我就是不打，你找上門(mén)我也不和你打，因?yàn)槔掀挪蛔屛掖颉５鹊嚼掀判奶奂依锏钠科抗薰蘖?，我再打，因?yàn)槟阊救俏依掀派鷼饬恕?br>
詠春拳是女人的拳又怎么了，我天天在家窩著天天陪老婆，你能指望我跟楊過(guò)似的劈波斬浪的打出黯然銷魂掌么？

我雖然沒(méi)有本事，但是我還可以去挖煤賺錢(qián)不是。發(fā)了一個(gè)窩頭也要帶回家去，大老爺么餓一點(diǎn)沒(méi)有關(guān)系。

最后，老婆你快點(diǎn)帶著兒子走，我要去打小日本了。抱歉不能陪你了，但是男子漢大丈夫，活著總要為國(guó)家長(zhǎng)點(diǎn)臉面不是？

順帶說(shuō)一句，葉同志真是宅啊，連打架都是在家里面，您唯一一次在公共場(chǎng)合亮相也就是最后打擂臺(tái)了，您真是嗷嗷的居家啊。

有人說(shuō)，葉問(wèn)之于甄子丹，正如醉拳之如成龍，黃飛鴻之如李連杰。我信，甄大叔打了那么多年，這部戲最像個(gè)男人，盡管是居家男人，但是依然看的人心潮澎湃。電影就是娛樂(lè)，至于啟迪教化點(diǎn)到為止，看的就是對(duì)著小日本的一陣海扁，不像圣斗士似的想起雅典娜小宇宙爆發(fā)然后起死回生。我葉問(wèn)就是一宅在家里的高手，沒(méi)有事別來(lái)煩我，犯我家者必誅，犯我國(guó)家者必誅。

其實(shí)不是特別有想說(shuō)的話，但周圍問(wèn)我對(duì)這片子評(píng)價(jià)的人不少，集中說(shuō)一下。

先來(lái)講講武術(shù)。未名上machine的評(píng)論看得我太郁悶了，武術(shù)不是從書(shū)本到書(shū)本的。

machine的評(píng)論：
http://www.douban.com/review/1619328/
后面有我對(duì)這篇文章的批評(píng)。他的立場(chǎng)沒(méi)有錯(cuò)，但他的解讀角度很不合適。這樣的文章可能很受歡迎，但卻是帶毒的。

片中對(duì)武術(shù)的精神沒(méi)幾句話，但說(shuō)得都在點(diǎn)子上，武術(shù)的基礎(chǔ)是“仁”，門(mén)派無(wú)高下修為有高低，簡(jiǎn)單明了。比霍元甲啰里啰嗦地說(shuō)半天沒(méi)人懂要好得多。
有人想把詠春從南拳中獨(dú)立出來(lái)，這是不對(duì)的。詠春的確有自己的特點(diǎn)，但南拳的普遍特點(diǎn)，通俗來(lái)說(shuō)就是拳頭硬（少林到了南邊也一樣），周圍和你切磋的人都是這種優(yōu)勢(shì)，你怎么可能不被沾染？每天拿胳膊磕木樁能不硬么。這個(gè)概括比較簡(jiǎn)單，下面會(huì)就詠春的特點(diǎn)再細(xì)說(shuō)。
講講故事，葉問(wèn)最后是怎么打贏三浦的？那段戲里的變化很好玩?？帐值涝醋园Q拳，也屬于南派武術(shù)，所以其實(shí)和詠春大體來(lái)講是同一種風(fēng)格的。所以一上來(lái)兩人對(duì)轟，動(dòng)作風(fēng)格完全一樣，每個(gè)照面兩人各有勝負(fù)。有時(shí)三浦占優(yōu)，有時(shí)葉問(wèn)占優(yōu)。但葉問(wèn)的好就在于他站得超級(jí)穩(wěn)當(dāng)。記得有個(gè)鏡頭被三浦打飛了，葉問(wèn)一個(gè)前滾翻起來(lái)，漂亮急了，脊柱像條大彈簧。接下來(lái)有個(gè)照面葉問(wèn)占優(yōu)，用詠春的連擊狂轟三浦的頭，結(jié)果把三浦打傻了。實(shí)戰(zhàn)中頭部被打很恐怖的，三浦傻掉之后速度慢了一個(gè)級(jí)別，然后就被葉問(wèn)像打小孩一樣狂揍。
葉問(wèn)一打十的策略其實(shí)很簡(jiǎn)單，一招掛一個(gè)。一般的拳腳就不躲了，重拳重腿躲一躲。好不容易受傷一次居然是傷在拳面，葉問(wèn)的對(duì)手都好可憐，只能作沙袋。一上來(lái)還算脆，周圍沒(méi)別人了，就把最后一個(gè)日本兵給蹂躪了一通。
金山找在葉問(wèn)家那場(chǎng)戲，為了讓兩人的打戲好看，金的動(dòng)作全都大得特別夸張，在葉問(wèn)的面前翻來(lái)翻去，像個(gè)猴子一樣，而且用了好幾處跳躍剪輯，把不可能的幾個(gè)腿法連接在一起。
現(xiàn)在講詠春拳，美式拳擊總要肩膀帶動(dòng)發(fā)力，中國(guó)一般的拳法是擰腰發(fā)力，都是大肌肉群，力量大，但需要一定的距離才能打出來(lái)，因此速度慢。詠春要練背肌，腰盡量少動(dòng)或不動(dòng)，用腰背肌的微微擰轉(zhuǎn)發(fā)力，屬于小肌肉群，因此發(fā)力距離短，速度快，非常適合連擊。所以片中葉問(wèn)的動(dòng)作都特別小，幾乎沒(méi)有大開(kāi)大合。和詠春拆招，和他磕胳膊就是件很痛苦的事了，而且對(duì)方速度太快，一旦一招失手對(duì)方馬上一連串中拳猛擊你同一個(gè)地方，這就意味著只要你出現(xiàn)一次失誤把中門(mén)讓給他，基本上就掛了，因?yàn)樗倪B擊之快是不容你任何反擊的。
拳畢竟是拳，如果你能用腿法不管三七二十一掃過(guò)去，把他的拳法直接拆了不就完了？這就是葉問(wèn)的另外一個(gè)優(yōu)勢(shì)：料敵先機(jī)。片中他總能在對(duì)手起腿之前看出來(lái)對(duì)方要起腿，對(duì)方腳剛一離地就被他給踩回去了。這樣的鏡頭給了好多，花哨的腿法在詠春高手面前一般是根本用不出來(lái)的。
南方練武的人很喜歡講腰馬合一，就是把腰、背、腿勁兒完全練成一體，爆發(fā)的時(shí)候非常貫通?？纯蠢钚↓埖碾娪熬椭姥R合一的極致是啥樣了。李小龍是吸取了詠春的精華的，要不怎么叫“截拳道”呢。據(jù)說(shuō)他沒(méi)學(xué)完葉問(wèn)的本事就出去闖蕩了，成名之后去找葉問(wèn)，請(qǐng)葉問(wèn)把詠春拳木人樁法錄下來(lái)讓他帶回美國(guó)去學(xué)，葉問(wèn)沒(méi)答應(yīng)，不能不說(shuō)是個(gè)遺憾。木人樁對(duì)拆招法之巧妙，真是賞心悅目的。葉準(zhǔn)在片子發(fā)布會(huì)上表演過(guò)，底下一堆外行，很冷。
當(dāng)然我不是要說(shuō)詠春天下無(wú)敵，每個(gè)拳法都僅僅是一個(gè)入門(mén)的方式，融會(huì)貫通之后應(yīng)當(dāng)是看不出什么門(mén)派的，所有招數(shù)都為我所用。

和《殺破狼》講父愛(ài)一樣，葉偉信喜歡把他要討論的東西明明白白地放在桌面上，千姿百態(tài)，一目了然。《葉問(wèn)》想講什么？概括來(lái)說(shuō)這就是不同的人找飯吃的故事。
金山找是一種邏輯，打小是個(gè)窮孩子，餓瘋了，只要自己有飯吃完全不管別人死活。片中有一段他吃飯的戲，帶著好幾個(gè)兄弟特別投入地吃著清湯面，連湯都喝干凈了，和片頭葉問(wèn)在家優(yōu)雅的吃相形成巨大反差。踢館是為了找飯吃，打劫是為了找飯吃，告密也是為了找飯吃，這三個(gè)選擇都是以損害別人利益為代價(jià)的，片中對(duì)這種觀點(diǎn)持否定態(tài)度。有人遺憾說(shuō)這么能打個(gè)小伙子怎么最后不從良呢，殊不知他要是從良了，整個(gè)影片的立意就全倒了。
李釗比金山找強(qiáng)，自己要活得體面，良心上不當(dāng)劊子手就可以了，當(dāng)幫兇無(wú)所謂，畢竟你不當(dāng)幫兇總有人當(dāng)。為了單腿的哥哥等一大家子人去給日本人當(dāng)翻譯，后來(lái)在語(yǔ)言上多次拯救葉問(wèn)，片尾在行動(dòng)上確定了自己的立場(chǎng)，表示片中的立場(chǎng)是：中立是不可能的，總有一個(gè)時(shí)刻你要被迫亮出自己真正的身份證。
連日本人找中國(guó)人比武也是以白米為獎(jiǎng)勵(lì)。廖師傅是個(gè)武癡，覺(jué)得自己打架拿白米是天經(jīng)地義，語(yǔ)言上要鼓勵(lì)同胞們一下還說(shuō)的是“打倒他們”，可見(jiàn)還是把武放在第一位的。請(qǐng)?zhí)貏e留意廖師傅第一次拿的白米袋子上印了個(gè)什么標(biāo)志——他除了武術(shù)沒(méi)什么信仰。他特別純凈地想用自己的功夫揚(yáng)名立萬(wàn)，他的性格是很程蝶衣的，這個(gè)故事告訴我們，想做程蝶衣是吧，只有你的功夫/藝術(shù)是天下第一的時(shí)候你的故事才美，否則你活得可郁悶了。
葉問(wèn)是徹徹底底的物質(zhì)和精神雙重貴族，片中本來(lái)是搞投資吃紅利活著，每天練功無(wú)所事事。對(duì)他來(lái)說(shuō)吃飯是很講究的事，別人在他吃飯的時(shí)候來(lái)拜訪在他看來(lái)是不禮貌的，他首先要求人家回去，見(jiàn)人家不回去才允許人家在這里等，這和金山找囫圇把面吞下去大步來(lái)找葉問(wèn)也是對(duì)比。人家逼問(wèn)他和廖師傅誰(shuí)輸誰(shuí)贏，他連一個(gè)表情都沒(méi)有，不說(shuō)比過(guò)也不說(shuō)沒(méi)比過(guò)，不說(shuō)輸也不說(shuō)贏，他尊重別人，但同時(shí)還是很在乎輸贏的。金山找侮辱詠春拳侮辱佛山，無(wú)理取鬧被他揍了，只說(shuō)一句“我的功夫還可以吧？”贏回了面子又保留著架子。他的可貴之處是，物質(zhì)當(dāng)不成貴族了，在精神上依然是貴族，寧可餓死不拿日本人的一粒米。所以理所當(dāng)然的，片尾他倒下了，而且不是倒在臺(tái)上是從臺(tái)上摔下來(lái)，下行鏡頭表示弱勢(shì)。字幕告訴我們他沒(méi)死，在感情上撫慰我們一下，常識(shí)是相信畫(huà)面不要相信字幕，對(duì)于電影來(lái)說(shuō)寧折不彎的葉問(wèn)最后是徹底折了。
還有武癡林兄弟、周清泉等等，我不一一列舉了。

貴族氣質(zhì)是葉問(wèn)不變的部分，整部電影中葉問(wèn)的變化主要在于他對(duì)責(zé)任的理解。
電影剛開(kāi)始時(shí)的葉問(wèn)是以家庭為中心的，練拳僅僅是愛(ài)好，他甚至不認(rèn)為自己對(duì)詠春的傳承負(fù)有責(zé)任，連徒弟都不打算收。當(dāng)老婆提出意見(jiàn)的時(shí)候立刻把前來(lái)求學(xué)的武癡林送走。第二天葉問(wèn)早上起來(lái)發(fā)現(xiàn)木人樁上刻著“老婆大人”四個(gè)字，這個(gè)細(xì)節(jié)我沒(méi)看懂，哪位看懂了指點(diǎn)一下刻字的人是誰(shuí)。我覺(jué)得應(yīng)該是葉準(zhǔn)，可這四個(gè)字的筆法比小葉準(zhǔn)的畫(huà)可漂亮多了。金山找來(lái)找茬，葉夫人批準(zhǔn)葉問(wèn)出手還要甩下句話“別打爛家里的東西”，更有讓大家津津樂(lè)道的小葉準(zhǔn)騎三輪車那句話，顯示這就是其樂(lè)融融一家人，別的啥也不關(guān)心。這是“家具責(zé)任觀”。
葉問(wèn)為了維護(hù)家具把金山找揍了，佛山人民都拿葉問(wèn)當(dāng)自家人那么親熱看待，為葉問(wèn)后來(lái)對(duì)責(zé)任理解的轉(zhuǎn)變做好了鋪墊。
日軍進(jìn)城，佛山淪陷，有一個(gè)特別有意味的細(xì)節(jié)：日軍把總部設(shè)在葉家大宅。房子家具自然是都沒(méi)了，國(guó)將不國(guó)時(shí)，潔身自好是不可能實(shí)現(xiàn)的。葉問(wèn)的“家具責(zé)任觀”被迫徹底崩塌，取而代之的是“家人責(zé)任觀”。
不知道大家有沒(méi)有想過(guò)，后半段的很多情節(jié)在因果上是沒(méi)有直接聯(lián)系的，比如葉問(wèn)去比武場(chǎng)打日本軍人、葉問(wèn)在工廠教拳、葉問(wèn)保護(hù)受欺凌的家人離開(kāi)佛山這三條線，為什么要這樣安排順序呢？這是為了交代葉問(wèn)的心路歷程。
葉問(wèn)拿武癡林當(dāng)好朋友，算是半個(gè)家人，他看到日軍槍殺廖師傅，聯(lián)想到武癡林的死，受不了日本人對(duì)生命的不尊重才第一次下場(chǎng)比武。如果武癡林沒(méi)有死，葉問(wèn)對(duì)廖師傅的感情沒(méi)有對(duì)武癡林那么好；如果葉問(wèn)目睹了武癡林的死（比武中被打死），而不是想象成和廖師傅一樣被槍殺，也不會(huì)使他受那么大的刺激。插一句：釋行宇在《功夫》中那么漂亮的腿法本片只顯露了一次，還用的俯拍顯得那么無(wú)助，而且那么快就掛了，真可惜了他一身好功夫。書(shū)歸正傳，那句“我只不過(guò)是個(gè)中國(guó)人”和后面“你看著你同胞被人打死，你有沒(méi)有尊嚴(yán)哪”說(shuō)明葉問(wèn)已經(jīng)開(kāi)始建立起更高一層次的責(zé)任觀。
葉問(wèn)和妻子有段對(duì)話，“我發(fā)現(xiàn)自己真的很沒(méi)用”說(shuō)明他的家人責(zé)任觀已經(jīng)岌岌可危了，“這個(gè)世界真的很渺小”在上下文中看似前不著村后不著店，明明是你渺小為什么說(shuō)世界??？其實(shí)說(shuō)明他已經(jīng)意識(shí)到亂世中即使一個(gè)小小的家庭也很難保全，因?yàn)椴豢赡馨炎约杭液蛣e人孤立開(kāi)來(lái)。葉太太還是堅(jiān)持自己的家人責(zé)任觀，說(shuō)了一大通“我很幸?！痹圃疲砣嗽谝黄鹚蜐M足了，葉問(wèn)最后說(shuō)“最重要是一家人在一起”，可以說(shuō)是家庭責(zé)任觀在一派凄涼中的最后呻吟。
隨后葉問(wèn)找到工廠說(shuō)“我有什么可以幫忙的”，他已經(jīng)準(zhǔn)備好承擔(dān)更大的責(zé)任了。之前和妻子說(shuō)話中還有一句“以前就知道練功，又能怎么樣”，周清泉這時(shí)候回答了他的疑問(wèn)：“以前我覺(jué)得你練功夫不切實(shí)際，現(xiàn)在才知道這么有用”等等，一大堆人勸葉問(wèn)教功夫，這時(shí)葉問(wèn)笑了“我教功夫很貴的”，他的內(nèi)心這時(shí)候一下子平和了，他找到了自己應(yīng)該承擔(dān)起的責(zé)任，也明白了練功夫有什么用。
接下來(lái)日本軍官來(lái)找葉問(wèn)，葉問(wèn)不是因?yàn)椴幌肴ゲ懦鍪?，而是怕他們冒犯葉太太才出手，一點(diǎn)猶豫都沒(méi)有。葉問(wèn)到這里徹底開(kāi)竅了，他明白為了保護(hù)家庭必須承擔(dān)起更大的責(zé)任。
一個(gè)二流的導(dǎo)演會(huì)把這段戲放在葉問(wèn)在棉花廠大戰(zhàn)之后，但葉偉信沒(méi)有這么做。他讓葉問(wèn)背著命案，冒著被日本人發(fā)現(xiàn)的危險(xiǎn)去救棉花廠的工人們，這時(shí)的葉問(wèn)已經(jīng)有了一個(gè)民族英雄的氣魄，不再只顧自己一家人的平安，而是承擔(dān)起了保護(hù)一廠人的責(zé)任。他去找武癡林的弟弟沙膽源時(shí)說(shuō)“你搶中國(guó)人的東西啊”、“你知不知道你哥死了，他是被日本人打死的”，他表明自己鮮明的民族立場(chǎng)已經(jīng)不需要怒吼，不需要火氣，平平靜靜地說(shuō)出來(lái)，是他自己的一部分了。
最后即將逃走的葉問(wèn)主動(dòng)站出來(lái)?yè)Q回棉花廠工人們的生命，完成了自己的壯舉。
由保護(hù)家具到保護(hù)家人，再到民族英雄，《葉問(wèn)》將這個(gè)轉(zhuǎn)變講得扎扎實(shí)實(shí)，一板一眼，難能可貴。

《葉問(wèn)》絕對(duì)值得讓你連續(xù)去電影院看兩遍。第一遍，看眼花繚亂的功夫，因?yàn)殡娪捌钡膬r(jià)值全都化成了以秒計(jì)時(shí)的拳腳之間；第二遍，看功夫背后的蕓蕓武者，他們用短暫或跌宕的人生畫(huà)出一個(gè)暴戾的問(wèn)號(hào)：世事無(wú)常，武者何為？
影片的前三分之一片段，以輕快詼諧的情節(jié)帶出了一群抗戰(zhàn)前夕中國(guó)民間武林的眾生相。當(dāng)時(shí)號(hào)稱武術(shù)之鄉(xiāng)的佛山，拜師學(xué)藝切磋技藝成風(fēng)，其中當(dāng)然也不乏門(mén)戶之見(jiàn)、高下之爭(zhēng)。在這不長(zhǎng)的篇幅中，對(duì)武癡迷者有之，以武撐門(mén)面者有之，用武征服他人者亦有之。而故事的主角葉問(wèn)，在這熙熙攘攘的武者之中，卻是一個(gè)雖愛(ài)武卻無(wú)爭(zhēng)、既內(nèi)向且謙和的一流高手，同時(shí)還是個(gè)愛(ài)家顧家、“尊重老婆”的富家子弟。在這種生活大背景下，習(xí)武純粹是一種日常生活方式，展現(xiàn)了草根的野性和諧趣。以金山找為代表的北派武學(xué)帶來(lái)的威脅，算是本段戲劇沖突最為激烈的一幕，卻也在葉問(wèn)的雞毛撣下，以最家常的方式被消解，并在眾多武者的追星狂歡中落下喜劇的幕布。
教科書(shū)翻開(kāi)民族的悲劇頁(yè)面。傳記電影往往用時(shí)間的推移、時(shí)代的變遷來(lái)制造人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，葉問(wèn)以及他的同輩們?cè)诤翢o(wú)準(zhǔn)備的情況下陷入了無(wú)用的境地。在武器強(qiáng)于武功，鐵騎踐踏武技的年代里，武者們的焦慮、彷徨、痛苦和無(wú)奈，使他們走上了不同的意義追求道路。但也正是在故事發(fā)展的這個(gè)節(jié)點(diǎn)上，暴露出了香港電影一向力不從心的編劇水準(zhǔn)。金山找的角色定位是個(gè)敗筆，這個(gè)早先魯莽憨厚的北方漢子，后來(lái)成為山賊不說(shuō)，還匪夷所思地向日軍出賣葉問(wèn)（這個(gè)情節(jié)據(jù)說(shuō)被刪了，但我們從李釗的舍命提醒中可以獲知）——這種突兀的性格轉(zhuǎn)變、不知所蹤的人物去向，還表現(xiàn)在武癡林兄弟的經(jīng)歷上，此不贅述。如此糟糕的副線設(shè)計(jì)讓一眾武者的生態(tài)展現(xiàn)差點(diǎn)讓本片又成了好萊塢式的個(gè)人英雄主義版本。
幸好我們還可以看看廖師傅的表現(xiàn)。這個(gè)長(zhǎng)相富態(tài)的中年人，算是片中國(guó)產(chǎn)武師的第三號(hào)人物。心高氣傲又帶著點(diǎn)小市民習(xí)氣的他，現(xiàn)在也要為了一日三餐而與日本人比武。他的處境同樣也是其他武者所必須面對(duì)的，“不為五斗米折腰”的高風(fēng)亮節(jié)被這些“粗人們”轉(zhuǎn)化為既能痛打日本人、又有機(jī)會(huì)填飽肚子的實(shí)用主義和冒險(xiǎn)主義行動(dòng)。廖師傅最終死于日本人的冷槍之下，也間接地死于他心浮氣躁、急功近利的性格缺陷。他的死，加劇了習(xí)武者追求功利性的迷失：武功再好也挨不過(guò)一槍，武者何為？
葉問(wèn)深知這一點(diǎn)，也因此感到茫然和失落。一身的上乘功夫，卻只能去挖煤來(lái)?yè)Q取一塊烤地瓜，卻只能眼睜睜看著同胞慘死而無(wú)力施救。他對(duì)妻子說(shuō)“我很沒(méi)用”的時(shí)候，眼神絕望地快要死去。這里是電影最打動(dòng)我的地方，也預(yù)示著葉問(wèn)將帶著困惑重新上場(chǎng)，去扮演一個(gè)本不該由他扮演的英雄角色?？吹竭@里，很自然會(huì)涌起觀看李連杰版《霍元甲》時(shí)的期待：集民族仇恨于一身的民間武術(shù)宗師，是否又將以一場(chǎng)酣暢淋漓的悲壯武打讓我們?cè)俅谓?jīng)歷愛(ài)國(guó)主義高漲的精神洗禮？
然而，《葉問(wèn)》終究不是抗戰(zhàn)版的《霍元甲》。決戰(zhàn)的前一晚，他似乎解開(kāi)了許多曾經(jīng)解不開(kāi)的心結(jié)：是該一心習(xí)武還是尊妻教子？是該獨(dú)善其身還是盡傳所學(xué)？是該以身殉國(guó)還是隱忍不作？中華武術(shù)的價(jià)值在哪里？國(guó)人習(xí)武的最終目的又是什么？民族大義是什么？國(guó)家倫理是什么？在人人無(wú)法掌握自己命運(yùn)的時(shí)代，一身的武學(xué)精髓又將如何發(fā)揮作用？……電影中，葉問(wèn)自己的回答是儒家的“仁”。但我以為，一個(gè)“仁”字還不足以讓他滿意，因?yàn)樵谳p松打倒日本人之后，影片給了一個(gè)煽情的慢鏡，我們看到此時(shí)的葉問(wèn)依然茫然，面對(duì)著歡聲雷同的同胞，他會(huì)在想些什么呢？
影片來(lái)不及給答案了。中槍、人潮、搶救、逃亡……幾行字幕伴隨著歷史照片交代了宗師的后半生廣收徒弟、光大武學(xué)的歷程。武者何為？《葉問(wèn)》除了給我們帶來(lái)詠春拳的精彩表演外，還拋給了我們這個(gè)存在主義式的嚴(yán)肅命題。我們的傳統(tǒng)武學(xué)，被好萊塢拿去用威亞和電腦締造了“功夫之王”，喜歡“拿來(lái)主義”國(guó)產(chǎn)導(dǎo)演又活學(xué)活用地制成了諸多燒錢(qián)大片。當(dāng)武打成為特技和噱頭后，張徹時(shí)代以“武”打出男兒熱血和俠氣的電影匆忙退場(chǎng)。如今，《葉問(wèn)》藝術(shù)地再造了一個(gè)熱愛(ài)武術(shù)如生命的一代宗師形象，并試圖喚醒我們對(duì)中華武學(xué)的真正回憶。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《葉問(wèn)》當(dāng)之無(wú)愧地稱得上近年來(lái)最好的功夫片。

《葉問(wèn)》絕對(duì)是我今年看過(guò)的最好看的電影。

 

向來(lái)在我腦里印象只?！昂凇焙汀按帧钡恼缱拥?，今次居然有了幾分文質(zhì)彬彬的樣子。一出來(lái)我們就在大叫“年輕了十五歲！”。

 

熊黛林的樣貌相當(dāng)美，擔(dān)得起溫婉佳人。眉眼間那種大家閨秀的任性與賢惠也相當(dāng)?shù)轿弧Ｈ芜_(dá)華一開(kāi)始沒(méi)認(rèn)出來(lái)，直到他在工廠被打得鼻青臉腫，我才靈光一閃（……）的喃喃：“……這個(gè)好象任達(dá)華?！?br>
 

主要人物不多，但戲份都恰到好處，配角里留下了深刻印象的，一個(gè)是廖師傅，非常標(biāo)準(zhǔn)的舊式好面子人物，但在國(guó)難關(guān)頭，也在試圖用拳術(shù)掙回一些尊嚴(yán)，最后戰(zhàn)敗，被開(kāi)槍擊殺。一個(gè)是李釗，藏有五分良知在日本人那里混口飯吃，也多多少少當(dāng)了幫兇。但他也在用他的方法試圖保護(hù)著他心中的民族英雄，最后奮力與上校廝打并開(kāi)槍——那個(gè)時(shí)候我想起的是影片中李釗剛出來(lái)時(shí)的臺(tái)詞：“都什么年代了，還在比武功?！?br>
 

我很想知道他后來(lái)怎樣了。但片尾沒(méi)有給出他的結(jié)局。

 

多的感想懶得寫(xiě)了。

 

總之，這片子情節(jié)夠緊湊，煽情很到位，打得很干脆。

 

經(jīng)常有雜志上長(zhǎng)篇累贅的發(fā)表些感想啦推理啦由小及大甚至上升到哲學(xué)高度……好吧，也許別人看電影是想去體會(huì)人生感悟揣摩宇宙真理之類的。

 

但我看電影。只需要它[好看]。

 

對(duì)類似《英雄》式的全程吊鋼絲個(gè)個(gè)當(dāng)飛人早就看膩味了。更不用說(shuō)那種一掌打出去還有聲光特效的（又不是奧特曼），所以《葉問(wèn)》一拳一拳實(shí)打?qū)嵉膶?duì)戰(zhàn)讓我覺(jué)得無(wú)比好看。

 

打！打！打！打！打！打！打！打！

 

中國(guó)人永遠(yuǎn)都有武俠情結(jié)。比起儒以文亂法，俠以武犯禁要多了幾分莫名的正氣幾名浪漫的爽利。這部片子沒(méi)有走《霍元甲》那樣的狗血套路真是太好了。

 

我向來(lái)認(rèn)為：以德服人，是一種倨傲的矜持。需要有足夠的底氣，方能擺出這樣的姿態(tài)來(lái)——至少，要有足夠威懾對(duì)方的實(shí)力。傳說(shuō)中的以弱勝?gòu)?qiáng)，畢竟只是少數(shù)派的奇跡。

 

在我來(lái)說(shuō)，夫唯不爭(zhēng)是結(jié)果，天下莫能與之爭(zhēng)才是前提。


那么，詠春拳宗師的故事《葉問(wèn)》，強(qiáng)烈推薦。

看罷《葉問(wèn)》，多少有些出乎意料，因?yàn)槿~偉信和甄子丹這對(duì)組合，總算能稱得上文武雙全。之前《龍虎門(mén)》不提，即便《殺破狼》與《導(dǎo)火線》，文戲也都只是甄子丹出場(chǎng)大殺四方前的鋪墊，而來(lái)到《葉問(wèn)》，文戲終于大有進(jìn)步，甚至比武戲更重，這當(dāng)然也與傳記題材脫不開(kāi)關(guān)系。
《葉問(wèn)》的文戲，不算正統(tǒng)傳記手法，走的是葉偉信擅長(zhǎng)的小格局套路，推進(jìn)較快，難免有些草率之處，葉問(wèn)的性格與處世之道總算是皆有表現(xiàn)。電影前段切磋功夫、迎戰(zhàn)金山找，葉偉信以港片慣用的輕松手法，將葉問(wèn)的高傲與低調(diào)謙厚一并道出。“打爛家私”的對(duì)白，是葉準(zhǔn)老先生幼年親耳聽(tīng)聞，顧家怕老婆之事倒并不假，單手拗壞左輪一段，也有據(jù)可依，只不過(guò)這些細(xì)枝末節(jié)融于短短幾十分鐘，確有些拼湊感，使得影片前后銜接有失自然。
電影的重頭戲是葉問(wèn)與日軍的交鋒，真實(shí)的葉問(wèn)是在被日軍強(qiáng)請(qǐng)其收徒不遂情況下，被迫接受比武，過(guò)程正如高手過(guò)招般，葉問(wèn)點(diǎn)到即止，輕取對(duì)手，隨后為避禍遠(yuǎn)走。電影中的葉問(wèn)盡管大打出手，重手連挫十名日本武師，并在最后決戰(zhàn)中痛擊敵酋，卻也并未走入俗套、跳出真實(shí)性情而成為高大全的英雄，這是拜葉偉信收斂所賜，終于不致成為陳真第二。葉偉信營(yíng)造蒼涼亂世、浮生若塵，草民惶然無(wú)助的氣氛，確實(shí)下足功夫，頗有代入感。葉問(wèn)盡管武功卓越，卻亦是凡人，電影從頭至尾，他但凡出手，皆是在避無(wú)可避之絕境下，并無(wú)多少大英雄拋身家性命于不顧挺身而出的壯舉。武癡林接受日軍挑戰(zhàn)，葉問(wèn)出言規(guī)勸，與日軍人動(dòng)手，是為保護(hù)妻小，為廖師傅等人之慘死而憤然登場(chǎng)，也是在尋常國(guó)人所不能接受的慘痛心境之下，乃是凡人的憤怒。葉問(wèn)的民族大義及正義感，當(dāng)然有史可鑒，但并不夸張到超越凡人而入圣。林家棟飾的李釗，也是蒼涼時(shí)局下人人隨波逐流這一世情的注腳，漢奸這頂帽子，丟給別人很容易，殊不知草芥小民幾多辛酸。葉問(wèn)中槍的確煽情，但仍非虛妄的英雄。
關(guān)于葉問(wèn)授徒，電影交代的篇幅不多。葉問(wèn)不愿收徒，既是性格使然，也是出于詠春拳不可公開(kāi)授業(yè)的門(mén)規(guī)，因此葉問(wèn)為工人傳授武藝，實(shí)為義舉，但電影一筆帶過(guò)，葉問(wèn)何以作為一代宗師，似乎未能清楚明了。
說(shuō)回甄子丹與葉偉信這對(duì)組合的電影，《導(dǎo)火線》與《殺破狼》里，甄子丹本色演出，十足野蠻，而《葉問(wèn)》中甄終有突破，情緒表達(dá)相當(dāng)?shù)轿?，足以撐起文戲段落。熊黛林被葉準(zhǔn)大贊神似其母，盡管對(duì)白不多，卻也頗有銀幕老手的模樣。林家棟十分出彩，被罵漢奸后的激憤與失落感，頗為真實(shí)。
打戲自然不俗，作為三毛的第三部詠春題材電影，動(dòng)作設(shè)計(jì)相當(dāng)精巧，甄子丹收放自如，詠春的“小”而敏捷取代了甄一向的兇猛激進(jìn)。來(lái)留直送、甩手直沖、拳打中線、先削后打這般本來(lái)平平無(wú)奇的近身實(shí)用技法，由三毛與葉偉信合力一番折騰，既有味道又不實(shí)現(xiàn)代打戲的節(jié)奏感。電影后段葉問(wèn)與金山找工廠打斗一段，原本招式相當(dāng)難看的六點(diǎn)半棍，也被演繹得靈動(dòng)精彩?！度~問(wèn)》打戲的一大遺憾是篇幅都不長(zhǎng)，大宗師所向無(wú)敵，往往片刻KO對(duì)手，不知道這算不算得上另一種美化，卻至少道出了華語(yǔ)電影除了甄子丹再無(wú)精彩武戲的窘境。好在電影總算是新時(shí)代不可多得的功夫片，動(dòng)作片俯拾皆是、功夫片卻難復(fù)往日輝煌的今天，倘若《葉問(wèn)》能夠開(kāi)枝散葉成為新的系列，也是不錯(cuò)的開(kāi)端。