Third battle of Panipat which took place on 14 January 1761.Between Marathas and King of Afghanistan, Ahmad Shah Abdali.
戰(zhàn)爭史詩大片《帕尼帕特》無疑是去年最受期待的印度電影之一。
影片描述了印度馬拉地人與阿富汗杜蘭尼帝國在帕尼帕特的第三次戰(zhàn)役。
馬拉地人的率軍領袖是新一任佩舍瓦(《帝國雙璧》男主角的兒子)的堂弟薩達希夫,阿富汗這邊則是統(tǒng)治者阿赫邁德·沙,兩位主角的出場都采用了印度電影常見的“立傳式”手法,前者帶領馬拉地人智取了海德拉巴的尼扎姆,后者則以一人之力,解決了內(nèi)廷的刺殺政變??偠灾?,雙方都不是吃素的。
眾所周知,印度的史詩片從來都不認真講歷史,在《巴霍巴利王》之前,大多都是以史為布景來描摹浪漫愛情,如《阿育王》、《阿克巴大帝》等,而在這之后,則大多都是個人英雄主義的刻畫以及民族主義的宣揚,如《一號自由勇士》、《章西女王》等。兩位主角常規(guī)套路式的出場,讓我一度以為《帕尼帕特》大抵不過就是這兩種老樣子。
但就像當初拍攝《印度往事》時所展現(xiàn)的先鋒精神,導演阿素托史·哥瓦力克這次決定來點不一樣的。
在拍攝前,他帶著自己的助理,翻閱了一切能得到的歷史資料,并走訪了很多相關地方、采訪了不少相關人士,盡可能多地掌握到有關這次戰(zhàn)役的細節(jié)。
因為,阿素托史想要真真正正地在熒幕上重塑一次歷史。
這種謹慎的態(tài)度,不僅僅體現(xiàn)在各種宮廷內(nèi)景的細膩布置,如馬拉地人印度教風情以及阿富汗穆斯林特色,
也反映在不同人物、不同場景里的考究裝束,如阿赫邁德·沙的戰(zhàn)袍盔甲就多達三層,飾演者桑杰·達特是在高溫天氣下,穿著這樣的衣服完成了整個戰(zhàn)場上的戲碼。
如此費勁心力,就是為了真實還原歷史。
但這都只是表象,整部影片最真實的內(nèi)核在于,無論是人物塑造、還是劇情敘述,它都摒棄了印度電影里一貫過于濃重的戲劇化。
長達165分鐘的片時里,前120分鐘都在描摹雙方的戰(zhàn)前準備以及戰(zhàn)略布局,以一種極為宏觀的角度,展現(xiàn)了印度當時的復雜戰(zhàn)局以及特殊地形,為了更為具象化,影片還不止一次地秀出了詳盡的地圖,以幫助觀眾更好地了解——馬拉地人在消滅了海德拉巴的尼扎姆后,基本統(tǒng)一了印度南方,與北邊殘存的莫臥兒王朝形成地理上的割據(jù)狀態(tài),但后者必須一直上歲才得以不被消滅。于是,心有不甘的莫臥兒皇帝,懇請更北邊的阿富汗侵略自己以對抗馬拉地人,馬拉地人遂以保衛(wèi)領土的名義應戰(zhàn),迅速組建聯(lián)盟軍。
這期間,展現(xiàn)了大量的內(nèi)政較量、外交策略以及各種合縱連橫,演繹出十分精彩的權謀戲碼,而不再是簡單的正邪對立、敵我交戰(zhàn),更少了打雞血般的民族主義,擺出了一種客觀、平靜的歷史眼光。
如此,人物的塑造也呈現(xiàn)中立立場,薩達希夫沒有被美化,阿赫邁德·沙也無任何丑化,雙方都是戰(zhàn)場上的勇者和智者,并恰如其分地融于故事之中,誰也沒有得到過多的戲份。
結(jié)尾40分鐘的戰(zhàn)爭場面,更是嚴格遵循了客觀、現(xiàn)實的理念,既沒有《帕德瑪瓦蒂王后》里“走臺步式”的炫耀布陣、《一號自由勇士》中地道里蹦出騎兵的奇觀,也沒有《巴霍巴利王》中椰子樹彈射突圍、《凱薩里》中一人單挑百人的開掛式個人特寫,而是非常樸實地從正規(guī)的陣型變化、炮火試探、步兵沖陣依序展開,直至近身廝殺的肉搏戲,也都是接地氣的大力揮砍,幾乎沒什么花活,期間甚至還刻畫了逃兵的現(xiàn)象。
總之,場面真實又不失壯觀。
最終,阿富汗以“傷敵一千、自損八百”的慘重代價,艱難的贏得了這場戰(zhàn)役,但望著滿地的鮮血與尸首,阿赫邁德·沙騎馬沒有露出勝利者的笑容,在敬佩馬拉地人勇猛的同時,他深深地感受到了戰(zhàn)爭的罪孽。
這位彪悍的統(tǒng)治者為此再也沒有踏上過印度的土地,而影片也順勢拔高主題,亮出了其反戰(zhàn)的態(tài)度。
講真,這是我看過最有誠意的一部印度歷史戰(zhàn)爭片了。
但顯然,這樣缺乏生理、心理刺激的真實客觀以及超越國界與民族的宏大主題,并不受印度觀眾的歡迎,影片不但在IMDb上摘得了5.5的慘淡得分,票房也嚴重撲街,上映頭三天,累積僅1.7億盧比。
當然,由于對拉賈斯坦邦邦主的一些負面描寫,影片在上映前后,還遭到了觀眾的聯(lián)合抵制,這也或多或少影響了票房。
如此,這就成了繼《死丘往事》敗北之后,導演阿素托史遭遇的又一次滑鐵盧。
不過,影片自身也有一些瑕疵,比如薩達希夫的愛情副線,完全就是多余的,而最后對馬拉地人的歌頌則是勉強的,導演可能是企圖通過增加一些浪漫戲碼、商業(yè)元素,來討好大眾。畢竟,對于那些非歷史愛好者來說,這部電影有些沉悶了,但遺憾的是,效果甚微,而只是無故拖長了片時罷了。
盡管商業(yè)上沒有取得成功,但個人認為,《帕尼帕特》依然不失為印度電影一次有意義的嘗試,畢竟想要跨出國門,成為真正的國際電影大國,印度電影不能滿足于在本土自娛自樂。
有興趣可以關注公號Indianmovie
帕尼帕特是印度北部的一座小要塞,距離莫臥兒帝國的首都德里城,只有90公里,是北方強敵進攻印度的必經(jīng)之地,約等于中國的山海關。這片子講的是印度馬拉塔帝國和阿富汗穆斯林之間進行的第三次帕尼帕特會戰(zhàn),時間在1761年,中國的清代乾隆年間。
這次會戰(zhàn)對印度歷史并沒有決定性的意義,雖然印度方面的馬拉塔帝國兵敗,但阿富汗穆斯林也沒有繼續(xù)進攻。這片子旨在塑造一個保家衛(wèi)國的印度英雄統(tǒng)帥:薩達西夫。
中國“定于一尊”的帝國體制,在世界上其實是個特例。歐洲、日本、印度等絕大多數(shù)地區(qū),都是封建制,所以本片交戰(zhàn)雙方,其實是印度教徒為主的馬拉塔帝國,率領著一群印度教/穆斯林王公,迎擊阿富汗杜蘭尼王朝率領的另一群印度教/穆斯林王公,誰能在戰(zhàn)前拉到更多的盟友和物質(zhì),誰就更有優(yōu)勢。
薩達西夫是個偉大的戰(zhàn)士,這使得他在戰(zhàn)場上勇冠三軍,贏得了阿富汗對手的尊重,以及“有生之年不再踏足印度斯坦土地”的承諾;但他也是個不偉大的統(tǒng)帥,沒能察覺和協(xié)調(diào)各方面的矛盾,沒能贏得足夠的盟友,不得不以寡敵眾,飲恨而終。
三百年過去了,印度的強敵仍然來自北方,而印度從封建國家到民族國家的整合,似乎還在進行之中。這次整合如果完成,將如拿破侖時代的法蘭西一樣,爆發(fā)出驚人的能量。想必這就是導演拍攝本片的用心。
雖然片子長達2小時50分鐘,但要交代清楚形勢,還是值得這么長的。只是主角的感情戲略多了些,壓縮掉半個小時,或許就能值得五星。
通過知乎“小明說電影”和“雷猴電影 ”推薦過來看的,這個無疑是印度歷史戰(zhàn)爭電影里最有誠意和相對客觀的,可惜電影過程冗長拖沓,雖然戰(zhàn)爭場面宏大真實。
整個電影,中規(guī)中矩,值得一看
導演對史詩片的理解深刻。
這男主真是史上演技最差幾乎沒有之一 看女人一臉性冷淡裝B相 欠揍得很。。
史詩級大片依然拜托不了添加跳舞的情節(jié)
很想了解當時印度阿富汗歷史,看過關于馬拉塔帝國的第二部電影。
之前寫了一大堆,評價也一般。但是我現(xiàn)在了解到印度電影可怕的低成本之后,印象極度改觀。這電影不到4000萬人民幣,對比國產(chǎn)沒什么特效你好李煥英3.8億,中國醫(yī)生5億,當前熱播絕對小成本網(wǎng)大硬漢槍神3000萬,國內(nèi)億元之下皆小成本的主流現(xiàn)狀。印度電影是神。雖然這個質(zhì)量不行,但是真牛逼。之前的我覺得槽點的地方比如特效假,道具敷衍都得到了解釋。165分鐘的電影啊,合情合理,不是個個都是巴霍巴利王。
開場炮陣對轟場面糙到不想繼續(xù)看下去的地步…
我現(xiàn)在知道我為啥喜歡印度仗丑行雷的古裝大片了,因為莫名其妙的儀式感。
史的部分低于預期,歌很不錯。女主不行+1
刪掉一個小時就好了,印度歷史題材電影的一般問題是刪存失當。
一星半;文戲平庸,歌舞難看,男主角半癡呆一般的表演,本指望最后決戰(zhàn)提高分數(shù),不想拍得竟然如同一場災難,說是2019年大銀幕最差戰(zhàn)爭戲應該毫無懸念:王子被敵方爆頭的處理讓人笑出豬叫,本來是悲壯的歷史,硬生生拍成慢動作??酠V和神操作合集,與之相比,女主角天生神力,獨自殺光阿富汗小分隊的橋段都沒那么狗血了
觀于孟買 故事本身中規(guī)中矩 倒是阿囧是真的胖了 | cos了阿囧和sanjay的臺詞發(fā)社媒拿到50k views
在18世紀,馬拉塔成為了整個印度最強大的帝國。然而,他們的幸福是短暫的,因為阿富汗皇帝艾哈邁德·沙阿·阿卜達利(由桑杰·達特飾演)計劃占領整個印度。于是,馬拉塔的佩什瓦(首相)命令薩達希夫·拉奧·巴烏(由阿俊·卡普爾飾演)不惜任何代價阻止阿卜達利,從而引發(fā)了第三次帕尼帕特戰(zhàn)役。
馬拉塔與阿富汗兩敗俱傷
難得看見沒那么打雞血的印度戰(zhàn)爭片??上?zhàn)爭場面做的依然一坨答辯。
接近奧立佛斯通的《亞歷山大》,成本低廉許多。
Sanjay Dutt的Ahmad Shah Abdali非常棒,相比Peshwar“長輩”ranveer的Bajirao,arjun kapoor的Sadashiv不僅稚嫩且不夠血性與霸氣。Maratha帝國派了完全不了解北印情況與政治的Sadashiv是敗局眾多成因之一,但從阿富汗方面的記載看,Sadashiv真的是歷史上英勇程度令人發(fā)指的一個人,讓人聯(lián)想到Rajput??吹搅藗髡f中1739年Nader Shah洗劫德里后帶走的的Peacock Throne,當時17歲的Ahmad統(tǒng)領參與侵略戰(zhàn)的Abdali部落近衛(wèi)軍團。Nader被刺殺后他帶著這只軍團與財富自立王國。所以出現(xiàn)在片子里也就不奇怪了。Koh-i-Noor啊Koh-i-Noor??
從劇情發(fā)展和歷史背景來說,并不適合外國人觀影,難以快速消化真實的人物關系,影片試圖塑造的史詩氛圍和愛國情懷劃等號,觀眾被吸引不外乎是片中多個真實感極強的大規(guī)模戰(zhàn)爭場景或“Jai hindustan”的口號;但實際上,愛國情懷只是種姓階級的當代解釋,爭斗背叛的起源無不適關于亞種姓的地位升序和對印度教的護教,有如Raya在戰(zhàn)役前告訴妻子不要sati(死后守寡,甚至殉葬),作為婆羅門的守禮細節(jié),盡可能標榜人世所追求的“atman”,是超乎影片的宗教價值。
在古爾岡看的,居然沒有英文字母,印地語,全程盲猜。。。