當年看這個電影，最深的印象是方丈為了讓僧眾活命而自殺。而又有各種徒弟，師弟，前赴后繼的葬身火海。那個火和尚從烈焰中抗出另一個火和尚，出來二人瞬間坐化的鏡頭，至今都影響著我對佛教的看法。現(xiàn)在回想，驚異于當時全靠人工在火中走的特技演員的勇氣和膽量。當今的佛教已不是過去的那般純粹，尤其網絡化的時代，少林寺更是屢遭詬病。

裝成出家人的騙子多如牛毛，正宮政令的寺廟和尚罵人打架。更多的其實是大部分的出家人沒有文化，知識和涵養(yǎng)低于普通人，宗教又怎么能讓人信服呢？反倒是這個電影里的和尚更加的理想化純粹化，如果一個大字不識的和尚能有這樣赴湯蹈火的豪情，我肯定會尊他是個大師。因為一百個凡人也不能在火中行走，出來卻為了坐化。

其實很懷念小時候全家人一起看電影，或是學校組織亦或是上班后單位組織集體觀影。并不是電影有多精彩或是情節(jié)有多令人難忘，只是單純喜歡那種氛圍，那種集體生活，是一個時代的特點，現(xiàn)在這種集體行為少之又少，學校也鮮少組織孩子看電影。這部電影是在電影院看的，情節(jié)未見得討喜，只是一種老式武俠片的情懷就留在了年少時，留與那時那個年代。

電影頻道又播《木棉袈裟》了！ 上世紀八十年的片子，算得上久遠。當年亮眼的動作設計現(xiàn)今已然落后，看起來總惹人發(fā)笑，倒是其中的愛情成分頗值得咀嚼。 雖說愛情是永恒的主題，但那個年代，電影里的愛情通常是適可而止的點綴，主人公往往胸懷家國天下，至于兒女情長什么的，都要拋開。 慧能就是這樣的主角，何況片中他還是個和尚，嚴守戒律的那種。 偽裝身份，化名丁默的慧能第一次以和尚面目出現(xiàn)，面對林櫻的質問，他說：“你對我好，難道我會不明白嗎？……林姑娘，現(xiàn)在朝廷腐敗，很多人受苦，你是不是應該把兒女私情放下，為百姓多做點事情……” “丁大哥……”林櫻眼角含淚，幾乎搶上慧能面前。 慧能慌忙退卻半步：“貧僧慧能?！? 當年的男主角都透著渣男氣質?。?！ 插曲適時響起： “難說我無情 難怪你傷心 難得三生有幸 難忘一往情深 ……” 林櫻放不下，跟著慧能回到少林寺，對戰(zhàn)反派祁天遠。打斗中慧能誤以為林櫻死于祁天遠之手，神色大變，關切之情溢于言表。 原來，他也放不下…… 最終，兩人合力誅殺祁天遠，為民除害，化卻了少林劫難。 贏了么？林櫻有些茫然。 眾僧推慧能為方丈，接任大典上，慧能受持木棉袈裟。 袈裟上身，卻看到站在殿前的林櫻。 眼前有知己紅顏，門外是紅塵十丈。 那一刻，慧能心中也有搖擺吧！ 不如褪卻袈裟…… 不，不能！就像他之前說過的“把兒女私情放下”。 狠心轉身，拜伏佛前。 眾人跪倒，唯有林櫻佇立不動。 一雙淚目盯住慧能，這一刻，只覺得心灰意冷。 原來輸了。走吧！ 插曲再次響起： “不斷須斷該斷 不盡須盡該盡 不了須了該了 不分須分該分 ……” 慧能起身，轉過頭，不見了林櫻蹤影…… 影片到此結束，余韻悠長。 從前懵懂，不滿意這結尾，出家人就要六根清凈、不近女色，慧能眼里的急切破壞了“高僧”的完美。 如今看來，當真別有一番況味…… 只怕日后歲月悠長，慧能誦經念佛，行香打坐，為的不是修行，是管住自己的心思……

一開始覺得這一對真是我心中的意難平，偏偏這么合適，卻無法在一起。 后來才明白這也是慧能的無能和懦弱，佛家以慈悲為懷，主持并不是非他當不可，少林寺有這么多的人才。而佛家的慈悲是能救一個人就救一個人。是要知恩圖報，櫻子家因為救他已經家破人亡。這不是兒女情長與天下大任的取舍，而是慧能的逃避和虛榮，如果慧能是一個掃地僧遇到櫻子，他會不會還俗！如果櫻子家沒有救他，他還當什么主持！ 說起祁天遠和他的手下。只可說人不可以總是想著靠別人，做人要自強！你想沾著他的光享受榮華富貴，殊不知他在遇難之時，你也只是個墊背的。 在亂世之時，受苦的永遠是平民百姓。 最后說一些小細節(jié)，每每出現(xiàn)一個人旁邊都會有這個人的姓名出現(xiàn)，與后來的姓名和劇中姓名同時出現(xiàn)，到現(xiàn)在慢慢的只出現(xiàn)在預告片中，這應該也是經歷了一個過程吧。 還有就是配音問題，很明顯是配音了的，當字幕和聲音是啟程時，演員的口型卻是出發(fā)。

還有一點錯誤，當演員口型和聲音是慧慈時，字幕卻是慧能。

最后的最后我想說，也許一切的一切都是慧能招致的，正如王澄所說“最近有許多反對我們錦衣衛(wèi)的人都打著少林寺的旗號”（大致意思），而慧能也是趕回來告知王澄要加害少林寺的…