比起《食人狂魔》我更喜歡《細(xì)偉》這個(gè)名字，這部電影也不是真正意識(shí)上的恐怖片，它其實(shí)是講述在那個(gè)時(shí)代背景下，衍生出來(lái)的一場(chǎng)人間悲劇。
       發(fā)生時(shí)間應(yīng)該是侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后，日軍投降以前。發(fā)生地點(diǎn)也頗具諷刺，是信奉佛教高達(dá)95%的泰國(guó)。造就利輝成為食人狂魔的不是本性，是生活，是時(shí)代，內(nèi)地連年戰(zhàn)亂，外國(guó)到處受排擠，老天不作美，病魔纏身。
       最受爭(zhēng)議的是得了結(jié)核病的利輝拿小孩的心肝成藥引一事，多數(shù)人會(huì)哀嘆是封建迷信所帶來(lái)后果。殊不知，食人肉治癆這一傳統(tǒng)在中國(guó)的淵源的淵源是什么。有證據(jù)表明，至少在東晉時(shí)就已經(jīng)有僵尸肉可以如要的觀念了，劉宋時(shí)期的《異苑》卷七云：
“京房尸至義熙中猶完具，僵尸人肉堪為藥，軍士分割之。”僵尸肉入藥的觀念其實(shí)是某種落后的原始思維模式的殘存，這種模式被法國(guó)人類(lèi)學(xué)家列維布留爾命名為“互滲律”，“互滲律”涉及面很廣，影響者大多數(shù)原始部落的思想與行為，具體都食人肉的風(fēng)俗，布留爾是這樣闡述的：”食用一種生物，就意味著在某種意義上與他互滲，與他相同，與它同一......“,唐代藥物學(xué)家陳藏器在《草本拾遺》中有云：人肉治羸疾。”自是閭閻相效割股，于今尚之。所以說(shuō)最初人肉入藥可能是針對(duì)結(jié)核性疾病的。眾所周知，結(jié)核病在抗生素藥物誕生之前是一種致命的慢性病，治療的方式中，加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)是非常重要的手段，“貧窮是結(jié)核病最好的沃土，而充足的高蛋白食譜，不斷改善的營(yíng)養(yǎng)，以及更好的衛(wèi)生和居住條件則會(huì)阻止它的發(fā)展”，所以高蛋白的肉類(lèi)就成為治療這種疾病必須的營(yíng)養(yǎng)品，這是古代許多民族共同的做法。在中國(guó)古代某些特定時(shí)期，升斗小民獲得牲畜肉類(lèi)可能比較困難，因此有孝子會(huì)自割股肉代替之，這也就是割股奉親首先出現(xiàn)于民間下層的原因。這種駭人聽(tīng)聞的行為能顧發(fā)展成社會(huì)風(fēng)俗并成為衡量孝心的重要尺度卻依賴(lài)于那個(gè)時(shí)代特有的社會(huì)文化背景，唯一能夠阻礙其蔓延的儒家教條“父母之體不合損傷”，早在沉重的賦役壓迫和游牧民文化、佛教理論的沖擊下變成一紙具文。割股奉親藉此蔓延，并流毒千載，到了后來(lái)，人肉才被人們應(yīng)用與其他疾病。由此看來(lái)利輝的做法在當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為是十分正確的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的醫(yī)療理念如此。而這種理念是無(wú)法與魯迅先生留洋學(xué)過(guò)的先進(jìn)醫(yī)學(xué)技術(shù)比擬的。所以說(shuō)本片并不是意欲著人性的恐怖，而是一個(gè)時(shí)代的恐怖。
       然而造就這種恐怖的因源并不是來(lái)自于利輝本身，他曾幸苦勞作，但換來(lái)的確實(shí)一包被雨水沖爛的藥磨，他曾幸苦耕田，天公不作美，幾個(gè)月的努力被一場(chǎng)大雨化為了泡影。生活的壓力，活著的渴望促成了這種恐怖，由此可見(jiàn)，他也是可憐人，他也是受害著。
      在漫長(zhǎng)的世界歷史中，因?yàn)楦珊?、洪水、蝗?zāi)、暴政、暴民等天災(zāi)人禍，經(jīng)常發(fā)生饑荒，特別是政權(quán)更迭的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期更是災(zāi)禍不斷。“吃人事件”在中國(guó)歷史上史不絕書(shū)，如“易子而食”、“人相食”，《史記》、《新唐書(shū)》、《資治通鑒》、《明史》等史書(shū)都有詳細(xì)記載。從西元前205年到1930年，正史記載中國(guó)歷史上共有118個(gè)時(shí)期發(fā)生過(guò)人相食的記載，這還不包括稗官野史的記載。包括大躍進(jìn)和文革時(shí)期四川、甘肅、青海、西藏、陜西、寧夏、河北、遼寧都有吃人事件發(fā)生。細(xì)偉只不過(guò)是滄海一粟。
         人家去泰國(guó)是謀生的，到頭來(lái)卻成了躺在曼谷死體博物館的一具干尸，多么可笑，多么悲哀。

《細(xì)偉》它還有一個(gè)頗具噱頭的名字《食人狂魔》，在我眼里它既不是一部驚悚片也不是恐怖片，它只是在講述一個(gè)在異鄉(xiāng)淪落的孤獨(dú)而絕望的靈魂的故事。

細(xì)偉，其實(shí)他叫黃利輝，一個(gè)在飽受饑荒、戰(zhàn)亂的貧瘠的土地上生長(zhǎng)的少年，移民船靠岸，他瘦弱的身軀混雜在熙攘的人群中顯得那么微不足道，他的眼里充滿(mǎn)著迷茫、無(wú)助還有好奇。然而迎接他的不是善意的微笑，卻是粗暴的辱罵、嘲諷與蔑視，憤怒、委屈的淚水由他眼中滑落，伴隨著珠珠血串。

名字，不只是一個(gè)符號(hào)，還代表著一個(gè)人的尊嚴(yán)。細(xì)偉，這個(gè)強(qiáng)加于利輝身上的名字也預(yù)示著他不被人尊重的“新”生活。

希望伴隨著噩夢(mèng)的頻頻造訪而被蹂躪變形，一如那朵在搬運(yùn)工腳下破碎的小花般脆弱，一如那包得來(lái)不易的藥在手中化為殘?jiān)愕土蝗缣镩g那片蔥綠在狂風(fēng)中凋零般不堪一擊。

利輝是善良的、弱小的、怯懦的，即便他挖取小孩子的內(nèi)臟熬煮成藥，其過(guò)程中他的內(nèi)心是掙扎的，這藥與其說(shuō)是治病不如說(shuō)是療心。利輝小心翼翼地捧著那碗“藥”輕啜一口，想必是腥臭之味令他輕輕皺眉，隨即又是一小口，他就這樣一點(diǎn)點(diǎn)的找尋著母親的關(guān)愛(ài)，還有那僅存于心的溫暖氣息。

殘殺的行為自然會(huì)被視為魔鬼，可是，我依舊看得到利輝心底的那份清澈與透明。躺在簡(jiǎn)陋工棚里望著小女孩湄和那朵黃色小花時(shí)所露出的笑容，坐在礁石之上仰望飛舞的風(fēng)箏時(shí)流露出的向往……干凈，是我唯一能想到的形容詞。

家，回家，利輝心中再次被點(diǎn)燃微弱而不確定的希望。法庭上他膽怯的向旁聽(tīng)席回望，渴望獲得幾許確定的目光，然而，卻撞見(jiàn)警長(zhǎng)冷冷的眼神，轉(zhuǎn)過(guò)頭，他的眼中全是孩子般的無(wú)助與恐慌，他用極為顫抖的聲音喊出的回答激怒了背后的人群，卻也深深刺痛了我的心。

槍聲、落地的蓮花、滴落的鮮血，一個(gè)天真而單純的靈魂就此遠(yuǎn)去，但愿，你能魂歸故里，在母親的身邊安然睡下，不再有恐懼，不再有憤怒。

寄人籬下，人的尊嚴(yán)被剝奪時(shí)，道德的底線終將蕩然無(wú)存，唯有靈魂的日漸麻木。是人，是魔任人憑說(shuō)，我只記得陣陣咳嗽聲中羸弱的身軀，凄婉悲涼的樂(lè)曲聲中那思鄉(xiāng)的孩子。

初識(shí)故事的輪廓時(shí)，我想到了魯迅先生的《藥》，看罷卻是完全不同的感受?！端帯访鑼?xiě)的是中國(guó)民眾麻木、愚昧令人痛心疾首的現(xiàn)狀。而這部電影反映的卻是因社會(huì)整體的漠視與凌辱之下，一個(gè)弱小靈魂的消亡。

出演這個(gè)角色的時(shí)候他還叫段龍，有關(guān)這部電影的介紹在網(wǎng)上也是少之又少，這是部被淹沒(méi)于片海之中的電影，可也正是它給予段奕宏一個(gè)充分展現(xiàn)其演技的平臺(tái)。

《細(xì)偉》可以說(shuō)是老段的獨(dú)角戲，當(dāng)利輝出現(xiàn)在鏡頭中，人物飽滿(mǎn)的情緒牽動(dòng)著你的心。他的痛苦、憤怒、恐懼、天真、善良、無(wú)助……被無(wú)限放大展現(xiàn)在你面前，就好像你和他之間只隔著一扇玻璃窗，那么清晰而透明，可你，只能默默望著他，什么也做不了，看著他的渴求化為淚與血灑落在你眼前，滴在那尚未開(kāi)放的蓮花之上。

這部電影如果沒(méi)有老段的精彩演繹恐怕會(huì)顯得更為混亂，不太清楚導(dǎo)演究竟是想講述一個(gè)恐怖的兇手的演變史，還是想揭露社會(huì)對(duì)于人心的蠶食。因此說(shuō)，幸而有老段才挽救了一部立意有些渙散的電影片，使之有了更為切膚之痛的內(nèi)涵。

遺憾的是，沒(méi)能看到中文字幕版的片子，對(duì)故事最后部分的理解有些許的不足，整部片子不能抹殺的是老段精彩的表演。老段缺少的只一個(gè)更加好的劇本，還有一位好導(dǎo)演的賞識(shí)，我真心的期望老段能在電影之路大放異彩.

看了百度段奕宏吧里網(wǎng)友發(fā)的《細(xì)偉》的截圖，靜止的畫(huà)面上，細(xì)偉蹲在地上，一只臂無(wú)力的搭在膝上，另一只手撐著頭，臉上的表情空洞絕望，兩只眼呆呆的望著地面，他看到了什么？是死亡嗎？被自己殺死的孩子，還是自己那已不付靈魂的軀殼。故事內(nèi)容早已知道，但看了這副圖，還是有種胸口被狠狠撞擊的疼痛。于是想方設(shè)法找來(lái)看。

這不是個(gè)復(fù)雜的故事，沒(méi)有《漢尼拔前傳》的曲折，也不似《加州電鋸殺人魔》的血腥，它只是讓我們看到了在動(dòng)蕩的年代里，一個(gè)絕望無(wú)助的小人物面對(duì)現(xiàn)實(shí)的步步逼迫，崩潰瘋狂，最終被悲劇的命運(yùn)一點(diǎn)點(diǎn)吞噬掉。

利輝曾經(jīng)也是個(gè)充滿(mǎn)希望有尊嚴(yán)有骨氣的青年，走下舷梯時(shí)，雖然滿(mǎn)眼皆是初到陌生地方的慌亂，但他卻敢糾正簽證官自己名字的發(fā)音。被粗暴剃去頭發(fā)時(shí)梗著的脖子和抖動(dòng)的嘴唇。和叔叔一起走在唐人街上的利輝看起來(lái)是多么淳樸可愛(ài)又善良，即使臺(tái)上幾個(gè)一般的戲劇動(dòng)作也引的他鼓掌，走過(guò)廟旁必要雙手合十祈禱。他對(duì)菩薩在說(shuō)什么呢？是祈禱能在這個(gè)陌生的地方開(kāi)始新的生活？還是要娘放心他會(huì)過(guò)的好？

雞肉店的老板娘使我想起了《三毛流浪記》里的老板娘，一樣的克扣飯食，一樣的怒打怒罵
一樣的工作滿(mǎn)檔。當(dāng)利輝被老板娘的木鞋打破頭，蜷縮在雞毛血水木桶間時(shí)，一只只放過(guò)血褪了毛白凈凈亮晶晶的雞在水桶中蕩漾。此刻利輝是否也感到自己的命運(yùn)象這些雞一樣，放在氈板上被人無(wú)情的宰割。

跑是必然的，對(duì)于對(duì)未來(lái)還保有幻想的利輝而言，這里沒(méi)有未來(lái)的影子。然而一個(gè)語(yǔ)言不通又生著病的外鄉(xiāng)人，他還能去干什么呢？當(dāng)然只有出賣(mài)力氣。此時(shí)的利輝已經(jīng)病的很?chē)?yán)重了，他幾乎總在咳嗽。說(shuō)到這里，劇中每次利輝去見(jiàn)工，別人見(jiàn)他咳嗽都問(wèn)他生什么病。他總說(shuō)是哮喘?？梢牢抑?jiàn)，哮喘發(fā)病時(shí)應(yīng)該是呼吸急促，喘不上氣，因?yàn)殚]氣而面部紫紅。可利輝的臉色卻越來(lái)越蒼白，他一直在咳嗽，尤其至晚期還有咳血。所以我覺(jué)得他得的更可能是肺癆，也就是肺結(jié)核。如果更深一步去猜想，利輝也許知道自己得的是肺癆，但他撒了個(gè)慌。哮喘只會(huì)影響自己，肺癆卻是要傳染的。他不能自斷生路。

看著利輝咳嗽的越來(lái)越頻繁急促，看他因?yàn)榭人缘某閯?dòng)而彎下的腰，看著他腫脹的眼睛毫無(wú)血色的嘴唇，（插一句，聽(tīng)說(shuō)肺結(jié)核咳嗽抽動(dòng)會(huì)引起巨大的肩胛疼痛，嚴(yán)重時(shí)可致人昏厥。利輝當(dāng)時(shí)的生活應(yīng)該是痛苦無(wú)邊、暗無(wú)天日吧。）可想而知在米店抗大包決不是他能應(yīng)付的差使。所以我們看到的是利輝一次次因?yàn)轶w力不支而摔倒，看到他不斷的被工友戲耍嘲弄。在這個(gè)體力就是實(shí)力的世界里，一個(gè)病弱無(wú)力的外鄉(xiāng)人只能是大家茶余飯后的玩樂(lè)對(duì)象。

還好有阿妹，這個(gè)肉肉臉、大眼睛總是掛著甜美笑容的乖巧小女孩，象一屢陽(yáng)光照進(jìn)利輝敏感、孤苦、自卑又久無(wú)人問(wèn)津的內(nèi)心。阿妹摘朵花插在利輝耳畔，利輝看著那朵花，又聞一聞，笑了，淡淡的，卻是那么松弛。這朵花讓他想起什么？是故鄉(xiāng)的童年嗎？還是媽媽的笑容？阿妹象世上一切的美好，小小的卻又無(wú)私的溫暖著利輝，讓這個(gè)可憐人在最生不如死的日子里還看到一絲希望。

利輝時(shí)常做夢(mèng)，夢(mèng)里有童年時(shí)與伙伴們?cè)谔锕∩戏棚L(fēng)箏，有媽媽忙碌的身影和溫暖的笑容，有戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)情的撕殺、慘烈的哀號(hào)。利輝扭動(dòng)著掙扎著哀叫著一次次從夢(mèng)中驚醒，環(huán)顧四周不知身在何地。如果從心理學(xué)上判斷，利輝患有嚴(yán)重的戰(zhàn)爭(zhēng)綜合癥。一個(gè)心志尚未發(fā)育成熟的孩子被強(qiáng)行推上戰(zhàn)場(chǎng)，目睹了殺戮強(qiáng)暴，一切人性中的極惡，然后被要求親手掐死敵人，吃掉他的心臟，從而完成男孩到勇士的蛻變。這樣的摧殘是一個(gè)十多歲孩子所能承受的嗎？這樣的經(jīng)歷要他用以后多少個(gè)夜晚的夢(mèng)魘才能扶平？

我十分傷感淚流滿(mǎn)面的看著利輝在睡夢(mèng)中掐死了阿妹，我想搖醒他，可我心里知道這不可能。所以我只能這樣眼睜睜的，無(wú)比同情、萬(wàn)分遺憾的看著他在無(wú)意識(shí)中扼殺了心中那點(diǎn)殘存的美好與希望，看著他向悲劇的深淵一點(diǎn)點(diǎn)滑去。

說(shuō)到這里，我要大聲贊嘆老大的表演，這是一部泰國(guó)片，泰語(yǔ)無(wú)字幕，可卻完全沒(méi)有影響我對(duì)電影的欣賞和領(lǐng)會(huì)，最大的原因就是演員表演的太出色了。在全劇中老大的臺(tái)詞很少，我想是為了烘托利輝在異鄉(xiāng)那種無(wú)依和孤單的感覺(jué)吧。他所有的演出都是靠肢體眼神和表情來(lái)刻畫(huà)的。舉例說(shuō)我最喜歡的錯(cuò)殺阿妹這段（不是喜歡殺阿妹，是這段最考驗(yàn)表演功力）：利輝在夢(mèng)中錯(cuò)殺了阿妹，猛醒后搖搖頭發(fā)現(xiàn)是個(gè)夢(mèng)放松下來(lái)，一低頭看到伏在胸前的阿妹，先是疑惑的喚了聲“阿妹”？然后是以為阿妹睡著了便帶著笑聲的輕聲呼喚，三四聲后不見(jiàn)醒，疑惑用手輕觸鼻息，發(fā)現(xiàn)阿妹死了，楞住回想發(fā)生了什么事，然后狐疑的看著自己的手，想到可能是自己掐死了阿妹，驚叫一聲退到床角，又怕被人聽(tīng)到趕緊捂住嘴巴。當(dāng)明白自己做了什么后，想去呼救又不能，只能在床板上無(wú)比悔恨的摔打那只作惡得手，捂住嘴用頭撞擊床板，嘴里發(fā)出動(dòng)物般的哭叫聲。伏在阿妹身上小心觸摸她的衣服和頭發(fā)，然后抱起她，把她的頭貼在自己胸前，擺著手哭喊著：阿妹，我不是有意的，對(duì)不起，我不是有意的?？薜絺奶幦滩蛔÷曇舸笃饋?lái)，又左右環(huán)顧，捂著嘴嗚嗚的哭。這是很長(zhǎng)的一段表演，從噩夢(mèng)中的痙攣瘋狂，到發(fā)現(xiàn)阿妹時(shí)的驚訝、喜悅，再到對(duì)阿妹死的難以置信，殺人后的恐懼，自己錯(cuò)殺阿妹的愧疚、自責(zé)、心痛，想要呼救又害怕被抓的矛盾，全部在短短不到兩分鐘里表現(xiàn)完成。老大用他真實(shí)傳神的肢體語(yǔ)言和眼神，把人物的內(nèi)心沖突和矛盾表現(xiàn)的暢快淋漓。感謝老大的演技，此刻我眼中沒(méi)有了袁郎，只有這個(gè)懷著愧疚之心哀悼美好的可憐人。這一段我看了很多遍，每一次都會(huì)流淚，為利輝這個(gè)悲劇人物無(wú)法扭轉(zhuǎn)的命運(yùn)車(chē)輪。

利輝人生轉(zhuǎn)變的另一個(gè)誘因：菜田被毀?？粗x在菜田里辛苦的鋤土澆水耕作，看著菜苗一天天長(zhǎng)大，看著調(diào)皮的孩子不再搗亂和他友善的揮手，看著夕陽(yáng)下利輝站在快要成熟的菜田中懷著對(duì)未來(lái)生活的希望心滿(mǎn)意足的笑時(shí)，多希望這就是故事的結(jié)尾，一切就停留在這一幕。顯然這不可能。影片一分鐘后，暴雨來(lái)了，菜田里的水越來(lái)越多。利輝又病發(fā)了，蜷縮在漏風(fēng)又漏雨的棚子里咳嗽著喘息著，他就象那田里的青菜，不知能否熬過(guò)這晚。人的生命終究是頑強(qiáng)的，但當(dāng)利輝站在被雨水沖刷的東倒西歪的青菜中，他無(wú)法躲避的崩潰了。那場(chǎng)暴雨成了壓倒駱駝的最后一根稻草。

接下來(lái)的故事就簡(jiǎn)單了，利輝在咳血，他知道自己病入膏肓，卻又無(wú)錢(qián)抓藥，于是想起兒時(shí)母親喂他喝的心肺湯。說(shuō)到這有想插一句，小時(shí)侯讀魯迅，那個(gè)為了給兒子治肺癆而去買(mǎi)沾了革命志士鮮血的血饅頭的父親，只會(huì)讓我想到愚昧與無(wú)知?？墒抢x的經(jīng)歷卻讓我感到對(duì)現(xiàn)實(shí)與命運(yùn)的無(wú)力感。抓小孩、殺人、取心臟、煮藥，這似乎就成為他唯一可以活下去的方式。

利輝被抓被處死都是必然的，因?yàn)樗赶铝瞬豢杀火埶〉淖镄?，無(wú)論是殺三個(gè)還是三百個(gè)。毫無(wú)疑問(wèn)他是一個(gè)善良的可憐人，一個(gè)也有夢(mèng)想也有尊嚴(yán)也有信念也有愛(ài)的好人。可是這個(gè)好人在失去人性的良知和正義后，絕望崩潰最終選擇了瘋狂和報(bào)復(fù)，成為一個(gè)可怕的惡魔。比較老大最受大家愛(ài)戴的袁朗這個(gè)角色，正如士兵吧里盛放姐姐說(shuō)的：“袁郎看似是個(gè)惡人，但他的作惡是為了善良能更少受到傷害。他洞察人性卻還相信人性，對(duì)人性的弱點(diǎn)了如指掌卻還對(duì)生命抱有深深的熱愛(ài)。這是一種對(duì)生命更強(qiáng)烈的愛(ài)，更成熟的愛(ài)，更高級(jí)的愛(ài)。的確，對(duì)生命的熱愛(ài)不是僅僅因?yàn)橛泄饷鞑艧釔?ài)，而是在看過(guò)最深的黑暗之后還是堅(jiān)信光明依然存在。這需要很高的智慧，也需要堅(jiān)強(qiáng)的意志，同時(shí)，還需要一顆悲憫的心?！?br>
曾聽(tīng)過(guò)一句話(huà)：我們都想做好人，可是有人總在關(guān)鍵時(shí)候邁錯(cuò)了腿?？催^(guò)電影，我總在心里替利輝惋惜，如果當(dāng)時(shí)在雞肉店他能堅(jiān)持下去不要逃跑，如果暴雨沖毀菜田他能不絕望繼續(xù)再種菜，也許他最后的命運(yùn)就不會(huì)是這樣了。但這就是現(xiàn)實(shí)，每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己腳下的路。就象利輝和袁朗都是好人，在現(xiàn)實(shí)無(wú)情的打壓和摧殘下，一個(gè)絕望了，作了善良的惡人，一個(gè)繼續(xù)堅(jiān)信，成為惡的善良人。他們都有自己的選擇，結(jié)果卻天壤之別。當(dāng)然，會(huì)有人說(shuō)，利輝如果選擇不殺人，最終他也會(huì)病死。但至少他是尊嚴(yán)的死去。人都難免一死，但茍且的活著還是尊嚴(yán)的死去是另一個(gè)值得我們討論的話(huà)題。

我們都是生活在這世界的云云眾生，都會(huì)遇到挫折困難，都會(huì)有邁不過(guò)的檻兒、有想不開(kāi)的時(shí)候，大概很少有人能做到袁朗那樣洞察一切卻還對(duì)時(shí)世充滿(mǎn)信任。但至少可以在決定邁出哪條腿前想一想，再想一想。