最近重溫闖關東，再一次被傳武和鮮兒的愛情感動。

看不慣很多B站關于傳武、鮮兒、秀兒的彈幕。搞不明白撕的點在哪里，來豆瓣一看，同情秀兒的又偏多。終于忍不住寫下第一篇豆瓣影評。

在我看來，鮮兒是命苦，秀兒是可憐。而傳武，是真男人。

鮮兒信命，想要家，卻自始至終都在與目標背道而馳，好在她有傳武的深情。鮮兒本身就是奇女子的存在，一株沙漠里頑強的玫瑰，大災大難后都能頑強的活下來，在那個亂世實屬不易。

秀兒就更像是個普通女子，她天真善良，為了傳武傾其所有。但這也是她悲哀的地方，為了一個不愛她的人執(zhí)著了大半輩子，曾經(jīng)追求愛人的活力變成后面守活寡的辛酸，我能理解有些彈幕心疼她，但你要知道，秀兒是為了自己的執(zhí)著付出了代價，你可以心疼，但請不要辱罵其他角色。秀兒還有爹娘疼，還有安穩(wěn)日子不需要她去操心奔波。還有愛著她的一郎。

罵傳武渣男的，我只想說，這么專情的男人哪里找？我不是朱亞文的粉，但真心愛著傳武這個角色，一個不信命、自由不羈、一旦認定就不撒手的男人，在認定不撒手這上，真的是跟秀兒有異曲同工之妙。如果硬要說他渣，就是新婚第二天拉著鮮兒私奔，我也想知道，為什么不是結婚前？因為他在報復父母和秀兒，報復這些禁錮他、強迫他的人。一個自由的靈魂，心里只有一個人的傳武，不接受這種封建思想和親人的壓迫，他反抗卻被鎮(zhèn)壓，那他就在有機可乘之時再報復這一切。這不渣，父母和秀兒的道德綁架，以及有些彈幕的道德綁架我看著實在難受，“我愛你，所以你必須也愛我，要對我好，不然你就是狼心狗肺、自私自利的爛人”這對于單相思而言是什么狗屁邏輯？愛或不愛是個人的選擇且不可左右的情感，沒有人可以去強迫。傳武不渣，婚后離開是向封建和道德綁架的報復。和愛的人離散之后冷落秀兒，也是他對內心的堅守和被壓迫的不滿。秀兒為她的執(zhí)著付出了代價，傳武也為了內心的堅守而歷盡了滄桑。他的婚姻里，無關乎第三者插足，而是關乎對封建思想禁錮、道德綁架壓迫的反抗，以及不能和心愛之人在一起的心酸。這段婚姻里，誰都有錯，卻都不應該被責備。

最無辜的鮮兒才是最不應該被責備的那一個，有愛不能講，有家不能回是命運的選擇，是認命的后果。她不應該為了傳武的婚姻失敗負責，也沒有對不起誰，她受的苦已經(jīng)夠多了。傳武對她的憐惜與深情，雙箭頭的愛意是我追這對cp的動力，沒人能阻止我，秀兒也不行。

傳武的堅守和不信命，鮮兒的堅強和認命、秀兒的執(zhí)著與善良，都是性格使然，也是編劇、導演、演員詮釋的結果。相信三觀自在我們心中，是非也都能完全分辨，祝觀劇愉快~

最近重刷，比十年前看得要更加感動一些。

十年前看這部劇，理解到的是那個年代在闖關東的一批人身上表現(xiàn)出的堅韌的民族精神，十年之后再看這部劇，看出的是對家園窮盡一生的追尋。

朱開山是全劇的核心，小時候不自覺地給他的定位是“英雄”，但重溫一遍，才明白他最終是一個生存者，是在那個新舊交替的風云時代的底層生存者的代表，他的思想說不上進步，這從他對傳武和秀兒、鮮兒的婚事上就可以看出來，但是他的仁義禮智信，忠孝節(jié)義勇，這些中國傳統(tǒng)的道德讓他在大是大非的關頭從未動搖。中華民族的封建社會，底層勞動人民掙扎了五千年，都是為了這兩個字——生存。這生存是個人的存活，是一家人的安定，是民族的榮辱興衰，是國家的生死存亡，是這片土地上一代代人的繁衍生息。朱開山思想的核心中華民族幾千年以來的家族意識，一代代人經(jīng)受無數(shù)的磨難，為的是在歷史的苦難中闖出一片自由的家園。對家園的追求，是中華民族永恒的主題，也是民族生命的不竭動力，生生不息，百折不撓，所謂家園，是夢寐以求的溫暖自由的地方，千山萬水走過只為這一片，自由的天地自由的家園。

文他娘是傳統(tǒng)的中國母親形象，善良、堅強。她一直是這個冰雪覆蓋的家中的火爐，不論外面如何風霜雪雨，家里總是安定溫暖。十年前對文他娘這個角色并沒有什么很深的認識，但現(xiàn)在看來，這個全程沒有名字的角色，才是這個家的核心。她不識字，也不懂什么大義，她只知道關心自己的兒子，照顧自己的丈夫，努力經(jīng)營這個小家。文他娘的性格也是在變化的，年輕的時候朱開山不在家，她既是慈母也是嚴父。老年之后，她只是一個慈愛的母親，她不懂傳武在外面做些什么，她只希望兒子能在家住一晚，能和兒媳婦好好相處。朱開山和文他娘對于傳武的態(tài)度，正是中國傳統(tǒng)的父母形象。做父親的和兒子談論家國大事，鼓勵兒子英勇殺敵保家衛(wèi)國；做母親的不懂這些，她只會叫一聲武兒，拍著兒子的臉說道上黑注意安全，槍子不長眼你可要躲著點，總是說著說著就流下眼淚，被朱開山一頓笑話。可是，當娘的不就是這樣嗎？

朱傳文是三個兒子中塑造得最成功的一個角色。他中國封建社會傳統(tǒng)的小農民的最好寫照，他勤勞、善良、忠厚、承擔起長子的責任，有些小心眼和膽小怕事，愛慕虛榮，這都是小農經(jīng)濟時代的農民的常見特質。他沒有什么家國意識，他的賣國曾經(jīng)讓我恨得牙根癢癢，覺得這個人是一個徹頭徹尾的壞人。但回首看過卻發(fā)現(xiàn)他做的一切都是為了讓自己這個家能夠安定。傳文并沒有變壞，最后的悔恨也不是因為家國大義的迸發(fā)，而是因為受到了欺騙、家人受到了傷害。他一直都沒有變，重新看過，反而是在朱傳文的身上，中華民族傳統(tǒng)的“家”的概念體現(xiàn)得最淋漓盡致。

那文作為最后的滿清貴族，有著一身的滿清皇族毛病，心眼多，經(jīng)常打自己的小算盤。但是未經(jīng)世事的她也是一個善良溫和的女性，離開了皇室的庇護，她對一個能為自己遮風避雨的家無比地渴望，也正因如此，她愿意放棄自己曾經(jīng)的貴族生活，委身嫁入一家普通的農戶相夫教子，過平淡安定的日子。但是，曾經(jīng)的亡國之恨又讓她具有更高的國家概念，最后與丈夫走上對立面。

朱傳武，是一直以來我最喜歡的一個角色，他是在那個年代下由于各種原因無奈從軍的年輕一代的代表，正是由于傳武的存在，把這個普通的家庭帶到了時代漩渦的中心。這樣一批人，有的是走投無路，有的是為了混口飯吃，有的是報國大志。而傳武似乎與他們都不一樣，似乎是他們的集合體，但又像獨特的，他從軍的原因是復雜而多樣的，他追求的家園似乎在自己的家中找不到蹤跡，由于封建婚姻制度的壓迫而離家出走，追求自己的家和幸福。但是命運弄人，他和鮮兒最終沒能走到一起。他張狂，對秀兒的虧欠是他不能否認的錯誤；他孝順，這讓他對這個家充滿了深切的愛，但他無法對這個家有什么留戀。他不再有年輕時的張狂，成熟之后的他穩(wěn)重、冷漠，用一身戎裝封起了自己那顆火熱的心。寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國奴，馬革裹尸是軍人的職責和民族的血性帶給他的最終結局，他最終沒有找到自己的家園，他死在了保衛(wèi)家園的戰(zhàn)場上。

秀兒，我們似乎很難給她找到一個定位，他沒什么特別的，出身小康，善良溫婉，是那種戲文里最常見的癡情女子，但是在那個時代下，她的婚姻成了新舊觀念沖擊下的犧牲品。盡管老朱家疼她愛她，但是對于秀兒來說，有愛情的地方才是家園。無論是傳武還是一郎，無論是十八年的獨守空房還是在槍口硝煙中彌散的短暫愛情，都讓這個女子充滿了悲情的色彩，她不敢去追求，她所能做的，只有等待。

朱家老三兩口子，是全劇中最順風順水的兩個人，就這么青梅竹馬，結婚生子，恩恩愛愛，事業(yè)有成，人生順利到幾乎沒什么存在感。在傳杰身上，我們看到早期白手起家的民族資本家的身影，他們脫胎于傳統(tǒng)的商賈，精于生意卻又誠實守信，拼命經(jīng)商只為了能給自己一家人打下更大的家業(yè)，讓家人過上更好的日子，而山河煤礦作為全劇的矛盾高峰，賦予在了一向沒什么存在感的傳杰身上，民族資本家的愛國情結也展現(xiàn)得淋漓盡致。夏玉書作為新女性的代表，有自己的教師工作，思想進步，但卻可以說是劇中唯一的一處遺憾，由于本劇的重點并沒有放在新老思想的沖突上，使得這個人物的形象塑造略顯單薄。但是，當妯娌三人找到傳武，向他提出秀兒要和他離婚時，在這一家人的酒桌上，女性對于不公命運的抗爭展現(xiàn)得淋漓盡致，這一段也是我在全劇中認為最精彩的一段劇情之一。

龜田一郎，是一個特殊的存在。他是在那個時代親中的日本人的代表，也是受軍國主義思想毒害的年輕一代日本人的代表。作為朱家的第四子，他從小在中國長大，深受中國傳統(tǒng)文化熏染，知恩圖報，善良溫和，對朱家充滿了感激，對秀兒充滿了愛，可以說無論是哪個方面，都是一個完美的人。但是，在森田大介的欺騙下，軍國主義的思想讓他背叛了朱家（但在我看來，這是他在效忠天皇的思想下對朱家的保護）。最終，母性的呼喚沖破了軍國主義的禁錮，迷途知返之后，卻是飲彈自盡。一郎的死令人扼腕，也可以說是最大的悲劇。有人說一郎不應當死，可是，對于輕易便可切腹自盡的日本人來說，一郎由于愧疚而自殺實在是預料之中的事情。深層想想，一郎的自殺，其實是對天皇的效忠、對朱家的報答這兩種他生命中最重要的事情沖突的必然結果，如果選擇忠，就不能盡孝；如果選擇孝，就不能做到忠，一郎也是時代的犧牲品。選擇自殺，也是一種無聲的控訴。

鮮兒，我特意放在最后說，她可以說是全劇中最復雜的一個角色，現(xiàn)在看來，如果說朱家三子分別代表了那個人時代的農民、軍人、商人這三種主要群體的話，鮮兒是對那個時代其他所有人的縮影。她出身農家、做過童養(yǎng)媳、進過戲班、為了救師傅被惡霸糟蹋過、上過山場子、當過大戶人家的丫鬟、趟過水場子、當過胡子、蹲過大獄、打過鬼子，可以說她經(jīng)歷了那個時代一個人能經(jīng)歷的所有事情。我看見很多評論說不喜歡鮮兒，認為她走到哪里哪里死人，還做了很多不對的事情，具體說的什么我就不列舉了。但是對于這種評論，我只能送兩個字——傻逼。沒錯，鮮兒的命運充滿了巧合，如果她更聰明一點，就能早早跑出家門和老朱家一起闖關東，嫁給傳文過上好日子；如果她更忍辱一些，就不會被惡霸糟蹋，可能就一直作一個戲子最后成一個名角；如果她更堅定一點不跟傳武走，又會有一個完全不一樣的結局；如果她不去拔香頭，她已經(jīng)嫁給了傳武……但是，我也不知道這些評論的人是怎么想的，不去怪那個時代和那些惡人，卻來責怪一個女子做得不夠。鮮兒是誰？她只是一個普通農家的女子，她甚至沒有受過什么教育。嫁給娃娃親，在朱家種地農耕，相夫教子，成為一個普普通通的農家女子，過著平凡簡單的日子就是她原本的歸宿。但是，一石小米徹底改變了她的命運，從此顛沛流離。她的思想說不上多么先進，當上童養(yǎng)媳之后就覺得自己配不上傳文而和他離散；她也說不上多么堅強，她無數(shù)次地說自己早已認命，可是畢竟，鮮兒只是一個平凡的女子，不管命運如何待她，她的心里始終保存著對家的那一線渴望。在全劇中，鮮兒是對家渴望最熱切的人，她的顛沛和命運卻一直殘忍地拒絕。她總是和傳武說：“姐什么時候才能有個自己的家？”然而，那個時代過于吝嗇。

在傳武犧牲的那一刻，鮮兒的家園徹底破碎了，秀兒的家園也隨著硝煙彌散了，老朱家三十年闖關東追尋家園的腳步也走到了盡頭。但是，在這個時候，亮子出生了。這個家的腳步還在前進，回首故鄉(xiāng)遙遠，抬頭前路依舊茫然。但是，亮子會長大的，這一代代的人都會長大的，只要有了這一代一代的人，還怕什么呢，這個家亡不了，國家亡不了，民族也亡不了。

這部劇不能說是毫無瑕疵，為了湊歷史事件的時間點，時間線確實出了一些軟傷。比如玉書和傳杰在1914年左右結婚，居然到了1931年5月份才懷孕，雖然在電視劇上表現(xiàn)得不那么明顯，但就算二人結婚的時候都只有十八歲，這中間十七年的時間仍然說不過去，設定亮子在哈爾濱保衛(wèi)戰(zhàn)中出生，確實達到了預期的效果，但在時間上而言這一點有些欠考慮。但不管怎么說，這仍然是我看過的最好的電視劇作品之一，而且最近被小鮮肉的演技污染習慣了，回頭看這些優(yōu)秀的作品，簡直是舒心到不行。

印象太深刻的一部劇了，清晰的記得當時可真是全家人一起準時收看這部劇，作為祖籍是山東的我，還記得每次看這部劇時，奶奶都會感慨的述說著我們這個大家挺遷徙的經(jīng)歷，同樣是闖關東大潮中的一員，勾起了奶奶太多的回憶，同時也讓我對這部劇有了不一樣的感情，與其說是看劇，倒不如說是去了解自己家族曾經(jīng)的經(jīng)歷！

真的很喜歡李幼斌，他的角色和演繹方式總是很真實，一言一行都深邃卻又自然，總覺得是一個睿智卻又堅毅的漢子，透露出男子漢的陽剛之氣，神情的把握也準確到位，賦予了角色生命，讓角色更加出彩！那時的靳東真是讓人眼前一亮，角色內斂深情，知恩圖報，善良專一，也很出彩，是這部劇的顏值擔當了，哈哈！

一部譜寫普通又不普通的一家人的酸甜苦辣，那個時代的縮影，有苦有樂，良心國產?。?/p>

該劇講述的是從清末到九一八事變爆發(fā)前，一戶山東人家為生活所迫離鄉(xiāng)背井闖關東的故事。以主人公朱開山的復雜、坎坷的一生為線索，其中穿插了朱開山的三個性格、命運不同的兒子在關東路上遇到的種種磨難和考驗。故事由1904年開始，至九一八事變結束，根據(jù)年代發(fā)展自然而成四大章節(jié)，通過這一時期朱開山和他的家人在闖關東這一歷史事件中所參與的淘金、伐木、農耕、放排、二人轉、土匪、走馬幫、開礦、軍閥戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭等等歷史片斷的描寫，展示了這個普通的山東家庭在廣袤、荒涼的白山黑水間所歷經(jīng)的平凡傳奇，并在悲愴、蒼涼的命運中倔強扎根，代代相傳、生生不息地繁衍成為一個堅韌大家族的過程。由此透射出闖關東人“為了活命而與天斗、與地斗，與惡劣的生存環(huán)境頑強抗爭”的“闖關東精神”。