yíng)救白澤，九尾狐戴上斗笠、蒙上面紗、拿起長(zhǎng)劍，九條尾巴唰地一展開(kāi)，那讓人目不暇給的身形和招式，那十步殺一人千里不留行的型格，就更有金鑲玉那味兒了！美術(shù)設(shè)計(jì)一定是念念不忘張曼玉，長(zhǎng)大后終于可以把自己心愛(ài)的九尾狐設(shè)計(jì)成她這樣。一代一代經(jīng)典之作對(duì)觀眾的影響，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，這，就是文化傳承啊。

麒麟：大家都很熟悉的神獸，龍頭、獅眼、虎背、身體像麝鹿，尾巴像龍，有龍鱗，圓圓的頭頂長(zhǎng)著一對(duì)角。注意啊，《山海經(jīng)》里面的麒麟是有一對(duì)角的。所以電影里的小麒麟“羿”，也可以算是西方瑞獸獨(dú)角獸？

神鳥(niǎo)畢方：形狀像鶴，僅一足。電影中的畢方比鶴矮胖不少。在黑靈之災(zāi)中它失去一條手臂，以機(jī)械臂代之，這和傳說(shuō)中的畢方“僅一足”顯然有聯(lián)系。

刑天：酒館?？椭?，大腦袋連著手和腿，沒(méi)有身子，估計(jì)應(yīng)該是刑天。據(jù)《山海經(jīng)》記載，刑天和黃帝爭(zhēng)位，被斬去頭顱后，以自身雙乳作眼、以肚臍為嘴，手持利斧和盾牌繼續(xù)作戰(zhàn)。這是一個(gè)很酷的戰(zhàn)神。我們的祖先腦子里都在想什么！

原載《文藝報(bào)》2022年8月31日第4版。

新國(guó)潮奇幻動(dòng)畫(huà)《山海經(jīng)之再見(jiàn)怪獸》可謂一部史無(wú)前例的“科普神話片”。影片劍走偏鋒，在“志怪醫(yī)療”的框架下，借山海經(jīng)這個(gè)異域奇觀和英雄救世的類(lèi)型片套話，探討當(dāng)代人的內(nèi)心之痛，是為精神疾病及治愈“賦魅”之作。影片對(duì)精神疾病的表征和具象化“黑靈”的設(shè)定，致敬細(xì)田守代表作《怪物之子》的創(chuàng)意“被心中的黑暗控制身體就會(huì)黑化”，別出心裁，極為驚艷。

黑靈是昆侖之墟病患身上生出的一團(tuán)黑霧，是昆侖世界中千年來(lái)無(wú)藥可醫(yī)的病，隨著病情的加重黑霧就愈來(lái)愈多。黑靈如附骨之疽，讓患者心情絕望，直到最后變成石頭。黑靈由心而生，是潛藏于人們內(nèi)心的負(fù)面情緒，隱痛、壓抑、怯懦、妒忌、迷失、孤獨(dú)、傲慢……換言之，即執(zhí)、孽、怨、憎、恨等，當(dāng)它們填滿了內(nèi)心時(shí)，就沒(méi)有了“光”的立足之地，因心內(nèi)黑暗彌漫，黑靈就此產(chǎn)生。校園霸凌、職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、容貌焦慮、親人逝世、失戀破產(chǎn)等都是病之緣起，如羿因角短小、父逝失怙而生黑靈萌生；苦山神因患得患失，迷失彷徨被黑靈纏身；火燭因師兄白澤受寵嫉妒而被黑靈吞噬。

強(qiáng)力及符咒可以壓制黑靈（怨念）一時(shí)，但欲壓制，黑靈則集聚越多。白澤起先不懂得如何對(duì)付黑靈，通過(guò)符咒想控制她，結(jié)果反而刺激黑靈增多，致使大島淪陷。當(dāng)集聚爆發(fā)時(shí)，縱使四大長(zhǎng)老結(jié)成防護(hù)罩，也于事無(wú)補(bǔ)。天澤最終悟出黑靈“由心而生”“由心而止”“心底有光，無(wú)人可擋?！奔此^心懷光明，才能戰(zhàn)勝黑暗。治愈心理疾病最好方式，就是點(diǎn)燃眾人心中的光，讓人勇敢地去面對(duì)內(nèi)心的痛苦和壓抑，把它釋放出來(lái)，重新樹(shù)立起對(duì)生活的信念。白澤不斷鼓勵(lì)羿放棄膽怯，燃起希望，讓羿在被黑靈吞噬的那一刻獲救。當(dāng)火燭因嫉妒集聚的怨念越來(lái)越大，黑靈吞噬了他，使他因黑化而成為“法天象地”的黑霧怪，幾乎要吞噬昆侖之墟的眾多生命時(shí)，白澤揮舞著破爛的五行旗，喚起大家心中的樂(lè)觀情緒——幻化成發(fā)光的蝴蝶，沖向了火燭，驅(qū)逐了黑靈，化梟為鳩，救了火燭也救了眾人。

就此而言，本片可看作一部講述精神疾病發(fā)病及治愈的醫(yī)療片，因?yàn)榕狭松裨捊k爛的外衣而使科普意趣橫生，可謂一部寓教于樂(lè)的神作。作為一部有精神分析學(xué)價(jià)值的科普電影，《山海經(jīng)之再見(jiàn)怪獸》“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，探索人的精神世界，認(rèn)為面對(duì)壓力和挫折，只有向陽(yáng)而生，逐光而行，才能戰(zhàn)勝人性的“黑靈”，治愈心理痼疾。影片借古人酒杯，澆今人塊壘，閃耀著現(xiàn)實(shí)主義光芒，在古典而時(shí)尚的神話皮囊之下，包裹著主創(chuàng)“積極用世”之心，使中國(guó)神話題材動(dòng)畫(huà)走出了“正義戰(zhàn)勝邪惡”的窠臼，為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)之多元探索又開(kāi)新路。

影片美中不足之處有二。其一是角色構(gòu)成“五方雜處”，稍顯繁亂。影片繪制了一幅怪誕奇崛的東方怪獸長(zhǎng)卷，出自《山海經(jīng)》的獅身羊角的神獸白澤及燭龍（火燭）、畢方、蠃魚(yú)、九尾狐、帝江、刑天等作為非人非獸的異域生靈頗多新異之處，可謂戛戛獨(dú)造。但九尾狐是《姜子牙》中的，燭龍和《哪吒之魔童降世》中的敖丙似是“同胞”，“四大長(zhǎng)老”白虎、朱雀、青龍、玄武好像是從《功夫熊貓》中穿越而來(lái)，蘿卜精照抄《捉妖記》里的胡巴。種種取巧蹈襲，引“風(fēng)塵外物”進(jìn)入山海經(jīng)世界，其形象難以融入昆侖之墟的“土著”家族和部落，破壞了角色體系的整一性，故遭非議——“山海經(jīng)是噱頭”。其二是刻意塞入時(shí)下熱梗，有些荒腔走調(diào)。如拍照開(kāi)美顏、評(píng)委在選秀中和稀泥，還有廣場(chǎng)舞、吃瓜群眾、五仁月餅等。在莊嚴(yán)悲壯的正劇風(fēng)格中強(qiáng)行塞入的無(wú)厘頭惡搞戲仿情節(jié)，以鬧劇元素讓人強(qiáng)顏歡笑，也是和諸多國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)一樣，對(duì)喜劇和幽默的精髓理解不透所致。

（楊曉林，同濟(jì)大學(xué)電影研究所所長(zhǎng)，教授，博導(dǎo)）。