故事和大多數(shù)戰(zhàn)爭影片差不了多少。

救自己國家的人然后牽扯他國人員，叢林作戰(zhàn)，爆破戲后來半小時才上，邊境救民，軍艦、直升機助力。

但宗教屠殺是挺可怕的，強奸，割乳房，強迫孩子跳舞等，戰(zhàn)爭是多么殘酷的，沒有一點點同情心。

反倒是那些不同族的人……

對抗、懷疑、欺瞞貫穿整部影片，沒有較強的感情線，故事情節(jié)比較平穩(wěn)，爆破戲不足但精彩，英雄主義色彩強烈

隊長在懷疑有叛徒是并沒有采取相應(yīng)措施，直到最后緊要關(guān)頭才尋找出來，并擊斃。上級要求帶坎崔克醫(yī)生會來，為情感而放棄第一計劃進行B計劃。他的判斷失誤造成隊友被殺。

初看好像是中學(xué)的事情，那會這片子已經(jīng)被軍迷罵的差不多一文不值了。不過倒是以訛傳訛學(xué)會了一個叫hell fire這么殺馬特的炫酷詞匯。

今天在演習(xí)結(jié)束回營區(qū)的大巴上無事可做，又看了一遍，果然難看。從劇情展開到人物設(shè)定，連戰(zhàn)斗場景也難看極了。

最后一戰(zhàn)的叢林關(guān)卡，所謂的hell fire其實在劇中的臺詞里叫peeling，“剝皮戰(zhàn)術(shù)”，法語叫chausette，意思是隊形變化可以類比于穿脫襪子。AB兩個小組排成橫線迎敵，火力全開，然后依次向前或者向后移動。不過這一塊電影也拍錯了，他們實際上做的是兩個bonding，一次向前一次向后。

常規(guī)步兵的八人小隊里，根據(jù)每次移動的最小單位(個人/雙人火力組/半個小隊)又有不同的名稱，appuis mutuel/tube/chausette。根據(jù)每次稍后移動的element是與前一element平齊還是超越前一element，又分為tiroir或者perroquet。最后根據(jù)移動的方向，向前向后向左向右。

原則上都是在交火中有組織地最大展開火力且盡快地改變位置，根本是步兵班的最基礎(chǔ)basic，任何一個步兵加入任何一個單位的兩個月(外籍兵團里得先花四個月在唱軍歌熨制服刷洗樓道，那就是第六個月)內(nèi)就該熟練掌握的玩意。不知道當(dāng)年怎么就被神話成了軍迷們津津樂道的海豹突擊隊才能玩的特色特種戰(zhàn)術(shù)。

由此想到自己稍有接觸的登山/繩索作業(yè)/潛水/爆破....很多文藝作品里看似高大上的“專業(yè)”體現(xiàn)其實都是從業(yè)人員的最基本操作，如果攤開來介紹，都是不值一提的小事情，不過是行業(yè)壁壘使得業(yè)余玩家們或者聞所未聞，或者稍接觸皮毛就覺得狂叼炫酷。

可畢竟很多人就是靠行業(yè)壁壘才能拿這些簡單的玩意在圈外當(dāng)飯吃，所以，又聯(lián)想到很多人的很多事跡，淡淡一笑，也就這樣咯。

故事發(fā)生在尼日利亞，海豹突擊隊奉命撤僑，隊長布魯斯·威利斯（Bruce Willis）率領(lǐng)小隊進入西非叢林解救一名美籍意大利女醫(yī)生莫妮卡·貝魯奇（Monica Bellucci），女醫(yī)生是一名人道主義救助者。在目睹了屠殺，殺戮，的殘忍后隊長違背命令，保護難民撤退，與當(dāng)?shù)匚溲b部隊交火，最終成功救出女醫(yī)生以及前國王的兒子。

評價此片或許要站不同視角才能給出公允的評價，作為軍人，應(yīng)當(dāng)以服從命令為天職。本片中隊長的行為明顯違背了命令，就軍人任務(wù)來說，其從解救國民到干預(yù)別國內(nèi)政，這是一種干預(yù)。而后來美軍轟炸機的介入，讓叛軍全軍覆沒也保住了小隊及難民的安全。叛軍屠戮手無寸鐵的難民，生靈涂炭，沒有人性罪惡至極。隊長及隊員的改變或許也緣于此，從直升機上目睹血洗村莊 血流成河 哀鴻遍野 的慘狀。他們看到他們殺戮婦女兒童，將女人的乳房切下阻止她哺育孩子，拿砍刀屠殺教父。便愿意舍身去解救這些無辜的異種族人民。誠然，沒有任何政治立場有權(quán)利通過武力的暴力屠殺手無寸鐵的無辜者。

讓我想起春上村樹在赴以色列耶路撒冷文學(xué)獎的頒獎儀式發(fā)表的演說“假如這里有堅固的高墻，而那里有一撞就碎的蛋，我將永遠(yuǎn)站在蛋這邊。不管墻是如何正確，蛋有多么錯誤，我仍然會站在蛋這邊。正確還是錯誤，是由別人決定的，或由時間和歷史決定，一個轟炸機，坦克，火箭彈，白磷彈和機關(guān)槍是堅固的高墻，被他們碾碎焚毀，洞穿非武裝市民的蛋?！边@是小說家的視角，他們是可以為底層發(fā)聲的群體，但軍人不同他們是國家的牙齒。讓小說家寫出人道主義情懷的作品容易，但讓軍人發(fā)自內(nèi)心實施人道主義援助不易。

這種超乎國籍 地獄 膚色 血緣 的人道光輝，是“軍令之冷與人性之暖”的碰撞，“將在外，君命有所不受?！变撹F戰(zhàn)士也知人情冷暖，殘忍的殺戮是所有善良共同的敵人。仇恨由名利而生，國家間，性別間，種族間，人與人之間，都會發(fā)生沖突與矛盾，資源是有限稀缺的，搶奪資源便會爭執(zhí)，無論是和平或暴力，沖突難以避免。但是沖突需要有節(jié)制，抵抗自衛(wèi)維權(quán)不代表肆無忌憚的殺戮，更何況將屠刀對向手無寸鐵的人，同為人類，作為相同的物種，最基本的同情和憐憫同愛國忠誠一樣，這是生而為人的底線。

守衛(wèi)我們的家園，讓國民免受欺凌，這是勇者的家國情懷。同樣，我們不應(yīng)無緣為他國手無寸鐵人民帶去災(zāi)難，這是人性的溫柔善良。國民與他國的國民同樣是無辜者，無辜者不該卷入該死的戰(zhàn)爭。當(dāng)戰(zhàn)爭來臨時保衛(wèi)家國，和平時期守護安寧制止戰(zhàn)爭，才是有感情的戰(zhàn)士。否則戰(zhàn)士會淪為體制無情的殺人工具，就像雇傭兵成為為錢賣命的殺人機器，軍人與傭兵不同之處在于其有信仰，軍人是為責(zé)任使命扛起的武器，他們是勇敢有情懷的人。因為有熱愛人民的溫柔，才扛起武器保護家國。這樣的溫柔是屬于牧羊犬的勇猛與善良，是有溫度的。不會將戰(zhàn)爭當(dāng)做游戲，不會以人頭為榮耀，不會進行殘忍的屠殺。

不認(rèn)為家國情懷與人道主義沖突，家國主義民族主義也是人道主義的實踐，以己身護衛(wèi)國家，這也是利他。是保衛(wèi)國家內(nèi)的人民免受戰(zhàn)爭之苦，讓鴉片戰(zhàn)爭，抗日戰(zhàn)爭這樣的痛苦不再在華夏大地上重演。要是沒有強大的國家何談話語權(quán)？當(dāng)我們無法保衛(wèi)自己的時候怎樣實現(xiàn)世界和平的理想，又如何為更廣范圍的人類做出貢獻(xiàn)。守衛(wèi)家國是對國民的人道主義，當(dāng)我們國泰民安，我們有更充足的物資，更多的軍力，更多的話語權(quán)，為第三世界弱勢國家爭取權(quán)利。但當(dāng)我們自身難保時，何談保衛(wèi)他人。

每個人都有自己角色，每個人都是歷史時代洪流中的一粒沙，悲天憫人，家國情懷，人性光輝，這都是美好的，但是弱肉強食，只有成為有能力的人才能拯救他人，人是這樣，國家也是如此。當(dāng)作為是弱國，那就發(fā)展經(jīng)濟積攢保護自己的能力，當(dāng)成為強國，便可以去幫助援助，守衛(wèi)和平 在保證自己利益穩(wěn)定的前提下，去減少戰(zhàn)爭，做出利己利他共同受益的事情。既不盲目用事不顧后果的英雄主義，又不冷血無情的剝削壓迫隔岸觀火。更多尋找共同利益，互利共贏才能真正實現(xiàn)更持久的幫助。

讓人道主義不是冠冕堂皇不計后果的喊口號，不是例行公事的行尸走肉，更不是天馬行空的海市蜃樓。要讓人道主義實際可行的散發(fā)光輝 照亮黑暗，拯救殺戮，傳播溫暖。