看完了《隱形同盟》，深受感動。片子表現(xiàn)了二戰(zhàn)期間隱匿在柏林的四個猶太人的真實經(jīng)歷，混合了紀錄片和劇情片的形式，由當事人口述，一些歷史影像和演員的表演構成。有人不太喜歡這種形式，我覺得效果不錯，既有訪談帶來的真實性，又有影像塑造出來的戲劇性。我向來喜歡基于真實事件的電影，因為現(xiàn)實往往比編劇的想象更不可思議。戈培爾聲稱當時的柏林已經(jīng)沒有一個猶太人，實際上有7000多猶太人躲藏在柏林，最后幸存下來的有1500多人。這些人都是靠德國人的幫助活下來的，其中甚至有一個德國軍官偉倫上校，明知道來他家服打工的兩個女孩是猶太人，也假裝不知道。有一個叫海倫娜的德國姑娘，一直秘密從事營救猶太人的工作，最后被蓋世太保逮捕，問她為什么要這么做，她回答到為了拯救這個國家。主人公之一猶太青年舒豪斯，因為證件偽造技術精湛，被地下組織雇傭，他用他得到的報酬食品券到黑市上賣掉，掙的錢還買了帆船。最后地下組織被納粹一網(wǎng)打盡，舒豪斯用他早就準備好的假證件和一輛自行車，越過邊境逃到了瑞士。還有呂特一家，當蘇軍攻進柏林，士兵殺到防空洞，兩個猶太青年跑出來說他們是猶太人，一名滿腔仇恨的軍官不信，說柏林沒有一個猶太人，拿槍指著要他們背猶太人的祈禱詞，背著背著，軍官過來抱頭痛哭，原來他也是猶太人。這樣的細節(jié)還有很多，十分讓人感慨。人世間最大的災難，都是人為的。拯救這個世界的，還是要靠那些沒有被摧垮的人性。納粹被消滅了，可是它的徒子徒孫死絕了嗎？

二戰(zhàn)采訪者記錄

第一次聽到“水晶之夜”就像是讀莎士比亞的仲夏夜之夢。1938年的11月發(fā)生了什么？之后的一切又是以怎樣的速度沖向了不可阻撓的第二次世界大戰(zhàn)。而當我們以世紀后來者的身份去采訪歷史殘存者時，又是以一種如何驚訝的目光來看待往昔時光。

1914年德國在巴爾干半島問題中被迫倉促宣戰(zhàn)，開始第一次東西線作戰(zhàn)意圖讓撒克遜人“統(tǒng)一”歐洲。1919年沙俄時代結束蘇維埃政權崛起，俄國第一次世界大戰(zhàn)以戰(zhàn)敗告終。德國取得東線戰(zhàn)場的勝利，而西線在漫長的現(xiàn)代戰(zhàn)中，沖力消耗殆盡，戰(zhàn)線潰敗。20世紀初垂垂老矣的奧匈帝國，分裂成了奧地利和匈牙利，這個德意志同盟軍里的巨大后腿在對戰(zhàn)塞爾維亞中一塌糊涂，以致于令整個歐洲大跌眼鏡。一本《哈布斯王朝的覆滅》，你不得不感嘆，比起由兩個國家外交官的一場斗毆決定了兩個國家的戰(zhàn)爭的調(diào)侃，不足以笑話奧匈帝國的爛泥之深。整個二戰(zhàn)里的大多數(shù)史學笑料都被奧匈帝國當仁不讓的包攬前三。

在歐洲，每一個國家小得你感覺不過是中國的一個省。然而就像中國的每一個省都曾屬于不同的國家一般，歐洲的每一個國家都曾風云世界。第一次世界大戰(zhàn)里，德皇夢想著騎著駿馬跨入凱旋門。俾斯麥讓普魯士驟然升起的霸業(yè)之心，終究如煙花一般，沖頂而下。德皇失去了美夢，而德國也背負起巨大的戰(zhàn)敗國債務。

該如何評價阿道夫-希特勒？埃里希-馮-曼施坦因在《失去的勝利》中說：如果他沒有在猶太人的事情上那么執(zhí)著，這一切就會完全不一樣；在最初的時候，的確是他把整個國家團結在一起，并在短短的十幾年時間里償還了全部的債務。

1939年，德軍入侵波蘭，這場被曼帥稱為“希特勒外交詭計的有效和幸運”之戰(zhàn)，拉起了二戰(zhàn)的大幕，后來的四年，從德軍席卷歐洲到朱可夫帶領的蘇聯(lián)國復仇之民沖進柏林。它是近代史上最激烈的戰(zhàn)爭片，后來者沉溺其中，不斷的翻出歷史的細枝末節(jié)，以一種瘋狂的執(zhí)拗企圖將這段歷史牢牢抓住。因而，它直至今天依舊像活著的當下一般，同我們呼吸與共。

如果沒有開始又如何有這之后的一切？那一切又是如何開始，載滿了一群瘋狂的人，駕駛著一架失控的飛機，垂直撞向了歐洲大陸。

圣巴托洛繆慘案與《權利的游戲》中血色婚禮套用了同一個故事模板，盡管前者是歷史寫實，后者乃是魔幻小說。一切歷史的魔幻巨制，都會迎來一場決絕而又獸性大發(fā)的爆破點。有人說：人類未必會因為即將到來的寒冷世紀而死亡，但人可以因為種族偏見而滅絕。

時間的龐大矩陣里，我們始終都是元素。

開始

我們常說人的權利是由法律授予的，總是喜歡遺忘掉，法律是由人制定的?！耙恢荒厦乐迊嗰R遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，可以在兩周以后引起美國得克薩斯州的一場龍卷風?！?span style="font-weight: bold;">龍卷風是如何一點一點的形成，帝國就是如何一點一點被蠶食，而人的權利也是如何一點一點被迫放棄的。

剝除上街自由、穿衣自由、工作自由、乘車自由，就像是洋蔥、竹筍一般在這一點一點的剝除后，身處德國的猶太人失去了一切自由。他們拎著臨時整理好的行李箱，聽話的走上擠滿人的列車，安靜的等待點名，隱藏起悲痛的情緒保留自己最后一絲尊嚴與家人告別……。在審判錘敲定前的最后一刻，他們深信當前的處境有著些許艱難、惡劣，但一切尚有一絲回轉(zhuǎn)的余地。

溫水煮青蛙的故事，我第一次讀尚在少兒時期？幾十年過去之后，讀了一本書：煮的不是青蛙，而是人。1938年11月9日之前，猶太人可以是德國人，這一天之后，猶太人噩夢的鋪墊期已經(jīng)結束，隱匿的大屠殺正式開場?；疖噷⒌聡硟?nèi)以及占領的土地中，所有猶太人分批次送往灌注毒氣的澡堂。

他們只不過在申訴“免于自由責任的責任”。

我曾看一個短視頻，一輛著火的車突然撞向了軍區(qū)大門，亭子里值班的士兵，沖了出來跑去叫人。評論區(qū)里有人說：雖說救人是一件好事，但是合格的士兵是不應該離開自己值班的亭子。

每一個人都需要做一些本職工作以外的事情，就像當你不得不執(zhí)行某項命令時，依舊可以按照自己的人性去盡力而為的保護一些無辜者，亦或者給無辜者一扇方便之門。

二戰(zhàn)后的審判席上的諸多納粹黨為自己辯白說“他們只是服從命令”。這句話初次聽到后，我對另一句話：軍人以服從命令為天職，總是感到非常的害怕。

混亂時代

紐倫堡審判中，很多人都會感嘆，混亂時代最大的特點就是：人人都很容易就犯下不可饒恕的罪行，舉報父母，拋妻棄子，出賣同門。舉報成風，滿大街的蓋世太保，正直的人遭受迫害，一開始這只是一場針對猶太人的屠殺計劃，而到最后所有普通人都成為了被迫害的對象。每一場大的世紀慘案里，人都以為自己不過是“跟風”而已，也是被迫的，甚至最終會憤怒的喊出“我也是受害者”。

人民的名義里祁同偉的勝天半子，贏了一片人情熱潮。對于普通人而言，驚慌之下，亦或者本性之中出賣、落井下石、袖手旁觀也是本性使然。我們能容易的理解惡的部分，就像我們常常把善的行為封鎖神壇。

法律是國家權力象征，制度是國家權力的證明，唯有道德是個體自身的表征。

保護了弱者的軍官

埃里希-馮-曼施坦因巨大聲名不僅僅在于他卓越的軍事才華，而且作為從始至終都未加入納粹黨，并從未背棄任何人的德國元帥。你很難，不折服。

浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。

“那位登記的女士甚至都沒有看我長什么樣子，不用說名字或者出示通行證就能獲得列表。如果當時大家都能像我這樣，也許日子會好過很多?！庇捌锾峒皾h莫憑借一份偽造的通行證，騎車穿過德國，越過邊境到達瑞士的傳奇不過三言兩語。如果尚在1939年，這是一件根本不可能發(fā)生的事情。而1942年之后，德國的戰(zhàn)線開始受阻，帝國的命運也在細枝末節(jié)中悄顯頹敗的痕跡。

影片中一再提及的“柏林已經(jīng)沒有猶太人了”，二戰(zhàn)的一切似乎跟著曼帥的一生，1941年初曼帥遠離總司令部。1941年的冬天大雪讓德軍東進的步伐就此止步，而希特勒想起了被推出權利中心的曼帥，1943年3月9日哈爾科夫戰(zhàn)役的反攻，德軍最后的榮光……。

1944年3月31日，希特勒解除曼施坦因元帥的職務，他的軍旅生涯就此真正的謝幕。1944年6月過度夸贊的諾曼底登陸，1944年荒謬的市場花園計劃，1945年5月9日凱特爾簽署向蘇軍和盟國遠征軍無條件投降書。

網(wǎng)上視頻里的軍事大家在對二戰(zhàn)里的名戰(zhàn)解析時，很難不提及曼施坦因。他就像一個天才一樣出現(xiàn)了。戰(zhàn)后丘吉爾希望以曼施坦因?qū)固K聯(lián)的朱可夫。我當時不由的好笑：這是明白自家人蒙哥馬利，根本不堪重用吧。

立場和才華對立的時候，你就只能說作為對手，你獲得了我的尊重，但作為敵人，我始終以不惜一切代價，不計一切手段剿滅你作為第一目標。張儀之才與遭人恨的共同點也全在這一句話當中。但細想大國歷史的輝煌篇章，往往激越人心的，都在這些非常人所能承受的部分。

反抗，是為了有一天能夠?qū)徟兴胁还?？并不是，反抗只會為了拿回過去那些被迫放棄的權利。

“據(jù)我所知，那個集中營只有三個人活了下來，而其中兩個人就站在我對面”。

我一直不明白1937年，那座曾安置了臨時總統(tǒng)府的城市竟然會棄械投降，而1944年的云南騰沖卻選擇“焦土抗戰(zhàn)”。大半個世紀過后，文人的筆就像放大鏡，讓我們看清楚了一些事情，也錯過了很多細節(jié)。比如文人來自何處，文化影響力的制高點又站在何處？但不可否認：南京大屠殺讓我們開始認識到，投降等于死亡。沒有壓死駱駝的最后一根稻草，就不會有那種置之死地而后生的決絕。

真相如果得不到傳播，那么謊言就會替代真相。集中營的大屠殺，德國人不信，隱匿起來的猶太人不敢相信，但這就是真相，它有無數(shù)人證，更有無盡的物證。

“當我在美國大學里演講德國所發(fā)生的一切，大家都不相信”。即便到了今天，影視劇、書籍的廣泛傳播之后，仍然有很多人對二戰(zhàn)里發(fā)生的一切心存疑惑，甚至產(chǎn)生諸多謬論。二戰(zhàn)后，很多猶太裔導演拍攝了史詩級巨制電影如羅曼-波蘭斯基的鋼琴家，史蒂芬-斯皮爾伯格的辛特勒的名單。當然，德國自身就有許多與二戰(zhàn)相關的佳作。但這也說明了：一個民族能否獲得尊重或者能夠得到公正，取決于該民族的人能否優(yōu)秀得拿回尊嚴。

“是的，因為納粹有他們自己的世界觀，認為猶太人應該為世上所有的邪惡負責”。

這個小種族群體，生命力的頑強與他們?nèi)巳旱膬?yōu)秀簡直并駕齊驅(qū)于所有膚色、種族當中。古話里說木秀于林風必摧之。有許多遠離歐洲戰(zhàn)場的中國人討論起猶太人時會說：“他們太聰明了，對財富的貪婪永無止境”。這個印象，在許多的影視劇中也清晰可見。1945年之前，猶太人作為一個沒有特定國家的群體，游蕩于所有國家之間。人們的仇視和偏見簡直像基因一樣流傳在人這個物種當中。

每一個群體中都要極度可恨的人，但當一個人把可恨的點作為攻擊，仰仗勢力的壓倒性為所欲為的時候，就是一切人性泯滅的開端?？墒呛苌儆腥四芸刂谱∵@一點，就像游戲里明明占據(jù)優(yōu)勢，卻還是喜歡慢慢折磨對方的游戲玩家，也是一種人間常態(tài)。

“我們從來沒想過炸彈會擊中我們，炸彈不是來炸我們的，是炸德國人的。顯然，我們希望他們被轟炸。你是會感到很矛盾?！?/blockquote>

人們應該記得孔融所說：覆巢之下，焉有完卵。從你產(chǎn)生：希望外援能夠解決家庭矛盾的念頭時，就注定只能獲得一個悲傷的結局。所有的外援都必須支付高昂的代價，而在你兌現(xiàn)之前，一切看起來損失并未慘重過自己的現(xiàn)狀。

泰坦尼克號撞上了冰川沉沒在大西洋的海底。機械制造成品尚且難逃巨變，更何況肉體凡胎的人。眾多災難、史詩巨制，給人印象最為深刻的一點：并沒有人能真正的從巨大變故中全身而退，所以每個人需要做到的就是在大的巨變來臨前，全力扭轉(zhuǎn)直沖而下的機頭，這樣才不會全軍覆沒。

善意

“我想起那個拉比的話，如果你救了一個人，你就拯救了整個世界。那個人就是海倫妮-雅各布斯，對我來說，她代表了，所有德國人。她曾經(jīng)被問過：你為什么要那樣做，她說，你知道我想拯救我的國家。我想，她是成功的?！?/span>

2017年有一部紀錄片二十二，當我看完的時候覺得那位中途撤資的外國企業(yè)家實在是太明智了。真不知道究竟是導演自身的才華對他的作品提出了限制，還是當前的境況對他的才華發(fā)揮提出了限制?？偸俏矣X得：這部謊稱為紀錄片的導演，毋寧說是一個“人fan子”。把一家的小孩，放到了自己安排的家庭里，然后收錢走人。有些事有意義，需要有人身體力行的去做，但這并不代表只要做了，這件事就有意義。如果意義僅存在于你做了別人沒有做的事情，那對做了真正有意義的人而言，贊賞與尊重還能存在什么意義？

一個國家的不幸歷史與個人命運的坎坷往往緊密相連。但我們回望歷史只有慘痛結果，就像人只會抱怨自己的悲慘結局換取同情。那就變成市井街道上每天坐在石頭上的逢人哭訴的怨婦。而這并不應該成為我們需要留給后人的，他們也無需負重這些前人的不幸。就像父母不應該把自己的不幸強行施加到兒女的人生中。

德國對二戰(zhàn)里發(fā)生的一切反思程度遠高于其他任何一個國家。當然這并不代表德國就是一個“善茬”。也許是德國哲學家為這個國家繼承了希臘文化的核心要點：思辨。所以他們拍出來的一切，都更能成為一種有意義的文化成品，而這一點恰巧是被許多導演所擱淺。

二戰(zhàn)中發(fā)生的一切慘絕人寰的事情，始終只代表了一部分德國人。弗朗西斯科·博伊克斯站在戰(zhàn)后對德國納粹黨人審判中一切據(jù)實以告，而那些幫助過他的德國納粹他也如實告訴法官，盡管引來了許多猶太同胞的不滿和敵對。但人性最美好的部分在他身上從未散去，也使得他成為傳奇，同時許多人將從他的人生經(jīng)歷中汲取養(yǎng)分，向陽生長。

人的善良

我曾讀過一本書：二戰(zhàn)的時候一位農(nóng)民救了一個猶太人。當別人問他，你知道他是猶太人嗎？他回答說：我不知道他是猶太人還是德國人，我只知道他是一個人。——余華采訪。

當導演把采訪者的話在善良這里填上句號的時候，我就知道這部影片雖然平常，但很可貴。影片中，最后進入柏林的有蘇聯(lián)人，有歐洲反戰(zhàn)同盟軍。當你看過足夠多的二戰(zhàn)影片就明白了，柏林作為戰(zhàn)敗國，普通人所遭受到慘重報復基本上按照一比一的比例，償還干凈。接受采訪的四個人，有戰(zhàn)爭結束后被迫開始逃離故土的，也有遇到好心士兵的。四個不同的人生故事拼湊成了一部縮寫版的二戰(zhàn)。在經(jīng)歷過這段極其不幸的歲月之后，他們保留了對世界最大的善意和感恩。我亦不得不感嘆，人生命運中那些善行的高光時刻，拯救了無數(shù)個家庭。

就如電影所說的，這些人改變了德國的未來，這些善良的人讓德國從集中營、大屠殺等字眼當中抽離出來。無論我們?nèi)绾慰拷斈甑氖论E，卻從未因這段歷史而對他們形成殘暴的印象。畢竟當?shù)聡惶崞鸬臅r候，人們總是會說他們很細致，非常的謹慎，非常的專注，對自己或者他人都非常的苛刻……。最為重要的一點，在一切塵埃落定的審判席上，并沒有發(fā)生第二次極端化的傾覆，而這種勝利并不是每一個國家都能做到的。

#電光幻影# 《隱形同盟》，歷史的痕跡將被凝刻永恒，爬過戰(zhàn)爭的歲月，不忘記壓抑的恐懼。

形式頗為新穎的《隱形同盟》，是以半紀錄片半劇情片的模式進行的。片中穿插和大量使用了真實的人物的采訪口述，配合情景還原的演繹和追溯，用兩個模式的拼接，完成了一部完整電影的表達。我個人對這個模式的采用還是欣然接受的，沒有感覺特別的不順暢，也沒有不愉快的出戲。當內(nèi)容是重點，一切表達和演繹方式都是為了劇情而服務的時候，我覺得形式這方面其實是不太重要的。歷史真實人物的口述帶來了更多感慨，而劇情的演出和還原，給予了更多感受的空間，其實蠻好的。

二戰(zhàn)時期的歷史已經(jīng)是很多作品的老生常談，猶太人的一路遭遇迫害，在各種集中營的殘酷痕跡里早就已經(jīng)深刻記錄。但是本片視角頗為獨特，其中的切入點是以在柏林隱藏了猶太人身份而生存下來的這些人為內(nèi)容的。

二戰(zhàn)德國于1939年開始種族清洗工作，是為隱秘行動，數(shù)百萬猶太人遭遇不幸，1943年，納粹宣布其首都柏林已經(jīng)完成了對猶太人的清除。但事實上，是有著千余人的猶太人，在這座城市里隱藏痕跡，隱忍的進行著地下生存的模式，最終，近兩千人幸存。

電影是用來記錄和還原的，再加工是屬于衍生之后的功能的。在《隱形同盟》中，記錄和還原的就是這些在二戰(zhàn)里在故鄉(xiāng)柏林隱藏身份直到最后，還能活著面對勝利的人們，他們的故事，他們的經(jīng)歷，他們的那些無法回首的歲月，但是現(xiàn)實不容抹殺。

我有時候會覺得很疲憊?？椽q太人被迫害的電影真是大把大把的，這段歷史的記錄就好像是誰也抹不去的恥辱一樣刻在德國的歷史墻上，但是有時候回首觀望我們自己的歷史，以及看著整個世界的發(fā)展，侵略、迫害、殘酷、永失，這些苦難都深邃的埋藏在人類的歷史之上，你要非說德國人對猶太人的這一切血淋淋的事實，我有時候覺得黃種人被迫害的痛苦更悲哀一點，因為連吶喊的聲音都變得淡漠了。

有時候想想，不知道是二戰(zhàn)離我們太近，還是西方歷史的不忍忘記，又或者是猶太人世界的永恒的仇恨，在二戰(zhàn)時期的這段歷史，其實比大多數(shù)歷史都更容易被人提起。這大概是不幸中唯一的一點幸吧。

電影其實敘事講的不錯，雖然整部電影里的很多內(nèi)容讓我有點匪夷所思。在我狹隘的思維里，被迫害和搜查的人們是不可以拋頭露面的，是必須去拋棄一切娛樂生活的，但是感覺群體娛樂還是存在的，人們還是在苦難中尋找精神慰藉的，這大概也是文化形成的不同的，在高壓和強迫之下努力活得更自由一點，西洋的態(tài)度里真是堅定。

還是蠻有感覺的一部電影，放輕松一點接納的去看，還是很投入。歷史不會被遺忘的方式有很多種，講故事是最好的傳頌。

作者：小佛搞特

西莫 舒漢斯令人印象深刻，有的人的生命如此頑強。他甚至給自己買了一艘帆船，是real romance。 老頭兒的他也流露出明顯的人生藝術家的天真氣質(zhì)。

歐根回憶自己住在大房子里吃蛋糕的生活，形容“gutes leben”，那個眼神和口氣，我羨慕他們自然地評論富足的生活的好和貧苦的生活的壞的簡單二元，被社會主義改造過的我，已經(jīng)不能簡單地去如此形容。

樂趣，享受，對于他們是沒有原罪的詞語，即便在高壓恐怖之下。而對即便在和平奮斗和物質(zhì)過剩年代的我們，始終還是有色彩的有原罪的詞語。

1943年2月，德國納粹政府宣布首都柏林已經(jīng)“清除了猶太人”。此時此刻，有7000名猶太人成功轉(zhuǎn)入地下生活。最終有近1700名猶太人在戰(zhàn)時柏林的恐怖氛圍中活了下來?！峨[形同盟》講述了四位至今仍健在的歷史見證者的這段經(jīng)歷。他們的真實人生故事給了本片創(chuàng)作靈感，影片結合了戲劇形式的影像再現(xiàn)和對這些幸存者的精彩采訪。