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劇照
詳細(xì)劇情
弗拉迪斯瓦夫·斯特澤敏斯基（W?adys?aw Strzemiński）原是備受愛戴的大學(xué)教授與知名的前衛(wèi)派畫家。當(dāng)斯大林提出“社會(huì)主義式的寫實(shí)主義”，且被波蘭當(dāng)局奉為圭臬，要求上行下效時(shí)，他站在異議的那方，結(jié)果不但被撤銷教職、剝奪藝術(shù)家身份，甚至連餬口飯吃的生存權(quán)也盡遭踐踏。而自詡為小螺絲釘?shù)娜藗?，成了?guó)家機(jī)器的暴力幫兇。
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 兩個(gè)問題
1.為什么社會(huì)主義國(guó)家都大力推行社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)？
a.必要性：社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文藝乃是社會(huì)主義國(guó)家的精神根基。皮之不存，毛將焉附。社會(huì)主義國(guó)家如不大力推行社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義，鞏固其根本，必將受到其他藝術(shù)所代表的意識(shí)形態(tài)對(duì)于本國(guó)政治的反噬。
b.必然性：二戰(zhàn)之后，凡蘇聯(lián)陣營(yíng)國(guó)家，其社會(huì)、其歷史，都具有產(chǎn)生社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文藝的必然條件。社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文藝不是空穴來風(fēng)，是有其必然土壤的。
c.斗爭(zhēng)性：凡一國(guó)之建政，皆須團(tuán)結(jié)、扶持一幫人，打倒、專政一幫人。文化藝術(shù)領(lǐng)域亦然如是。社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文藝，不但既備有政治上的優(yōu)點(diǎn)，又具備產(chǎn)生發(fā)展之環(huán)境，更重要一點(diǎn)是，它對(duì)于藝術(shù)家藝術(shù)水準(zhǔn)的要求比較低。社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義所倡之文藝?yán)碚?，主要圍繞“現(xiàn)實(shí)”展開?，F(xiàn)實(shí)嘛，太多的藝術(shù)想法就脫離現(xiàn)實(shí)、脫離群眾了嘛。從這點(diǎn)上來說，社會(huì)主義國(guó)家往往可以培植一大批體制內(nèi)藝術(shù)家。在一般意義的社會(huì)主義國(guó)家，現(xiàn)代藝術(shù)、后現(xiàn)代藝術(shù)都是被打壓的對(duì)象，從這點(diǎn)上就是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義對(duì)其的斗爭(zhēng)結(jié)果。
2.藝術(shù)家和文化官員是什么關(guān)系？他們應(yīng)該是什么關(guān)系？
藝術(shù)家不喜歡文化官員，文化官員更討厭藝術(shù)家。影片中，波蘭的文化官員不遺余力搗毀本國(guó)之先進(jìn)文藝，不遺余力迫害說真話的藝術(shù)家。這不僅是該官員個(gè)人的愚蠢，更是該國(guó)文化政策的大失敗。
借用政府、市場(chǎng)、消費(fèi)者之間的關(guān)系，來看文化官員、藝術(shù)家、觀眾的關(guān)系，我們可以提出“計(jì)劃藝術(shù)”與“作者藝術(shù)”“市場(chǎng)藝術(shù)”三個(gè)概念。和經(jīng)濟(jì)問題有所類似，我們總是強(qiáng)調(diào)“市場(chǎng)的活力”，那么文化官員對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作也不能管得太死?！鞍倩R放 百家爭(zhēng)鳴”這個(gè)方針是很有先見之明的。
2 ) 紅色籠罩下的幽靈，不自由 毋寧死
殘影余像，看完之后先是覺得這部傳記所拍攝的還不夠直擊我的內(nèi)心，仍然不夠深刻，有點(diǎn)太流水的敘述了斯特?zé)崦羲够患t色籠罩的畫布。但是細(xì)品之后卻又覺得頗有意思。覺得女兒這個(gè)角色非常微妙，想要淺談女兒這個(gè)角色我的理解。
女兒這個(gè)角色的如影隨形，穿插出入有點(diǎn)不真實(shí)的，類似一個(gè)幽靈試點(diǎn)。先從她代表的部分談起，她在父親那里扮演母親殘象的角色，提醒其過去。在父親母親的房間里，她紅色的衣服無形中是房子，父親母親構(gòu)成主義畫作中的一部分，她的紅衣服。她的紅色衣服在學(xué)校，女孩之家里，五一勞動(dòng)節(jié)游行上都扮演著紅色政權(quán)的一部分。在很多時(shí)刻扮演的是熱敏斯基自己的一部分，比方說她問：你以前不是很喜歡看電影嗎？女兒這個(gè)角色更像是一個(gè)雜糅的交界點(diǎn)，一個(gè)矛盾點(diǎn)，她被賦予上一個(gè)構(gòu)成主義的身份，去構(gòu)成了自己父母的畫作和生活的部分，但是那不是她真正的選擇和部分。反而她所投入的集體，紅色集體是她選擇的，也許這一部分的紅色才是她真正的紅色。而熱敏斯基看到自己女兒對(duì)政治，紅色的熱情，在她女兒唯一一次為全片的人換上一套新的衣服（全片好像大家都沒換衣服）象征著新時(shí)代，新壓迫時(shí)代的來臨之時(shí)，他備受打擊，這也是一切結(jié)束的開始。女兒這個(gè)角色的綜合性包含了不只是她一個(gè)人的部分，可以說孩子本來就是父母的反映，但是有意思的是這里的女兒的形象非常的不寫實(shí)，她的各個(gè)部分是和構(gòu)成主義相仿的，愛父親的部分，愛父母的部分，紅色的部分，不滿的部分，痛苦的部分，尤其是愛的那一部分，分的分明，她更像是一個(gè)融合的影像，體現(xiàn)出的是暗處的涌動(dòng)和糾結(jié)，也可以把她看作一個(gè)影子/鏡子角色。為了保護(hù)女兒熱敏斯基什么都不多說，也就只能心痛的看著女兒投身到紅色里去，他沒辦法做任何多余的干擾，也只有在人群中她更能安全。女兒也是非?？蓱z的一個(gè)角色，某種層面上她是熱敏斯基的一面鏡子，沒有一個(gè)人幫助的殘影，甚至連宗教立場(chǎng)都是雜糅的，她就生來是一個(gè)矛盾點(diǎn)，她的拉扯，她的無助很像其父親的處境，也許只是讓我們看到了投身紅色會(huì)得到保護(hù)的狀態(tài)。遺作充斥著全片，最后一堂課，梵高的遺作，可能女學(xué)生的遺作，導(dǎo)演自己的遺作，這是一部遺作，一部個(gè)人的，明了自己的最大懦弱性體現(xiàn)在自己的屈服，于是毅然決然堅(jiān)守自己的藝術(shù)的，不自由 毋寧死的傳記，不了解導(dǎo)演的一生，也許這就是他想要留給觀眾的———保持你生命里最純粹的部分，不自由 毋寧死。
3 ) 一個(gè)藝術(shù)家的消失
當(dāng)紅色占領(lǐng)了畫布，藝術(shù)家用殘缺的軀體舉起拐杖刺破窗外的紅旗，讓陽光透入房間；當(dāng)藝術(shù)和政治的界限被模糊，最高的殿堂被意識(shí)形態(tài)占領(lǐng)；當(dāng)憤世嫉俗被視為形式主義，不為其服務(wù)的藝術(shù)就視為敵人……藝術(shù)家就被迫成為了戰(zhàn)士。 有一句耳熟能詳?shù)脑挘骸比嗣袢罕娤猜剺芬?，你不喜歡，你算老幾？”當(dāng)群眾被政治代表，這句話的原意也就被完全曲解了：群眾需不需要什么不是群眾說了算，是政治說了算。 藝術(shù)是具體的形式而不是扁平的形式主義，藝術(shù)理應(yīng)得到尊重，這不是因?yàn)樗膶?shí)用性、商業(yè)性，而是它的超越性。沒有不同的觀點(diǎn)碰撞的藝術(shù)等于死亡，特別是當(dāng)社會(huì)被決定了只有一種聲音的時(shí)候。他們有權(quán)力將藝術(shù)家逐出協(xié)會(huì)；但他們永遠(yuǎn)沒有權(quán)力剝奪一個(gè)藝術(shù)家的身份。 一切劇情都很熟悉：學(xué)生被迫贊成為老師定罪；他看著她的女兒練習(xí)歌頌領(lǐng)袖的詩(shī)朗誦；被他親自創(chuàng)立的學(xué)校所開除。然而他說：“一切都會(huì)過去，這只是歷史中的一陣風(fēng)而已?！? 是的，一切總會(huì)過去。但是新時(shí)代何時(shí)來臨？對(duì)于生活在舊時(shí)代中的人們依舊是無盡的苦難。
4 ) 《殘影余像》：歷史上的一陣風(fēng)
影片《殘影余像（Afterimages）》是波蘭著名導(dǎo)演安杰依·瓦伊達(dá)（逝于2016年10月9日，享年90歲）的遺作，據(jù)說年時(shí)已高的老人家有一張羅列著心中想要完成作品的表，有的沒來得及實(shí)施，有的已經(jīng)舍棄了，而這部《殘影余像》“是那張表上他想完成的最后一項(xiàng)”。
瓦伊達(dá)以前的作品，影迷們都不陌生，如近期的《卡廷慘案》，早些年的《一代人》、《下水道》、《鉆石與灰燼》，中期的《福地》、《鐵人》、《大理石人》、《威克女孩》等等?？v觀老爺子的作品，不難發(fā)現(xiàn)大約因經(jīng)歷的世事滄桑太多（如，其父是卡廷慘案的受害者），作為創(chuàng)作者，他看問題的視角或許有一種超脫淡然感，他后期影片的表現(xiàn)手法越來越內(nèi)斂清減，干凈得沒有任何累贅的部分，卻余音遼遠(yuǎn)，發(fā)人深省。這部取自現(xiàn)實(shí)中凄慘往事的《殘影余像》，甚至克制內(nèi)斂到令一些觀眾認(rèn)為該片沒什么值得稱道的手法特色，只是片中主人公波蘭先鋒派藝術(shù)家瓦迪斯瓦夫·斯特?zé)崦羲够慕?jīng)歷本身就很打動(dòng)人，果真如此嗎？
在《殘影余像》里，通過精準(zhǔn)的畫面表達(dá)，更多的觀眾看到了彼時(shí)的高壓嚴(yán)苛、荒唐可笑，觀點(diǎn)觀念被無情傾軋、無尊嚴(yán)可言的“交談”和“交涉”隔三差五地出現(xiàn)，幾組代表著所謂正確“藝術(shù)思路”的權(quán)利者野蠻粗暴，令人膽寒，他們以扼住藝術(shù)家藝術(shù)生命咽喉的方式，逐步將其碾殺殆盡。
片中沒有正式出場(chǎng)過的斯特?zé)崦羲够那捌蕖袼芗铱ㄋ漳取た撇剂_，影片用一個(gè)側(cè)面反映了這位藝術(shù)家的命運(yùn)，當(dāng)女兒妮卡趕去醫(yī)院時(shí)，條件簡(jiǎn)陋、病人眾多的病房里，那病床上蒙著斑駁被單的軀體，若不是有一雙枯瘦的腳在被單外，被單下的頭部略有凸起，病床顯得平坦扁平，仿佛并沒什么肉身可言。如此精煉的小細(xì)節(jié)，可以令有心的觀眾想到這位女雕塑家流連病榻時(shí)的遭遇。
片名取自斯特?zé)崦羲够摹坝嘞窭L畫”理論，從片中，觀眾可以看到斯特?zé)崦羲够鶡釔鬯囆g(shù)教學(xué)、關(guān)愛學(xué)生，學(xué)生也熱愛、尊重著他，他也深得有識(shí)同行的敬重。然而，只因他的藝術(shù)觀點(diǎn)只從藝術(shù)本身出發(fā)，又始終堅(jiān)持自己的藝術(shù)理念，他便被從他一手創(chuàng)辦的學(xué)校開除，還被剝奪了他一手創(chuàng)立的藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員的身份，這令他四處碰壁，找不到工作，甚至令他失去了購(gòu)買繪畫顏料的權(quán)限。片中，特?zé)崦羲够脑?shī)人朋友說：“殺死藝術(shù)家有兩種方式，要么對(duì)他們過度關(guān)注，要么不聞不問?！?對(duì)特?zé)崦羲够?，其?shí)已到了完全封殺的地步，饑寒急迫、貧病交加的藝術(shù)家的最終境遇可想而知。
瓦伊達(dá)冷靜清晰又簡(jiǎn)練純熟地表現(xiàn)著這一陳年浩劫，不給予多余的篇幅，這或許便是老人家回望動(dòng)蕩年代時(shí)的心境，一如斯特?zé)崦羲够谄兴缘摹艾F(xiàn)在發(fā)生的一切，不過是歷史上的一陣風(fēng)。”只是這陣風(fēng)吹得時(shí)間不短，而身體本就殘疾的藝術(shù)家（一戰(zhàn)時(shí)失去了右腿和左手），顯然耗不過它。
在片中，瓦伊達(dá)用兩個(gè)細(xì)節(jié)精確反應(yīng)出這個(gè)長(zhǎng)期搞運(yùn)動(dòng)國(guó)度的人們的麻木，其一，藝術(shù)家于工廠放工時(shí)刻，暈倒在工廠門口，人們只是匆匆路過，視若無睹，只有一位老年婦女跑去打電話叫救護(hù)車。其二，為糊口，虛弱不堪的斯特?zé)崦羲够诓贾梅b店的櫥窗時(shí)跌倒，櫥窗外的路人行色匆匆各自忙碌，誰都沒看那櫥窗一眼，也許已是熟視無睹……
瓦伊達(dá)還善用色彩進(jìn)行深意表達(dá)，如片中的紅色，大幅的紅色從樓頂罩下，改變了室內(nèi)的色彩，仿佛一種從天而降、制馭一切的紅色空氣，令藝術(shù)家無法進(jìn)行正當(dāng)?shù)纳蕜?chuàng)作，禍患自此生……再如，在冰天雪地里給母親送葬時(shí)，妮卡穿著她唯一的大衣，路人卻只議論大衣的紅色與葬禮的不符。片中有兩處白色的應(yīng)運(yùn)也頗有深意，其一，原本色彩斑斕的斯特?zé)崦羲够男略煨椭髁x展廳被清空后，立刻被涂上了單調(diào)乏味的白色，其二，斯特?zé)崦羲够さ乖跈淮袄?，人偶模特垂下的一只白色的手臂……影片的法文譯名有“藍(lán)色花朵”的意思，藝術(shù)家放在前妻墳前的那束花，是用染料將白花染為藍(lán)色的，因她有一雙美麗的藍(lán)色眼睛，而女兒妮卡表示，父親也有藍(lán)色的眼睛——此處的藍(lán)色，仿佛藝術(shù)家靈魂的色彩。
身為彼時(shí)波蘭著名先鋒藝術(shù)家和雕塑家的女兒，妮卡·斯特?zé)崦羲够娜松部蓝噔?，小小年紀(jì)就嘗到了生活的艱辛和不公，所幸她的內(nèi)心足夠強(qiáng)大，并且太懂事，懂事到令人心碎的地步……
（雜志約稿）
5 ) 一塊畫板的死亡
全片最明亮的構(gòu)圖是片頭寫生的草地和片終滾動(dòng)的名單吧。
其實(shí)不喜歡看這樣的電影，因?yàn)榭此瓤礋X片想得還多，而且永遠(yuǎn)沒有明確的答案。
影片的運(yùn)鏡讓我覺得單調(diào)得像在看靜止的油畫，但又有那么幾個(gè)鏡頭是油畫里靈動(dòng)的細(xì)節(jié)。主角不是畫這幅油畫的人，也不是畫中的角色，他更像是承載這副畫的一片靜默的畫板。他固執(zhí)己見，又不懂收斂，尖利的棱角能劃破摘畫的手；但他無法抗拒被涂上悲劇的色彩，可是電影體現(xiàn)的又不是在他這畫板上作畫的過程。而是一幅都畫好的油畫，擺在那里一個(gè)小時(shí)四十分鐘，人人都知道畫板沒畫的時(shí)候是什么樣子，可是畫筆落上去的瞬間，原本的畫板就成了人們眼里的殘影余像而已。
以及不寫標(biāo)題好像還不行，只好隨便起一個(gè)和我的想法一樣沒道理的題目。
6 ) 藝術(shù)與政治的碰撞。
一句話簡(jiǎn)介：“文革”并非我國(guó)特色。
觀影tips
安杰伊·瓦伊達(dá)（Andrzej Wajda），“波蘭電影的引領(lǐng)者”。1926年出生于波蘭，1955年執(zhí)導(dǎo)個(gè)人首部劇情片，2000年獲奧斯卡金像獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)，2016年因病逝世，享年90歲。
殘影余像（Powidoki/Afterimages），2016年多倫多電影節(jié)上映，瓦伊達(dá)遺作。
弗拉迪斯瓦夫·斯特澤敏斯基（W?adys?aw Strzemiński），《殘影余像》男主原型，前衛(wèi)派畫家。1893年出生于明斯克（現(xiàn)為白俄羅斯）波蘭紳士家庭，1952年去世。
1. 殘影余像
遙遠(yuǎn)的四月觀影片單中的一部作品，影片故事也始于綠意盎然的春天。
腿腳不便、思想前衛(wèi)的弗拉迪斯瓦夫·斯特澤敏斯基（以下簡(jiǎn)稱“斯特澤敏斯基”）是一位知名的先鋒派畫家，目前在羅茲國(guó)立美術(shù)高中教授藝術(shù)史。這天，正和一群學(xué)生在戶外開展美術(shù)教學(xué)的斯特澤敏斯基，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見有位新生——漢娜來找他，順勢(shì)緩緩躺下、順著山坡、“圈圈圓圓圈圈”地來到了漢娜面前，對(duì)這群學(xué)生講述了他心中“繪畫的呈現(xiàn)”，即人們所感知到的物體的“殘影余像”。
2. 藝術(shù)作品
1948年12月，“缺胳膊少腿”的斯特澤敏斯基正盤坐家中進(jìn)行創(chuàng)作，窗外傳來波蘭統(tǒng)一工人黨第一次大會(huì)落幕的消息，隨即畫布被“染”成了紅色——窗外升起的印有斯大林肖像的 紅旗擋住了光源，斯特澤敏斯基來到窗邊，抬起拐杖、劃破了紅旗，然后被“請(qǐng)”到了警局。警局負(fù)責(zé)人很直接地告訴他，目前的他，正處于一個(gè)“藝術(shù)與政治碰撞”的十字路口，而這個(gè)路口，不宜久留。
在那個(gè)強(qiáng)調(diào)“不為社會(huì)主義服務(wù)的藝術(shù)，就是我們的敵人”的時(shí)代，斯特澤敏斯平靜地表達(dá)了自己的藝術(shù)理念——新藝術(shù)理應(yīng)得到尊重，不是因?yàn)樗膶?shí)用性，而是它的超越性。
也正是因?yàn)檫@一番言論，斯特澤敏斯基被學(xué)校解雇、被藝術(shù)家協(xié)會(huì)除名，失去了固定的經(jīng)濟(jì)來源。這也是他的人生悲劇的開始。在備受排擠、工作無著、溫飽未盡的生活重壓下，斯特澤敏斯基于1952年，因肺結(jié)核去世。
3. 藝術(shù)與政治
其實(shí)我不怎么喜歡這個(gè)電影，既不喜歡男主，也不喜歡主題，唯一喜歡的可能就是展覽室里的畫。在我看來，這個(gè)電影之所以打動(dòng)人，主要有兩個(gè)原因：一是導(dǎo)演遺作，二是真實(shí)改編。任何一部虛構(gòu)的電影如果要比傳記電影來得動(dòng)人，對(duì)編劇和導(dǎo)演的功力要求太高了。而“真實(shí)改編”四個(gè)字，從一開始就已經(jīng)圈住了一撮現(xiàn)實(shí)粉兒，比如我。大概和我最近在看紀(jì)錄片也有關(guān)系?？傊娪笆呛秒娪?，藝術(shù)家也是好藝術(shù)家，那不好的就只能是時(shí)代了。
四月份剛剛看完這部電影的時(shí)候，我在豆瓣短評(píng)里寫，“藝術(shù)與政治碰撞的結(jié)果，通常釀成的都是悲劇?；蛩囆g(shù)不再（屈服于政治），或藝術(shù)不在（付出生命）”。影片里也提到，當(dāng)“藝術(shù)與政治之間的界限逐漸消失”，“選擇總是取決于你自己”。斯特澤敏斯基曾經(jīng)也相信，藝術(shù)的唯一目的就是為社會(huì)變革服務(wù)，但是在面臨著新一輪變革的時(shí)候，盡管他從心底依然相信變革，卻認(rèn)為繪畫作品應(yīng)該反映作者自己的心境——“你可以欣賞他的所有作品，但這只是為了拒絕他們，然后尋找你自己的表現(xiàn)手法”，“一切都是最好的選擇，因?yàn)樗鲎阅阒帧薄?/p>
但愿，每個(gè)人都可以真實(shí)地表達(dá)自己。
4. 意象與畫面
電影是波蘭語，觀看體驗(yàn)很大程度上取決于字幕，頗有點(diǎn)兒“拾人牙慧”的氛圍，著實(shí)不是很招我喜歡。所幸這本就是個(gè)雞湯電影，也不是我喜歡的電影風(fēng)格，所以也就無所謂了。電影中有幾個(gè)畫面我還比較喜歡。
被割破的肖像旗
逼仄的房間里，獨(dú)坐的藝術(shù)家，面對(duì)著白色的畫布，耳邊傳來斯大林模式的號(hào)角，忽然，畫布被紅色浸染，窗前被紅色的肖像旗覆蓋，藝術(shù)家仿佛置身于“紅色的牢籠”。
而幫助他劃破紅布、走出牢籠的，是那只回饋前半生變革、伴隨后半生凄涼的拐杖，多有味道！那拐杖劃開的口子，是所謂的藝術(shù)家的“罪”，也是藝術(shù)表達(dá)自我的希望。
站在哪邊
影片中關(guān)于站隊(duì)的問題，與男主相關(guān)的有兩次，一問一答。
第一次是斯特澤敏斯基因劃破肖像旗被請(qǐng)到警局時(shí)，警局的負(fù)責(zé)人游說他，在政治與藝術(shù)邊界的十字路口，不宜久留。潛臺(tái)詞即“歡迎加入以藝術(shù)為旗彰顯政治意向的隊(duì)伍”。
第二次是斯特澤敏斯基被學(xué)校解雇、被藝術(shù)家協(xié)會(huì)除名，境況漸窘的時(shí)候，他的一幅浮雕作品也要被當(dāng)局破壞，執(zhí)行這項(xiàng)命令的官員問他站在哪邊，他第一次正面回答，“站在我這邊”。此前，雖然斯特澤敏斯基的種種行為已經(jīng)向人們證實(shí)了這一點(diǎn)，但正面回答，這是第一次。
藍(lán)色的花
白色的花染過顏料后變成了藍(lán)色，這是斯特澤敏斯基放在已故妻子墓前的花兒——他曾說過，要帶著藍(lán)色的花去看她。
正兒八經(jīng)寫觀后感，還是要查點(diǎn)資料的。雖然不知道男主是因?yàn)槭裁春推拮郁[翻了，但能在病重將死前，完成自己的許諾；即便食不果腹，也要變出藍(lán)色的花送到墓前，可能這也算是一種藝術(shù)家的浪漫。
垂墜的手
影片的最后，斯特澤敏斯基在一家店里倒下，周圍是因碰撞而散開的人體模型，櫥窗外匆匆忙忙的人群并不知道，一位藝術(shù)家正在離去。
“殘肢斷骸”中，唯有一條手臂在畫面中搖曳，仿佛是要抓住什么，或許是要抓住倒下的斯特澤敏斯基，或許是我想多了。
“現(xiàn)在所發(fā)生的一切，只是歷史的一陣風(fēng)”，很應(yīng)景的片啊，只是一陣風(fēng)不可怕，怕的是這陣風(fēng)隨時(shí)又刮回來。
其實(shí)共慘主義的褪色亦是一種畫風(fēng)，它創(chuàng)作的正是對(duì)一切正常生活的殘影余像?同行觀看者看罷後說，我姥爺?shù)拿佬g(shù)老師當(dāng)年直接被人扔到硫酸缸裡，大言不慚點(diǎn)說，Strezminski所經(jīng)歷的其實(shí)已經(jīng)好過很多了?
瓦伊達(dá)遺作，再現(xiàn)寧折不彎的先鋒畫家的最后歲月。沉穩(wěn)克制的敘事掩不住厚重的歷史感與“個(gè)體是歷史的人質(zhì)”的悲涼底色。男主和雙女主的表演無可挑剔。精妙色彩調(diào)配：斯大林海報(bào)的紅色魔影，紅衣女兒vs灰冷環(huán)境，被刷白的展廳彩墻，亡妻墳前的藍(lán)花。| 現(xiàn)在所發(fā)生的一切，只是歷史上的一陣風(fēng)。（8.8/10）
在這個(gè)節(jié)點(diǎn)這部作品能在國(guó)內(nèi)上映真的讓人驚訝。朋友們不要驚慌，去以色列。
在藝術(shù)和愛中，你只能給予你所擁有的。
瓦伊達(dá)的最后一部電影，看得太揪心了。魔鬼披上人皮，摧毀藝術(shù)摧毀美。而藝術(shù)家不會(huì)在政治迫害面前低頭，如果非要站隊(duì)的話，他們會(huì)站在美的那一邊。
瓦依達(dá)的遺作，一如既往地關(guān)注波蘭的歷史。聚焦一位前衛(wèi)畫家在紅色波蘭前幾年的遭遇，展現(xiàn)紅色恐怖與有風(fēng)骨藝術(shù)家之間的沖突。這樣的故事其實(shí)也存在于所有紅色政權(quán)早期，讓觀眾有著切身的聯(lián)想。史特?zé)崦羲够f，現(xiàn)在發(fā)生的一切，只是歷史的一陣風(fēng)。他說得很對(duì)，只不過這陣風(fēng)太漫長(zhǎng)太凄厲。
#2017SIFF#苦大仇深現(xiàn)實(shí)主義傳記片。能在天朝電影節(jié)上全靠波蘭使館扛著吧。瓦伊達(dá)平均水平作品，最后一部仍然中氣十足沒有失手就值得加一星?？上]能深挖藝術(shù)觀念和人物劇情之間的關(guān)系，以及社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義與左翼先鋒派之間的關(guān)系，說到底這部影片還是……現(xiàn)實(shí)主義啊……
一個(gè)富有生氣的開端，然后接著就是狂風(fēng)暴雨，是政治對(duì)于藝術(shù)的干預(yù)（印著斯大林的紅布擋住自然光，令一切籠上一層紅；教學(xué)時(shí)黑暗中的投影被通知開會(huì)的人打開，光進(jìn)入，而課被迫停止，一光一暗），畫面如詩(shī)，敘事沉靜，冬日冷色和暗色大衣，只有在宣揚(yáng)革命時(shí)的大塊的紅、藝術(shù)作品、女兒、和最后獻(xiàn)上的一束染就的“藍(lán)”花那里才有色彩的波動(dòng)。其實(shí)那些默認(rèn)他的處境的人是知道他的價(jià)值的，就像那個(gè)遵照上面指令開除他的女人。一切處理得干凈利落。ps，沒想到第一部瓦伊達(dá)就是他的遺作。
他畫著先鋒的作品，卻放置在了倒退的時(shí)代。這明明是個(gè)嶄新的國(guó)家，卻充斥著陳舊的霉斑。當(dāng)畫布被斯大林的旗幟染紅，正昭示著政治染指藝術(shù)。而他用拐杖撕裂了一道口子，便踏上忤逆的不歸之途。一個(gè)顯赫的藝術(shù)家被辭退工作開除藝籍，沒資質(zhì)買顏料沒余錢買糧食，藝術(shù)的式微令人心痛，制度的冰冷讓人心寒。
權(quán)力扼殺藝術(shù)的最高指示：餓死藝術(shù)家。安杰伊?瓦伊達(dá)的最后一部作品，如此悲涼，如此有骨氣，晚節(jié)錚錚，可敬可佩！
4.5 勃庫(kù)斯洛·林達(dá)表演絕了，少條腿窮得叮當(dāng)仍一股霸氣收不住，不似有些傳記片演技雖好卻易淪為個(gè)人秀，林達(dá)則是完全服務(wù)于導(dǎo)演意圖與整體風(fēng)格的，作為遺作，戲里西外都是瓦伊達(dá)的一個(gè)十分卓越的句號(hào)，無論于歷史于電影，凜然正氣，胸懷恢廓，免濫情去贅語，方為王道，狹隘扭曲都終將被證明只是一陣風(fēng)
社會(huì)主義對(duì)與藝術(shù)家的迫害是不分膚色、種族、東西的。完全一樣，不給你工作，利用糧票進(jìn)一步讓沒有社會(huì)工作、社會(huì)角色的人等著活活被餓死，利用各種證件控制人們的思想、行為，讓你無路可走。沒有什么不同，底層掌握政權(quán)，就只有這一條路可走。哪里還區(qū)分得開是社會(huì)主義蘇聯(lián)，還是社會(huì)主義波蘭，抑或是社會(huì)主義朝鮮。
3.5；秉承一以貫之的主旨，蘇聯(lián)紅色翅翼下的陰影波蘭，社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)主義意識(shí)形態(tài)決定了藝術(shù)家們的站隊(duì)，藝術(shù)一旦與政治掛鉤，難逃傀儡命運(yùn)；巨幅紅色，巴黎藍(lán)花束，色彩的斑斕對(duì)應(yīng)情緒波動(dòng)，拍得平靜無比，一曲清冷的天鵝之歌，再見大師。
沒辦法，看到所有類似文革的受害者，我都心有戚戚。
瓦伊達(dá)這部遺作筆墨濃重刻畫了藝術(shù)以及藝術(shù)家被極權(quán)蹂躪，同時(shí)也折射了自己早期的某些經(jīng)歷，似乎冥冥之中為自己拉上生命閉環(huán)的鎖扣。他的大多作品都緊緊記錄時(shí)代的痕跡和烙印，脈絡(luò)清晰。本片一如既往的對(duì)臺(tái)詞和細(xì)節(jié)都精雕細(xì)琢，真羨慕波蘭能有一位如此偉大的影人。他的作品，社會(huì)意義已經(jīng)超越了影片本身。
默念著“對(duì)于愛與藝術(shù)，最多也只能傾己所有”這句話哭了一整場(chǎng)。
#BIFF# 三天前去世的瓦伊達(dá)遺作。波蘭先鋒派藝術(shù)家Strzemiński的傳記片，對(duì)其藝術(shù)理念及撰寫《The theory of vision》過程略有提及，但著重于探討時(shí)代的變遷下藝術(shù)家所遭受的苦難。拍得四平八穩(wěn)?！含F(xiàn)在所發(fā)生的一切，只是歷史的一陣風(fēng)?！?/p>
又一部講20世紀(jì)藝術(shù)家的好電影出現(xiàn)了真好，還如此優(yōu)雅地正中問題核心；因?yàn)橄嗨频纳鐣?huì)背景，看的時(shí)候我感到特別親切、更加感慨，再多的就不說了
房間里被紅色巨幅畫像吞沒的自然光線，人體模特垂下的假手