大佬在行動

阿樂和大D親自出馬爭取核心圈人物（下圖的依據(jù)：影片開頭劇情；請茶會議的座位；請茶會議上串爆的點名次序），都試圖在對方地盤的背后插入楔子：

荃灣大D南下油尖旺，后直抵觀塘，通過官仔森、魚頭標(biāo)爭取核心層串爆和龍根的支持。方式是獻金，卻毫無必要地同魚頭標(biāo)小弟飛機關(guān)系緊張。

佐敦阿樂北上大埔墟，通過黑哥爭取權(quán)叔支持。方式是宣講PPT——和聯(lián)勝在油尖旺地區(qū)的競爭格局、當(dāng)前困境和未來愿景——形成張力沖擊大埔黑，以獲得更高決策人選票。阿樂的這次行動并未達到預(yù)期，因權(quán)叔在大陸，且黑哥的小藥丸批發(fā)給荃灣。但這次行動中見到了阿樂的城府（935遭遇粉嶺路障轉(zhuǎn)投元朗，投元朗回大埔則過荃灣，黑哥情急之下露了底）。

不滿魚頭標(biāo)，含沙射影

微笑后有凝視

青山道，西出大角咀，繞荔枝角入荃灣。兩虎相爭、形格勢禁，瘸子故意不報名，大D故意裝不知。

小弟在行動

火牛的幫內(nèi)地位有點模糊，他像元老，因為有能力召集其他幫內(nèi)成員開小會給阿樂拉票：

可鄧伯主持的請茶會議上又沒有他。我這次重看才搞明白，火牛、魚頭標(biāo)、官仔森、大埔黑、高佬是同等地位。

火牛執(zhí)行力很強，對阿樂忠心不二。大D方與他對位的人物是D嫂，一個干脆爽利的女人，但D嫂不像火牛那樣擁有自己的地盤。D嫂也很會講話，長毛受此熏陶。

小弟如透鏡，通過他們能看到大哥的風(fēng)格：

這一透鏡效應(yīng)也反映在其他地區(qū)：

但上海街是例外，吉米不像龍根那樣好色，也不像官仔森那樣黑錢。上海街是真正的變數(shù)。

請茶會議

11位元老10個茶杯，分三組：

決策中樞：鄧伯、串爆、龍根；

核心層：老鬼奀、權(quán)叔（“他人在大陸”，未出席）；

成員：茅躉、衰狗、冷佬、標(biāo)叔、雙番東、肥華。

支持大D的冷、雙二人，有意分開坐。標(biāo)叔迷信維多利亞港分隔的南北輪流坐莊，雙番東立刻以北面除九龍還有新界回擊。

鄧伯表態(tài)前，龍根“在考慮”，串爆做動員，以一己之力對抗后來居上者老鬼奀。此時阿樂3票（算上衰狗），大D有5票：

鄧伯表態(tài)，風(fēng)向即明，阿樂獲得6票，大D降至4票：

大D報復(fù)龍根，不在他最后的舉手，因他不舉手也無法改變形勢。而在他拿錢不賣力、不表態(tài)、不像串爆那樣“據(jù)理力爭”、未能與串爆聯(lián)手作廢這局投票。

“不能獨大，要平衡的”

社團不能讓一個人獨大；

串爆是永遠的反對派，是被培養(yǎng)出的反對派；

地區(qū)內(nèi)不能只有一家社團，荃灣清一色不如油尖旺，后者盤踞著號碼幫、新記、和聯(lián)勝（佐敦阿樂、大角咀火牛、太子龍根）；

黑道要給白道面子，白道要讓黑道有飯；

利益與輩分、權(quán)力與人心、面子與人情……

不能獨大要平衡。

所以“選阿樂”，所以阿樂能籠絡(luò)生力軍，所以高佬被迫去做事，所以阿樂必須搞掉大D的外部勢力恐龍哥。大D之?dāng)?，敗在與吹雞破裂，敗在信錢萬能，敗在打破底線，敗在沒有多少人為他赴湯蹈火，敗在親手除掉外部力量。倘若大D主事，社團必將四分五裂，透明的金錢規(guī)則永遠不如模糊的權(quán)力規(guī)則能凝（控）聚（制）人心。盡管“龍頭棍已有百年歷史，經(jīng)過幾十個話事人的手，丟了，整個幫會都沒有面子”，盡管蟑螂榮十分骯臟、吉米仔風(fēng)光無限，但它是注定是要丟的。

主要是人物分析和感想，關(guān)于電影技法的內(nèi)容較少。

未完待續(xù)，不定期更新。

已更新樂哥部分。

飛機

飛機不是一個愣頭古惑仔，當(dāng)然也算不上什么“俠士”，他只是代表了一種如今趨于消亡的群體。

飛機長期蝸居，吃方便食品，喝瓶裝飲料，三天兩頭受傷，身板瘦小，能打是假的，不要命是真的，某種程度上他的戰(zhàn)斗力來自對恐懼和疼痛的免疫力。

第一部開頭，跋扈的大D在船上叫他把勺子吃了，雖然我們知道這是一句“大D式”的玩笑，但飛機還真就碾碎吃下去了，頗有一種被家長罵了你怎么不去死，然后就真的跳樓下去的孩子的意味。這個本質(zhì)上是一種對對方話語體系的拒絕，就比如被罵你怎么不去死，可以有正常的，搞笑的，牛逼的，恐怖的回應(yīng)，表明我們允許在同一個話語體系下，繼續(xù)切磋分出勝負，但假如我真的去死了，就是說你的話語體系失效了，我的拒絕意志凌駕在了你之上，顯示出的是我的控制力和你的愚蠢。

無論是跳下去的孩子還是飛機，當(dāng)然不會計算證明別人的愚蠢所需要的代價，因為這個行為太爽了，他有一種價值觀的壟斷感，就是說你既然是一個持有通常話語體系的人，就肯定不會選擇像我這樣另類的回應(yīng)，所以這種回應(yīng)方式是我獨有的，這種優(yōu)越感被我壟斷。打個比方，巴依老爺給阿凡提出了一個難題，阿凡提沒有解題，而是直接說我解不開然后當(dāng)眾自刎，血濺五尺，成為西北人民的精神圖騰。這樣的結(jié)局才是飛機這種人最喜歡的。

飛機這個人，只信他自己，誰都不服。同時他又是一個被孤獨和危機感包圍，完全不能把握自己的未來的弱者。這并不矛盾，相反非常寫實，就像駱駝祥子一樣，為一個根本不可能存在的夢想，不斷埋頭努力，但永遠得不到那個他認為開往幸福的車子，現(xiàn)實中又有何其多的人在為類似的幻想而搏命。

作為一個偏執(zhí)狂，飛機的智商并不掉線，他這種人生存的方式就是這樣，他知道車子是虛的，他一個人的拼命跟其他得力干將們的事業(yè)比，是屁也不算的，甚至干爹的賞識都是虛的，是利用。但他欲罷不能，這種人看重的不是他追求的那個東西到底是否存在，是否有價值，而是他通過給自己的追求賦予這樣那樣的意義，強化了他的這種追求的使命感和含金量，就像祥子想要的不是一百塊大洋，也不是一個安穩(wěn)的家，一定要是一輛黃包車，只有一輛黃包車才能讓他的未來幸福、有把握。而理由呢？最初可能只是因為有人夸他腳大，拉車一定牛。

魚頭標(biāo)說你不服就搞比大D更大的勢力，他哪里知道，飛機的字典里根本就沒有服氣，更不存在通過搞勢力讓人服氣這種邏輯，他的直覺告訴他解決了一個終極難題，其他所有問題就都搞定了，至于終極難題在哪呢，不知道。反正先一仗仗打下去，就會一步步靠近。

一個人如果非常善于曲解并極端化自己收到的外部反饋，就會變得孤僻而極端，就像飛機面對長毛的手下，就那樣迎面空手走進去開打，像一頭沖起來的瘋牛不能拐彎。他思考的已經(jīng)不是老大交代的工作，而是經(jīng)過各種曲解，把事情翻譯成了“我要（無視一切障礙）完成把棍交給火牛這件事”。就像你問祥子一百遍，你怎么才能幸福？祥子會回答你一百零一句，給我一輛車就行了。

當(dāng)占米把棍交給樂哥時，飛機沖上去毆打占米。說是恨他搶了自己的功勞，我看很勉強，他親手把龍頭棍交給幫會，能得到比劇情更多的好處嗎？以他的談判能力顯然不能。他恨的其實是占米破壞了他自己完成任務(wù)的儀式感，不僅棍子被占米拿走了，自己還被救了，讓他又恨又愧，飛機單調(diào)的人格體系產(chǎn)生了對闖入者的應(yīng)激反應(yīng)，這兩個矛盾的人扯上了孽緣。

以前飛機在魚頭標(biāo)手下過有一天沒一天賣白粉的日子，通過護棍上位成樂哥的契仔后又過了兩年打狗棍的日子，地位的改變?nèi)粵]有提高飛機的生存質(zhì)量。當(dāng)2年后樂哥試探其他四個人，唯獨沒問飛機的想法，他還住著老式鴿子籠，每次干仗收著薄薄一沓錢，他仍然生活在看似隨遇而安，無甚追求，但又局促不安，苦悶憋屈的狀態(tài)下。

占米參選前后，樂哥連續(xù)兩次說我會支持你做話事人，飛機的反應(yīng)也不像有多大期待的樣子，他只說“混這么多年我誰都不認識，也沒人認識我”。他是真的渴望人脈和認可嗎？不然。一個智力正常的人有了真正的欲望，必然隨之誕生相應(yīng)的方法論和作風(fēng)，飛機只是在長期的封閉和看不到盡頭的自我斗爭中，產(chǎn)生了一種“模仿他人的七情六欲，以此為新的驅(qū)動力”的求變思維，這是一種本能需求的抬頭，類似一個生活渾渾噩噩的人某天自發(fā)地制定了一個日程表。但是他又把它曲解成了“干掉占米就能實現(xiàn)愿望”，無非就是把附加價值從黃包車轉(zhuǎn)移到了藍包車綠包車這種蹩腳的自我欺騙?！白隽嗽捠氯?，一切就不一樣了”，他只是想試試這個動機夠不夠說服力。

劫持占米女友是很不合飛機風(fēng)格的行為，包括后來拉占米上車?yán)@圈，他（可能是平生首次）在試圖模仿黑幫大佬的舉止，還耿直的說“我要你們都怕我”，可惜模仿水平實在捉雞。他不知道樂哥想連任么？他不僅知道，而且不在乎，He needs change。真正震醒他的是占米女友的一擊和占米的“她不怕你”。 不過我倒是為占米捏把汗，飛機正用槍頂著他脖子，突然被砸，萬一走火這一車人就全交代了。

照以前的套路飛機肯定找到占米沖上去就是一槍，然后被司機和阿武打死；嘗試運用恐怖和威脅的腦系套路，卻連個女人都鎮(zhèn)不住，作為一個偏執(zhí)的打手他沒有第三種選擇，飛機在此刻看清了自己的未來：他根本就沒什么未來。

占米放他走，有點情懷的因素，但飛機放走占米，主要還是他釋然了，他發(fā)現(xiàn)自己不用病態(tài)的追逐一個被自己搞得很復(fù)雜很沉重的終極價值，只要看看自己做這兩種選擇的下場，就能很清晰地評價自己是個什么東西了。

理論上真正的知識分子，是會自發(fā)地投入到在缺憾感中漂泊的狀態(tài)，以實現(xiàn)一種高度完整的自我評價，但飛機既不是知識分子，想來也不是自發(fā)進入這狀態(tài)的。作為黑社會，你肯定要顯示出自己的斗氣和對抗性，才能有膽量和動力去做事，但是人本身就是復(fù)雜而多樣的，理性和在直覺爭奪人的支配權(quán)，放棄直覺把指導(dǎo)權(quán)交給理性也是會讓人產(chǎn)生內(nèi)在的羞辱感的，反之亦然，所以這世上就是有些人克服不了這一點，要用一個人去對抗世間一切。

這樣的人，說話不能融入圈子，做事風(fēng)格孤僻，不懂抱團，甚至沒有世俗的欲望，這種人理解社會的方式，普通人根本聽不懂，他們會被誤解為倔強、另類、自閉。他們可能因為過早的徹悟，過早的受到傷害，被背叛等原因變成這樣，很難再去全情投入一種從眾的、虛假包裝的敘事里去，即便他們的理性完全承認，這樣做更有效率。這種人看似很蠢很可憐，但其實很復(fù)雜。

3000年前阿喀琉斯說，他在永生和成為短命的英雄之間，會選擇后者。春秋時期，中國有伍子胥渡河，漁夫為了隱瞞他的行蹤而自殺；豫讓刺趙襄子，毀容吞炭；聶政刺俠累，毀面挖眼；宋襄公迎戰(zhàn)，不擾渡河，把命都丟了；屈原投江；介子推寧死不出山。這樣的浪漫主義，廣泛存在于歷史，甚至被改為節(jié)日，流傳千年。許多這種“一心一意”從利害角度看明顯是愚蠢的，但人們計量歷史的刻度，永遠是英雄人物，而不是賬本、炮灰和“正確的大多數(shù)”，因為“這個世界需要更多英雄”。

但是今天，時代進入了英雄主義的退潮，不再有那么多可歌可泣，生意成為了根本原則，人們不會記住甚至識得一個“全幫會最猛的飛機”，只會拜倒在強權(quán)利益的腳下。 “古惑仔不用腦，一輩子都是古惑仔”是說你就應(yīng)該心機算盡么？其實是說你要用腦去適應(yīng)時代的變化。 一個人如果永遠活在“我為xx做事，我去解決各種問題”的偏執(zhí)下，不去思考欲望和利用，在和平年代基本會成為loser，在沖突中有可能成為尖刀，但更大概率是慘死。無論是軍隊，球隊還是黑社會，組織度都取代了勇猛成為了戰(zhàn)斗力的根本保障，人，沒有以前那么重要了。

不過也可以說，因為飛機放棄刺殺占米，所以這活要東莞仔抽調(diào)人馬繼續(xù)做，結(jié)果導(dǎo)致棺材店失守，而樂哥在盯兒子丹尼，沒有第三撥人能派去救場，最后東莞仔跑路，樂哥也因為追丹尼被錘死了。這算是一種無厘頭的關(guān)鍵人物敘事么？

但是另一方面，飛機又是幸運的，他的這種偏執(zhí)只要他自己肯放下，他就有退路可選，最后他扔掉占米的卡片，表明他不想靠占米幫忙，除了契仔的節(jié)氣、人格上仍然在拒絕占米這個同樣矛盾的“同樣的異物”，也表明他放棄了過去那種活法。

扔掉卡片是一種相忘于江湖的快意凜然？怎么可能。飛機不是杜汶澤，《黑社會》也不是《古惑仔》，它是一部成人藝術(shù)，不會吹空想主義的肥皂泡，飛機扔掉的是成年人的偏執(zhí)，訴說的是一種沒未來的人是如何同充滿虛偽的現(xiàn)實和平分手。

“不管有什么想法，打我電話”，那么不打，就是已經(jīng)沒想法了。干爹林懷樂死了，和聯(lián)勝成了李家的，叔父輩都不認識他，事實上飛機跟和聯(lián)勝已經(jīng)無聲地互相流放。雖然會有仇家纏身，但是相比占米和幫會成了永遠的傀儡，飛機某種程度上，自由了。

占米

占米在劇中隱喻的，是“優(yōu)秀但迷茫的新生代”這樣一種人群。

占米這個人，極其聰明，冷靜，而且有著極強的行動力和行動原則，是一個頂級黑社會人才，他唯一缺乏的是目標(biāo)感，他的能力能搞定很多事情，但他根本不想牽涉太多事，久而久之他已經(jīng)不知道自己想要的是什么了，所以很難獲得快樂和安全感。

不論第一還是第二部，占米很少露出開心的笑容或得意的樣子，大部分時候他都一臉嚴(yán)肅、沉默、壓抑。占米并不是懦弱、廢柴的代表，相反他身上容納了《黑社會》電影幾乎能呈現(xiàn)出的一切做人的優(yōu)點：思想清晰，行動迅猛，會演戲，能夠把握利益要害，公德與私德完美兼容。

在第一部里占米沒有多少謀略和打戲的描寫，就算到了第二部成為爭奪話事人的主角，關(guān)于他如何謀篇布局如何制造輿論如何廝殺的描寫也極少，然而他卻通過一系列闖關(guān)升級，塑造出了一個非常強悍、可靠的角色印象。他是行動與思想上的雙重巨人，像一個優(yōu)等生一樣總是在面對命運的考驗和抉擇，并且永遠馬上給出最優(yōu)解，話不多說，一步到位。

但這樣一個能力強，眼光高的優(yōu)秀人才，卻是迷茫的。

他加入黑社會是因為做小販被欺負，他搞的色情產(chǎn)業(yè)非常賺錢，官仔森把大D賄選的錢輸光要靠他來救急，當(dāng)他面貪走一半他卻沒法說話，此舉導(dǎo)致第一部劇情爆發(fā)。他正在上經(jīng)濟學(xué)課被叫走救人，見了樂哥，他從樂哥“幫會會處理”和不緊不慢的態(tài)度看出，樂哥只想搶棍子即位，舉著幫會的招牌跟他說話，而如何處理大D打龍根森哥這事，他根本不關(guān)心。從這時起占米意識到幫會無非就是一個暴力組織，集體無意識只看重內(nèi)部的最大公約數(shù)，不會關(guān)心個體的得失和主張，要想爭取你的正義，只能靠自身實力獲得足夠話語權(quán)。

占米先去找干部們。巧的是，大D正好在這時發(fā)瘋要搞新和聯(lián)勝，一下把聽他話的和中立的干部全都推向了樂哥也就是幫會這一邊，干部們立刻開始張羅讓對打的小弟們停戰(zhàn)，趕緊把龍頭棍帶回來，也就是東莞仔和大頭的事。這時占米問，那誰去打大D？一片沉默。長老和樂哥都在監(jiān)獄，除了他們沒人能下令懲罰大D。于是占米說了一句，看誰先拿到龍頭棍吧。意思就是，你們都不想節(jié)外生枝，我也不夠資格處罰大D，那如果拿回龍頭棍的是我呢？我是不是就有資格提一些要求了。

占米跟蹤東莞仔時，東莞仔打電話問老大有人跟蹤，老大沒有正面回答，估計他們以為占米傻呵呵去打大D了，于是裝作不知道，導(dǎo)致東莞仔和飛機對占米很警惕。飛機和占米互潑油漆是劇中少有的體現(xiàn)了占米個性的片段，因為飛機跟他是平級的小弟他可以隨著性子來，占米用垃圾桶暴打長毛，算是打大D的人出了口氣，本來交接的火牛被他放跑了，最后無論死的是飛機還是長毛手下，他都可以摘桃子拿走龍頭棍。

但奄奄一息的飛機喚起了占米的同情心，他幫飛機叫了救護車，還蓋了一件衣服，幾個簡單的舉動是正面的，也是矛盾的。此舉也算是在飛機心里留下了分量，第一部最后對于占米摘桃子的行為只是打了幾拳，按飛機的風(fēng)格這已經(jīng)算很忍讓了。忙活了一大圈，占米才知道樂哥為了利益準(zhǔn)備跟大D結(jié)盟，為此不惜殺吹雞父子。自己辛苦搶來的話語權(quán)又沒用了，于是他再次陷入迷茫。錢他不想要，一個跟打了他老大的人結(jié)盟的人遞過來的錢，他要了不僅等于不忠，還等于親自否定自己主動參和的意義。他最后只要到了一個“給我面子”的空頭承諾，以及晉升成為樂哥干兒子的權(quán)利，可他又不想要這個，他根本就不想在黑社會里當(dāng)大佬。最后他發(fā)現(xiàn)自己忙了半天，目的全部落空：沒給龍根森哥報仇，贍養(yǎng)龍根也不是因為他而是幫會的名義，他只要到一個自己沒興趣的東西。

在療養(yǎng)院里龍根哥對占米說的那番話，其實也是龍根哥的自我反思，黑社會不是人的歸宿，只是一場各取所需的狂歡，你需要提心吊膽反復(fù)用力，才能攥緊這層利益關(guān)系，攥不緊，關(guān)系沒了，四大皆空。有害并不致死，致死的是無用。害人的大D還能繼續(xù)當(dāng)大干部（當(dāng)然隨后就把自己作死了），凡俗的龍根、吹雞、森哥則因為“沒有用”慘遭血光之災(zāi)。如果以上帝視角來看，整個第一部劇情的起源就在于官仔森這個廢柴賭球輸錢，貪了10萬大D給龍根的錢，結(jié)果導(dǎo)致后來許多災(zāi)難，而官仔森又是當(dāng)著占米小弟和龍根老大的面做的這等臭事，這何嘗不是一種諷刺？

龍根哥的一番話正說中了占米的迷茫，這番話影響了占米之后的道路。他們都是在黑社會中迷茫的聰明人，然而龍根哥可以退休坐上輪椅，占米只能一臉迷茫的推輪椅到第二部。

第二部占米用積累多年的盜版光碟市場人脈，直接變身成一套物流服務(wù)的大買賣，搞定了大陸的各級領(lǐng)導(dǎo)，而郭先生一方面是他的大金主，一方面也是他這個黑社會不得不用的白手套。這是一套高還原度的港中經(jīng)濟建設(shè)的基本框架。占米在即將入手的山坡上同女友暢談未來，可見，這兩年他是有目標(biāo)感的，他少有的開心。

占米作為和聯(lián)勝最賺錢也最想北上發(fā)展的人，被石副廳一把捏死：想北上發(fā)展就“要么當(dāng)最大那個，要么不當(dāng)”，不然你做正當(dāng)生意的，跟地下六合彩的師爺蘇，蹲同一個牢房。這里師爺蘇不接電話倒是個真的插曲，警察看了占米的條子以后面不改色，何科長狼狽逃竄無人問津，明顯是公安設(shè)計，把占米和師爺蘇弄到同家餐館然后實施抓捕。占米光腳和穿鞋的石副廳說我也可以愛國，是整部電影最尖銳的畫面之一。

關(guān)于阿力到底是不是臥底，相關(guān)討論很多我就不贅述了，僅憑支持占米的大蛇哥都主動承認他手下有人說是阿力干的，應(yīng)該確鑿無疑。阿力是占米很信得過的小弟，一起打拳飛葉子，更甚者明明是隔輩，占米卻還經(jīng)常帶他去辦事。但是為了做話事人北上經(jīng)商，他能像一個老到政客一樣做掉小弟。占米非常熟悉黑幫的規(guī)矩，也有能力完美駕馭這規(guī)矩，他深知只有有實力才有話語權(quán)，有話語權(quán)才能在集體里實現(xiàn)個人的主張，而話語權(quán)的頂點就是極權(quán)，這和第一部的邏輯如出一轍。

要達到極權(quán)，決絕很重要，所以他能視阿力、郭先生如草芥；城府也很重要，所以他不對樂哥提真實意圖，而是提2年前“給我面子”的一句空話；眼神也很重要，所以他察覺窗外飛機的車，以及果斷阻止飛機掏槍。占米找到洗白企業(yè)家的終極目標(biāo)后，達到了一種全情投入的狀態(tài)，此時他沒有了迷茫，甚至還能勸返飛機，儼然老司機。

而得知鄧伯死訊后，他要還以顏色，開始發(fā)狠。通過對恐怖的運用，他搞定了樂哥身邊的人，全程面不改色。聲東擊西棺材店，他親自引誘東莞仔，面對刀陣穩(wěn)如泰山。救出郭先生后，不和東莞仔糾纏，提前報警。每一步他都做最優(yōu)、代價最小的選擇，他的絕對理性和隱忍已突破天際，卻又保持著對自我的把握和緩和下來時的溫情。

占米的坦蕩已經(jīng)到了模糊真假的程度，也許他自己都分不清，他是唯一每次叔父議事都在場的參選者，他真的相信自己用最黑的手段，付最小的代價，不留任何痕跡地搞定了樂哥，有著能力和終極目標(biāo)的自信，說句“我沒做”算得了什么。這種氣魄儼然一位杰出的少年帝王。

然后夜里碰到飛機被追殺時，照著之前的表現(xiàn)，很多人肯定以為占米的車往遠開走就不回來了，但他卻回來救走了飛機。很難說清這兩個糾葛最深的男人在車?yán)锵胄┦裁矗济椎膸拙湓捲诒磉_一種個人身份的問候，而飛機完全不是那種事業(yè)人格和真實自我分得開的類型。一個當(dāng)了老大，一個徹底失勢，到這里似乎是一個標(biāo)準(zhǔn)的高富帥和屌絲故事的結(jié)局。

沒想到，大陸公安告訴皇帝，什么叫上帝。占米在山頂瘋狂地試圖否認，他只想做生意做一個安全無害的自己，但為了實現(xiàn)這個目標(biāo)他被迫調(diào)動出那個黑暗恐怖、專擅極權(quán)的自己，現(xiàn)在終于搞定了，卻被告知讓你里人格覺醒是為了讓你萬世留在極權(quán)旋渦之中，以供調(diào)遣。占米幫兒女走正道的目標(biāo)幻滅了，而且是他親手促成這一切，親自當(dāng)了一回徹底的惡人。

現(xiàn)在還有什么得到更高層次話語權(quán)的辦法？沒有了。他又掉回那種迷茫，他不想再見到龍頭棍，他對妻子的懷孕激動而憂慮。如何搞定叔父輩？公安還會有什么要求？李家前途何在？自己孩子有能走正道的，有必須繼任的，如何做出殘酷抉擇？余生該如何面對自己解放過的黑暗面？

當(dāng)你以為自己全力以赴就能確定命運，實際上打開了不確定性的潘多拉魔盒。優(yōu)秀頂什么用？更好的埋葬自己的工具。賺錢頂什么用？別人塞你嘴里的魚鉤。極權(quán)頂什么用？世世代代都是韭菜，是權(quán)錢交易的奴隸。胡蘿卜拴好，大棒握緊，驢子再年輕、跑得再快，也沒有選擇跑向哪里的自由。

失去了目標(biāo)，平添了許多麻煩，占米將終生迷茫下去，直到《黑社會3》上映。

大D

我看大多數(shù)分析大D的文章都把精力放在研究“大D是怎么一步一步玩砸的”上…不能說沒用吧，但是感覺對大D這個人本身的關(guān)懷不夠。

大D是一種典型的rockstar性格，十分cocky，為什么rockstar型人格曾經(jīng)那么有魅力，那么流行呢？因為大多數(shù)普通人，尤其是經(jīng)濟不好地區(qū)的人，就像是從小被拴住腳鏈的大象，他們很難意識到，只要什么都不怕，甚至不怕死，就能得到很多他們永遠也得不到的東西，他們是終生內(nèi)抑的。而大D是一個終生外揚的，很Alpha的類型，像rockstar一樣張揚作秀，直白的欲望，獲得滿足時的快樂。有些東西在當(dāng)今已經(jīng)被批倒了，污名化了，但不可否認曾經(jīng)有個時代，有一大票人是被巨星們告知，你們還可以活得這么痛快的。

但是放在儒家文化圈的香港，而且是艱難生存于社會黑暗面里的黑幫，一個一旦發(fā)生沖突，就完全翻臉，隨時掀翻道德法律幫規(guī)輩分在內(nèi)的桌子，直接生死相搏的人，就是個大麻煩。

漢文化里對Alpha race的這部分特點叫霹靂火、翻臉雷公，是非常貶低的，這是漢文化關(guān)于實用主義的一種分裂，既稱頌“王侯將相寧有種乎”“彼可取而代之”，又要求每個社會分子去武力化、去獨斷化，要守規(guī)矩，遇事要找組織。這兩種價值觀之間毫無疑問是互相鄙視的，行動派最反感的就是懦夫、工賊和騎墻派，而穩(wěn)定派最頭疼遇事一點就炸的極端分子，比如大D這種。

因為這種人不好談判，喜歡直接跟人實力見分曉，一把梭哈就亮底牌上殺氣，“啰嗦什么打就完事了，錢我出！”而談條件，是一個集體找到最大公約數(shù)非常關(guān)鍵的步驟，有人不談條件，做文人墨客藝術(shù)家可以，真的在社會上飚朋克，就會損害其他接受談判的人的利益。

那為什么儒家文化反感這種cocky的人格，卻保留了對漢昭烈、孫大圣、魯提轄他們的稱頌?zāi)?？因為一個生存游戲里，是需要弱者補償機制的，也就是說永遠有人會在談判中拿不到好處，在生活中一步退，步步退，這樣的人事實上是弱者，他們選擇怒發(fā)沖冠，其實是被逼迫的，將壓抑的矛頭從對內(nèi)調(diào)轉(zhuǎn)成對外，而且更多的人其實連這樣的選擇都沒有。這是中國式大D們誕生的主要途徑，而不是歐美式的安全環(huán)境中誕生的小老虎，我們離實現(xiàn)那種環(huán)境還有很長的距離。

如果一種生存策略過于激進，就會導(dǎo)致這種基因和人格迅速淘汰滅絕，但是事實上在中國古代的無限度博弈中，霹靂火這種生存策略是非常優(yōu)秀的，哪怕到了近代，不也“無產(chǎn)階級失去的只是枷鎖，而獲得的將是全世界”嗎？在系統(tǒng)運行良好的時候，有規(guī)矩和利益分配和矛盾的解決途徑擺在那，但系統(tǒng)老化的時候，少量的霹靂火就能成為威脅談判機制的達摩克里斯之劍。

正是因為這樣的人的存在，其他成員的規(guī)則遵守程度才加強了，也正是因為在黔首里埋著這些地雷，某種程度上保護了大多數(shù)的老實人。沒有大D，其他人不敢掀桌子，樂哥就在牌面上處處占優(yōu)步步緊逼，成為絕對的獨裁者，正因為有大D，牌面占優(yōu)的人也不好吃相太難看，該遵守的規(guī)矩還是會多少遵守一下。幫會不能一家獨大，要平衡，本質(zhì)是在說誰都不能完全控制談判機制，要有威脅的存在才能保證弱者能從談判里分些好處，正如同那五個契仔通過打大D上位的過程。

其實絕對的張揚和外放，古今中外也是不可能存在的，大D捉弄飛機，卻又抓住飛機的手不讓他繼續(xù)吃勺子，此時他是分得清表演和動真格的。只不過后來吹雞交不出棍，徹底激發(fā)了他霹靂火的應(yīng)激反應(yīng)，這次選舉他只能以攻為守，一炸再炸，炸死為止。他最大的失敗在于，儒家文化不是不允許Alpha，但是分裂永遠是這里面一個逆鱗，意味著你不再對弱者有補償作用，那么所有兄弟都會打你。

其實從97年開始，香港黑幫的傳統(tǒng)業(yè)務(wù)就開始受到大陸警方的強力打擊和降服，黑幫的生存空間是急轉(zhuǎn)直下的，在這種情況下大D還可以打敗其他所有幫派完全控制荃灣，實際上就已經(jīng)達到了要和聯(lián)勝其他8個區(qū)聯(lián)合起來才能抗衡的地步，大家可以搜搜看荃灣的面積。如果按照真正的黑社會傳統(tǒng)，搞分裂的大D一定會被直接打死的，只是電影為了戲劇性，寫成樂哥為了利用大D的力量打下尖沙咀而跟他和談。

但是大D這樣張揚跋扈的類型，不管是正派還是反派，按傳統(tǒng)文化都是會不得好死的，死后有沒有人歌頌倒是次要的了。正是因為漢文化關(guān)于實用主義的這種分裂，導(dǎo)致你必須試圖維持它的內(nèi)部平衡，所以你不可能做到完全的real。

河邊釣魚的時候大D穿著的是他當(dāng)初為了慶祝當(dāng)選定做的西服，他穿這件衣服跟樂哥談雙話事人，難道隨便說說嗎？這就是他的真實想法，志在必得啊。樂哥是一個硬核生意人，他主張的是一個生意的時代，黑社會的經(jīng)濟來源全部帶有不法性質(zhì)，在生意的年代拋頭露面的黑社會只能是底層，大D這樣的人注定被生意的時代所驅(qū)逐、消滅。至于真的墮落底層還是死掉，就是麻木和real之間的區(qū)別了，這就又回到了rockstar為我們帶來了什么、他們?yōu)槭裁措x開了這個問題。

今亡亦死，舉大計亦死，等死，爽完再死可乎？

石副廳

第一部劇情主要發(fā)生在香港，石大隊沒啥戲份。不過從兩部對話可知，他用了兩年就大隊升副廳，而且第二部開始時他已經(jīng)搞定了新記老許在大陸的經(jīng)營權(quán)，可見這個人就是專門沖著收服香港黑社會來的。

如果說發(fā)生在香港的黑社會選舉，大陸公安不好干涉，那么隨著時代的發(fā)展，香港黑社會北上經(jīng)商成為一種必然，大陸公安就要請君入甕了。

他摸清了這一屆干部的底，最適合取代阿樂成為話事人的就是占米，占米不想做，他就用經(jīng)營權(quán)逼占米去做。

有趣的是，在占米除掉其他競爭對手的過程中，占米可以說心狠手辣，要說過分，他不比林懷樂好到哪里去。但這里的區(qū)別就是，做組織要求你做的事就沒關(guān)系，做完之后就“調(diào)查清楚”“一場誤會”了，而且這個赦免權(quán)在石副廳，不在港警。

而石副廳全程也在花式違法，無視貪污腐敗，允許新記黑社會鬧事，慫恿占米黑吃黑，強行搜出龍頭棍，越界執(zhí)法……無論以大陸還是香港的觀念，這都稱得上“毫無法律觀念”，但有什么關(guān)系呢？在第二部里，占米和石副廳組成了黑白兩道的一對違法狂徒，從兩種角度詮釋了“極權(quán)”是如何實現(xiàn)目標(biāo)的。

但是反過來說，占米收買樂哥的小弟殺死樂哥，雖然手段漆黑無比，但卻是爭奪話事人位置所付出的最小代價。而石副廳釣魚執(zhí)法控制占米進而控制黑社會，也是允許黑社會北上的最小代價。他們破壞規(guī)則、違背誓言、殺人害命，做的其實卻都是最符合集體利益的選擇。這就是一個很有意思的命題，高度的個人理性如果服務(wù)于集體利益，那過程往往是不堪入目，毀盡三觀的。這部電影赤裸裸的揭露了集體利益這個東西的混沌、反原則，人的本質(zhì)抱團無非為了求生，還談什么道德法律、個人情操。

有很多人說港警尊重選舉制度，只是控制他們鬧事，可是別忘了吃盒飯的時候阿滔說，黑社會搞什么小圈子選舉，還不如像新記那樣父傳子。從管理者的角度看，既然黑社會不可能完全消滅，家族傳承毫無疑問是最安定最省事的，只是港警沒能力強制改革罷了，首先警力不足（肥鄧：看你們監(jiān)獄是否裝得下？）其次沒有大陸那樣的市場利益來做肥餌，玩不成“請君入甕”。

石副廳和港警最大的區(qū)別是，港警只是嫌黑社會選舉麻煩，并沒有越界執(zhí)法，他們還是很“尊重”黑社會的制度的，這是他們對“安定繁榮”的定義，且97回歸后，港警對于控制黑社會也是信心倍增的。而石副廳為了控制所有幫會，他變身成了規(guī)則的設(shè)計者和執(zhí)行者，大陸給了他資源和條件實現(xiàn)他的想法。

不難猜想，到最后有能力北上經(jīng)營的幫會都受大陸公安控制，留在香港混的則交給港警處理，最大的肥肉順理成章改姓社，這就是以石副廳為代表的大陸統(tǒng)治者定義的“安定繁榮”。石副廳相比樂哥，是一個中國真正成功、完美的帝王術(shù)者該有的樣子。

從歷史的角度看，去廣闊天地搞經(jīng)濟建設(shè)是一條必經(jīng)之路，大陸無疑做了時代的東家。你是商人，就可以享受這機會，但你是古惑仔，就有條件，或者退社，或者當(dāng)老大然后用幫會改革做投名狀。要么，你去試試退社能不能活著出來，要么，你去對抗一百年的選舉傳統(tǒng)，用行動證明你的愛國。并不存在一個真正能讓和聯(lián)勝和大陸都安定繁榮、以和為貴的選項，這就叫時代的原罪。

樂哥

在樂哥身上，主要寄宿了兩個寓意：獨裁者誕生的過程以及對身邊人的影響、人性與權(quán)力之間的矛盾關(guān)系。

權(quán)力這東西，是世間上勁兒最大的毒品。一旦長久沾染上它，你的所有人格、行為、喜好、習(xí)慣，全部都會被重塑，你會成為權(quán)力的傀儡，附庸。你認為你掌控著一切，實際上，是背后的這股力量幽默的控制著你。鄧伯一句要平衡為什么能極大地影響第一屆選舉，因為這點醒了其他叔伯：首先勢力最大的人恰恰最不適合獨裁，一定有好多人不服他，要搞分裂，這種本來就在聚光燈下的人，再加一層聚光燈只能起到反效果。其次，元老院的影響力自古都是通過扶弱上位實現(xiàn)的，你代表某將軍，他代表某政客，最后大家一選，選個沒人代表的詩人做執(zhí)政官，這樣將軍、政客和詩人都服元老院。元老的意見不認錢也不認實力，才能保證元老評選制不被任何東西取代，穩(wěn)定得“比選特首還早一百年”。

照元老院的價值觀看，第一部最適合扶植的就是樂哥。他不光風(fēng)評好，而且朝中無人，大D賄選是直接收買串爆和龍根兩個核心元老，樂哥呢，是去找東莞仔的老大這種在任的地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)商量，況且人家因為藥丸都在荃灣賣還不想支持他。

但是樂哥的競選口號又很有爆點。作為佐敦區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，有點像古代邊防的草根大將，地盤小不說還經(jīng)常跟其他幫派摩擦，緊鄰尖沙咀這塊最富饒但完全打不進去的地盤。這種沙場出身的人物，戰(zhàn)利品嗅覺是一頂一的，同時也很容易走極端。打下尖沙咀既是他當(dāng)選的口號，也是合法性的來源，但骨子里還是他做區(qū)領(lǐng)導(dǎo)時逐漸誕生的執(zhí)念。用這種久經(jīng)沙場、有執(zhí)念的草根大將做中樞領(lǐng)導(dǎo)，其實是很有風(fēng)險的，輕則將戰(zhàn)術(shù)價值放在戰(zhàn)略之上，重則由于缺乏政治眼光而破壞上層設(shè)計。不過樂哥前期隨和的作風(fēng)很好的掩蓋了這一點，叔父輩很欣賞他，兒子多年不知道他涉黑，大D看不起他，急于報復(fù)的占米也嫌他辦事太軟。

英雄史觀里總是說，厚黑不到極致就干脆不要厚黑，抹殺人性不徹底還要強走修羅道，是會翻車的，龍根對占米那話基本就是這意思。比如曹操這種人欲和詩意外放的，因為好色和倔脾氣數(shù)次危及自身政治生命，按封建帝王觀，就不如劉邦李世民那么勝任萬乘之才，但是按照社會主義領(lǐng)袖的觀念，這種立體充實的人物當(dāng)然比超級政客更“可愛”。

但是權(quán)力是怎么腐蝕一個人的呢，首先你的競爭對手給了你一個很好的口實，讓你能調(diào)動全幫會的資源來斗爭，最后找回龍頭棍穩(wěn)住位置，這個過程是缺乏制衡的，因為元老院的意見是認同反分裂的。這就會無形中釋放一個人的黑暗面，逐漸顛覆他以前隨和的作風(fēng)。其次一個突然得到如此大權(quán)力的草根大將，需要消化這個過程中支持他的人，雖然這些人名義都是“為了幫會做事”，那么消化的辦法正好和草根大將的執(zhí)念不謀而合，就是去打下尖沙咀然后分好處。這前后兩個步驟實際上就把獨裁無論于公、于私都給合理化了，可能也就占米這種打初就不感冒的人才沒完全入局，這個合理化的輕松和迅速是正常情況根本不可能實現(xiàn)的。什么搞定吹雞來收買大D是厚黑啊、“古惑仔用腦”啊，其實都是樂哥為了打尖沙咀，又能分肉吃又能了卻心愿。

到了這個態(tài)勢，其實很危險，建立在好處和乘大義東風(fēng)之上的聯(lián)盟是松散的，所以第二部要拍一定是從獨裁反獨裁的角度來拍。第二部樂哥五個契仔里，飛機是專干見不得人事的私人打手，師爺蘇是搞六合彩和打官司的，占米只賣盜版碟，大頭是東莞仔的舔狗，可見打地盤、占看場、買賣藥丸、收保護費之類黑社會標(biāo)準(zhǔn)事務(wù)主要是東莞仔在做。他覺得自己實力強了可以參選，樂哥笑而不語，他以為他伺候好叔父輩就沒問題了。但這個思維其實掉進了第一部大D那個陷阱，就是選人不能從已經(jīng)在中央的利益鏈條里選，肯定是選草根和弱者，你都進中央了就別以為自己還有前線草根那種優(yōu)勢，而且從本屆反內(nèi)斗的角度考慮，這次大義也不在你阿樂這邊。

其實想想一開始火牛他們?yōu)槭裁凑驹诎愤@邊幫他北上找四眼明？不就因為前話事人吹雞不按規(guī)矩辦事把其他人給坑了，前任闖禍所以底下都要幫組織欽定的新任，以撇清關(guān)系，沒有這一層能有誰去跟大D的人搶棍子。這就看得出來樂哥并沒有擺正自己位置，可能權(quán)力和成功已經(jīng)麻痹了他的觀察能力，如果他反思第一部自己上位的邏輯，就得承認這次六個人里只有占米符合當(dāng)選的條件。鄧伯勸他退役，都把話說那么明白了，不要有那么嚴(yán)重的草根思維，莊得輪流坐，你當(dāng)選人坐莊的人更加名利雙收，一個團體的社會規(guī)則到了中上層就不是比誰最狠了，是比誰最能提攜人，然而用腦名人阿樂并沒聽懂。

最后回憶一下樂哥的兒子，其實我們可以說樂哥你要不在乎權(quán)力以外的一切，就干脆徹底別在乎，別跟你兒子演戲裝好人，別殺了人還故意裝作沒事似的，更別在乎他跟小混混，他愛怎么滴怎么滴，反正你的生命里只有龍頭棍。而要在乎，就不要在乎得這么拙劣，第一次被警察銬上帶走的時候起碼給兒子一個簡短的解釋，河邊殺大D這種臨時起意的作案不要一句回家就翻篇了，你兒子10歲的心理素質(zhì)搞不定這事。到最后開家長會前后，根本不跟兒子交流，直接吩咐保鏢做事了。這就是一個被權(quán)力綁架以至于喪失了最基本的關(guān)懷能力的男人，但是又脫不下這層關(guān)懷，正因為心里承認自己做的全是見不得人的事，根本說不圓的，于是干脆選擇一次次的沉默，因而更加與別人疏遠、誤解。跟黑社會扯上關(guān)系的，沒有一個無辜，你兒子沒理由是例外，重點是你要么坦白要么選擇不在乎，這個年紀(jì)的男孩學(xué)好學(xué)壞都是幾句話的事情，但我們都知道長期的冷漠才是家長教育失敗的根源，而不是因為家長的職業(yè)不光彩，為人父想不清楚這一層又是一種失職。浮于表面的做派和對自己的失控只會害了所有人，受害者不只兒子還有郭先生、鄧伯，完全失控的阿樂的手段基本全是機械式的脅迫、報復(fù)和惡向膽邊生，在河邊和東莞仔互起殺心，這像是用腦的古惑仔嗎？這就是做了權(quán)力的奴隸，但是又做不到徹底拋棄人性，最后會被反噬的典型案例。

用邊區(qū)草根領(lǐng)導(dǎo)來制衡朝中勢力，總是被用來解決王朝活力和平衡問題，但由于這種人固有的缺陷，存在暴走的可能，風(fēng)險同樣也很高，這就需要決策者的能力足以駕馭這樣的玩法，要么智謀超群，要么等時機到了趕緊強干弱枝。黑社會里的叔父輩都是沒錢沒勢的老頭，那么制衡之法就是用手下其他青年才俊，以及用內(nèi)閣元老席位來穩(wěn)住少壯派武夫。只是林懷樂裝得太不像武夫，水面之下的失控不為他人所察覺，鄧伯的運氣太差，沒等來青年才俊上位就被一個不買賬上層游戲規(guī)則的草根獨裁家發(fā)瘋搞死。所以說，沒有政委的軍隊搞純粹的軍功進爵制，容易玩脫。

作為還在封建時代就已經(jīng)扎根香港的黑社會，頻繁換屆是有其必要性的，即使這會造成內(nèi)部斗爭和消耗。因為主要業(yè)務(wù)都在地下，每一屆干得越久暴露的機會就越大，被警察和同行就摸得越透。由于缺乏換屆帶來的利益調(diào)整，而黑社會成員之間基本業(yè)務(wù)是高度趨同的，沒有說哪一家壟斷了什么行業(yè)這一說，基層地盤被滲透就會變得越容易，甚至?xí)a(chǎn)生大量游走于各個幫會之間的“沒有國籍”的“資產(chǎn)階級分子”，徹底毀了整個黑社會生態(tài)。這個問題100年前黑幫大佬就想得很明白了，寧可麻煩點，也要2年選一次，決不可搞連任，變成一潭死水。

諷刺的是，所謂的“獨”裁，是一種方便講述者與聽眾的圖式思維，看起來好像一個獨裁者可以成為一個群體的絕對控制者，但不過是此人有顯著性效應(yīng)和個性特質(zhì)，可以引導(dǎo)觀眾產(chǎn)生“他的性格和本質(zhì)就是一個獨裁者，所以他能夠成功獨裁”這樣一種內(nèi)部歸因。而我們都知道，內(nèi)部歸因總是藝術(shù)化、簡單化的，所有的歷史和政治題材作品都喜歡描寫?yīng)毑谜?，你母校的榜單肯定會放今年考上十大名校的同學(xué)，因為影響一個獨裁者上位，或者影響全體考生競爭激烈程度的總教育資源存量，是一個殘酷而枯燥的東西，沒人想看。

從這個層面來說，《以和為貴》讓樂哥在臥底和教子無方的綜合作用下身敗名裂，已經(jīng)將這種圖式思維降到了比較低的程度，你可以說他是殺大D鄧伯的報應(yīng)，或者實力就不如占米，或者隊友太豬了，或者號碼幫的人?？藰犯纾铸埜缢赖脑┌。凑隳苷页龊芏嘁蛩兀饶阕约翰煊X這tm根本就是一起多種因素綜合導(dǎo)致的杯具，你就自我覺悟了，也就不在乎用刻板印象分析人事物的那一套了，某種程度上導(dǎo)演的目的也就達到了。

我十四歲就跟了大D，那時他還是個代客停車的古惑仔。一心為社團，打起架來比誰都狠。

白天大D打完架，衣服都是破的，晚上我就給他補，他看著我說，以后他成了社團老大，再也不會讓我補衣服，而是每天穿得西裝革履，帶我出門逛街，身后跟著十幾個小弟。

他說著說著就傻笑了起來，我也笑了，但沒說話。

對我來說最重要的，他能夠平安回來就好。

后來一步一步，大D打出了一片天，雖然只是荃灣的一片天，但整個香港的社團，已經(jīng)無法忽視這個年輕人。

社團就是江湖，江湖是什么？江湖是人情世故。人情世故是用錢砸出來的。

這年頭除了錢，誰也靠不住，什么火牛，衰狗，冷佬，肥華，雙番東，表面上大D大D叫得親熱，背地里，都是生意。大D總是這樣說。

那我呢？我問他。

他就鐵憨憨得笑: 你可是我的會計，我的錢都在你那。

我就勸他在外面做事別太張揚，別得罪太多人。

大D說，就是要讓人知道自己的實力，過幾天就選社團話事人，他志在必得。讓我先訂上四十桌給他慶功，到時所有地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人都得出席。

雖然大D壯志酬籌，但我頗為擔(dān)心，因為他的對手是佐敦負責(zé)人林懷樂。

林懷樂這個人，每天自己買菜，自己做飯，自己開車上下班，身邊一個小弟也不跟著。對社團的事情盡心盡力，雖然實力不強，但社團里名聲頗高，尤其是在叔父輩的眼里。

但我總覺得此人工于心計，笑里藏刀，那次貴老大跑路柬埔寨，被車撞死了，是他把尸體運回來，風(fēng)光大葬，這事為他積累了很多名望，但貴老大怎么被車撞死了，就沒人知道了。

我能感覺他每次和和氣氣的動作背后都是對權(quán)力的渴望。

大D說，不用擔(dān)心，誰當(dāng)話事人，還不是取決于實力，現(xiàn)在他實力最強，又買通了串爆和龍根，不選他選誰，實在不行，就打！

我只是勸他小心，不管怎樣，他能夠平安就好。

其實和聯(lián)勝的叔父輩選舉，只是表面民主，實際上是鄧伯的一言堂，鄧伯選了林懷樂，其他搖擺不定的叔父輩就得跟。保險起見，應(yīng)該把鄧伯除掉，大D說不至于，我在想，如果鄧伯擋在林懷樂面前，林懷樂會怎樣做，會不會除掉鄧伯？

后來果然大D落選，大D沒法善罷甘休，聯(lián)系前話事人吹雞索要龍頭棍，吹雞卻出了車禍，并且要做污點證人，龍頭棍也落到了林懷樂手里，局勢對我們很不利，已經(jīng)不得不開打了。

令我沒有想到的是，林懷樂居然殺了吹雞的兒子，逼吹雞自行了斷，為了賣大D一個人情，又是威逼加利誘說服了大D，此人做事，果然心狠手辣，但畢竟沒有打成，所以對他是一面感激，一面多出來心眼。

往后的日子風(fēng)風(fēng)火火，大D跟著林懷樂打進了尖沙咀，要錢有錢，要人有人，和聯(lián)勝空前強大，大D很開心，但我知道他是不愿意屈居第二的。

這周末，大D說把林懷樂約出來談點事情。大D說的事情，我當(dāng)然知道。我不信任林懷樂，大D就算壞，也壞得耿直。林懷樂做事是沒有底線的，如果有，那肯定是他唯一的兒子。

于是我建議約林懷樂兩父子釣魚。老大談判，家人不宜旁聽，但也不宜走遠。這樣可以幫助他們保持理智，不會做出過激的行為，林懷樂再陰險，也不至于在自己未成年的孩子面前露出本性吧。

枉顧家庭者，必死于家庭。林懷樂應(yīng)該明白的。

然而大D沒釣過魚，問我釣魚要帶什么。我又好氣又好笑:

當(dāng)然帶釣具和魚餌了，難道帶頭盔嗎？

大D說，誰說釣魚不能帶頭盔?我偏要帶！

說完就笑了，像個鐵憨憨。

我看著他，心里想著：

無論談判順不順利，對我來說最重要的，大D能夠平安就好。