沒(méi)白跑這么遠(yuǎn)去看它。喜歡電影的拍攝手法，三個(gè)不同民族的人用不同語(yǔ)言向上帝陳述自己的故事、既是回憶、又是贖罪。用黑白錄影帶的方式記錄這客觀、真實(shí)、簡(jiǎn)單的時(shí)刻，使人辨別不清是在現(xiàn)實(shí)還是在神明的世界。三個(gè)人從不同角度敘述自己的故事、表達(dá)自己的世界觀，在不斷閃回的回憶中、他們的命運(yùn)相交在戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下。每個(gè)人都扮演著一個(gè)鮮明的角色，都有著自己的立場(chǎng)。有人想通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)建立所有人的天堂、有人在戰(zhàn)爭(zhēng)中守護(hù)自己的天堂。最后陳述完畢，錄影帶結(jié)束，上帝呼喚女主角“你什么也不用怕，進(jìn)來(lái)吧”—開(kāi)門(mén)的聲音、一道白光。人世間只有她拯救的幾個(gè)身影在鋼琴聲中沿著道路行走。很震撼的電影，震撼在敘述的平靜、回憶的真實(shí)、現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜，在所有個(gè)體的行為和幻覺(jué)交織之間，還是能看到人類共同的、超脫個(gè)體感受的“善”。最打動(dòng)我的角色不是為了救人放棄逃生機(jī)會(huì)的俄國(guó)女貴族，而是夢(mèng)想建立“天堂”的德國(guó)軍官，他說(shuō)如果生在蘇聯(lián)或許會(huì)成為布爾什維克，帶著光榮偉大的理想最純粹天真的篤信，卻依然在心底里向往著帶著心愛(ài)的女人“到南美洲、到烏拉圭，在一個(gè)安靜的地方，肩并肩坐著”，崇高的理想在集中營(yíng)里淪為殘忍嘈雜的現(xiàn)實(shí)，記憶回到那個(gè)炎熱的意大利假期，那時(shí)她長(zhǎng)發(fā)披肩、閃爍著光芒，你我都不知疲倦、何為所謂為之赴死的偉大理想？只有蘇聯(lián)文學(xué)、只有契訶夫。

（文/楊時(shí)旸）

當(dāng)人性被置于不同的環(huán)境，它就會(huì)被擠壓成不同的形狀，這是被無(wú)數(shù)次驗(yàn)證的事。而當(dāng)面對(duì)恐懼、暴力和絕望的時(shí)候，人性中所散發(fā)出的幽暗與光亮，即便有著充足的心理準(zhǔn)備，還是能夠讓人覺(jué)得不可思議。這部《戰(zhàn)爭(zhēng)天堂》以深切的悲憫意識(shí)以及獨(dú)特的結(jié)構(gòu)方式做出了一次人性逼問(wèn)。

1942年的歐洲，一位移居法國(guó)的俄國(guó)貴族女人奧爾加因?yàn)閾?dān)任抵抗組織成員保護(hù)兩個(gè)猶太兒童而被捕，她遇到了兩個(gè)男人——一位蓋世太保手下的法國(guó)警察朱爾斯和看管集中營(yíng)的德國(guó)軍官赫爾穆特。故事圍繞著三個(gè)人展開(kāi)。他們的前世今生，他們的意外糾葛，他們的生以及他們的死。故事展開(kāi)的中途，總被穿插的一場(chǎng)場(chǎng)訪談打斷，三個(gè)人不停地面對(duì)著一位不明身份的“審問(wèn)者”敘述著自己的想法、動(dòng)機(jī)，有時(shí)在叫囂，有時(shí)是辯解，有時(shí)也游移。最終，人們才知道，那是導(dǎo)演高度抽象和象征化的安排，三個(gè)人的靈魂在另一個(gè)世界接受“終極審判”。

這種結(jié)構(gòu)方式讓整個(gè)故事變得迥然不同。它向人們決絕地展現(xiàn)了一種后果?？傆凶鲪赫哒f(shuō)，我死之后哪管它洪水滔天。但《戰(zhàn)爭(zhēng)天堂》用這樣的方式告誡人們，終極審判總會(huì)到來(lái)，善惡皆有代價(jià)與報(bào)償，沒(méi)有人能逃避那一切——那審問(wèn)來(lái)自他人的眼光，來(lái)自自己的內(nèi)心，來(lái)自道德的重壓或者來(lái)自高于人類的、某種不可言明的力量。

有關(guān)于集中營(yíng)內(nèi)對(duì)于人心、人性拷問(wèn)的優(yōu)秀作品汗牛充棟，《戰(zhàn)爭(zhēng)天堂》之所以能夠享有如此口碑，不只因?yàn)樗尸F(xiàn)了既定又分明的善與惡，而是因?yàn)樗币暳巳诵缘淖矫欢ê烷W爍不明。這一切不確定讓人悲嘆。

被抓之后的女人奧爾加想以色誘的方式，換取自由和孩子們的安全，但警察朱爾斯尚未得逞，就被反抗者終結(jié)了性命；女人被送到集中營(yíng)，偶遇的軍官卻發(fā)現(xiàn)，這個(gè)女人曾和自己在一次聚會(huì)上一見(jiàn)鐘情，后來(lái)莫名離散。三個(gè)人在極端的境遇中偶然扭結(jié)在一起，曾經(jīng)頤指氣使的貴族和底層警察，如今調(diào)轉(zhuǎn)了身份，曾經(jīng)兩情相悅的情人現(xiàn)在成為了獄卒和犯人。這其中的況味又何以言說(shuō)。

故事中的每一個(gè)人，幾乎都兼?zhèn)淞撕诎蹬c光明。如果說(shuō)，只陳述邪惡的囂張和善良的泯滅，這一切就不可避免地落入這類題材的俗套，但是《戰(zhàn)爭(zhēng)天堂》呈現(xiàn)著嬗變，那個(gè)警察朱爾斯原本一直拒絕向家人承認(rèn)自己為蓋世太保服務(wù)，他知道這工作的骯臟，但他面對(duì)女人的色誘也開(kāi)始流露出某種虐待狂的猙獰；而那個(gè)女人——一個(gè)善良和正義的化身，但當(dāng)她陷入牢獄，照樣會(huì)為了一個(gè)煙頭和一口食物和其他女人以死相拼，她受到舊情人的照顧，自己也會(huì)偷偷藏起一截口紅，想用肉身?yè)Q取特權(quán)；年輕的軍官放棄了家業(yè)，對(duì)于自己服務(wù)的權(quán)力系統(tǒng)是真正的信仰，但最后，卻也不得不承認(rèn)，那一切都是謊言。你看，誰(shuí)是徹底潔凈的，誰(shuí)又是絕對(duì)臟污的？誰(shuí)能永遠(yuǎn)保持清醒，又是誰(shuí)一直裝作糊涂？

人性像水，遇到怎樣的容器，水就因時(shí)就勢(shì)出暫時(shí)的形狀。那女人得知自己可能被解救后的瘋癲，跪拜于曾經(jīng)戕害自己的邪惡的權(quán)力，這是她被篡改了嗎？可最終，她又寧可把生還的機(jī)會(huì)留給他人。這又說(shuō)明曾經(jīng)的勇敢和善良還魂了嗎？或許什么都說(shuō)明不了，人心中有時(shí)會(huì)莫名劃過(guò)一道閃電，有時(shí)又會(huì)長(zhǎng)久地遁入黑暗。一切叵測(cè)。

《戰(zhàn)爭(zhēng)天堂》的導(dǎo)演是安德烈·康查洛夫斯基——曾經(jīng)著名電影《伊萬(wàn)的童年》的編劇，他這一次的成功在于，懷揣著悲憫但又毫不留情地逼視每一個(gè)角色，故事中的三個(gè)人都是立體的、復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)的。那些人心嬗變，最后都形成了拷問(wèn)，到底是環(huán)境造就了這一切，還是我們?nèi)诵陨钐幘鸵恢睗摬刂@一切，只是被環(huán)境激發(fā)？

電影有著黑白的影調(diào)，空氣中布滿塵埃和顆粒，猶如炭筆涂抹。當(dāng)人們看著那三個(gè)人不停地追憶、陳述自己的過(guò)往，每個(gè)觀眾都成為了上帝或者死神，凝視著那些被審判者的供述，但是我們配得上審判者的身份嗎？我們自己在面對(duì)那樣極端的境遇時(shí)，是不是也都會(huì)扭曲成那些人的樣子？誰(shuí)能逃脫終極審判，誰(shuí)又有權(quán)充當(dāng)判官？

作者：方漢君

如同前作《郵差的白色夜晚》（2015)，俄羅斯導(dǎo)演安德烈·康查洛夫斯基的影片《戰(zhàn)爭(zhēng)天堂》（2017），同樣斬獲威尼斯電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。但恕我對(duì)這位80歲的老爺子不敬，這兩部電影相比較，我更喜歡《郵差的白色夜晚》中慢現(xiàn)實(shí)所彌漫的新感覺(jué)，散淡而不雜蕪，沉緩但不陰郁，真正體現(xiàn)了第七藝術(shù)的鏡語(yǔ)。再往前，老爺子的《西伯利亞敘事詩(shī)》（1979）《愚人屋》（2002）都是我喜歡的佳作。

塔可夫斯基最早的三部電影《壓路機(jī)與小提琴》《伊萬(wàn)的童年》《安德烈·盧布寥夫》都是由康查洛夫斯基操刀編劇，這也為塔可夫斯基建立了最初的名聲。

老兄弟倆（左為本片導(dǎo)演，右為其弟尼基塔-米哈爾科夫）

最能體現(xiàn)他編劇能力的大手筆的，當(dāng)然還是《西伯利亞敘事詩(shī)》。另一罩于他頭頂?shù)囊粋€(gè)噱頭，即他還是執(zhí)導(dǎo)過(guò)《烈日灼身》《西伯利亞理發(fā)師》《安娜》的尼基塔·米哈爾科夫的親哥，一般人覺(jué)得這位老弟的名聲蓋過(guò)老哥，但這只是風(fēng)格迥異罷了，不存在誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣。說(shuō)實(shí)在的，單一個(gè)《西伯利亞敘事詩(shī)》就很牛掰，一般導(dǎo)演根本拍不了，至少提及廣袤的西伯利亞荒原，我最先想到的電影便是這部《西伯利亞敘事詩(shī)》及黑澤明的《德?tīng)柼K·烏扎拉》。

《戰(zhàn)爭(zhēng)天堂》并未有我如期的那樣出色，就在于它的表現(xiàn)手法，看起來(lái)標(biāo)新立異，實(shí)則對(duì)于電影本身的表達(dá)并未有更大的助益，因?yàn)閯∏楸旧砑聪萑胍粋€(gè)傳統(tǒng)的窠臼，便難以超越《辛德勒的名單》《鋼琴師》《黑皮書(shū)》《索爾之子》《修女艾達(dá)》等這類反應(yīng)“二戰(zhàn)”集中營(yíng)的影片，但老爺子的視角倒是獨(dú)特的新鮮的，在根據(jù)“二戰(zhàn)”歷史事實(shí)基礎(chǔ)上，將法國(guó)、蘇聯(lián)和德國(guó)結(jié)合在了一起，并非在蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)，而是投射到法國(guó)，這對(duì)于深具國(guó)際眼光的老爺子來(lái)說(shuō)，并非難事。問(wèn)題在于如何表現(xiàn)。

1942年，從蘇聯(lián)移居到法國(guó)的時(shí)尚女編輯奧爾加，因?yàn)檎葍擅q太兒童，歷經(jīng)磨難，她很善良，也極其怯懦，先是差點(diǎn)成為身為法國(guó)警察局長(zhǎng)朱爾斯的情人，不巧，約定第二天共飲紅酒前，朱爾斯被地下抵抗組織槍殺，但她還是免不了被逮捕及押送到奧斯威辛集中營(yíng)的命運(yùn)。新來(lái)的德國(guó)年輕指揮官穆?tīng)柡仗?，在即將送往焚尸的人群中認(rèn)出了她。他們?cè)?931年8月在意大利托斯卡納有過(guò)一段美好的愛(ài)情，且他錄了下來(lái)。

穆?tīng)柡仗匕阉龔牡鬲z中拯救出來(lái)，請(qǐng)她作為仆人進(jìn)駐家中，并一起觀看他們?cè)谕兴箍{樂(lè)游的片斷，這個(gè)雖有點(diǎn)強(qiáng)置之感，但影片對(duì)于這段重燃的情感表現(xiàn)仍極其克制。落差的愛(ài)情，距離真正的愛(ài)尚有距離。當(dāng)他決心冒險(xiǎn)拯救她，遞給她一本德國(guó)護(hù)照和一個(gè)紅十字證書(shū)，讓她前往瑞士。她當(dāng)即感激涕零的反應(yīng)令他咆哮，著實(shí)難以忍受。

影片對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性剖析極其入微入骨，但總覺(jué)得還不能觸及觀者的內(nèi)心?？赡茉谟谶@種呈現(xiàn)敵我雙方產(chǎn)生的情感繼而網(wǎng)開(kāi)一面，已讓我們司空見(jiàn)慣，何況這還是一個(gè)已有交集的機(jī)緣巧合，國(guó)際大家庭，歐洲一體，在這部電影有了多棱角的展示，但余味不夠，有點(diǎn)虎頭蛇尾之感。

我所說(shuō)的表現(xiàn)形式，當(dāng)然是指，三個(gè)已亡人，對(duì)著鏡頭現(xiàn)身說(shuō)法，講述自己從小到大的經(jīng)歷，主要是1942年這段“二戰(zhàn)”的特殊光景，述說(shuō)與敘事閃回交替進(jìn)行，述說(shuō)不免刻板，敘事又極淺顯，真是兩邊不討好，哪種都不能達(dá)至酣暢淋漓的效果。歸根結(jié)底，缺少了光影的靈動(dòng)與深韻。

片尾，兩男孩丹尼克和雅涅克從地獄中逃出，這種結(jié)局是大家樂(lè)見(jiàn)的，但作為電影的結(jié)束，則顯得老套和生澀，毫無(wú)創(chuàng)意。其實(shí)，當(dāng)奧爾加述說(shuō)到最后被一陣強(qiáng)光淡出，在這結(jié)束反而更有視覺(jué)上的沖擊力。老爺子是有愛(ài)心的，他當(dāng)然不會(huì)放過(guò)兩個(gè)小孩贏得自由的感覺(jué)。也許我不應(yīng)苛求太多，總體上，《戰(zhàn)爭(zhēng)天堂》還是極為不錯(cuò)的影片。

從這部電影，可看到老爺子有多愛(ài)好和平。戰(zhàn)爭(zhēng)只有地獄，只有每天如集中營(yíng)被焚尸的上萬(wàn)生靈，只有如斯大林格勒戰(zhàn)役那樣分秒撕殺的血腥，只有如盟軍對(duì)于德國(guó)本土源源不斷的轟炸，只有希特勒最后的瘋狂，傾盡最新式武器成千上萬(wàn)枚的導(dǎo)彈對(duì)于英倫的襲擊。戰(zhàn)爭(zhēng)的反面當(dāng)然是良善，唯有愛(ài)才是戰(zhàn)爭(zhēng)天堂，但這跟戰(zhàn)爭(zhēng)本身無(wú)關(guān)。戰(zhàn)爭(zhēng)只有毀滅人性。

片中的“法奸”朱爾斯對(duì)于自己的小兒子埃米爾，也是有愛(ài)的，陪他觀察蟻穴，這寓意著生命如螻蟻，結(jié)果這不幸的孩子親眼目睹了父親被槍殺。在天堂中他述說(shuō)著思念著兒子，對(duì)不起他總是責(zé)罵的妻子。當(dāng)然，還有對(duì)于俄羅斯貴婦人奧爾加的念念不忘，遺憾沒(méi)能如期赴宴。影片最后打出“謹(jǐn)以此片紀(jì)念蘇聯(lián)移民者以及抵抗占領(lǐng)法國(guó)納粹黨人的戰(zhàn)士們，他們?yōu)榱苏泉q太兒童，犧牲了自己的全部?！?/p>

對(duì)于穆?tīng)柡仗貋?lái)說(shuō)，一個(gè)被法西斯狂徒海因里斯·希姆萊親自約見(jiàn)，并得到一枚黨衛(wèi)軍戒指，升為上校，帶著元首的期望與囑托，來(lái)到了集中營(yíng)，對(duì)于克勞澤這類手段殘暴的軍官，他也毫不懼怕，跟他們一一清算，他的護(hù)身符便是元首的指令。

片中有一個(gè)情節(jié)，當(dāng)穆?tīng)柡仗仂F中行駛途中停車小解，頓被彌漫籠罩的濃霧嚇蔫了，只得慌忙開(kāi)溜。這種隱示當(dāng)然不新鮮，這在以前很多影片都不乏類似情形。問(wèn)題在于，老爺子設(shè)定一個(gè)隱含，其實(shí)天堂與地獄，僅微毫之差，只存于我們?nèi)祟惖膬?nèi)心。邪惡總是讓人類忘了這些，讓人類甘愿被魔霧所吞蝕。

當(dāng)穆?tīng)柡仗赜龅搅嗽黄鹪跂|部前線的戰(zhàn)友迪里希，從他倆的對(duì)話中，可以看出他們友情中的裂痕，因?yàn)閼峙滤a(chǎn)生的責(zé)罵，恐懼如魔咒緊緊跟隨著他們，直至他們消亡。當(dāng)然，他們一起談?wù)撈踉X夫，談這位作家的猶太未婚妻在67歲時(shí)被送進(jìn)了毒氣室。但穆?tīng)柡仗夭粸樗鶆?dòng)，他只聽(tīng)命于元首，雖然內(nèi)心夾雜著前所未有的惶恐。同時(shí)，卻不妨礙他們愛(ài)好俄羅斯文學(xué)，談起偉大的作家托爾斯泰。

這讓我想起梅爾維爾的《寂靜的?！?，德國(guó)軍官對(duì)于法蘭西文學(xué)的摯誠(chéng)熱愛(ài)。遺憾的是，穆?tīng)柡仗氐膶?duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)，還不如《寂靜的?！分心俏徊辉干蠎?zhàn)場(chǎng)殺戮的德國(guó)軍官，所以我說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)天堂》的立意并未根本上有所突破。但一個(gè)人對(duì)于自身血液內(nèi)流淌的文脈總是愿意銘刻的。

的確，從片中能感受到老爺子對(duì)于自己祖國(guó)的一顆拳拳愛(ài)國(guó)心。從斯大林、斯大林格勒戰(zhàn)役到俄羅斯文學(xué)藝術(shù)，都有所提及。但他應(yīng)不會(huì)忘記前往美國(guó)前那段在蘇聯(lián)艱難的日子，至少他在美國(guó)還能拍《瑪麗亞的情人》（1984）這樣的影片。

在《戰(zhàn)爭(zhēng)天堂》中，當(dāng)奧爾加在穆?tīng)柡仗匚葑永?，?tīng)到了收音機(jī)傳來(lái)的貝爾格萊德被鐵托的游擊隊(duì)占領(lǐng)，把德國(guó)法西斯趕出了南斯拉夫時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)已至關(guān)鍵階段，但越到最后，法西斯越瘋狂。顯然，這位年輕的德國(guó)軍官低估了克勞澤這群嗜血同道，奧爾加想逃出生天，也就成了一個(gè)的泡影。

如同片中穆?tīng)柡仗貙?duì)奧爾加所說(shuō)的“我會(huì)把你弄出去，我會(huì)救你，我們會(huì)去一個(gè)美麗的地方，我們會(huì)安靜的并肩坐著，在月光下看著黑色的柏樹(shù)，凝視著彼此的眼晴?！钡@只是一個(gè)美好又不可能實(shí)現(xiàn)的愿望，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)便是毀滅這種天堂的絞肉機(jī)。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，再怎樣談?wù)搼?zhàn)爭(zhēng)都是蒼白的，甚至是虛妄的。從此出發(fā)，老爺子的《戰(zhàn)爭(zhēng)天堂》，似乎又有著某種現(xiàn)實(shí)性及恒久性的價(jià)值，希望如此。

2017、6、28

二戰(zhàn)題材里拍攝手法特別的一部。男主又是一個(gè)在人性和被洗腦得沒(méi)人性中掙扎的英俊德國(guó)貴族男孩納稅軍官。女主，舊俄貴族，貴族的時(shí)候美麗動(dòng)人，早年在意大利莊園游玩的時(shí)候吸引了這個(gè)年輕的德國(guó)貴族。后逃到法國(guó)因救猶太小孩被關(guān)進(jìn)集中營(yíng)，在非人環(huán)境里，所有習(xí)慣全拋，迅速人老珠黃，面容憔悴，活著就很感激了。換一般人可能就不會(huì)再惦記此時(shí)不在年輕貌美的女主，可是男主是一個(gè)喜歡俄國(guó)文學(xué)，注重精神生活的德國(guó)貴族，一眼從背影認(rèn)出女主，把她調(diào)到自己住處作清潔。這和辛德勒名單里的阿蒙（應(yīng)該是德國(guó)平民出身，從他問(wèn)辛德勒的衣服的布料的材質(zhì)可以看出。）有點(diǎn)像，調(diào)自己喜歡的女孩到自己住處做家務(wù)。區(qū)別是這德國(guó)貴族從不打罵這女主，盡力對(duì)女主好，心心戀戀要幫女主逃出去，和女主過(guò)安靜的生活。但是女主在非人環(huán)境里生活久了，在確認(rèn)男主心意后，不斷重復(fù)說(shuō)男主很偉大，德國(guó)人是優(yōu)等人種，男主要女主做什么都可以。結(jié)果男主氣瘋了，抓住女主吼到那些言論是騙人的。最后德國(guó)戰(zhàn)敗，男主讓同伴帶女主走，并安排好他們后續(xù)的生活。男主自己原地等死。此時(shí)的男主對(duì)信仰失望，對(duì)女主也是失望的，她不再是以往那個(gè)美麗優(yōu)雅的俄國(guó)女貴族，現(xiàn)在在他面前的是一個(gè)為了活著已經(jīng)把自己降到塵埃里的有奴性思想的女人。男主想要在一起的是那個(gè)記憶里的優(yōu)雅俄國(guó)女人。女主最后把生的希望給了別人。

從片中看男主本性善良，他母親去世時(shí)，他真誠(chéng)的坐在女家仆對(duì)面握著著對(duì)方的手說(shuō)話。他也是聰明的，在最終答應(yīng)救鄰居的情況下，用四分之一和二分之一猶太血統(tǒng)的理由救人。他是公正的，查出軍隊(duì)內(nèi)部有人腐敗直接嚴(yán)懲。這時(shí)的男主愛(ài)著女主卻不善表達(dá)。女主做清潔時(shí)忍不住在浴缸洗了澡穿了睡衣在床上睡著，他發(fā)現(xiàn)了，只是溫柔的幫女主蓋好被子，坐在床邊的椅子上默默的看著她。

男主和女主最后沒(méi)有在一起。他們已經(jīng)沒(méi)有了最親的親人，彼此也沒(méi)有給對(duì)方精神上活下去的寄托。最后各自以自己的方式赴死。要是在和平年代，這一對(duì)也許是家庭地位樣貌精神世界相當(dāng)?shù)男腋５慕愕軕佟５菓?zhàn)爭(zhēng)扭曲了這一切，也毀滅了這一切美好的可能。

另外想說(shuō)女主如果最后稍微動(dòng)動(dòng)腦筋，勸說(shuō)男主，可能憑著男主的聰明和地位，女主救出兩個(gè)猶太小孩一起逃走也是有可能的（參考《美麗人生》）?？墒桥髯詈笫潜^的。最后，你對(duì)生活笑，生活就對(duì)你笑。你對(duì)生活哭，生活就對(duì)你哭。

第6屆#法羅島電影節(jié)#主競(jìng)賽單元第2個(gè)放映日為大家?guī)?lái)《戰(zhàn)爭(zhēng)天堂》，下面為大家?guī)?lái)前線審判者冷靜殘忍的矛盾評(píng)價(jià)了！

湯達(dá)人：

對(duì)二戰(zhàn)的人進(jìn)行死后審判，算是非常新意的戰(zhàn)爭(zhēng)題材，最喜歡的部分是大學(xué)同學(xué)，他們?cè)?jīng)一起討論契訶夫，一個(gè)受過(guò)教育的德國(guó)人面對(duì)的矛盾心理。

薛Tony：

二戰(zhàn)題材的電影，依舊是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中人性的展現(xiàn)。通過(guò)偽紀(jì)錄片，打破第四面墻的方式對(duì)鏡頭講話，穿插警察局長(zhǎng)、因藏匿猶太兒童而被捕的俄國(guó)女貴族和德國(guó)軍官的遭遇，冷靜且殘忍。

日煩夜煩：

結(jié)構(gòu)上的獨(dú)樹(shù)搭配精致攝影帶來(lái)一曲極簡(jiǎn)而從容的挽歌，強(qiáng)大的鏡頭感，直白，刻意又克制。

淡水河邊：

形式是有意思的，在故事不新奇情況下有別樣的體驗(yàn)，導(dǎo)演執(zhí)行力拍攝效果呈現(xiàn)的出來(lái)特別是集中營(yíng)的效果很好，冷峻沉穩(wěn)，天堂里的自白對(duì)于剖析情感塑造角色倒是很有作用，就是有點(diǎn)說(shuō)不上來(lái)的還差一口氣。

fire_storm ：

死后審判的形式很得我心，三個(gè)人物的戲份輕重有些失調(diào)。女主進(jìn)集中營(yíng)后的情節(jié)太牛，能在這個(gè)被拍了千百遍的題材下依舊出彩。德國(guó)小哥的納粹式狂熱不得不說(shuō)震撼人心而又令人發(fā)毛。結(jié)尾的最后陳詞力能扛鼎。

Her Majesty：

可以說(shuō)是雙線敘事，角色們都坐著說(shuō)自己的故事、感傷、命運(yùn)和可笑的夢(mèng)想，也就打破了第四面墻。時(shí)刻懷疑戰(zhàn)爭(zhēng)電影要不要這么冷靜，要不要這么多的思考。人性之光在片尾兩個(gè)猶太孩童的笑臉里閃耀。

法羅島島主：

二戰(zhàn)題材真的已經(jīng)看到厭煩疲倦，除了技法上的創(chuàng)新外，內(nèi)容上便再也拍不出花樣了，尤其是刷完奧斯卡最佳外語(yǔ)片中那一堆二戰(zhàn)水片后，真實(shí)的感慨二戰(zhàn)電影經(jīng)久不衰的“魅力”。

可是這世上并不只有第二次世界大戰(zhàn)一場(chǎng)人類浩劫，西方文藝界可以把視線轉(zhuǎn)移一下下了，英國(guó)人沉痛紀(jì)念一下愛(ài)爾蘭大饑荒啊，美國(guó)人時(shí)不時(shí)反思一下印第安人大屠殺啊，法國(guó)人深刻檢討一下火燒圓明園啊。納粹德國(guó)和軍國(guó)主義日本的無(wú)恥已經(jīng)是板上釘釘?shù)氖聦?shí)，盡快把那些還沒(méi)受到歷史制裁的、靠血腥手段發(fā)家的“戰(zhàn)勝國(guó)”們安排的明明白白，才會(huì)讓西方的“反戰(zhàn)”藝術(shù)成為真正的反戰(zhàn)而不是一種成王敗寇的政治正確，前者令人信服與尊重，后者，虛偽做作令人發(fā)笑。

如果法西斯主義者堅(jiān)信納粹為世界建立了一個(gè)天堂，那么某些“戰(zhàn)勝國(guó)”者們依然在為世界延續(xù)這個(gè)“天堂”，天堂之上，有無(wú)論何等帥氣的面龐都掩蓋不住的猙獰笑容。

電影是好電影，視聽(tīng)上有亮點(diǎn)，但感情表達(dá)并不特別深入人心。

我略知她一二：

生而不能，死而不得。從王妃到囚犯到動(dòng)物，從軍人到罪人到死人，從學(xué)生到軍人到長(zhǎng)官，這些鮮活的個(gè)體為我們描繪了平淡而恐怖的二戰(zhàn)生涯。生而為人，愿能死得其所，但每個(gè)人都充滿了無(wú)盡的痛苦，盡頭沒(méi)有救贖，只有血淋淋的行尸走肉與殘羹剩飯。我把自己埋葬起來(lái)，為了不能不朽，我躲進(jìn)無(wú)邊的黑暗深處，那里沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有地獄，更沒(méi)有天堂。“不過(guò)是謊言，全都是謊言?！币粋€(gè)殘忍而偉大的時(shí)代，將不可避免地來(lái)到我的星球。

曉風(fēng)與你殘?jiān)拢?/span>

沒(méi)有憤怒，沒(méi)有悲傷，冷靜的鏡頭能讓觀眾更接近那個(gè)時(shí)代本身。戰(zhàn)爭(zhēng)終了之前，會(huì)有很多人活著，但大多已經(jīng)失去了理由，為什么，因?yàn)椤捌蹩路虻奈椿槠奕チ硕練馐摇薄?/p>

血腥愛(ài)情故事：

影片形式奇巧，通過(guò)采訪的三個(gè)主要人物，在三位主角的自述中敘述故事內(nèi)容，初次看時(shí)以為這是他們?nèi)氇z的審訊。影片即將結(jié)束時(shí)才察覺(jué)，這是將死之人的臨終之言。 在形式新穎的同時(shí)，導(dǎo)演也將內(nèi)容做的精彩，鏡頭的各種運(yùn)用加上劇作的出色也讓本片充滿了讓人看下去的欲望。

斯諾-納什維爾：

出色的攝影以及演員們強(qiáng)勁的表演都救不了這部片子，天啊，我都看了一些什么。無(wú)論是里面的感情戲還是對(duì)集中營(yíng)大屠殺的描繪，都難以讓觀眾對(duì)角色、對(duì)故事動(dòng)情

了卻煙硝：

就像很多人說(shuō)的那樣，反應(yīng)二戰(zhàn)的影片簡(jiǎn)直多的數(shù)不過(guò)來(lái)，怎樣才能讓這樣早就被拍爛的話題爆發(fā)出新的光芒呢？這部《戰(zhàn)爭(zhēng)天堂》從一個(gè)另類的角度切入，創(chuàng)造了一種別樣的風(fēng)格。

標(biāo)題中的“天堂”是有含義的，不僅是指電影中德國(guó)納粹提到構(gòu)建的“天堂”，更是暗指電影的幾個(gè)主要人物其實(shí)都已死亡，我們所看到的類似于牢房訪問(wèn)的形式我們都可以看做是天堂的對(duì)話。這樣的形式無(wú)疑增加了影片的獨(dú)特性，再加上俄羅斯大導(dǎo)安德烈·康查洛夫斯基細(xì)膩的黑白畫(huà)面的支撐，整部電影走出了一種另類的風(fēng)格。

可惜影片的內(nèi)容還是過(guò)于無(wú)趣了一些，三位人物的關(guān)系呈現(xiàn)的效果讓人覺(jué)得有著過(guò)于明顯的設(shè)計(jì)性，穿插性的敘事結(jié)構(gòu)使得整部電影的執(zhí)行力顯得火候不足，很難讓人提起興趣。即使女主角貢獻(xiàn)出了極佳的表演，也無(wú)法使這部電影獲得更多的關(guān)注度——整部電影仿佛一場(chǎng)導(dǎo)演設(shè)計(jì)的大秀，意義不大。

#FIFF6#DAY2的主競(jìng)賽單元場(chǎng)刊評(píng)分稍后會(huì)在廣播中為大家釋出，請(qǐng)大家拭目以待了。