先說(shuō)題外話，這是我第一次在豆瓣上寫影評(píng)，希望能慢慢堅(jiān)持

剛開(kāi)始看這部電影，是因?yàn)樗菄?guó)外某個(gè)電影節(jié)的開(kāi)幕片（記得是），更因?yàn)樗俏移珢?ài)的bl標(biāo)簽片。原本對(duì)劇情是沒(méi)有多大興趣的，但是這部戲的演員把所有的細(xì)節(jié)都表現(xiàn)得很好，使劇情上升了一個(gè)等級(jí)。

男主的拿手糕點(diǎn)是黑森林，入口的巧克力是苦的，然而卻又有奶油在調(diào)劑，使得人欲罷不能。埃文一開(kāi)始是不想在家里出柜的，但是，從后來(lái)他妻子的對(duì)話中，可以知道，他已經(jīng)迷戀上這種黑森林之愛(ài)了。我知道，伊斯蘭教對(duì)同性戀的態(tài)度是十分鄙夷的，這苦，他想要堅(jiān)持熬過(guò)去。

當(dāng)埃文死后，男主去尋找他的足跡，一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)入他的生活，幫助他的妻子擺托困境，以他的角度與他的妻子在一起（真的這一段拍得最好）（有點(diǎn)像ciao的結(jié)尾，兩個(gè)人最后融為一體）。兩個(gè)相似的人才會(huì)互相吸引。雖然隱瞞了一切，但在最后，被趕走時(shí)，也意識(shí)到這樣做是對(duì)他妻子的另一種傷害。不管怎樣他帶給妻子過(guò)甜，幫助孩子走出困境過(guò)。（話說(shuō)，我有點(diǎn)佩服男主堅(jiān)持只在一家店找工作的精神，雖然這是套路）

女主有點(diǎn)悲劇色彩，剛開(kāi)始以為丈夫是出軌了，結(jié)果是要出柜了。好不容易找到丈夫的替代人（還在某方面那么像），結(jié)果人家愛(ài)的是你的老公（哇，越想越可憐），好不容易生意有起事，就被停了證書（我覺(jué)得那個(gè)派證書的對(duì)女主有意思，才這樣報(bào)復(fù)）。不過(guò)，女主是軟弱的，她在知道丈夫在外面有人后也只是讓他走，在他去世后也不敢看遺物，聽(tīng)語(yǔ)音信箱，對(duì)自己不相信的宗教不敢反抗，這才會(huì)有悲劇。

偶然在QAF站上看到了電影簡(jiǎn)介，一下就被吸引住了。觀看過(guò)程十分順暢，情緒隨故事有起有伏，雖談不上是大制作，影片也不是十全十美，但也算得上是最近難得感觸頗深的電影了。IMDB和豆瓣評(píng)分都在7以上，表現(xiàn)不錯(cuò)。影片獲得2018年Ophir Award最佳影片（以色列版本奧斯卡），并代表以色列推選91屆奧斯卡最佳外語(yǔ)片，但未能獲得提名。我避免去看其他評(píng)論，趁著剛看完情緒上頭，做一些搜索功課，把自己的一些想法理一理。

整體影片格局并不大，故事談不上新穎，但人物設(shè)定卻讓小故事有了發(fā)揮空間。有妻有子、事業(yè)有成的以色列猶太人Oren經(jīng)常到德國(guó)出差，在柏林一家烘焙店邂逅了烘焙師Thomas。兩人斷斷續(xù)續(xù)勾搭了一年多，直到Oren在一次意外車禍中去世。得知噩耗的Thomas后趕往耶路撒冷，想要了解更多關(guān)于這場(chǎng)車禍的信息和Oren的另一半生活，卻深深卷入了Oren妻子Anat的生活。

關(guān)于電影風(fēng)格

除后半段插入一段回憶，影片其余部分都是順敘。整體敘事風(fēng)格十分克制精簡(jiǎn)，對(duì)話不多，但特意留了近景鏡頭捕捉人物的眼神和動(dòng)作（導(dǎo)演Ofir Graizer表示他喜歡采用近景鏡頭表現(xiàn)很多在現(xiàn)實(shí)生活中不容易發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)）。場(chǎng)景設(shè)置和演員表演都很真實(shí)，整體畫面色調(diào)較暗，背景音樂(lè)采用了大量的鋼琴曲，給影片整體節(jié)奏一種舒緩卻有絲憂傷的感覺(jué)。同時(shí)，影片通過(guò)人物對(duì)話和細(xì)節(jié)設(shè)置不斷釋放出更多新信息，填補(bǔ)整個(gè)故事，控制著劇情的起伏，如同河流下的暗涌，我想這也是影片吸引我的一大原因。

關(guān)于人物

想要說(shuō)一個(gè)好故事脫離不開(kāi)鮮活立體的人物角色。剝?nèi)ネ鈿?，影片最核心的故事在于Oren、Thomas及Anat三人之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。整片臺(tái)詞對(duì)話并不多，導(dǎo)演把心思花在了一些近景捕捉和細(xì)節(jié)設(shè)置上。

-Oren

Oren無(wú)疑是整個(gè)影片連接人物關(guān)系的重要樞紐。影片開(kāi)場(chǎng)10分鐘簡(jiǎn)潔地描繪了他和Thomas的相遇及之后的一年多生活狀態(tài)，另外影片后半段回憶補(bǔ)充了更多他和Thomas一起時(shí)的細(xì)節(jié)，除此之外他都沒(méi)有出鏡。與拼圖一般，觀眾隨著劇情的推進(jìn)，與Thomas一起慢慢地拼湊出了具有雙面人生的Oren真實(shí)面貌。

Oren是個(gè)怎樣的人呢？他精通五門語(yǔ)言，在德國(guó)以色列合資的鐵路建筑公司工作，待遇不錯(cuò)（可以支持妻子開(kāi)一家咖啡廳），堅(jiān)持慢跑鍛煉，進(jìn)入中年卻依然身材勻稱、長(zhǎng)相俊俏。如此外表光鮮的他卻有著雙面人生，一邊扮演好丈夫好父親角色，一邊與Thomas維持了模糊不清的炮友關(guān)系。這樣的人設(shè)并不稀有，在現(xiàn)實(shí)生活中迫于各種原因游走在雙面人生的人一抓一大把。Oren與Thomas相遇時(shí)是Oren主動(dòng)找借口試探，Thomas在游泳館男更衣室內(nèi)屬于Oren的柜子中找到未過(guò)期的避孕套（我特別注意了有效期是2014/10-2019/10）坐實(shí)了Oren拈花惹草的過(guò)去。當(dāng)然，Oren私生活有多亂，是否在遇到Thomas之后就改邪歸正無(wú)從得知。可以肯定的是，在遇見(jiàn)Thomas后Oren與Anat婚姻生活并不美滿，Oren最后甚至提出了離開(kāi)妻子搬到柏林，就是這樣最后一筆讓這個(gè)角色豐富了一層。Oren是掙扎的，他疲倦于雙面人生。毫無(wú)疑問(wèn)，他深愛(ài)自己的妻兒，但最終他還是選擇了面對(duì)自己的內(nèi)心?；蛟S曾經(jīng)背著妻子拈花惹草的他在Thomas身上終于找到了歸屬，并勇敢做出選擇想要重新開(kāi)始，卻不料在追隨自我的途中丟了性命。

-Anat

Anat并非傳統(tǒng)的家庭婦女。她在丈夫去世后選擇堅(jiān)強(qiáng)，打理咖啡廳、照顧兒子；她本人并不是虔誠(chéng)的猶太教徒，卻尊重兒子想要遵守教條的選擇（和兒子一起餐前誦讀禱告）；她個(gè)性鮮明，不懼頂撞Oren的哥哥，不在意別人如何看她的店是不是猶太潔食；她敢于主動(dòng)向Thomas表達(dá)愛(ài)意等等。影片中Anat經(jīng)歷了多個(gè)情感階段：從一開(kāi)始亡夫的悲痛，到Thomas出現(xiàn)后重新感受愛(ài)的脆弱，再到發(fā)現(xiàn)真相后的憤怒，及最終再見(jiàn)Thomas時(shí)的釋懷。這一個(gè)個(gè)情感轉(zhuǎn)折正是故事的一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而其中幾個(gè)Anat的場(chǎng)景讓這個(gè)人物真實(shí)度和故事感染力提升不少，十分值得聊一聊：

1.Anat邀請(qǐng)Thomas來(lái)家里吃晚餐，兒子Itai用希伯來(lái)語(yǔ)問(wèn)Thomas的媽媽和爸爸呢？Anat只翻譯了Thomas的媽媽很早去世的話，卻避開(kāi)了爸爸這個(gè)話題。這樣的小細(xì)節(jié)很好體現(xiàn)了一個(gè)聰明細(xì)膩、并且愛(ài)護(hù)兒子的母親形象。

2.Anat和Thomas兩人在廚房趕工制作糕點(diǎn)時(shí)的第一次親密互動(dòng)。Anat首先嘆氣并把頭埋在Thomas肩上，接著主動(dòng)迎上去親吻他。第一次Thomas躲開(kāi)了，但她沒(méi)有放棄，第二次迎了上去，開(kāi)始親吻他的嘴唇并用額頭觸碰他的臉頰（相比起來(lái)Thomas十分被動(dòng)）。對(duì)比之前Anat擺出一副能夠打理好生活一切的狀態(tài)，這里的她將自己極具疲憊想要依靠、不怕顯示脆弱和被愛(ài)渴望的一面完全展現(xiàn)了出來(lái)。影片通過(guò)一個(gè)遠(yuǎn)景和一個(gè)近景就拍攝完成了如此細(xì)膩的互動(dòng)，讓人記憶深刻。

3.影片后半段，Anat一個(gè)人坐在家里看著窗外，眼中含淚自己笑出聲來(lái)。這幾秒的笑中帶淚的表演可謂精彩。毫無(wú)疑問(wèn)，Anat始終愛(ài)著Oren，這個(gè)時(shí)候的她剛經(jīng)歷過(guò)亡夫，卻在Thomas這樣一個(gè)完全外來(lái)人的身上，第一次重新感受到了被愛(ài)與照顧。她在笑她因?yàn)樗指惺艿搅艘唤z幸福，她在笑她人生的戲劇性，她在笑曾經(jīng)那么悲痛現(xiàn)在卻竟然可以這樣繼續(xù)自己的生活，她在笑自己曾經(jīng)深愛(ài)過(guò)的男人好似就可以這樣過(guò)去了。

-Thomas

在起初Thomas與Oren勾搭的一年多的時(shí)間內(nèi)，兩人之間似乎維持一種微妙的平衡：聊天，吃飯，做愛(ài)。Thomas每次詢問(wèn)Oren下一次來(lái)的時(shí)間，Oren向Thomas展示自己兒子和妻子的照片，兩人甚至將Oren與妻子Anat的房事細(xì)節(jié)納入每次相見(jiàn)的談話內(nèi)容之中（Thomas可能甚至享受這種刺激感）。這樣的關(guān)系說(shuō)是外遇偷情都不太合適，因?yàn)檫@太過(guò)平靜和諧，甚至有一絲家的感覺(jué)。

全片Thomas都沒(méi)有過(guò)多的面部表情，甚至在一些地方顯得過(guò)于平面。他少言少語(yǔ)，安靜禮貌，好似隨遇而安卻有一絲琢磨不透。導(dǎo)演曾表示Thomas之所以大部分時(shí)間都稍顯木訥甚至面無(wú)表情是因?yàn)樗€在處于悲痛和震驚之中，正在努力消化Oren的死訊。不過(guò)我想Thomas應(yīng)該就是這樣一個(gè)溫順的人，而這正是促成他與Oren之間那種微妙平衡關(guān)系的重要原因。影片只言片語(yǔ)提及過(guò)Thomas的背景：他從小沒(méi)有媽媽，爸爸在他很小的時(shí)候就離開(kāi)了，與奶奶相依為命。奶奶在柏林郊外一個(gè)小村莊開(kāi)一家面包店，Thomas應(yīng)該跟著奶奶學(xué)不少烘焙技巧。他從小缺少陪伴，做烘焙是他表達(dá)自己的方式，奶奶教他“要對(duì)擁有的要心懷感恩”。他安靜善良，在自己的世界里好好經(jīng)營(yíng)著。影片中他唯一一次敞開(kāi)心扉對(duì)Oren說(shuō)的那段話讓人心疼，“我不孤單，我有我的工作、我的家、我有你，盡管是一個(gè)兩月才見(jiàn)一次。有些人什么都沒(méi)有，他們孤零零地出生，孤零零地死去?！?/p>

這樣看似淡然的Thomas實(shí)際卻不是那么無(wú)所謂，從開(kāi)始他站在陽(yáng)臺(tái)目送Oren離開(kāi)時(shí)的眼神就看得出他其實(shí)已深陷其中，以至于當(dāng)?shù)弥類?ài)之人的死訊時(shí)，他不知道如何面對(duì)，最終選擇來(lái)到了耶路撒冷。他通過(guò)自己的方式來(lái)化解他的思念與悲痛，他去Oren去過(guò)的地方，穿Oren穿過(guò)的衣服，像Oren一樣在街道上慢跑，甚至在Anat做愛(ài)的時(shí)候回想Oren以前給自己描述和Anat的房事細(xì)節(jié)。他將自己當(dāng)做Oren，一點(diǎn)點(diǎn)回味愛(ài)人的氣息。

相比Anat的情感變化，Thomas的心路歷程讓我更感興趣。作為這樣見(jiàn)不得光的小三，他沒(méi)有資格向妻子一樣去表達(dá)自己的思念和悲痛，沒(méi)有人懂得他和Oren曾經(jīng)擁有的時(shí)光，也不會(huì)有人給他送去悼念和支持。他將所有情緒都藏起來(lái)，像是埋在地層深處的巖漿，炙熱滾燙，卻被他活生生壓制下去，直到最終噴發(fā)。不過(guò)正是因?yàn)門homas全程面癱，才讓后面兩場(chǎng)“情感噴發(fā)”的戲顯得十分珍貴，張力十足，也讓我對(duì)扮演Thomas的演員Tim Kalkhof印象深刻。

一是當(dāng)Anat向他透露Oren在出車禍前坦白在柏林有人并想離開(kāi)家人重新開(kāi)始時(shí)，他雙眼快速閃爍，青筋微微突顯，嘴唇死死緊閉，那種震驚、感動(dòng)與悲痛混雜著快要擊潰心理防線卻又極力控制不讓Anat看出來(lái)的狀態(tài)在這樣一個(gè)近景中表現(xiàn)得淋漓盡致。

另外便是最后真相大白時(shí)，得知Anat不愿見(jiàn)他并讓他立即離開(kāi)耶路撒冷時(shí)的全片唯一哭戲。此時(shí)Thomas情緒崩潰，眼中淚水再也止不住大顆大顆從眼角順著鼻梁流下來(lái)，他從開(kāi)始啜泣到慢慢地哭出了聲，嘴唇微張并不停抖動(dòng)，低頭手中還在不停揉著面團(tuán)。他低聲的嗚咽聲混著背景鋼琴，活像受了天大委屈的孩子。此時(shí)他將失去愛(ài)人的痛苦，假裝堅(jiān)強(qiáng)的疲憊，沒(méi)有人理解自己的委屈，對(duì)自己所做的悔恨和對(duì)Anat的歉意，都融在這哭聲中。

關(guān)于影片的Ultimate Message

盡管影片中反映出了很多值得探討的問(wèn)題，比如性取向、文化背景、宗教信仰等等，剝?nèi)ミ@些所謂的外殼與標(biāo)簽，個(gè)人認(rèn)為影片最想要說(shuō)的是——不管取向、文化、宗教有多么不一樣，失去摯愛(ài)之人的悲痛對(duì)于每個(gè)人都是相同的，因?yàn)樽罱K我們都只是人而已。At the end of the day, we're all just human.

導(dǎo)演Ofir在訪談中被問(wèn)及“影片是否有Ultimate Message”時(shí)，他回答他想表達(dá)的就是簡(jiǎn)單的這幾個(gè)人之間的故事而已。他認(rèn)為定義一個(gè)人應(yīng)該跨越所謂的外在標(biāo)簽，而用最簡(jiǎn)單的人與人之間的親密關(guān)系去定義。Thomas對(duì)Oren的愛(ài)與思念與Anat沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，不管Oren生前是個(gè)怎樣的人，做過(guò)什么事。他們對(duì)這個(gè)人的愛(ài)與共處的那些時(shí)光不會(huì)改變，所以兩人心中失去摯愛(ài)之人的那種刻骨銘心的傷痛是相同的，也正是這樣相同的傷痛將兩個(gè)人的人生聯(lián)系起來(lái)。

即使故事發(fā)生在一個(gè)與我的人生閱歷截然不同的社會(huì)背景之下，這部影片在某些部分依然能夠戳中我，我想最重要的原因就是導(dǎo)演將故事和人物放到第一位去展現(xiàn)他們的真實(shí)性，回歸到最純粹的情感之中，那種深愛(ài)、悲痛、悼念與釋懷。

關(guān)于猶太文化

故事主體設(shè)定在耶路撒冷，作為猶太教、基督教和伊斯蘭教三大宗教的圣地，為故事點(diǎn)綴了十分濃厚的宗教色彩。影片只展現(xiàn)了零碎的一些耶魯撒冷的街道畫面，并沒(méi)有過(guò)多去捕捉這座城市的宗教氛圍，但片中多次提及到了安息日（Shabbat）和猶太潔食（Kosher），這兩個(gè)猶太文化的重要組成部分。

安息日是猶太教每周一天的休息日，紀(jì)念神創(chuàng)世六日后休息的第七日。安息日從每周星期五的黃昏開(kāi)始，到次日周六的黃昏結(jié)束。每周五下午大家提前下班，為安息日做準(zhǔn)備。在耶路撒冷，每當(dāng)安息日到來(lái)時(shí)，全城拉響警報(bào)（在影片中多次出現(xiàn)），提醒猶太人進(jìn)入安息日。猶太教規(guī)定安息日當(dāng)天禁止烹調(diào)，所以安息日三餐（周五晚餐，周六早午餐及安息日結(jié)束餐）需要提前準(zhǔn)備好。大家問(wèn)好的時(shí)候說(shuō)安息日好（Shabbat Salom）等等。這些細(xì)節(jié)都能在影片中切身感受到。

猶太潔食是指符合猶太教規(guī)定的食物，含“潔凈、完整、無(wú)瑕”之意。除了規(guī)定可以食用的食物種類以外，屠宰和烹調(diào)方式也有要求，十分苛刻。追溯這些規(guī)定的原因除了衛(wèi)生還有教義倫理方面：比如屠夫必須一刀割斷喉管，以減少動(dòng)物死亡前的痛苦；再如片中提到的乳制品和肉類分開(kāi)烹飪（“不可用山羊羔母的奶煮山羊羔”）；另外，烹調(diào)時(shí)加熱用火需要由猶太教徒進(jìn)行操作，不然屬于違反潔食規(guī)定。因此Thomas第一次用了咖啡廳里的烤箱才會(huì)引起那么大反應(yīng)，這也成為故事中Thomas一個(gè)外來(lái)者進(jìn)入Anat生活中引起沖突的象征。

關(guān)于猶太文化下的LGBTQ文化

猶太教經(jīng)典著作摩西五經(jīng)（創(chuàng)世記、出埃及記、利未記、民數(shù)記、申命記）中利末記20:13節(jié)記載：“If a man lies with a man as one lies with a woman, both of them have committed an abomination; they shall surely be put to death; their blood shall be upon them.”——這是文字層面對(duì)于Homosexuality的態(tài)度。但是文字始終是文字，各方解讀各有不同，而且這段話還有很多值得推敲的地方：比如對(duì)Lesbianism和Transgender沒(méi)有評(píng)價(jià)，對(duì)abomination程度沒(méi)有界定，還有一些觀點(diǎn)指出這段話針對(duì)的是行為本身，并沒(méi)有說(shuō)同性想法是錯(cuò)的或是針對(duì)某一個(gè)群體。

當(dāng)然，探討LGBTQ文化不是該影片的主體，片中甚至沒(méi)有任何涉及同性的對(duì)話。唯一算得上有關(guān)的場(chǎng)景只有兩處。一是Thomas在游泳館時(shí)的所見(jiàn)。在此他發(fā)現(xiàn)了Oren柜子里的避孕套，這個(gè)游泳館里，身材走樣的中年大叔，身材健碩的安全員，更衣室里的年輕猶太青年，這些都有可能是Oren之前廝混的對(duì)象。另外一處便是Thomas跑步時(shí)與公園長(zhǎng)椅上的綠衣男子的眼神對(duì)視。我?guī)缀蹩梢源_定那種持續(xù)長(zhǎng)時(shí)間的帶著侵略挑逗性的對(duì)視（Gaze）就是同類發(fā)出的信號(hào)。這兩處從側(cè)面微微折射出這樣大環(huán)境下的那種禁忌、謹(jǐn)慎甚至有一絲誘惑的氣息。

過(guò)去幾十年以色列的LGBTQ群體運(yùn)動(dòng)發(fā)展十分迅速。以色列是亞洲第一個(gè)承認(rèn)同性伴侶之間未注冊(cè)同居的國(guó)家（1994年）。特拉維夫作為以色列第二大城市，經(jīng)常被評(píng)為全世界對(duì)同性戀最友好的城市之一，特拉維夫的年度驕傲游行（以色列中東唯一有驕傲游行的國(guó)家）和同性戀海灘已經(jīng)成為該城市的一張名牌，每年吸引眾多游客。即使這樣，與一些就算同性婚姻合法的國(guó)家一樣，并不是所有地區(qū)都對(duì)LGBTQ群體開(kāi)放友好，猶太教三大派別（正統(tǒng)派、保守派和改革派）對(duì)此也有自己的不同觀點(diǎn)。

關(guān)于烘焙

故事當(dāng)然避不開(kāi)烘焙這個(gè)話題。影片中有很多制作和品嘗糕點(diǎn)的近景，挑逗觀眾的視覺(jué)和味覺(jué)。在訪談中，導(dǎo)演多次回答了為什么選擇烘焙來(lái)作為講述故事的途徑。他說(shuō)在踏入電影行業(yè)之前，他在餐廳工作了很多年，自己就是一個(gè)吃貨。對(duì)他而言，食物是生命最基本的東西，簡(jiǎn)單烘焙的面包加上橄欖油就可以很好吃。除美味之外，烘焙對(duì)于他來(lái)說(shuō)具有情感功能，食物的味道總是聯(lián)系著自己的某段回憶（比如小時(shí)候家里媽媽做的糕點(diǎn)），聯(lián)系著人和人之間的感情寄托。最后他還提到了烘焙的過(guò)程總是帶有一種情色和性感的意味。因此他選擇了烘焙這個(gè)途徑，采用電影藝術(shù)的方式去闡述他的故事。

關(guān)于導(dǎo)演

作為本片的導(dǎo)演、編劇及制片人的Ofir Raul Graizer于1981年出生于以色列（Ra'anana, Israel），他本人就是猶太人，已出柜多年。他在以色列修讀電影專業(yè)時(shí)參與交流項(xiàng)目到了柏林，他完成學(xué)業(yè)后就到了柏林尋求電影發(fā)展事業(yè)，并選擇在那定居。這部電影不是他處女座，在這之前他也拍攝過(guò)同性題材電影。

根據(jù)他的訪談，這部電影從構(gòu)思到完成大概花了近八年的時(shí)間。雖然并不是大制作電影，主要場(chǎng)景和演員并不多，但花費(fèi)這么長(zhǎng)時(shí)間的主要原因是資金不足。故事源自于他認(rèn)識(shí)的一對(duì)朋友，這對(duì)朋友結(jié)婚成家并有三個(gè)孩子過(guò)著美滿的生活，直到丈夫因病去世，妻子發(fā)現(xiàn)了丈夫生前竟然和其他男人有過(guò)情史。他最初構(gòu)思想想寫一個(gè)關(guān)于這個(gè)妻子的故事，一個(gè)發(fā)現(xiàn)去世丈夫生前過(guò)著雙面人生的妻子的故事。而除了這三個(gè)人物關(guān)系框架以外，Ofir將其他屬于自己的元素放入電影之中（柏林、耶路撒冷、猶太教、烘焙等等）。在深入了解Ofir的背景后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)電影中很多設(shè)定簡(jiǎn)直如Ofir自傳一般：

Ofir的父親家庭是來(lái)自波蘭的猶太教徒，母親是保加利亞、希臘及意大利混血的非猶太教徒，正如同Oren和Anat組成的家庭一般。Ofir在訪談中提及，小時(shí)候他總是接受的教育是傳統(tǒng)和世俗混合的（tradition and secular）。他小時(shí)候并不能很好地接受宗教，幼年的他認(rèn)為宗教總是和很多規(guī)定、制度、機(jī)構(gòu)及錢財(cái)關(guān)系聯(lián)系起來(lái)，直到成年后他才慢慢找回了自己與猶太教的聯(lián)系（connection），他認(rèn)為宗教應(yīng)該是精神層面上的東西，而不是外在的各種定義，而他可以采用自己的方式積極地與猶太教聯(lián)系，同時(shí)做真實(shí)的自己。他坦白耶路撒冷是他最喜愛(ài)的城市，其次便是柏林。

影片遺留的問(wèn)題

- Thomas和Oren的性取向

的確，人物的性取向并不是影片想要探討的問(wèn)題，相反，導(dǎo)演想要盡可能抹掉這些所謂標(biāo)簽去講述故事，因此影片是并沒(méi)有回答這個(gè)問(wèn)題的。

開(kāi)篇Oren和Thomas談及自己兒子Itai時(shí)他眼中帶光，嘴上掛著微笑，而談及妻子Anat時(shí)語(yǔ)氣中更多的是疲憊與愧疚；Thomas在男更衣室的柜子里找到的避孕套揭開(kāi)了Oren拈花惹草的過(guò)去；最終Oren愿意選擇離開(kāi)妻子到柏林重新開(kāi)始生活。就這幾點(diǎn)讓我更愿意相信Oren是活在保守社區(qū)壓抑自我的同志，迫于自己心中對(duì)于家庭的傳統(tǒng)渴望或是文化背景的壓力，他結(jié)婚生子，但依然控制不住內(nèi)心的自我。

就Thomas而言，影片對(duì)他的描述不多，我眼中的他似乎是一片白紙，對(duì)于他這樣淡然的性格來(lái)說(shuō)可能這個(gè)問(wèn)題都不重要。Anat和他第一次親密接觸時(shí)他遲鈍被動(dòng)的反應(yīng)讓我覺(jué)得他之前并沒(méi)有接觸過(guò)女人，但這并不能說(shuō)明他不是雙性戀，至于之后他有沒(méi)有真的愛(ài)上Anat就另當(dāng)別論了。

那如果這個(gè)故事里Thomas是一個(gè)女人，結(jié)局又會(huì)怎樣呢？

- Oren的媽媽知道嗎？

Oren的媽媽與Thomas見(jiàn)過(guò)兩次面。第一次她問(wèn)，“你認(rèn)識(shí)我兒子嗎？”當(dāng)Thomas回答不認(rèn)識(shí)的時(shí)候，她的眼神意味深長(zhǎng)。第二次她邀請(qǐng)Thomas去家里吃飯，這次她開(kāi)門見(jiàn)山地說(shuō)，“你想到他房間里看看嗎？門沒(méi)鎖。”最后還慈愛(ài)地?fù)崦薚homas的臉頰。

如果說(shuō)第一次見(jiàn)面Oren媽媽只是猜測(cè)與試探，那第二次便是十拿九穩(wěn)了。作為這樣老一輩的傳統(tǒng)之人，她依然能夠如此理解并接受Thomas這一點(diǎn)讓人感動(dòng)。導(dǎo)演在訪談中回答過(guò)觀眾這個(gè)問(wèn)題，的確，Oren的媽媽至少是有自己的猜測(cè)和懷疑的，他說(shuō)想給予Oren媽媽這個(gè)角色一絲慈愛(ài)與憐憫之心。Mom always knows better, right?

- 為什么Anat最終要去柏林

Anat需要給自己一個(gè)完結(jié)。她必須親眼見(jiàn)到那個(gè)只在照片上見(jiàn)過(guò)的蛋糕店。在此之前，這個(gè)蛋糕店代表的一切是Oren刻意向她隱瞞的另一半生活，是她心中難以跨越的坎，她想要跨過(guò)這道坎就必須回到那個(gè)地方去面對(duì)現(xiàn)實(shí)。雖然影片留白不談Anat和Thomas是否和好，但可以肯定的是：Anat需要自己原諒Thomas，而在影片最后她看見(jiàn)Thomas從那間蛋糕店里出來(lái)騎著自行車離開(kāi)時(shí)，她望向天空的那個(gè)微笑就說(shuō)明了她已釋懷，接下來(lái)的就只是看她選擇如何繼續(xù)自己的人生。

關(guān)于電影的一些Trivia

1.Thomas扮演者Tim學(xué)習(xí)了大概六個(gè)月的烘焙（Tim的爸爸就是烘焙師）；

2.Tim為扮演這個(gè)Thomas角色增重約8kg；

3.導(dǎo)演Ofir本人是素食主義者，他最喜歡的食材是茄子（我想這也是為什么影片中Oren的媽媽給了Thomas一盒茄子的原因）；

4.最后Oren媽媽和Thomas做的菜Crockpot Israeli-Style Stuffed Peppers也是導(dǎo)演小時(shí)候經(jīng)常會(huì)吃到的一道菜；

5. Ofir的奶奶來(lái)自東歐，口音與Oren媽媽的演員（羅馬尼亞人）相似；

6. 類似的電影還不少：法國(guó)/德國(guó)片：弗蘭茲 Frantz (2016) //movie.douban.com/subject/26616719/ ; 意大利/法國(guó)片：他的秘密生活 Le Fate ignoranti (2001) //movie.douban.com/subject/1979074/

結(jié)語(yǔ)

不敢相信啰啰嗦嗦寫了這么多。驚訝自己的第一篇長(zhǎng)文竟然不是Marco Berger的電影。其實(shí)寫著到一半的時(shí)候那種剛看完時(shí)上頭的情緒都慢慢散了，但是有點(diǎn)不忍心就這么拋棄都已經(jīng)做了那么多功課呀（還有感謝Teddy一直鼓勵(lì)我寫）。也算假期沒(méi)有白過(guò)吧。哎，想吃黑森林。

最后一問(wèn)：能這樣裸著上身揉面團(tuán)給你做糕點(diǎn)，并以這樣眼神看著你的伴侶，在哪里有賣？

-12/30/2018

-K

這部電影很直接的讓我聯(lián)想起最近看過(guò)的臺(tái)灣電影《誰(shuí)先愛(ài)上他的》和幾年前看過(guò)的法國(guó)電影《Je suis à toi》（《我是你的》），《誰(shuí)》的故事里帶著激烈的道德糾纏和溫暖的人際關(guān)系，這和《蛋糕師》很像，他們的故事遵循著完全不同的路徑走向了相同的解答，而《我》里卻有著相似的隱喻——面團(tuán)。

面團(tuán)，甚至可以升格為第三主角，它出現(xiàn)在人物呈現(xiàn)感情的空間里，串起了這個(gè)略帶傷感的故事。面團(tuán)出現(xiàn)在Thomas在德國(guó)的家里，Thomas沉默地揉著面團(tuán)，Oren說(shuō)，等我一個(gè)月。面團(tuán)出現(xiàn)在耶路撒冷Anat的咖啡館廚房里，Anat一開(kāi)始對(duì)面團(tuán)束手無(wú)策，Thomas耐心地教她如何把面團(tuán)揉勻，他假裝問(wèn)起Anat她的丈夫是不是過(guò)世了，Anat說(shuō)，她的丈夫經(jīng)常去柏林。面團(tuán)出現(xiàn)在深夜兩人加班的廚房里，Thomas說(shuō)，你看，你要溫柔地對(duì)待這團(tuán)面，Anat傾倒在他懷里。面團(tuán)出現(xiàn)在Thomas在以色列的公寓里，他的秘密被發(fā)現(xiàn)了，正在揉面團(tuán)的他被要求馬上離開(kāi)以色列，淚水順著臉龐流下來(lái)，滴在面團(tuán)上。未烘烤過(guò)的，尚未成為美味的面團(tuán)，承擔(dān)著現(xiàn)實(shí)的干燥和枯澀，這是生活大部分時(shí)候的樣子，這是你獨(dú)自的辛苦努力與悲傷，它不出現(xiàn)在眾人的面前，卻在鏡頭面前讓觀眾看見(jiàn)了。

Kosher標(biāo)準(zhǔn)，是影片另一個(gè)繞不過(guò)去的象征。Kosher，在猶太教里代表著清潔、可食用，在以教立國(guó)的以色列，幾乎就是餐廳的營(yíng)業(yè)許可，置于這部電影，更像是一種堅(jiān)不可摧的道德環(huán)境。影片反復(fù)強(qiáng)調(diào)非猶太教者不能碰觸餐廳烤箱，這條奇怪的規(guī)則，實(shí)際上，卻成為Thomas對(duì)自己隱秘歷史保持沉默的參考。這種堅(jiān)硬的語(yǔ)境作為Thomas和Oren戀情的底色，承托出了傳統(tǒng)社會(huì)更真實(shí)的現(xiàn)狀，同時(shí)也解釋了“同妻”故事的道德困境緣起。這種世俗的、傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)到人物便是片中的anat丈夫的哥哥moti。他對(duì)外來(lái)者有著天然的防范，他暗自教導(dǎo)小孩不要吃Thomas做的東西，他把節(jié)日的食物帶到Thomas家里以防Thomas跑到他們家里去。你可以聽(tīng)到禱告日的廣播，穿過(guò)大街小巷，你也可以通過(guò)Thomas的眼睛，看見(jiàn)角落里眼神躲閃的男人，電影用自己的語(yǔ)言完成了傳統(tǒng)社會(huì)環(huán)境的構(gòu)建，這種禁忌重重的社會(huì)，放在東方國(guó)家，應(yīng)該再熟悉不過(guò)了，但是導(dǎo)演卻做到了極其節(jié)制不過(guò)于渲染，這點(diǎn)難能可貴。

這部電影的動(dòng)人之處還在于其情感視角，自始至終凝視在Thomas和Anat身上，看到他們的在悲傷薄霧下的喜與哀。伴隨著一件件精美的甜點(diǎn)，我們的同理心漸漸被烤箱散發(fā)出的香味所引發(fā)，那一刻Thomas不再是感情的被動(dòng)者，他沉默少言，卻散發(fā)出動(dòng)人的魅力。Anat本是充滿了懷疑和悲傷和妻子和母親，但嘗到甜點(diǎn)的她，看到了生活的希望。我想這是導(dǎo)演的用心之處，借著面團(tuán)，去讓觀眾感受主人公隱藏在心底的情感，正如同性戀的地下情，在道德審判面前不堪一擊，卻有著和世人一般的刻骨銘心。人與人之間的羈絆因?yàn)榈赖露缮匣覊m，因?yàn)檎嫘亩陟诎l(fā)光。

一個(gè)專注同志電影、同志圈正能量的暖心公眾號(hào)：李澈學(xué)長(zhǎng) ID：CheLeeboys

耶路撒冷的已婚男子歐倫前往柏林出差，因購(gòu)買甜點(diǎn)與蛋糕店的師傅托馬斯相識(shí)，兩人遂相愛(ài)。

同性愛(ài)情萌起，歐倫每次出差柏林便與托馬斯同居，感情與日俱增。

某日，歐倫返回家鄉(xiāng)，托馬斯多次聯(lián)系對(duì)方皆無(wú)回應(yīng)。

托馬斯熬不過(guò)內(nèi)心的思念，只身前往耶路撒冷尋找歐倫。

在歐倫的家鄉(xiāng)，托馬斯得知男友意外身亡。

為了緬懷逝去的真愛(ài)，托馬斯嘗試著進(jìn)入歐倫離世前的生活。

他主動(dòng)認(rèn)識(shí)歐倫的妻子安娜，隱瞞身份后在安娜的咖啡店工作。

因?yàn)槟苤谱鞒錾牡案?，托馬斯長(zhǎng)久地留在了安娜身邊。

漫長(zhǎng)的陪伴中，安娜對(duì)托馬斯心生憐愛(ài)。

在托馬斯決心與安娜開(kāi)展異性戀情時(shí)，安娜暗中通過(guò)歐倫生前留下的種種線索，察覺(jué)到托馬斯與亡夫的戀人關(guān)系。

托馬斯和安娜如何抉擇？

《蛋糕師》從主題上講，并非是一部完全討論性少數(shù)的電影，但同性情節(jié)貫穿整部電影始末。

該電影代表以色列推選91屆奧斯卡最佳外語(yǔ)片。

整部電影格局不大，故事新穎，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)精巧，區(qū)別于多數(shù)電影講述完整的同性愛(ài)情故事，《蛋糕師》則將視角從同性戀情慢慢過(guò)渡到異性戀情。

特別喜歡這張海報(bào)

電影畫面干凈整潔，構(gòu)圖簡(jiǎn)單，敘事風(fēng)格十分克制精簡(jiǎn)，節(jié)奏舒緩，人物對(duì)話不多，背景音樂(lè)采用了大量的鋼琴曲，給影片平添一絲憂傷之感。

拋棄掉英俊得不可方物的年輕男孩，《蛋糕師》里的演員更像是我們身邊的普通中年人，那模樣，那穿著，那走路的姿態(tài)，就像是我們?cè)谑致房冢谎弁ゼ匆?jiàn)的路人一般。

澈澈向來(lái)厭惡在同性電影里刻意滲透政治元素。簡(jiǎn)單明了地講個(gè)愛(ài)情故事就好，硬要塞入政治故作高深。

《蛋糕師》里全然沒(méi)有這樣的感覺(jué)。

電影中，宗教和政治在影片中有著推動(dòng)劇情的作用。

在男主角的第一段同性愛(ài)情里，耶路撒冷的宗教成了愛(ài)情的推動(dòng)力；在第二段異性戀情里，又成了阻力。

《蛋糕師》最被澈澈贊賞的，便是整部電影里欲言又止的細(xì)節(jié)處理。

影片通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的精心設(shè)置，使得影片在省去劇情支線，精簡(jiǎn)電影時(shí)長(zhǎng)的前提下，又釋放出許多有有趣的、值得玩味的新信息。

比如托馬斯在歐倫的游泳柜里發(fā)現(xiàn)了避孕套，比如托馬斯慢跑時(shí)與公園長(zhǎng)椅上的綠衣男子眼神對(duì)視，凡此種種細(xì)節(jié)，即豐富了牽動(dòng)全劇的角色歐倫，又折射出不同社會(huì)、不同宗教對(duì)于同性戀的態(tài)度。

特別是對(duì)歐倫媽媽這一角色的處理，尤為稱贊。

媽媽與托馬斯第一次相見(jiàn)，用意味深長(zhǎng)的眼神看著托馬斯，溫柔地追憶自己的兒子。

第二次，媽媽請(qǐng)托馬斯參觀歐文生前的房間，慈愛(ài)地?fù)崦旭R斯的臉頰。

影片沒(méi)有直接道明媽媽知道兒子與托馬斯的同志戀人關(guān)系，但種種細(xì)節(jié)都有所暗示。這種暗示之后，我們能猜想歐倫與母親之間，曾有過(guò)一次關(guān)于性取向的坦白。

我們常常會(huì)想，愛(ài)一個(gè)人最深的方式是什么？

是“愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔”的相伴，還是“玲瓏骰子安紅豆 入骨相思知不知”的相思？

山盟海誓、生死相隨，至死方休。

其實(shí)，還有另一種深入骨髓的愛(ài)，那便是我愛(ài)你，我成為你。

就如歌里唱的：

所以悲傷著你的悲傷 幸福著你的幸福 因?yàn)槁愤^(guò)你的路 因?yàn)榭噙^(guò)你的苦 所以快樂(lè)著你的快樂(lè) 追逐著你的追逐

《蛋糕師》里的托馬斯在愛(ài)人逝去后，用自己的方式來(lái)表達(dá)思念和傷痛。他走愛(ài)人走過(guò)的路，看愛(ài)人看過(guò)的風(fēng)景，穿愛(ài)人穿過(guò)的衣服，去愛(ài)人常去的游泳館游泳。

托馬斯甚至進(jìn)入歐倫的家庭，以半個(gè)父親的角色疼愛(ài)他的孩子，用歐倫慣用的體位和技巧與他的妻子行房事。

他把自己當(dāng)作歐倫，他活著，歐倫就活著。

這種愛(ài)到深處成為對(duì)方的經(jīng)歷，在其他的作品中亦有過(guò)相同的表達(dá)。

《請(qǐng)以你的名字呼喚我》原著里，Elio寫道：“直到他說(shuō)，用你的名字呼喚我，我也用我的名字呼喚你。我這輩子，從來(lái)沒(méi)做過(guò)這種事，就在我把我的名當(dāng)他的名來(lái)呼喚時(shí)，我進(jìn)入了一種無(wú)論過(guò)去或些后，我從未與任何人共享的境界?！?/p>

王小波在《愛(ài)你就像愛(ài)生命》中給李銀河寫信道：你和我說(shuō)話像對(duì)你說(shuō)話一樣，我和你說(shuō)話也像對(duì)自己說(shuō)話一樣。

愛(ài)到極致，才愿意與對(duì)方互置身份。

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某天李澈消失了，記得來(lái)這里??找澈澈。

（請(qǐng)?zhí)崆瓣P(guān)注小澈澈）

我是正文分割線

現(xiàn)在的電影節(jié)都偏好“同性”、“出軌”、“女權(quán)”...題材？

看看這些選送91屆奧斯卡最佳外語(yǔ)片的片單，

我若有所思......

中國(guó)電影方面送去的是《大佛普拉斯》和《紅海行動(dòng)》。

日本是《小偷家族》

韓國(guó)是《燃燒》

這些都是我們熟悉的影片，

炮哥也介紹過(guò)一二。

不知道這些大家相對(duì)熟悉的影片，

誰(shuí)能夠入圍甚至獲獎(jiǎng)呢？

如果投票，你投給誰(shuí)？

又或者是真的偏向那些“同性”、“出軌”、“女權(quán)”...題材？

那些，也許這些國(guó)家的選送影片更有希望：

肯尼亞的送選片《肯尼亞式友誼》（同性題材）

該片遂以“18禁”的電影分級(jí)，

成功獲得為期一周的國(guó)內(nèi)公映檔期，符合了奧斯卡報(bào)名條件。

泰國(guó)選送了愛(ài)情片《告別茉莉》，

（女導(dǎo)演阿努查·本尼雅瓦塔納的同志題材電影）

印度尼西亞選送了《瑪琳娜的殺戮四段式》，

（女導(dǎo)演莫莉·蘇亞的 女權(quán)主義暴力片）

影片講述了一個(gè)年輕寡婦的故事。她不幸遭遇了七個(gè)強(qiáng)盜，他們不僅偷走了她家的牲畜，還強(qiáng)奸了她?！稉尳佟贰堵猛尽贰稇曰凇贰冻錾贰Ｔ獾酱跬角址傅默斄漳瘸鲇谧孕l(wèi)，殺掉他們中的幾人。為了尋找正義，她踏上了捍衛(wèi)權(quán)利、完成救贖的旅途。路途遙遠(yuǎn)，瑪琳娜時(shí)常回想起自己殺死的人，那伙歹徒中活著的兩人也開(kāi)始伺機(jī)報(bào)復(fù)……

印度選送了《鄉(xiāng)村搖滾女》

（女導(dǎo)演利瑪·達(dá)斯的反性別歧視青春片）

還有這部以色列的劇情片《蛋糕師》，

斬獲以色列學(xué)院獎(jiǎng)七大獎(jiǎng)項(xiàng)。

也是一部同性題材，而且還是一部“出軌”電影。

劇情簡(jiǎn)介：

“柏林的年輕蛋糕師傅湯瑪斯，

從耶路撒冷來(lái)柏林出差的帥氣熟男歐倫，

兩人因黑森林蛋糕結(jié)緣，并成為一對(duì)戀人，

歐倫在家鄉(xiāng)有妻小，只有每月到柏林出差時(shí)才能與他相聚。

有一天湯瑪斯得知?dú)W倫在家鄉(xiāng)意外身亡的消息，

他來(lái)到歐倫的家鄉(xiāng)耶路撒冷，并隱瞞身份、

留在男友遺孀安娜開(kāi)的咖啡廳打工，

沒(méi)想到他做的糕點(diǎn)大受顧客歡迎，

讓小店一舉成為遠(yuǎn)近馳名的名店，

美味蛋糕不僅撫平了湯瑪斯與安娜的悲傷，

兩人的心也越來(lái)越靠近......”

令人意外的是，就是這樣一部聽(tīng)起來(lái)蠻狗血的電影，

竟然給我看感動(dòng)了。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，

同時(shí)失去戀人的湯瑪斯和安娜，

因?yàn)閻?ài)著同一個(gè)人，

而惺惺相惜。

不難理解他們的這種情感，

算是兩個(gè)早已熟悉的人，

有著相同的工作、喜好和戀人。

雖然影片一開(kāi)始就以兩個(gè)男人的親吻開(kāi)頭，

但越看下去越覺(jué)得它真得無(wú)比浪漫。

即便是對(duì)湯瑪斯的動(dòng)機(jī)有所懷疑，

安娜還是忍不住對(duì)湯瑪斯心動(dòng)，

在蛋糕房情不自禁地親吻了他，

而湯瑪斯也沒(méi)有拒絕，

不知道他是想將安娜當(dāng)成昔日的戀人，

還是只是不忍心拒絕，

又或者是他壓根也完全愛(ài)上了安娜......

私信回復(fù)電影名稱即可獲得電影資源，去晚鏈接取消概不負(fù)責(zé)哦

（例如下圖）

▼

愛(ài)情往往是一道世紀(jì)難題，沒(méi)有人能夠輕易解答，有些愛(ài)更加難以留存，沒(méi)有人的生活是一帆風(fēng)順的，想愛(ài)卻受制于各種現(xiàn)實(shí)因素的牽絆，不知如何繼續(xù)！真正的愛(ài)情應(yīng)該是靈魂之間的琴瑟和鳴，無(wú)關(guān)乎性別，年齡，膚色，宗教，若有一天我可以有幸遇到那個(gè)讓我?jiàn)^不顧身的人，我愿意為他停止漂泊，與他一起共話江湖，后半生風(fēng)雨同行，如果失去了他，我愿意為他活成他的樣子，感同身受著他的一切喜怒哀樂(lè)，只希望還能留住我與他之間刻骨銘心的回憶！