成長(zhǎng)是一件奇妙的事，明明大家都是從小孩長(zhǎng)成大人，但不知為何許多人長(zhǎng)大之後就忘了自己還是小孩時(shí)的心情，老是指著下一代說(shuō)他們中二、沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)、小屁孩、草莓族，卻從未檢討自己是否早已忘了兒時(shí)嘴裡說(shuō)著的理想、美夢(mèng)、真理。成長(zhǎng)路上多風(fēng)雨，沿途坎坷長(zhǎng)滿(mǎn)荊棘，少年們一邊流血療傷，一邊撿拾挑選自己對(duì)抗世界的武器；然而成為大人有了相對(duì)安全的立足之地後，有些人便選擇拿出雄厚資本購(gòu)買(mǎi)大砲機(jī)關(guān)槍?zhuān){站都還站不穩(wěn)的少年們只能走上他們規(guī)定的路線(xiàn)，絕不允許挑戰(zhàn)，就像《轉(zhuǎn)吧！企鵝罐》裡的小孩粉碎機(jī)，《親愛(ài)媽咪》裡的矯正機(jī)構(gòu)，或是現(xiàn)實(shí)世界裡的集會(huì)遊行法。

1990年耶誕節(jié)早晨，藤野涼子在覆蓋積雪的校園中發(fā)現(xiàn)同班同學(xué)墜樓而死的屍體，警方雖然判定是自殺，卻有目擊者寄出告發(fā)信，指稱(chēng)慣性霸凌他人的不良少年就是殺人兇手。學(xué)校和警察只想大事化小，讓事件早早落幕；而嗜血媒體則如餓虎撲羊，不斷散布自以為是的真實(shí)，卻導(dǎo)致另一個(gè)同學(xué)意外死亡，引發(fā)新的悲劇。憤怒又自責(zé)的涼子，決定不再依賴(lài)大人，要在校園裡舉行審判找出真相。

既然大人覺(jué)得少年少女們不成大器，他們只好從審判中找出真相，進(jìn)行他們的「生存戰(zhàn)略」，向世界發(fā)起革命的力量。（圖：采昌多媒體）

《所羅門(mén)的偽證》乍看之下是一部由霸凌引發(fā)的校園悲劇羅生門(mén)，但就像《告白》把重點(diǎn)放在找出兇手後的復(fù)仇與毀滅重生，《所羅門(mén)的偽證》的亮點(diǎn)除了抽絲剝繭尋求真相之外，更是對(duì)大人世界的批判不遺餘力。警察抱持著先入為主觀念自以為是地辦案，學(xué)校不肯正視霸凌只想著息事寧人，老師不容學(xué)生挑戰(zhàn)權(quán)威百般阻撓，媒體為了收視率妄加臆測(cè)擾亂視聽(tīng)，父母則將自己的想法強(qiáng)加在孩子身上，不願(yuàn)面對(duì)他們的真心。

男學(xué)生的屍體在1990年耶誕節(jié)早晨被發(fā)現(xiàn)，宛如一把冰冷的刀子劃進(jìn)佳節(jié)歡樂(lè)的氣氛中，割破一切和平的假象，使故事中的同學(xué)、師生、親子關(guān)係漸次崩潰。1991年，當(dāng)劇中舉行校內(nèi)審判時(shí)，也是日本泡沫經(jīng)濟(jì)崩潰的時(shí)刻，藤野涼子長(zhǎng)大畢業(yè)之後面臨的是景氣低落的「就職冰河期」，他們就此成為「失落的一代」。世代正義不只是臺(tái)灣的問(wèn)題，日本人民也是心有戚戚焉，《所羅門(mén)的偽證》便是以校園審判為喻，讓少年少女建立屬於自身的秩序，並從大人手中奪回詮釋真相的權(quán)力。

校園裡的屍體硬生生砸碎表面的和平，也瞬間消滅了青春，讓人一夜長(zhǎng)大。

甫降生於世，帶著鮮嫩欲滴的靈魂，少年少女的青春肉體似乎與死亡有著最遙遠(yuǎn)的距離，然而在許多電影裡，「死亡」不僅逼迫他們看見(jiàn)長(zhǎng)大後的現(xiàn)實(shí)，也是對(duì)成人世界最深沈的控訴。如《青春電幻物語(yǔ)》中，被霸凌首腦逼迫援交無(wú)法脫離泥沼的美少女津田，伴隨悠揚(yáng)動(dòng)人的歌聲從電塔上一躍而下；如《牯嶺街少年殺人事件》中，小四在父親被警總迫害、朋友被幫派害死的狀況下，殺死以冰冷現(xiàn)實(shí)向他質(zhì)問(wèn)的女友小明；又如《赤貧的十九歲》中，男主角年幼時(shí)曾目睹幾個(gè)姊姊被強(qiáng)姦後自殺，或是活活餓死，出社會(huì)後又因出身貧賤始終無(wú)法翻身，最後在情急之下用意外得來(lái)的槍枝殺死三人。

是什麼樣的世界壓死了青春，或逼得少年少女動(dòng)手殺人？

傳說(shuō)所羅門(mén)王不僅集智慧、財(cái)富、權(quán)力於一身，還具備與動(dòng)物溝通的能力。

聖經(jīng)裡的所羅門(mén)王擁有超人的智慧，無(wú)比的財(cái)富和巨大的權(quán)力，並以故事中的英明裁決聞名?！端_門(mén)的偽證》原著作者宮部美幸表示，在她眼中學(xué)校、社會(huì)、組織就是所羅門(mén)王，它們具有最高的權(quán)力，也應(yīng)行使最大的智慧成就最公正的事，然而事實(shí)並非如此，將書(shū)名取為「?jìng)巫C」，便是宮部美幸對(duì)虛偽社會(huì)做出的批判。以電影《第八日的蟬》橫掃日本電影獎(jiǎng)項(xiàng)的導(dǎo)演成島出，用非常節(jié)制偶爾帶點(diǎn)溫暖的影像語(yǔ)言將這部巨作搬上大銀幕，一字排開(kāi)華麗無(wú)比的資深配角演員陣容，襯托萬(wàn)人海選脫穎而出的新秀主角群，更為本片增添許多可看之處。