布努埃爾的電影猶如影史長河中的行為藝術(shù)，不拘一格，自我而晦澀。此片一定是其中的佼佼者。一眾上流社會達(dá)官顯貴在別墅里吃晚宴，吃飯前、吃飯時、吃飯后大家在彬彬有禮的同時又暗潮洶涌。女主人背著男主人與來賓偷情，客人們各自暗地里嘲諷他人等等。隨后，他們就被房子困住了。有意思的是在晚餐開始前，所有的傭人都離開了房子，顯然，布努埃爾是要明確告訴觀眾，這部電影是要通過制造困境來撕掉資產(chǎn)階級上流社會偽善的面紗。于是我們就看到了這些來賓在困境中從彬彬有禮逐漸走向互相傷害，回歸野蠻，釋放本我的狀態(tài)。其中一位女來賓的錢包里有兩個雞爪，另一個女來賓產(chǎn)生了一只手往身上爬的幻覺，然后一刀砍向那只手結(jié)果差點(diǎn)砍中了另一個來賓。這些超現(xiàn)實(shí)主義段落都表明了他們在困頓緊張的狀態(tài)下無法繼續(xù)控制自己逐漸走向獸性的狀態(tài)。羊與熊的隱喻也值得玩味。熬了幾日后，在一番爭執(zhí)，打斗后，他們終于找到了走出房子的辦法。他們重新演繹了之前吃完晚宴后各自所處的位置和說過的話，然后大家齊心協(xié)力的結(jié)束偽善而友好的談話說：回家！結(jié)果他們就可以離開了，甚是諷刺。

最后他們一群人來到教堂作禱告，結(jié)果又和其他人包括神父一起被困在了教堂里。這時，一群溫順的綿羊跑向教堂。教堂外是警察用槍驅(qū)趕聚集的市民。我想，布努埃爾是想開始批判和撕掉宗教偽善的面紗了。

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門終于被打開了，燈終于被點(diǎn)亮了，那些曾經(jīng)的達(dá)官貴人、現(xiàn)在的落魄男女?dāng)v扶著走了出來，這是走不出來的困境結(jié)束的標(biāo)記？當(dāng)門被打開，燈被點(diǎn)亮，他們的離開也成為一種被動狀態(tài)：正是在被圍困的現(xiàn)實(shí)里，他們找不到根本沒有鎖住的門，也忘記了輕易可以點(diǎn)亮的燈，甚至于相互攙扶結(jié)束這噩夢般的日子也是他們失去了自我能力的象征，而走出，只不過是從音樂回到音樂、從自己的位置回到自己的位置、從夜晚回到夜晚——一種重復(fù)只不過實(shí)現(xiàn)了微小的自我突圍。

“我喜歡重復(fù)，它可以制造出一種催眠效果。”布努埃爾曾經(jīng)這樣說過，重復(fù)發(fā)生，就是一種回到原點(diǎn)的過程，就是找不到出口的狀態(tài)，所以在這群人中只有一個人打破了重復(fù)，才從布努埃爾所謂的“催眠”中醒來：在被圍困了幾天幾夜之后，萊蒂西亞感慨說大家就像棋子，僅僅是移動了幾步而已，根本沒有想要突圍，正是從這句話開始，她猛然回到了那個不斷被重復(fù)的原點(diǎn)：我們在那晚都在什么位置？于是大家開始了回憶，找到了那晚屬于自己的位置，順著這個記憶，大家又讓布蘭卡演奏了一段奏鳴曲，記憶再一次被強(qiáng)化，有人想起來自己曾經(jīng)說過的一句話：“太晚了，我累了?！辈⑶蚁肫鹫f出這句話的時候已經(jīng)是凌晨三點(diǎn)了，于是大家不約而同決定在這個時刻要離開了，于是，大家付諸行動，他們從樓上沿著樓梯下來，仆人胡里奧打開了燈，接著他們攙扶著開門，并最終從這個被圍困了幾天幾夜的豪宅里走了出去——夜晚的街上是那些在觀望在等待在期盼的人。

普羅維登斯大街1109號，這是艾德蒙多和露西婭的家，也是他們邀請好友聚會的場所，當(dāng)然，在開門進(jìn)入和開門出去形成的閉環(huán)中，這里也逐漸成為這些高雅人士自我囚禁的地方。陷入到被動的狀態(tài)中，在重復(fù)中被催眠，這就是一種自我囚禁，而自我囚禁的隱喻在他們進(jìn)入豪宅時就已經(jīng)顯露了端倪。第一個征兆是，當(dāng)客人們在夜晚到來并走上樓梯時，家里的仆人卻尋找借口離開，盡管他們準(zhǔn)備好了豐盛的食物，但是離開成為他們必然的選擇，而他們在急需要時紛紛離開似乎并沒有充足的理由，只有廚師帕布洛向女主人露西婭解釋說自己要去看望妹妹，露西婭聽到這個說法十分生氣，她立即決定開除了帕布洛，但是這樣的懲罰沒有留住帕布洛，也沒有讓其他仆人改變計(jì)劃，于是，女仆人偷偷留了出去，男仆也相繼離開，只有胡里奧還留在那里招待客人。

仆人們不約而同實(shí)施了離開的計(jì)劃，這根本不是暫時離開，也不是提早收工，對于他們來說，離開的必然性預(yù)示著這里將發(fā)生某種悲劇。這是第一個征兆，在仆人還沒有完全走完的時候，他們上了第一道菜，而這個過程可以看做是困境正在發(fā)生的第二種預(yù)告。露西婭向客人介紹說自己搞錯了上菜秩序，緊接著她介紹了新上的菜名和特色，“我們從一道馬耳他菜開始……按島上的習(xí)俗，這算冷盤，因?yàn)楹孟竽荛_胃。肝！蜂蜜！杏仁！調(diào)味汁里要多放香料！”羅克附和說他曾經(jīng)在卡普里島的一次音樂會上吃到過，說這是一盤美味，但是當(dāng)仆人端著盤子上菜時，不小心滑了一跤，在羅克還在強(qiáng)調(diào)“對，正是這種菜”的時候，男仆跌倒在他們面前，托盤落地，菜湯濺得滿地都是。

仆人們選擇離開，是因?yàn)轭A(yù)知了接下來可能發(fā)生的事，這是屬于下層的敏感，離開在某種意義上是一種逃避，而這些達(dá)官貴人根本沒有這樣的敏感性，于是被圍困便成為了他們的自我囚禁；上來的第一道菜是開胃菜，有肝、蜂蜜、杏仁和含有多種香料的調(diào)味汁，這當(dāng)然只屬于像羅克那樣的音樂會指揮家，只有富人才可以享用，但是這種和身份相關(guān)的菜肴卻在弄錯了上菜秩序之后落到了地上，跌落的不是菜肴，而是一種身份，而這種身份的打破也正是因?yàn)橹刃虮桓淖兞耍刃虮桓淖兙褪亲晕仪艚拈_始。兩個預(yù)兆發(fā)生了，而不管是主人還是客人都渾然不知，他們就這樣在自我囚禁的世界里越陷越深，最后在寓言世界里上演了一幕荒誕劇。

門可以輕易被打開，向外的通道一直是暢通的，但是為什么這些人走不出去？自我囚禁的隱喻不是走不出去，是不愿走出去：當(dāng)晚，當(dāng)布蘭卡彈奏了奏鳴曲，當(dāng)有人說太晚了可以走了，這是他們走出去的第一次機(jī)會，胡里奧甚至也關(guān)了燈，但是要走或者說走的機(jī)會都是一種假象，有人已經(jīng)躺在了沙發(fā)上，有人則索性睡在了地板上，要走的人也紛紛轉(zhuǎn)身，似乎他們還有更重要的事情要做，果然，男人和女人走出了房間，他們把偷情看做是“出走”，而其他人也在盤算著如何和情人度過這一晚，甚至女主人露西婭偷偷對情人說，等下到我的房間里來。不走是因?yàn)橛兴矫艿挠?jì)劃，是因?yàn)橛胁荒芄_的行動；這一晚在黑暗中的確發(fā)生了私密的事，而到了第二天早上，男主人艾德蒙多讓胡里奧準(zhǔn)備早餐，胡里奧說這么早雜貨店還沒有開門，早餐只能吃昨晚生下的肉，當(dāng)然還有咖啡，于是胡里奧準(zhǔn)備好了咖啡，克里斯蒂安和布蘭卡本來準(zhǔn)備要走的，當(dāng)咖啡上來，他們也放棄了離開；到了第二天晚上，布蘭卡發(fā)現(xiàn)仆人一天都沒有出現(xiàn)，于是她有些擔(dān)心地說：“是不是我們被遺忘了。”而艾德蒙多也希望他們離開，“讓我看看你們想要離開的決心吧。”但是沒有人響應(yīng)，甚至認(rèn)為導(dǎo)致這一結(jié)果的正是艾德蒙多的邀請——于是從白天到夜晚，從第一天到第二天，這些人再也沒有走出這個屋子，他們便在重復(fù)中進(jìn)入到了“催眠狀態(tài)”。

因?yàn)椴辉敢庾撸运麄兊谋焕ё兂闪苏嬲淖晕仪艚?，而布努埃爾讓這些有身份的人自我囚禁于開放的世界，內(nèi)中的諷刺是明顯的，也正是在不愿意走而演變?yōu)樽卟怀鋈サ睦Ь忱?，和他們有關(guān)的身份、地位、名譽(yù)都如那第一盤菜品一樣，其中的奢侈、品位、豪華、禮節(jié)、教養(yǎng)，掉落在地板上狼藉一地。這里有男女之間隱秘的欲望呈現(xiàn)，男人和女人趁大家不注意躲進(jìn)了衣柜里，在暗處他們得到了滿足，但是幾乎被悶死在里面；這里有無效溝通而引起的矛盾，男人站起身舉起酒杯說：“為了我們的朋友西爾維婭帶給我們這么美好的夜晚，以及為她偉大的創(chuàng)作《拉美莫爾處子新娘》而干杯！”但是這樣的邀約根本得不到回應(yīng)，連西爾維婭本人也無動于衷，于是他只好尷尬地自己喝了酒自己坐下；這里有觀點(diǎn)不一而引發(fā)的爭吵，女人在面前說另一個女人漂亮高貴，在暗處卻說“固執(zhí)得像個老處女”，人們開始議論其他人的婚姻狀況，揭露他們虛偽的生活；這里也有袖手旁觀的冷漠，“怪老頭”路塞爾喝多了酒，之后又發(fā)熱，醫(yī)生?？普J(rèn)為他的病情越來越重，可能活不過幾天，而在這里又找不到藥，于是他建議克里斯蒂安把路塞爾送到醫(yī)院里去，但是克里斯蒂安拒絕了，其他人也沒有主動提出，甚至做出這個建議的醫(yī)生也沒有行動，于是路塞爾慢慢陷入昏迷，而他也是唯一一個在自我囚禁中死去的人。

“我很開心，我將看不到泯滅了。”這是路塞爾說過的話，這一句話隱含的就是自我囚禁從“快樂”走向痛苦的毀滅過程，而契合片名，布努埃爾所要揭示的也正是他們從高雅人士變成“泯滅天使”的過程。起先是因?yàn)閷τ诿朗车牧魬?，對于欲望的期盼，對于未知的等待，他們不愿離開，但是之后的爭吵愈演愈烈，這是他們內(nèi)部不斷加劇的矛盾，而對于整體性的存在，他們漸漸陷入物質(zhì)匱乏帶來的恐慌中。一開始還有剩下的肉，還有咖啡，但是后來沒有更多的食物，沒有更多的水，于是麗塔學(xué)著胡里奧吃起了紙，而且還津津有味；之后他們用了229下砸開了墻上的水管，開始爭搶著水管里的水；布蘭卡的包里有雞爪，啃著雞爪她說這是打開迷宮的鑰匙；而當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)有一群羊上樓時，甚至開始生火烤羊肉吃，麗塔蒙住了羊的眼睛，還虛偽地說：“需要無辜之人的血和最后一只羊的獻(xiàn)祭。”——把羊烤了吃，是喪失人性的做法，更是一種信仰的泯滅，而曾經(jīng)他們把自己看做是高于動物的存在，認(rèn)為低等人才有痛苦，而吃羊肉時毫不在乎的表情，讓他們變成了饑不擇食的動物，僅僅滿足了原始性的欲望。

路塞爾死了，他在開心中沒有看到泯滅，其他人沒有死，卻在自我囚禁中泯滅，他們饑餓，他們口渴，他們喪失尊嚴(yán)，他們互相爭斗，他們窮兇惡極，他們在這間走不出去的房子里變成了最低等的人，而即使如此，他們也呼喚著某種虛偽的秩序，“我們要保持秩序，要成立清潔隊(duì)?！痹跔帗屗吹倪^程中，有人高喊著，但是這里早就沒有了秩序，在失序的世界里，冷漠、欺騙和外面夜晚出現(xiàn)的閃電雷雨相呼應(yīng)，成為對這些“泯滅天使”最大的諷刺，而最后幾乎每個人都陷入到恐懼之中，他們看見了衣柜里滲出的血，看見了在地上爬行的手，聽見了昏迷的人發(fā)出的尖叫，在看見和聽見的感官刺激中，他們走向的現(xiàn)實(shí)卻是死亡，“這里像墓地一樣安靜。”

幾天幾夜的自我囚禁，不斷陷入的泯滅深淵，這一切都是在重復(fù)中變成了噩夢，但其實(shí)走出去根本不是難事，當(dāng)固執(zhí)于自己的秩序，出口就硬生生被自己關(guān)閉了。但是只有當(dāng)他們是低等人的時候，他們才會醒來，才會尋找出口，這是布努埃爾預(yù)設(shè)的一個隱喻，但是打開門走出去并不是他們最后的自由，相反，布努埃爾把自由也看成是一種失序的存在。在這些人被困的那幾天里，外面出現(xiàn)了警察，出現(xiàn)了尋找他們的親人，但更多的是旁觀者，他們的存在看上去也是秩序的體現(xiàn)，警察和前幾天出現(xiàn)過的軍隊(duì)，都是秩序的維護(hù)者，但是他們從來不曾走進(jìn)去解救；克里斯蒂安的家人也來了，但是他們像是在參加嘉年華活動，買了氣球在街上玩樂，而當(dāng)大家讓小男孩進(jìn)去時，小男孩走到門口又轉(zhuǎn)身回來，似乎進(jìn)去是一件恐怖的事；廚師帕布洛也出現(xiàn)在外面，這個被露西婭開除的仆人似乎在幸災(zāi)樂禍，“也許里面的人都已經(jīng)爛了……”

里面的人走不出來，外面的人不想進(jìn)去，這一種隔閡正是社會現(xiàn)實(shí)的隱喻，而即使泯滅天使打破了自我囚禁的魔咒，當(dāng)他們走出困境也并不意味著自由真正到來。當(dāng)告別了饑渴、疲乏、恐懼，回歸到原有的軌道之后，他們又一起去了教堂，在神父面前懺悔，這像是經(jīng)歷了劫難之后的皈依，但是在離開教堂的時候，神父說：“我們?yōu)槭裁床坏冗@些虔誠的人先離開？”但是所有人都變成了虔誠者，于是那狹小的門變得擁擠，于是擁擠帶來了失序，于是在教堂鐘聲敲響的同時，警察的槍聲也響了，人群陷入了混亂，混亂帶來了死亡，而在外面上演泯滅一幕的時候，一群羊卻走進(jìn)了教堂，作為對人的一種替代，作為低等動物的行為，它們井然有序完成了進(jìn)入的動作——只有人類，無論在走不出來的內(nèi)部，還是在沒有自由的外部，永遠(yuǎn)陷入在秩序等于失序的自我囚禁中。

是什么神秘力量讓他們無法離開那個房間？幾乎可以拋棄所有陳腔濫調(diào)的評價，布努埃爾的超現(xiàn)實(shí)終于在今天成為活生生的當(dāng)下。我們還活著嗎？或者已經(jīng)在那個房間里死去了？我們不能離開嗎？還是房間外更是巨大的迷宮？我們可以選擇成為房子外的人群嗎？也許我們曾經(jīng)是人群中的一員。當(dāng)馬里昂巴德的身影重又在這間房子里顯形，房間里的每個人都是沉默的，到那時，單是活著便是巨大的痛苦。

意識一點(diǎn)一點(diǎn)消失，我已經(jīng)不能清晰分辨今天究竟是周一還是周日，也不知道這樣過了多久，許是三天，也可能是三個月；突然有一天，他們說我瘋了，于是我成了瘋子；做瘋子是幸福的，有一次我罵了一個人，那個人不以為然，扔下一句“瘋子”轉(zhuǎn)頭走了，后來我逢人就罵；直到那天鄰居被人殺死，兇手正是我之前罵的那個人，他托著鄰居的尸體路過我的鐵門，瞥了我一眼說了句“瘋子”，走了；我嘗試告訴其他人，可是他們都說我是瘋子，我可能真的瘋了，那天傍晚我決定從陽臺跳下去，做瘋子是幸福的，但瘋子死了世界是幸福的。

（照片來自同學(xué)送的D9

這一部真的是可以隨意解讀啊。。。 70年代搞采訪的時候，布努埃爾說他自己也沒想到可以往共產(chǎn)主義上套。電影真的不是批判資產(chǎn)階級，只是自由與圍困。 重復(fù)之于布努埃爾就像跳接之于戈達(dá)爾。

布當(dāng)時是準(zhǔn)備在倫敦拍的，但資金不夠，因?yàn)樯弦徊侩娪安毁u座。很多元素都是直接提取生活，所以沒有什么特殊意義，看見了什么就是什么。不管是超現(xiàn)實(shí)也好還是別的什么，對于生活，重要的是恰到好處引人遐想的運(yùn)用。另外，布做事還挺嚴(yán)苛的，但有的時候又很幼稚很可愛，不想狗狗吵到老婆就去磨狗爪子而不是把狗趕走。。。 正如布努埃爾一樣， 超現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會帶來負(fù)擔(dān) 超現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會帶來負(fù)擔(dān) 超現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會帶來負(fù)擔(dān) 重要的事情說三遍！ 后天書到了，等看完再加點(diǎn)別的。。。

《泯滅天使》中，對兩個相同來敬酒的來賓的介紹一次是熱烈的，一次是冰冷的，或者主人敬酒一次遭受冷遇，一次獲得普遍關(guān)注。而拯救重復(fù)則非常準(zhǔn)確，也只有一次準(zhǔn)確，當(dāng)處女現(xiàn)身于上帝——主人時，來賓們準(zhǔn)確找到自己的位置并一下子輕松起來。這種準(zhǔn)確是一個錯誤標(biāo)志，用來掩蓋別的東西。過去的重復(fù)在物質(zhì)上是可能的，但出于時間原因，在精神上是不可能的，相反，信仰的重復(fù)，在物質(zhì)上是不可能的，但在精神上是可能的，因?yàn)檫@意味著一切重新開始，意味著重新回到環(huán)形圈定的路線上來，充當(dāng)時間的某種創(chuàng)造性瞬間。是否存在的兩種對立的重復(fù)，如死亡沖動與生命沖動共存？布努埃爾給我們留下了最大的不確定性，要先從兩種重復(fù)犯區(qū)分與混淆開始。天使的來賓們希望紀(jì)念，就是說重復(fù)那些曾拯救他們的重復(fù)，卻又一次落入了失去他們的重復(fù)之中，他們因?yàn)閰⒓右粋€贊美頌儀式而聚集在了教堂里，卻全部成為囚徒，跌入了封閉的危險之中，在一次的重復(fù)。