個(gè)人感覺，故事其實(shí)還是蠻有意思的。

勞模姐一家，深夜趕路，就是要赴一場(chǎng)所謂的上流社會(huì)的無(wú)聊聚會(huì)。

半路上，撞死了當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)小伙子。

然后，看這一幫人在這起事件中的種種表現(xiàn)。

故事名為“寬恕”，到最后究竟是誰(shuí)寬恕了誰(shuí)，其實(shí)是個(gè)未知的答案，或者，這個(gè)答案也沒那么重要，上流社會(huì)的浮華，根本不會(huì)留下關(guān)于此事思考的影子。

說(shuō)起來(lái)，那個(gè)年輕的少年半夜攔車，究竟是為了賣化石，還是想半路搶劫，故事里頭并沒有做明確的交待。

個(gè)人感覺，貌似半路搶劫的多一些。

可是，畢竟是未經(jīng)實(shí)施的行動(dòng)，也就有了“無(wú)盡探討”的空間。

男主撞了人，等到派對(duì)現(xiàn)場(chǎng)，大家一致認(rèn)為，賠點(diǎn)錢就可以了事兒，并不是什么大不了的事兒。

可是丈夫不愿意，這就是一場(chǎng)意外，誰(shuí)都不想的。

可是，不管是不是意外，派對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的人，大都是沒什么興趣的，至多，是閑談時(shí)的一段八卦。

此時(shí)的派對(duì)，可不會(huì)為了一起“意外事件”而敗了彼此的興致。

在這個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)，策劃一場(chǎng)狂歡。

這不是吃飽了撐了，而是實(shí)力的體現(xiàn)。

等到失去唯一兒子的父親上門討還尸體，眾人的表現(xiàn)也是非常有意思。

他們只是要錢，給點(diǎn)錢就可以打發(fā)了。

可是，丈夫一根筋的認(rèn)為，這個(gè)不是賠錢的事兒，真的是一場(chǎng)意外。

這個(gè)問題，其實(shí)爭(zhēng)辯也沒什么意思了。

因?yàn)樗勒呒覍俨]有要錢，而是要求丈夫一起參加死者的葬禮。

一個(gè)人，到了對(duì)方的地盤，會(huì)發(fā)生什么？

十有八九回不來(lái)的節(jié)奏啊。

可是，這幫人認(rèn)為，既然苦主提出了要求，那就必須去啊。

至于生死，又有什么關(guān)系呢？

于是，丈夫和苦主一起回家鄉(xiāng)參加葬禮。

回家的路上，他們探討過很多的問題，其中一個(gè)，是“莊周夢(mèng)蝶”的故事，要說(shuō)一個(gè)快死的人（基本上大多數(shù)都是這么認(rèn)為的），還有心情探討這個(gè)問題，也是相當(dāng)?shù)挠腥さ摹?/p>

而此時(shí)的勞模姐，已經(jīng)把那個(gè)參加葬禮的丈夫拋到了九霄云外。

參加派對(duì)嘛，當(dāng)然得彼此happy。

于是乎，三下五除二，勞模姐就解除了武裝。

紅酒要從頸部拿，女人要從腰部抱。

勞模姐要是徹底放開，這也是相當(dāng)?shù)南闫G的說(shuō)。

派對(duì)主辦者，事后還有心思和勞模姐探討既然已經(jīng)紅杏，是不是考慮離婚的問題。

勞模姐也是相當(dāng)?shù)乃?，離，當(dāng)然離了。

（等我家那位，有命回來(lái)再說(shuō)）

當(dāng)然，這種潛臺(tái)詞，勞模姐是不會(huì)說(shuō)出來(lái)的，上流社會(huì)得有個(gè)上流社會(huì)的樣子不是。

可是，萬(wàn)萬(wàn)沒想到的是，那個(gè)大家認(rèn)為已經(jīng)是個(gè)死人的丈夫，竟然回來(lái)了。

故事里頭的仆人，被呼來(lái)喝去。

然而，也是一個(gè)有思想的人。

當(dāng)死者的父親離開，大門剛關(guān)，那邊已經(jīng)放煙花慶祝。

他們，哪有時(shí)間來(lái)表示憐憫？

而至于言語(yǔ)的傷害，更不是他們考慮的問題。

故事的結(jié)尾，非常有意思。

雖然是預(yù)料之中，但卻又有點(diǎn)意料之外。

勞模姐憋著一肚子話要和丈夫說(shuō)，但丈夫說(shuō)，沒有必要。

那一段歷程，大概讓他明白了很多。

最后的最后，還是看一看勞模姐平時(shí)看的什么書。

至于資源……其實(shí)公眾號(hào)只是專注于影評(píng)，所謂的資源，均來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)。 可是接到侵權(quán)投訴，實(shí)在是誠(chéng)惶誠(chéng)恐。 再次聲明，本公眾號(hào)只是提供網(wǎng)絡(luò)已有的分享，如果喜歡，請(qǐng)支持正版。通關(guān)密碼見封面，你懂的。僅供個(gè)人學(xué)習(xí)之用，請(qǐng)勿用于商業(yè)用途。

一對(duì)無(wú)聊的白人，來(lái)到北非。去沙漠中心的宮殿里參加白人聚會(huì)，可半路發(fā)生了車禍。白人享樂，有色人種表演，影片從開頭就營(yíng)造出人種等級(jí)差異。

聚會(huì)的組織者，擺平了當(dāng)?shù)鼐?，將酒駕撞死人的車禍定為意外事故。影片首先設(shè)置了一個(gè)觀念，那就是在這片沙漠，白人可以草菅人命，因?yàn)樗麄冇袡?quán)有勢(shì)所以為所欲為，而被害者只不過是個(gè)無(wú)名小卒。

問題擺平，接下來(lái)可以繼續(xù)享樂，好像什么事也沒有發(fā)生過。

沙漠中心建造了一座宮殿，本身就具有象征意義，意味著白人在北非民族中建立起奢華的統(tǒng)治。

死者的父親前來(lái)收尸，他并非一個(gè)無(wú)名小卒。從道義上說(shuō)，肇事者需要予以補(bǔ)償。這補(bǔ)償不是錢，而是白人對(duì)北非民族最缺少的東西，尊重和敬意。肇事者必須親手埋葬受害者。

狂歡和葬禮同時(shí)進(jìn)行，巨大的反差表現(xiàn)了這個(gè)世界的瘋狂和荒謬。高高在上的白人和忍辱負(fù)重的北非民族間充滿隔閡和敵視。

影片分兩條線進(jìn)行，一條是妻子留在沙漠宮殿的放縱，一條是丈夫前往受害者家的遭遇。

在去往受害者家的途中，白人見識(shí)了北非民族的艱辛和痛苦。一次白人浴室裝潢的錢就夠一個(gè)撒哈拉人吃喝一年。而淘盡最后的化石，這片沙漠將一無(wú)所有。

兩條并行線令影片的基調(diào)越來(lái)越沉重陰暗，一條線上沙漠宮殿里的妻子越是享樂放縱，另一條線上深入沙漠內(nèi)腹的丈夫的命運(yùn)就越是前途未卜。仿佛所有被欺壓被掠奪被蔑視的北非民族的憤怒都將會(huì)在這次旅途中爆發(fā)一樣。白人的歡樂其實(shí)建立在北非民族的痛苦之上。

白人世界里喪失了的一切道德，在北非古老的土地上依然存在。丈夫的贖罪，是一次尋找。失去的墮落的一切，將在沙漠腹地里，在古老荒蕪的土地上，在黑暗的地心中，找到和回歸。

死者的父親讓肇事者住在兒子的房間里，去體會(huì)死者生命的意義，他不是一個(gè)無(wú)名小卒，他是一個(gè)活生生的人，有自己的愛好，夢(mèng)想，喜怒哀樂。

寬恕的含義，是放下仇恨，相互理解，相互尊重。無(wú)論是白人，還是北非民族，都要切身的理解和尊重對(duì)方。只有這樣才能消除敵視和爭(zhēng)斗，不會(huì)讓沙漠成為隔閡和仇恨的舞臺(tái)。

這場(chǎng)車禍導(dǎo)致了兩個(gè)結(jié)果。兒子偷竊了父親的化石，渴望尋找新的人生，但死亡終結(jié)了他的夢(mèng)想，而另一結(jié)果，是妻子獨(dú)自留在沙漠宮殿里的放縱終結(jié)了名存實(shí)亡的婚姻。

寬恕，不是受害者的父親給與的，而是自己的良知發(fā)現(xiàn)，是通過懺悔而得到的。丈夫的這次穿行沙漠之旅，其實(shí)是良知發(fā)現(xiàn)，道德回歸的旅程。他不僅得到了對(duì)方的寬恕，也交到了真正的朋友，同時(shí)也有了真正的罪感。

拉爾夫·費(fèi)因斯曾經(jīng)扮演過納粹軍官，而且本片中的他也曾經(jīng)是種族主義者，因此他的懺悔和贖罪才更有震撼意義。白人的種族優(yōu)越感在此片中是作為背景存在的，而顛覆這種邪惡的優(yōu)越感，從而使真正的良知與平等得以回歸，使得本片具有很強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)沖擊力。

殺人償命，最后的槍響，丈夫以死贖罪。他的死洗清了他的罪惡，也終結(jié)了白人的優(yōu)越感。作者和導(dǎo)演告訴我們，在這片被種族優(yōu)越感統(tǒng)治的土地上，平等和良知，顯然比寬恕和隱忍的更重要。

這部戲的戲眼全在男主和被男主撞死的少年人的父親身上。

這位阿拉伯老人得知唯一的兒子被撞死后，他來(lái)到“白人”的領(lǐng)地，卑微的下跪，請(qǐng)求帶走自己兒子的尸體。他原本主張獲得賠償，但是當(dāng)他看到肇事人（男主）在面見苦主時(shí)竟然還端著酒杯（毫無(wú)悔改之意），他改變了主意，他決定要從精神和肉體上擊潰這個(gè)肇事者。老人表示不要賠償，只要男主陪同他們回去安葬男孩。男主想著息事寧人，于是大著膽子跟著苦主回家去。

當(dāng)老人帶著男主離開“白人”的領(lǐng)地后，他的憤怒不再“克制”，從他猛踩的油門和時(shí)不時(shí)拔出來(lái)擦拭小刀的動(dòng)作都能看出他內(nèi)心的真實(shí)想法（宰了男主），而這一路的精神折磨也把男主折騰的夠嗆。而擊潰男主心靈防線的最后一擊，是老人把男主安排住進(jìn)兒子原來(lái)的房間，并且用英文向他訴說(shuō)了一個(gè)有關(guān)男孩的故事。男主不再傲慢，在“阿拉伯人”的領(lǐng)地里，他無(wú)助、弱小，他看到老人拔刀相對(duì)的時(shí)候是真的害怕了。他怕苦主要他抵命，這才誠(chéng)懇道歉，結(jié)果老人還是放走了男主（因?yàn)槔先艘呀?jīng)安排了事故的目擊證人去“完成”他的心愿）。

逃出生天的男主感謝老人“寬恕”了自己，回到朋友家后他以為一切終于可以恢復(fù)正常。結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)妻子在自己去老人家的時(shí)候（生死不明）與人通奸，男主那好不容易重新建立起來(lái)的自信開始崩塌，堅(jiān)持連夜開車離開這個(gè)是非之地是男主最后的臉面。然后，在他撞死少年的那個(gè)路口，男主的車被少年的同伴攔下。這時(shí)候男主才明白，沒有寬恕，只有血債，一切早就回不去了。

民族矛盾和認(rèn)知差異貫穿了整部影片，白種人的奢靡與傲慢，阿拉伯人的困苦與冷酷，看不慣身為同志的主人家的男主，鄙視男主粗俗市儈的主人家，冷漠無(wú)情的party派友，只會(huì)放嘴炮的環(huán)保主義者，抱怨女友不忠轉(zhuǎn)頭就勾搭有夫之婦的金融男，這部電影值得細(xì)細(xì)品味。

看到?jīng)]人寫影評(píng)，便來(lái)湊個(gè)趣。看完電影后先查詢了一下原作者 勞倫斯-奧斯本（Lawrence Osborne）的介紹，發(fā)現(xiàn)原小說(shuō)是2012年出版，第二年就被譯成中文。這位作者的情況如下：

“ 勞倫斯?奧斯本（Lawrence Osborne）出生在英格蘭，現(xiàn)在居住在美國(guó)紐約。作為一名游歷廣泛發(fā)表文章眾多的記者，他還是法勒?施特勞斯與吉魯出版社最近出版的幾部小說(shuō)《意外鑒賞家》（The Accidental Connoisseur）、《裸體游客》（The Naked Tourist）、《曼谷時(shí)光》（Bangkok Days）的作者。他曾在墨西哥、意大利、法國(guó)、摩洛哥、柬埔寨與泰國(guó)度過一段游牧生活。這段經(jīng)歷為他的小說(shuō)與非小說(shuō)作品提供了非常好的素材。他的短篇小說(shuō)還曾在諸如Tin House、Bidoun與Fiction雜志上刊登發(fā)表過。 ”

這位作家相當(dāng)勤奮，近年來(lái)連續(xù)出版了多部小說(shuō)?！秾捤　愤@部小說(shuō)內(nèi)容如下：

“大衛(wèi)與喬?漢尼格，分別是醫(yī)生與兒童文學(xué)作者，他們?cè)趥惗氐纳畈⒉豢鞓?，于是為逃離那里他們準(zhǔn)備踏上旅程。正巧在二人的一個(gè)老朋友要在家中舉辦一場(chǎng)縱情狂歡的宴會(huì)。于是接到邀請(qǐng)后，他們來(lái)到了一棟位于摩洛哥荒漠深處的別墅。然而由于大衛(wèi)酒后在黑暗的荒漠公路上駕駛，沖出馬路的兩個(gè)年輕人在汽車猛轉(zhuǎn)彎的瞬間……撞死了一個(gè)男孩。 等到大衛(wèi)與喬抵達(dá)宴會(huì)的時(shí)候，那些摩洛哥侍者早已對(duì)他們之中那些富有、享樂至上的賓客感到前所未有的厭惡，并很快聽聞了大衛(wèi)之前犯下的不可原諒的罪行。隨著男孩怒火中燒的父親的出現(xiàn)，事情開始變得越發(fā)不可收拾。 作者憑借少量引人共鳴的片段、灼熱的色情描寫與一份出人意料的大禮，描繪出一群令人過目難忘的賓客。他們是特權(quán)階級(jí)，他們?cè)谶@樣一塊偏僻、美麗的荒漠之地上竭力隱藏著內(nèi)心的秘密。隨著小說(shuō)的情節(jié)逐步邁向最終那個(gè)令人震驚不已的結(jié)局，作者也將不幸去世男孩的過去緩緩揭露，同時(shí)大衛(wèi)的命運(yùn)也慢慢走向懸崖邊緣。 ”

電影完全忠實(shí)于原著，用影像展現(xiàn)了摩洛哥荒漠中發(fā)生的這件小事。說(shuō)實(shí)在的，看這部電影還沒有讀小說(shuō)有意思，因?yàn)?04頁(yè)的小說(shuō)提供了更多細(xì)致的心理、風(fēng)俗等方面的描繪，比電影的浮光掠影更深入、更耐人尋味。

那這部電影有什么意義嗎？還是先看看一些報(bào)刊對(duì)小說(shuō)的評(píng)價(jià)：

“這本小說(shuō)對(duì)當(dāng)代東西方矛盾沖突與人性的缺陷進(jìn)行了如實(shí)、精彩的演繹……在捕捉道德復(fù)雜性方面，奧斯本采用的手法可謂如火純青，卻不讓自己筆下的角色或讀者輕易放松精神。而本該顯得冷酷無(wú)情的故事，也在他的敘述下變得栩栩如生。在此向您強(qiáng)烈推薦。” ----《圖書館期刊》（Library Journal） “荒漠智商，所有生命與情感都在太陽(yáng)的暴曬下，逐漸暴露出其真正的核心本質(zhì)。在奧斯本第二部杰出深刻的小說(shuō)中，所有存在于不可理解之謎與毫無(wú)感情獸性之中的人性被表露無(wú)遺，而我們的旅行記者則將那些令人難忘的畫面逐一捕捉，呈現(xiàn)在讀者面前?！? ----《圖書榜單》（Booklist Online） “引人注目、發(fā)人深思……在奧斯本的小說(shuō)中，我們可以見到道德那份強(qiáng)大卻幾乎過時(shí)的力量……在小說(shuō)戲劇性的結(jié)尾中，你可以指責(zé)說(shuō)奧斯本設(shè)計(jì)的因果報(bào)應(yīng)有一點(diǎn)點(diǎn)過——但那卻絲毫不會(huì)減少他在整本書中控制得恰到好處的情節(jié)張力，而他對(duì)這類審查與道德扭曲的人物角色行為的壓制更是會(huì)給人帶來(lái)一種前所未有的愉悅。” ----《倫敦星期日泰晤士報(bào)》（The London Sunday Times）

“奧斯本將上流社會(huì)的空虛琳琳極致、形象敏銳地描繪出來(lái)，并將其與文化不安一同刺入那片讓人無(wú)法原諒的荒漠。” ----《出版人周刊》（Publishers Weekly）

看了這些評(píng)述，也許觀眾能較好地去理解電影了。

本人去過摩洛哥，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)俗有過一些了解，這是本人有耐心看完這部電影的一大原因。雖然電影中寫的是一件小事，卻反映了一些普遍、深刻的問題。觀眾不妨從以下幾方面去體味、理解這部影片：

1、片中的歐美人將摩洛哥荒漠作為樂土，來(lái)體驗(yàn)沒有約束的放縱，當(dāng)?shù)鼐煲捕紴樗麄兇驁A場(chǎng)，但是，如果你觸犯了當(dāng)?shù)厝?，?dāng)?shù)厝藭?huì)有自己的規(guī)則教訓(xùn)、懲罰他們。

2、歐美人按照自己行事的習(xí)慣，以為靠賠錢、悔罪就能解決問題，但在柏柏爾人那里，他們有自己解決問題的法則，饒是你西方人，也逃脫不了這種古老的法則。

3、注意一下男主大衛(wèi)、女主喬-漢尼格的身份，一個(gè)是醫(yī)生，一個(gè)是兒童文學(xué)作者，但大衛(wèi)并沒有施行人道主義，及時(shí)搶救被撞的孩子；漢尼格也缺乏對(duì)兒童的熱愛，以及對(duì)兒童心理的理解，只沉浸在自我放縱的肉欲中。

4、引申一點(diǎn)來(lái)看，這就是歐美人在當(dāng)今的國(guó)際現(xiàn)實(shí)環(huán)境中遭遇的某種困境。他們忽視亞洲、非洲、中東甚至南美固有的文化、民俗特色，一味沉迷在自我的狂歡中，以為用他們制定的法則就能解決一切問題。結(jié)果可想而知，就是一次車禍這樣的小事，他們也解決不了，甚至最終還會(huì)讓他們覆滅。

倘若如此來(lái)看這部電影，可能會(huì)感覺意味深長(zhǎng)，余韻繞梁。

我無(wú)限喜歡的英國(guó)病人拉爾夫·費(fèi)因斯以及我無(wú)法不喜歡的勞模姐杰西卡·查斯坦，還有我一直無(wú)法喜歡的馬嬸和戛納影帝卡·蘭·瓊，無(wú)疑他們都是有神經(jīng)特質(zhì)的好戲之人，駕馭了一部讓人叫絕的杰作，卻說(shuō)服不了蕓蕓眾生沒法高分。恒久的主題，超前的表達(dá)可能讓人水土不服，就和當(dāng)年的《無(wú)極》一樣，是寫意寓言，你卻非要求人家當(dāng)故事來(lái)講。慶幸自己可以審美這摩洛哥的沙漠，沙漠里以化石為跳板夢(mèng)想羚羊一般跳脫放浪女人的底層阿拉伯男人，以及，沙漠里馬嬸搞的超級(jí)高那啥格的歐美上流的極端無(wú)聊無(wú)趣的派對(duì)……何為體面？無(wú)論底層還是上流，沒人能活成自己想要的人生。馬嬸的沙漠，即便鋪滿地毯，也難掩虛偽與裝腔作勢(shì)。越發(fā)乏味的世界，貌似都只需要攪屎棍。結(jié)尾絕筆，總有人 #《寬恕》# 不了你，邪惡的影響，都是謎。世界殘酷，其實(shí)是人殘酷。