把長(zhǎng)達(dá)幾萬年的人類文明史抽象成若干片段、若干人物、若干邏輯線，本身就是一件非常困難且招人詬病的一件事，但這是沒有辦法的辦法，每個(gè)人都是帶著有色眼鏡看世界的。

所以，是否“西方中心視角”我認(rèn)為并不重要，何況這部紀(jì)錄片第九集以前的幾乎每一集都是西方世界與世界其他地方的篇幅各占一半，全球化是西方主導(dǎo)的，不服又能怎樣？如果抱著挑刺的心態(tài)，那就無法從本片中受益，這是方法論的問題，和每位觀眾的安全感閾值有關(guān)。

就我個(gè)人而言，本片的邏輯線和精選的事例，給我的啟發(fā)很大，對(duì)原有體系是很棒的補(bǔ)充。

片子是典型的美式好萊塢風(fēng)格——個(gè)人英雄主義視角，最后甚至有些美國(guó)主旋律，鏡頭節(jié)奏感很強(qiáng)，敘事秒殺一切國(guó)產(chǎn)電影，可以和美國(guó)大片媲美，是一部難得的、代入感非常強(qiáng)的“紀(jì)錄片”。

主題其實(shí)也足夠明確：在所有時(shí)代，能夠?qū)κ澜缱龀龈淖兊?，都是那些敢于承?dān)風(fēng)險(xiǎn)、放手一搏的人。典型美國(guó)價(jià)值觀。

CCTV9的譯制工作非常棒，但對(duì)比美國(guó)原版，可以發(fā)現(xiàn)審查問題，個(gè)中原因并不明確。刪除內(nèi)容，一共約兩集。

其中最匪夷所思的是，刪除了關(guān)于羅馬帝國(guó)的整整一集的內(nèi)容，這其中包括羅馬皇帝克勞迪出資修筑以自己命名的水道橋，通過修建宏偉公共建筑，在貧富差距極大的羅馬社會(huì)為窮人提供工作機(jī)會(huì)和公共服務(wù)，并奪取民心；以及羅馬軍團(tuán)對(duì)不列顛的征服，及羅馬大道的修建。

這一集還包括耶穌受難、羅馬帝國(guó)迫害基督徒、君士坦丁大帝受洗的內(nèi)容。奇怪的是，這些關(guān)于基督教的內(nèi)容，2014年2月4日晚間在央視播放，但在網(wǎng)絡(luò)視頻中卻被刪除，可見該片有兩個(gè)版本。

西方歷史上最偉大的帝國(guó)——羅馬帝國(guó)，以及信眾最多的宗教——基督教，這些內(nèi)容全部被刪除，這還叫西方中心論嗎？呵呵。

至于為什么被刪除，自己想，我也不知道。

另外一集刪除內(nèi)容，是第一次世界大戰(zhàn)以后的故事，包括綠色革命、原子彈轟炸、心臟移植手術(shù)，以及美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)。

至于為什么被刪除，自己想，我也不知道。

總之，我認(rèn)為這是一部不可多得的偉大紀(jì)錄片。該片的譯制人員工作出色，至于他們的勞動(dòng)成果最終展現(xiàn)了多少，恐怕少不了與某些勢(shì)力的博弈，能表現(xiàn)到今天的地步（如雅典公民投票決定反抗波斯帝國(guó)的故事就得到了保留），已經(jīng)難能可貴，堪稱瑕不掩瑜，一道致敬。

【2月11日更新：CCTV播出了第12集，刪除了一閃而過的水箱人畫面。全片完整呈現(xiàn)，NB！】

【第一集】
火是人類文明之種。地球的大氣，恰好被生物改造成可使這種劇烈的放熱反應(yīng)得以進(jìn)行。試想在某些星球，若存在的生命形式根本不富集氧氣，又怎么會(huì)有機(jī)會(huì)賦予自身創(chuàng)生文明的機(jī)會(huì)呢？從這一點(diǎn)而言，人類是“地球生命之子”。若把地球的所有生命看作一個(gè)不可分割的整體，那么這實(shí)際上是一個(gè)發(fā)育的過程：人類好比是神經(jīng)系統(tǒng)。當(dāng)然這并不是發(fā)育的終點(diǎn)。一個(gè)長(zhǎng)存的系統(tǒng)必然是閉合的，穩(wěn)定的（也就意味著變化很少、成長(zhǎng)緩慢，比如雨林）。
這種理解，大概正合了“蓋亞假說”的觀念。

人類不是孤立的物種。除了種族內(nèi)的相互合作，還有腸道菌群、馴化動(dòng)物、馴化植物……這些伴生物種缺一不可。人類往往自覺孤獨(dú)，自比高貴，是神特寵的造物，其實(shí)人類文明這個(gè)宏大的概念，不是人這唯一物種的貢獻(xiàn)。
我覺得，人類也當(dāng)有所自覺。作為能夠認(rèn)識(shí)自身的生物，獲得了智慧的命運(yùn)，就應(yīng)做好地球生命代言人的角色。

有了農(nóng)耕后人類才定居，隨而有了城市。而這種大規(guī)模社會(huì)聚落的出現(xiàn)，作為人類（以一個(gè)整體而言）的外表型，得以發(fā)展文明。

錫是青銅的重要成份，也即是說青銅即是錫銅合金。我突然想到前不久在央九看到的紀(jì)錄片，關(guān)于“滇王”青銅文明高度發(fā)達(dá)的。世界上最大的錫礦脈坐落于云南、馬來西亞一帶，因此發(fā)展出高度的青銅文明，也便不足為奇了吧。

【第二集】
斯巴達(dá)作為一個(gè)極富侵略性的族群，竟然也與他的屬地富有鐵礦相關(guān)！

創(chuàng)新是在競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)的重要因素。

【第三集】
講了半天也沒說清耶穌的死怎么就成就了一個(gè)大宗教。

混凝土是一個(gè)偉大的材料，源自羅馬人靠山吃山地使用火山灰。

絲綢、茶葉、香料、鴉片，長(zhǎng)途貿(mào)易都基于奢侈品建立。所以我很悲觀地認(rèn)為宇宙大航海時(shí)代估計(jì)是不會(huì)有了。那個(gè)時(shí)代唯一的貨物大概就是殖民地之間往來的人了。除非某個(gè)殖民星球特別匱乏某些元素——但是既然那么匱乏，也不會(huì)被選為殖民地吧。

【第四集】
羅馬帝國(guó)的覆滅導(dǎo)致文明大倒退，不僅損失了95%的人口，還導(dǎo)致許多技術(shù)和文化失傳。黑暗的中世紀(jì)到來。

復(fù)活節(jié)島。這真的是一個(gè)有趣的樣本。人類在開化之前便已經(jīng)遍布世界，而直接的動(dòng)力是爭(zhēng)奪資源的戰(zhàn)爭(zhēng)。誰過得好好的要橫跨太平洋啊。復(fù)活節(jié)島發(fā)展中的生態(tài)破壞和資源浩劫也很有啟發(fā)意義。

【第五集】
原來蒙古人南侵的原因是全球變暖導(dǎo)致的沙漠化。又是因?yàn)闅夂驅(qū)е碌奈拿鬟M(jìn)程變化！
（在后面的一集中，皮草作為奢侈品的興起與火山灰小冰河期的發(fā)生有相關(guān)性。而我很早便讀到過，明朝農(nóng)民起義的廣泛發(fā)生也與這次小冰河期有關(guān)）

中世紀(jì)歐洲糟糕的衛(wèi)生條件導(dǎo)致黑死病的廣泛流行。

【第六集】
在中世紀(jì)時(shí)期，伊斯蘭文明似乎特別重視教育和知識(shí)的傳承。另外，伊斯蘭文明的商貿(mào)一直都很發(fā)達(dá)，數(shù)千年來都是溝通中西的橋梁。但奇妙的是，伊斯蘭文化卻相當(dāng)?shù)姆€(wěn)固，變化不大。以至現(xiàn)在我總感覺它的宗教文化脫離了時(shí)代。

可惜中國(guó)人的槍雖然演化成了火炮卻沒能變成步兵裝備。

清朝的閉關(guān)鎖國(guó)政策造成了中國(guó)落后于時(shí)代。比如首先發(fā)明了槍，四十年里傳到歐洲，但是槍的改進(jìn)型卻根本沒能回流中國(guó)。
而清朝之所以選擇閉關(guān)的政策，正是為了維持其封建統(tǒng)治而降低社會(huì)演進(jìn)速度：試想靠天吃飯的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形式，如果社會(huì)不發(fā)展就這么年復(fù)一年，真是可以歲歲無窮盡也。然而遺憾的是，這個(gè)世界上不是只有一個(gè)帝國(guó)，封閉的道路最終毀滅了自身。
擴(kuò)大來看，地球全球化后，形成的這個(gè)整體非常孤獨(dú)，但是否因此就采取降低內(nèi)耗的手段來維持文明呢？還是采取面向星海的星際殖民？——似乎注定要向遠(yuǎn)方。
更遺憾的是，很多事物存在的證據(jù)也終將消亡，仿若從未存在一樣?，斞盼拿鬟z跡便被叢林逐漸吞沒。

【第七集】
哥倫布登陸美洲后，造成印第安人大規(guī)模絕滅的力量之一是：疾病！
復(fù)活節(jié)島也上演過同樣的一幕，好像是梅毒。

僅僅因?yàn)樘旎ū愦輾Я艘粋€(gè)美洲古文明！

【第八集】
汞法煉銀使銀成為通用貨幣。美元的符號(hào)原來是來自于西班牙銀幣上的皇家紋章中的幅縵和柱子。

【第九集】
美洲獵巫是中世紀(jì)惡俗的遺毒。這也是一種群體癔癥吧，竟然輕信幾個(gè)年輕人的只言片語便消滅一個(gè)生命。而其背后的社會(huì)因素，也包含著整個(gè)社會(huì)的焦慮和不安。也即是說，獵巫相當(dāng)于一種社會(huì)娛樂，至少起到了類似的作用。

【九集后】
美國(guó)主旋律你好！

我作為一個(gè)轉(zhuǎn)專業(yè)到歷史學(xué)的理科生，想要迅速?gòu)浹a(bǔ)高中沒學(xué)過的歷史知識(shí)卻找不到方法，幸虧有位朋友為我推薦了這部紀(jì)錄片，看完之后果然收獲頗豐，再次感謝這位小伙伴。

  這部紀(jì)錄片真的可以用“精彩紛呈”來形容，我印象中的紀(jì)錄片要么散發(fā)一種充斥著繁文縟節(jié)的說教風(fēng)格，要么就干脆走平鋪直敘的敘事路線，但這部《人類：我們的故事》讓我對(duì)紀(jì)錄片有了全新的認(rèn)識(shí)。
  《人類：我們的故事》是一部講述人類文明的歷史紀(jì)錄片，該片最吸引我的就是它呈現(xiàn)給大家的歷史觀不再是孤立的，而是打破了時(shí)間和地域的界限，將影響人類文明進(jìn)程的種種大事件有機(jī)地結(jié)合起來。它以宏觀的視角，把那些常常被人忽視的事件的因果關(guān)系清晰地呈現(xiàn)出來，厘清了重要?dú)v史事件之間的來龍去脈。
  其次，該片的敘事風(fēng)格也非常討巧，它在講述一段歷史故事時(shí)會(huì)不斷地埋下伏筆、制造懸念，再結(jié)合精致的特效場(chǎng)面以及調(diào)動(dòng)氣氛的配樂，使它活脫脫變成了一部記錄風(fēng)格的美劇，極大地增加了史實(shí)的趣味性。
  該劇，呃不，該片除了介紹歷史，還不忘向觀眾普及一些交叉學(xué)科，天文、地理、醫(yī)學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)……凡是歷史事件中涉及到的知識(shí)，它都會(huì)以一種通俗易懂的方式向觀眾做出解釋，實(shí)在配得上一個(gè)大寫的“良心”二字。
  當(dāng)然，它也不是毫無缺點(diǎn)。
  該片講述的中國(guó)歷史和我們了解的中國(guó)歷史常常會(huì)出現(xiàn)偏差，更令人匪夷所思的是，它常常會(huì)引用一些不知從哪里得來的史料來佐證片中的那些觀點(diǎn)，這不免讓人懷疑這些觀點(diǎn)有些經(jīng)不起推敲。并且，如果中國(guó)歷史如此，其他地區(qū)的歷史也許也會(huì)存在或多或少的偏差。
  其次，該片有美化那些資本主義殖民者的嫌疑，紀(jì)錄片中，土著人往往被描繪成瘋狂、暴力、毫不友善的野蠻人，侵略者則是一副被逼無奈、為了美好生活挺身而出的高大形象。不過也可以理解，誰叫這片子是美國(guó)人拍的呢，體現(xiàn)出的肯定是美國(guó)人倡導(dǎo)的價(jià)值觀，我們作為外國(guó)觀眾，只要明辨是非、細(xì)加甄別就好。
  不過，以上這些小毛病并不能改變這是一部非常優(yōu)秀的紀(jì)錄片的事實(shí)。該片讓我明白人類的戰(zhàn)爭(zhēng)史其實(shí)就是科技的發(fā)展史；讓我明白宗教對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展有著多么強(qiáng)大的推動(dòng)作用；讓我明白我們?nèi)缃駬碛械囊磺性谄浔澈竽哿硕嗌偃说孽r血和汗水；也讓我明白，其實(shí)能夠改變世界的僅僅是少數(shù)幾個(gè)人，絕大多數(shù)人不過是他們的驅(qū)使者和受益者；更讓我明白，其實(shí)人類文明的變遷歸根結(jié)底就是在受人性的驅(qū)使，人性是什么樣子的，歷史就會(huì)朝什么樣子發(fā)展，這也恰恰印證了該片開頭的那句話：“這段故事，就是我們所有人的故事?！?/div>

 5 ) 個(gè)人的微茫，卻又是歷史進(jìn)程里重要的一環(huán)。

 6 ) 很不錯(cuò)的歷史回顧