13thBJIFF 9/10 中國科學(xué)技術(shù)院巨幕影廳。太太太好看了！！完全超出預(yù)期，臨時(shí)買入最后一排竟是最佳觀影位置，收獲了北影節(jié)最棒的一次觀影體驗(yàn)。 繽紛畫面包覆下的暗黑邪典童話，絳紫色彩飽滿艷麗，血漿內(nèi)臟滿屏飛濺，血色之花詭寐美艷，視覺沖擊力之強(qiáng)讓人幾近暈眩。詭異陰森的配樂帶著神秘主義的宗教感，多處俯視窺視以及懟臉推拉特寫等鏡頭調(diào)度營造出陰冷無情冷漠旁觀的“上帝視角”，而其中穿插的大量文戲充滿對(duì)宗教政權(quán)社會(huì)體制等（不可說）的解構(gòu)嘲弄和諷刺。 父系社會(huì)下的泰迪熊，外形可愛毛色鮮艷，但其男性角色卻個(gè)個(gè)陰狠歹毒暴戾變態(tài)，巨大的反差打碎了美好象征的心理原型，讓人印象深刻，細(xì)思恐極。

而母系社會(huì)下的獨(dú)角獸，通體黝黑只有眼睛閃著光亮，仿佛來自地獄的使者門徒，但其女性角色卻溫暖善良堅(jiān)毅不屈，點(diǎn)亮黑暗讓草木重獲生機(jī)，以及“Nature is our true mother”，更讓人聯(lián)想到宮崎駿《幽靈公主》中關(guān)乎人與自然的宏大命題。 電影末尾，這種宿命般的戰(zhàn)爭毀滅死亡新生再度上演，開膛破肚的特寫和熊經(jīng)預(yù)言的混剪，配合著宗教感極強(qiáng)的聲效卡點(diǎn)，把整個(gè)故事推向高潮，被業(yè)火燃燒殆盡的森林廢土，仇恨和血淚灌溉下誕生無性“新神”，開啟下一輪循環(huán)，這故事將永無止境。

（短評(píng)寫不下了...）

故事走向和細(xì)節(jié)交代得異乎尋常的恰當(dāng)合理 隱喻之下是作者想傳達(dá)的信息

信仰無法用來解釋戰(zhàn)爭 因?yàn)樾叛鲋皇侨藶閯?chuàng)造用來維護(hù)權(quán)利和私欲的工具 而上帝正是其具象化的產(chǎn)物 正因如此戰(zhàn)爭才會(huì)無休無止 一個(gè)個(gè)無緣無故的個(gè)體被荒誕的信仰煽動(dòng)裹挾而互相殘殺 泰迪熊神父看似是個(gè)正面角色 實(shí)質(zhì)卻荒誕無比 最后的犧牲更是蒙昧下虛假的自我感動(dòng)

獨(dú)角獸母親的那句“自然才是我們的母親” 叢林法則弱肉強(qiáng)食的本質(zhì)加之鴻蒙未啟的獸性 沒有對(duì)立就要捏造出對(duì)立 看似兩方爭伐 實(shí)則自相殘殺。

“當(dāng)泰迪熊喝下最后一只獨(dú)角獸的血，上帝將進(jìn)入失樂園”

殺戮結(jié)束后卻沒有贏家。他們被吞噬融合為了人---人的誕生使上帝走進(jìn)失樂園。仇恨、欲望、貪婪、友愛、憐憫、仁慈……人之所以成為萬物之靈長正因其包含了此前所有個(gè)體的一切特點(diǎn)。人性的崛起代替了神性，上帝從此走進(jìn)了失樂園。

最后一點(diǎn)個(gè)人猜測：泰迪熊軍隊(duì)那邊都是男性 可以理解為父系氏族 獨(dú)角獸那邊都是女性為母系氏族 最后的人是無性別的

（另外海報(bào)上的“funny”純純是謊言

我是看到這句評(píng)論點(diǎn)進(jìn)來看了這部電影。

但是！這部電影的各種分鏡一點(diǎn)都不瘋批！它的各種分鏡完全是真人恐怖電影的展現(xiàn)。

沒有利用動(dòng)畫這種超脫的幻想的各種表現(xiàn)形式。太垃圾了。

而且故事節(jié)奏有很多問題，很多冗長無聊的空鏡頭，直接割掉，也對(duì)故事沒有任何影響。

它的畫風(fēng)很好，可是有個(gè)屁用。

就是一堆精致的巧克力做成的大便。

南方公園的只是簡單的剪貼紙，也很有趣啊。里面各種對(duì)于現(xiàn)實(shí)的諷刺，生活的反思，人類現(xiàn)狀的思考。

飛出個(gè)未來里面一集大概24分鐘的情節(jié)，估計(jì)能讓這部電影拍三小時(shí)的情節(jié)。

而且，飛出個(gè)未來里面，一集24分鐘，前5分鐘會(huì)有一個(gè)小高潮和反轉(zhuǎn)，來牽出故事的主線。然后接下來的主線情節(jié)，每隔1分鐘都會(huì)發(fā)生一個(gè)意外，緊緊揪住觀眾的心情，到最后，會(huì)有一個(gè)完美的大反轉(zhuǎn)把所有問題解決。

你這電影，要藝術(shù)沒藝術(shù)，要故事沒故事。

一直端著。連最基本的故事都講不好。各種隱喻啥的，都去求吧。

你要么用動(dòng)畫天馬行空的表現(xiàn)形式表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷，渲染各種氛圍。

要么就直接拍真人電影，用真人電影那套，利用道具，燈光，煙霧這些來拍。

結(jié)果就是面子是動(dòng)畫，里子掰開還是真人電影的畫面敘述方式。還拍的特別爛。

牛逼的電影，比如圣山，看完以后，雖然沒看懂，但是會(huì)覺得，這電影好牛逼。圣山用道具做出了各種魔幻現(xiàn)實(shí)主義的效果，譬如，從死人的胸口飛出鴿子，青蛙之間打斗發(fā)生爆炸等等。

而這部電影給我的感覺，就是，我全看懂了，連它想表達(dá)的深層次的意向，也一點(diǎn)不剩的往你臉上戳，“看啊，我想表達(dá)這個(gè)！我想表達(dá)這個(gè)！我很牛吧?！钡悄愕墓适轮卑椎南癜组_水一樣，沒有味道。

這部電影絕對(duì)是評(píng)分過高了。

《獨(dú)角獸戰(zhàn)爭》是一部富有創(chuàng)新精神和幻想色彩的科幻片，通過講述一場由人類和獨(dú)角獸引發(fā)的戰(zhàn)爭，探討了夢想、現(xiàn)實(shí)和權(quán)力的主題。這部電影的獨(dú)特之處在于，它不僅擁有獨(dú)特的設(shè)定和精彩的動(dòng)作場面，而且在劇情上引入了深入的主題和反思。

電影中的人類和獨(dú)角獸并不是傳統(tǒng)的善惡對(duì)立，而是代表了現(xiàn)實(shí)與夢想，權(quán)力與自由的對(duì)立。這種對(duì)立產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖突和張力，使得電影的每一個(gè)瞬間都充滿了懸念和沖擊力。電影的結(jié)尾給觀眾留下了深刻的啟示，那就是在追求夢想的道路上，我們必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，但也不能放棄對(duì)于自由和公正的追求。這種平衡和抉擇是我們每個(gè)人都必須面對(duì)的問題，也是這部電影希望引起觀眾反思的問題。

剛看到這片的部分影評(píng)時(shí)，看到有人說瘋b看瘋電影，以為這就是一部獵奇+變態(tài)+血腥的電影，但看完三分之二之后，覺得這就是部擬人化的普通戰(zhàn)爭血腥片，把里面的角色換成人類和獸人之類的種族，所有行為和畫面都合理化自然化了，仿佛就是在講一個(gè)壞種雙胞胎弟弟弒母服兵役殺隊(duì)友最后徹底黑化殺胞兄的故事，這劇情換成人類當(dāng)演員確實(shí)拿不了高分，一直以為用動(dòng)畫片和可愛的泰迪熊形象，只是為了獵奇或反差，分?jǐn)?shù)都想好了，4星不能再多，但當(dāng)最后一幕出現(xiàn)時(shí)我震撼了，想給十星但做不到，

原來一切都是設(shè)計(jì)好的，之所以不用人類當(dāng)演員，是因?yàn)槿祟惥褪巧癜。◤男芎秃镒拥慕嵌龋┳詈笠荒凰查g擊穿了我的大腦，明白了故事整個(gè)的結(jié)構(gòu)，神父熊一直講的圣經(jīng)，里面的神實(shí)際上就是人類，人類已經(jīng)毀滅，而泰迪熊獲得了人類的知識(shí)成為了新的“人類”，最后猴子們崇拜的神吸收了象征永恒的最后一匹獨(dú)角獸和盜取了人類智慧的泰迪熊，人類重新降臨大地，真是酷斃了?。?！

這部分可以看出實(shí)際上是個(gè)陷阱，泰迪熊的圣經(jīng)是人類留下的，（ps.獨(dú)角獸驅(qū)趕屠殺泰迪熊是歷史不是圣經(jīng)）人類編造了一個(gè)虛假的傳說，即：喝下最后一只獨(dú)角獸的血就可以永遠(yuǎn)美麗。但這實(shí)際上是個(gè)謊言，是人類為了重生而設(shè)下的陷阱，這也展示了人類這個(gè)神恐怖的地方，已經(jīng)毀滅了但還能通過圣經(jīng)給泰迪熊灌輸顏值即正義的價(jià)值觀，這也解釋了開頭為什么小熊們都那么臭美，原因是它們的宗教就傳播這種價(jià)值觀，而人類還算計(jì)到總會(huì)有一只熊為了滿足這個(gè)價(jià)值觀將獨(dú)角獸殲滅至最后一只，而當(dāng)這只祭品熊喝下最后的獨(dú)角獸的血時(shí)，儀式就完成了，人類如愿以償重回大地。

至于導(dǎo)演借這種結(jié)局反諷啥，可能是現(xiàn)代人的價(jià)值觀，可能是大家都被宗教或某一種信仰洗了腦或操控了一生，但這都已經(jīng)不重要了，在導(dǎo)演設(shè)計(jì)的這個(gè)結(jié)局面前都不值一提

所謂正義都只是給欲望，披上外衣

影片里的獨(dú)角獸反而是森林的守護(hù)者

如果小熊是代表人類，獨(dú)角獸就代表自然界的動(dòng)物

人類欲望永無止境，最終都將走向毀滅

毀滅即是重生，新的智慧物種重新主宰

就像恐龍時(shí)代，歷史總是重演

人類文明或許只是滄海一栗

以前可能有恐龍文明，猩猩文明

或者我們從未聽過見過的文明

就算有是比我們更強(qiáng)更久的文明存在過，最后在地球生命里，都是彈指一揮間。

長點(diǎn)短點(diǎn)意義都不大，最終都會(huì)毀滅

重新定義新的時(shí)代