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劇照
詳細(xì)劇情
大刀王五（陳觀泰 飾）本為北京城內(nèi)豪杰，經(jīng)營鏢局為生，俠名遠(yuǎn)播。販夫走卒、陌路好漢，遇事喊一聲五爺，則王五必出面維護(hù)。湖北巡撫之子譚嗣同（岳華 飾）入京參議新政，慕王五俠義之名，有心結(jié)識。是日王五相會(huì)情人金菊花（貝蒂 飾）時(shí)遭仇人攔截，譚嗣同仗義助拳，二人相談甚歡，結(jié)為豪氣干云的異姓兄弟。 未幾西太后廢止變法，打壓新黨。譚嗣同托付王五護(hù)送康梁二人出奔，自己卻選擇以身殉新法。王五與譚妹（李麗麗 飾）苦勸無果，遂決定于行刑時(shí)劫法場救人，王五召集各地武林好漢入京，同時(shí)在衙門內(nèi)安插奧援，無奈最終被叛徒出賣，成就了一段悲情英雄的江湖往事。
長篇影評
1 ) 男人之間的感情
張徹老師把陳觀泰單獨(dú)拉出來，還配上了岳華，張徹對阿泰也付諸了一番心血，電影里的大刀王五幾乎是給陳觀泰獨(dú)身定做的一般。一開場那段黑白兩道縱橫，然后是岳華的譚嗣同與他惺惺惜惺惺，不過陳觀泰這種粗壯漢子和岳華略微有點(diǎn)黑胖的形象腐女們太感興趣。男女之間有一見鐘情，男男之間也差不多，記得傅聲在電影“朋友”就說過“我一直不開心，可是剛才和你一起，我興奮得想大叫”。王五和譚嗣同之間幾乎沒有什么過度，就成蜜里調(diào)油了，可憐李修賢的七哥跟著王五混了那么多年，還不如人家的一天。 有點(diǎn)佩服以前的人，為了一個(gè)義字，可以拋頭顱灑熱血，譚嗣同沒有走是為了信仰為了革命事業(yè)，那幾個(gè)拳師明知是去赴死，也依然前往。即使是片子開頭那三個(gè)小賊，為了王五的情義，也是挺身而出。王五也可以走，但是為了報(bào)仇，最后在文管帶家中手刃仇人。 最后的大段打戲有點(diǎn)啰嗦，張徹電影的打斗戲的特點(diǎn)，估計(jì)當(dāng)時(shí)的觀眾喜歡，最后一個(gè)鏡頭挺美，夕陽下王五豎起刀，屹立在屋頂，簡直如一副油畫般。如果王五能把刀橫在胸前就更好了，就像那句”我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖“ 鮑學(xué)禮是導(dǎo)演之一，所以鏡頭感強(qiáng)，記得有一段陳岳李三人的場景，每切到另一個(gè)人說話時(shí)都是用鏡頭快速推進(jìn)到大特寫，大約有十多次，看的人眼暈。
2 ) 滿清余孽千千萬
滿清韃靼人，不是溝通的對象，滿清入關(guān)就民族淪陷，何止百年國恥，不過近代新舊殖民者交接班。還有一種白癡論調(diào)說近代中國的領(lǐng)土是滿清送的嫁妝，是韃子打下的江山送給奴才的禮物，韃子并沒寫遺書讓漢人繼承他的江山都是逼宮靠軍隊(duì)搶的，也別說清朝的領(lǐng)土漢人漢奸貢獻(xiàn)了多少功勞，哪怕是清朝全盛期也不見得比漢唐全盛期大多少，也就多個(gè)開發(fā)不了的雞肋西藏，唐朝不滅高句麗你女真何在？ 宋朝不拖住契遼大半兵力又暗中支持，何來你女真發(fā)展期？ 明朝不滅北元打殘蒙古，驅(qū)除侵朝倭寇，你建州奴何來重新凝聚崛起的機(jī)會(huì) ？ 這么說來韃子清金的江山也是漢人送的吧？ 這滿清到了近代史也是打壓漢人民族運(yùn)動(dòng)勾結(jié)外寇壓榨中國人民的主謀，滿清倒臺后還試圖重新瓜分中國領(lǐng)土搞復(fù)辟
在日俄吞并它老家東北前，還有外蒙等地 一直不準(zhǔn)漢人進(jìn)入，所以今天的領(lǐng)土是近代靠著各種戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭自己搶到的，沒有繼承韃子的說法，這應(yīng)該出自一批較早漢化的滿遺清吹，胡編亂造厚顏無恥的說辭。 傳承清朝領(lǐng)土這種說法也僅作為外宣而已，明眼人都懂。
漢唐明的大有控制養(yǎng)馬場貿(mào)易線的進(jìn)步意義，在古代騎兵決定了軍隊(duì)的機(jī)動(dòng)性，是重要的戰(zhàn)爭資源，在同時(shí)期橫向比較秦漢隋唐宋明 強(qiáng)盛時(shí)都是世界首屈一指的軍事經(jīng)濟(jì)科技文化大帝國，而同期的韃子清不過就一馬糞王朝馬尿帝國，巨大的版圖雞肋費(fèi)錢 毫無意義，因?yàn)檐娛掳l(fā)展的重心不再是騎射和騎兵的數(shù)量，而是新式槍炮的質(zhì)量和數(shù)量，連歐洲中小國家都不如，敗給一只勞師遠(yuǎn)征的英法偏師的大清，能比肩漢唐完勝宋明，這還是CCAV頻道的官方論調(diào)，滿遺進(jìn)了文化部，厚黑修正無底線。
再談文經(jīng)，文字獄洗腦愚民，經(jīng)濟(jì)上發(fā)展封建小農(nóng)小資傳統(tǒng)手工藝，表面上看也賺了不少的錢還長了臉，其實(shí)就跟那馬尿圈的領(lǐng)土樣，別人在搞工業(yè)革命在全世界殖民掠奪，你卻安于落后的生產(chǎn)方式續(xù)命，其結(jié)果不就一場戰(zhàn)爭打回原形。 所以說清吹是非常無知無恥的一幫人，你今天吃的比曾經(jīng)皇帝精細(xì)，住的比皇家離天近，你是不是更有資格叫天子了？ 縱向比較成了滿狗唯一的臉面，這個(gè)滿狗滿遺也是應(yīng)該重點(diǎn)消滅清除的禍害物種。
為什么輝煌的中國封建王朝到了晚期會(huì)爛尾大步落后世界，還被日本這個(gè)同樣保守的島國遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開，首先要明白清朝只是個(gè)游牧侵略者建立的仿漢制政權(quán)，它的內(nèi)在本質(zhì)是落后的奴隸制。秦漢唐宋明都是相對開明的集權(quán)封建王朝，有大量對外交流和學(xué)習(xí)的例子，既有務(wù)實(shí)主義的對外學(xué)習(xí)，又能維持自身文化和種族的傳承，很明顯滿清統(tǒng)治者站在自身的立場是不愿對外交流的，它們在意的只是維持自己殖民者的地位，自知智商低下，適應(yīng)不了火器，漢人本就更進(jìn)步更聰明，如掌握了先進(jìn)武器它們就更難管制，擔(dān)心遲早被轟出關(guān)外，因?yàn)閮蓚€(gè)民族間是不可能有妥協(xié)的，必然是一方徹底消滅吞并另一方，而作為少數(shù)民族的
滿洲人是不可能吞并漢人的，它們能做的就是盡量靠愚昧統(tǒng)治維持自己的地位，就是因?yàn)槊褡迕埽抛屵@個(gè)國家和國民變得特別迂腐落后，就如同在古老監(jiān)獄里關(guān)了幾十年的人很難適應(yīng)外面的生活，讓這個(gè)曾經(jīng)先進(jìn)的民族變得愚昧滑稽， 而滿洲韃子就是把這個(gè)民族關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的罪魁禍?zhǔn)?。今天的這個(gè)滿族人必然要背這個(gè)鍋，也必然要為這兩百多年的殘暴愚昧統(tǒng)治付出代價(jià)，民族間的仇恨重不是靠說一些偽善的話，上一些洗腦課來消解。
3 ) 這年代失去的不僅僅是大刀，還有信仰。
他們可以為自己的信仰去現(xiàn)身，這是讓我佩服的。
相對我們的現(xiàn)實(shí)的世界，我們毫無信仰可言。
我們需要的只是用來生存的金錢，然后我們需要維持生活的金錢，然后我們需要來享受生活的金錢，然后我們需要揮霍的金錢。
如果我們拿追求金錢來當(dāng)成信仰也并不是錯(cuò)，而我們卻為了這些爾虞我詐，勾心斗角。
我們的義早已經(jīng)不見了，我們的所謂的大愛只是被某些別有用心的人鼓動(dòng)。
可是這一切的來源呢？還是在上頭吧。他們就是讓你變成毫無思想者：你乖乖聽話哦，我說什么你做什么，我說什么好你就說好，我說什么壞，你就該認(rèn)為他壞，我們有三三夭夭五五，我們有吸吸體位!
我們說了算！不行嗎，不服嗎？我們有城管三千！
真的是沒有辦法，我們?yōu)榱松嬷荒苴s趕形式，我們有了信仰誰又在乎，多一事不如少一事。
正如羅大佑的之乎者也說的，大家都知之，大家都在乎，袖手旁觀者，你我，是也。
我們心里有正義，我們沒有王五的武藝，就算我們有了王五的大刀，這管制的東西你敢拿它上街？不敢，因?yàn)槲覀儧]有拿它上街的地位。
我們內(nèi)心深處也有譚嗣同的抱負(fù)，只是我們沒有條件，沒有出路。
所以我們最多是做好自己的工作，多賺點(diǎn)錢，看到不平事心里不平一下，這也就夠了吧。
如果能幫一幫朋友，能好好孝敬父母，這就是幸運(yùn)。
首先感謝國家，然后再感謝父母，能讓我們領(lǐng)略這世界之大，人心之小。你不要抱怨，抱怨也沒人接受。我們自強(qiáng)不息的定義，就是不停的讓自己更有錢，有妞可以玩，有二奶奶三姨太可以包，然后夾著尾巴做個(gè)低調(diào)的人。
跑題了，你不要抱怨，不要抱怨，不要抱怨（回音）
電影本身劇本安排的很好，我個(gè)人很喜歡陳觀泰，他本人的性格剛直，正義，而演大刀王五算是本色演出吧。把那種江湖豪俠的激情壯烈表現(xiàn)的很到位。
狄龍帥 大衛(wèi)基 阿泰無腦有正氣 這撥人一過去 張徹也就過去了
巧了，岳華在李翰祥的宮廷大戲《瀛臺泣血》里演的也是譚嗣同。那部偏宮內(nèi)，能朝著皇上極端進(jìn)諫，這部偏民間，能對著鏢漢稱兄道弟，兩者拼湊起來倒成了完整的人物。至于大刀王五這個(gè)人，某種程度上滿足了張百萬對陽剛硬漢締結(jié)契約的終極想象。
原來我還是看過張徹的電影的
張導(dǎo)最熟手的一笑相逢兩意投－知己一人不須多－為你報(bào)仇死何懼，只是歷史故事沒法砍了袁世凱，只好編一個(gè)替代品；譚嗣同獄中題壁，王五力戰(zhàn)身亡，兩處互不相知，卻共同完成了“我自橫刀向天笑”，此謂心心相通 ps這里的譚妹妹李麗麗后來跟泰哥演了洪熙官
如果我先看的這部，大概率不會(huì)對一刀傾城給出那么高的評價(jià)，后者在90年代同期新武俠片中雖屬上佳，但與前輩一比還是有些媚俗。張老師拍羽哥拍雙生還都有些癡漢的執(zhí)著，拍泰哥就沒有這個(gè)顧慮了，可以好好抒一下胸臆，他的祖輩經(jīng)歷這件事情時(shí)應(yīng)是正值壯年，算是一代人對那個(gè)時(shí)代的一種回應(yīng)吧。這個(gè)片的氣質(zhì)非常獨(dú)特，王是外在的熱，譚是內(nèi)在的熱，整個(gè)片子又是在一種冷的氣氛中，為國捐軀者走在一條寒冷的不歸路上，眼前荊棘遍布，但于絕望中還生出星星之火。所有的克制和放肆都是恰到好處，也應(yīng)該只有陳岳兩人才能勝任。王最后豎起的大刀，立起的是國人打不斷的骨頭?？蓢@票房失利，也基本上從此開始，張老師的編劇水平開始去文人化，港片中傳統(tǒng)的文人審美也基本被觀眾擯棄，只有不信邪的胡大師最終碰的頭破血流。
練家子譚嗣同
這般有勇無謀的王五，一時(shí)半會(huì)竟不知道倪匡是褒是貶。濫用推拉鏡頭，斷帶式剪輯強(qiáng)行打斷情緒，這種水平不曉得背后真正執(zhí)筒的是張徹還是鮑學(xué)禮。岳華演的譚嗣同舉手間儒雅軒昂，行刑前目光如炬，渾然如“手撐青天，腳踏大地”般一身傲氣，比《一刀傾城》里飾演同樣角色的狄龍要好。但是，獄壁提詩的橋段《一》設(shè)用的是血書，好為強(qiáng)化角色處境的凄厲感；而這里居然滑稽地為譚備上毛筆，服務(wù)可真周到，不知前情我還以為在考場。鐵拳老頭這個(gè)角色的設(shè)定和使用相當(dāng)失敗，從頭到尾只有挨打的份，根本沒法作為勁敵撐起三番打斗，結(jié)尾難免索然無味。
充滿了“如果中國從那時(shí)候就變法成功了該有多好”的向往。開頭四個(gè)人被抓，一個(gè)人扛的橋段就是維新派的縮影。張徹電影里鏡頭急推的沖擊力還是很強(qiáng)烈的……
岳華看見阿泰這般漢子，倆眼直放綠光啊。。。。
我們觀泰哥那架勢，意思是咱耍得動(dòng)大刀，也扛得住洋槍！來吧，向我開炮！
這個(gè)IP也是拍太多了，都不敢輕易說自己看過，怕弄混~這一部唯一有印象的，恐怕是獄中大戰(zhàn)的部分吧~
節(jié)奏不拖沓，打戲也很過癮，只是有種無腦的正義感，大刀王五和譚嗣同的生死之交描述的太淡，王五的“義”也總有一種對人不對事的感覺
那數(shù)不盡的推進(jìn)大特寫啊，大刀王五和譚嗣同的小眼神很來電。
陳觀泰跟岳華有事兒！看他倆就讓我想起古希臘的同性戀軍團(tuán)。李麗麗跟貝蒂漂亮！電影的特寫近景快推鏡頭太多了，動(dòng)作場面又設(shè)計(jì)的跟套路教學(xué)視頻一樣，還打起來沒完沒了。
可惜可嘆，英雄的理想被后世一群渣滓糟蹋
王五這種士為知己者死的俠氣是非常符合中國傳統(tǒng)所推崇的俠氣，然而其實(shí)他對于譚嗣同的變法內(nèi)容毫不了解，后世總是充滿了若這次變法成功后國盛民富的希冀，其實(shí)也只是理想化的狀態(tài)而已。
這個(gè)差點(diǎn)事
以譚嗣同起初結(jié)識王五不得而始，邵氏之作永有“仗義每多屠狗輩”的豪情萬丈。“康有為到了上海，梁啟超東渡日本，憑什么譚嗣同要血濺菜市口？”“革命哪有不流血的，若要犧牲，從我譚嗣同開始?！蓖跷鍥]救得了譚嗣同，最終也沒能救得了自己。江湖義氣，消弭在清末腐朽官僚的風(fēng)氣中，只余血染的風(fēng)采。
一把刀，一條命！
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！眱蓷l線串起了劇情：1，閻峰對王五念念不忘的恨。2，譚嗣同與王五心心相印的情。岳華飾演的譚嗣同既儒雅又剛毅，是有書卷氣的硬漢。為這位硬漢加一星。