本來是與老師給我的閱讀材料有關，在上課的時候看了預告片，覺得還不錯，便特地去看了。
果然是部賺眼淚的電影。利用孩子和親情作為整部電影的主線，無疑是讓人內(nèi)心最誠摯強烈的情感毫無保留地被激發(fā)出來。孩子的純真善良，父母的溫情關愛，還有好心的巴黎人的幫助，與殘酷的現(xiàn)實形成鮮明對比。當孩子與父母分離時的撕心裂肺的叫喊聲傳來，我還是忍不住留下眼淚，沒有比這更痛苦的事了。片尾，小男孩見到護士時，臉上再也沒有了笑容，只有一雙哀怨的，孤獨的，害怕的眼睛，看著曾經(jīng)關愛過他的護士，淚水涌出，我真是心都在痛，是怎樣的殘酷，把這個可愛的小孩的童年撕碎了，可憐他都算是個幸運的人，因為他在失去了母親和哥哥之后，竟然走出了那入地獄般的黑暗世界，他是個幸存者。
這是一段黑暗的歷史，也是一段不能忘記的歷史

怎么說呢，這個題材本應該是比較讓人期待的，是說二戰(zhàn)時德國人如何迫害圍捕法裔猶太人的?？上?，結果，兩個小時的片子里，除了那些房子里的墻紙裝飾和家具地板木框等，讓我意識到了這才是徹徹底底的標準的地中海風格的裝修模樣以外，其他的，也就只剩下了簡單平淡而又平鋪直敘的超級超級簡單的故事情節(jié)?？吹阶詈?，也沒有發(fā)生啥曲折離奇的故事。

假如我哪天再有機會裝修房子，并且有想法裝個鮮明而又徹底的地中海風格的話，或許我會想到再找這部片子來看。又或者，日后有空自己學學木匠的活，自己做些家具，再刷上個地中海的藍綠色調(diào)？哈哈。。。

片中的窗簾、墻紙、窗框、家具、地板、門線條等，都是一體的。也因為這片子，我算是清楚地認識到了，什么叫地中海風。

   孩子與大人被迫分離，孩子懵懂的世界里存在著不安，孩子無辜的眼睛，面對畫面的鏡頭，只讓人覺得心酸。大人們無力的反抗只有屈服于槍林彈雨的威逼下，對于一次又一次踏上火車，沒有人知道哪里會是終點。命運如此的殘酷，戰(zhàn)爭！何為戰(zhàn)爭，誰沒有家人，沒有孩子，沒有妻子。踏上火車的終點，無力的詮釋，想要拯救，卻無法做到。最后幸免于難的的人，活著，卻又是那么的悲傷。孩子在旋轉木馬前，一直望著望著，不知道是在期待著什么，遺留下來的小孩童，似乎已忘卻，他那無神的雙眼卻正在詮釋著殘忍。
   這部片子，讓人覺得憤恨，但更多的是一種無能為力的疼痛，似乎想著如果可以真想去狠狠抽打那些埋沒良心的人。為猶太人感到深深地沉痛，每一個人都是平等的，都應該得到幸福。

◎IMDB評分 5.8/10 (305 votes)

一句話評論

　　在梅拉尼·羅蘭溫柔而令人心碎的演繹之下，《圍捕》將法國在被占領時期那些不那么榮耀的往事又浮現(xiàn)出來，好在影片中被人們稱作“正義者”的勇氣讓我們倍感欣慰。 ——《費加羅視點》

　　影片的情緒漸入佳境，導演沒有絲毫的賣弄和偏離主題，始終帶著一種形式感的審慎。——《星期天日報》

　　影片令人震驚，引人入勝。演員們在隱忍、真誠和克制中展現(xiàn)出巨大的表達力。 ——《法蘭西西部報》

　　影片的激情是卓越的：面對這種恥辱，沒有一個觀眾能不為之動容。為什么現(xiàn)在才有人調(diào)查我們歷史上的灰暗地帶？《圍捕》將在法國電影史冊上寫下重要的一筆。 ——《影視迷》

　　羅絲琳·伯胥全身心地投入這些歷史事件，她的誠實和正直彰顯無遺。但她過分典型的視角讓她的電影看起來像一幕沉重的情節(jié)劇。 ——《20分鐘》雜志

　　這部影片有點法式好萊塢的腔調(diào)，強烈的情感堆積在其中，所有的一切看起來都有些僵硬、格式化。 ——《巴黎人》雜志

驅(qū)逐猶太人與以色列建國小史
　　
據(jù)圣經(jīng)記載，摩西曾帶領部分以色列人走出埃及，并在約書亞（Joshua）的領導下征服了迦南（Canaan）的部落城邦。之后，在大約在公元前 1000年，大衛(wèi)王占領了耶路撒冷，并且在包括外約旦在內(nèi)大部分迦南地區(qū)建立起以色列王國。在大衛(wèi)的兒子所羅門（Solomon）死后，王國一分為二，南為猶大（Judea），北為以色列（Israel）。直到公元133年，耶路撒冷一直是猶太人的政治和宗教中心。
　　
公元前722年，亞述人（Assyrians）攻占了以色列，公元前586年巴比倫人占領了猶大，他們焚毀耶路撒冷的所羅門圣殿，驅(qū)逐了大批猶太人。從此之后，耶路撒冷曾被多次易手，還被無數(shù)次地摧毀和重建。猶太人從此流離失所，散落到各個地方。大約在公元前61年，龐貝（Pompei）的羅馬軍團攻占了猶大，占領了耶路撒冷。而耶穌正是在羅馬的統(tǒng)治區(qū)伯利恒（Bethlehem）降生的。羅馬統(tǒng)治者在公元70年和132年兩次撲滅了猶太人起義的烈火，并于公元135年將所有猶太人驅(qū)逐出耶路撒冷。此后，耶路撒冷就被羅馬人重新命名為巴勒斯坦（Palestine）。
　　
在拜占庭時期（公元4世紀），大量的基督徒涌入了巴勒斯坦。那時，巴勒斯坦的人口組成是基督徒、猶太人皈依的基督徒和異教徒（paganism），以及羅馬人和原著居民。大約在公元7世紀，穆斯林阿拉伯的軍隊北上占領了包括巴勒斯坦在內(nèi)的大部分中東地區(qū)，從此，穆斯林對巴勒斯坦的控制一直延續(xù)到20世紀初。在這漫長的穆斯林統(tǒng)治中，土爾其奧托曼帝國（Ottoman Empire）曾于1517年將巴勒斯坦納入自己的版圖。在這期間，土爾其蘇丹還曾邀請離散的猶太人到巴勒斯坦的各個城市里定居下來。在18世紀末拿破侖入侵時，巴勒斯坦的阿拉伯人趁機起來反抗埃及和土爾其人的統(tǒng)治，致使土爾其帝國進一步開放其邊界，猶太人和阿拉伯人口同時增長了，而且兩個民族的民族意識也隨之提升。到了1880年，巴勒斯坦的人口達到了40萬，其中猶太人口是2.4萬左右。這時奧托曼政府開始采取嚴厲的措施限制猶太移民，但是，猶太人卻采取各種手段移入巴勒斯坦。
　　
這時在19世紀的歐洲，反猶浪潮和歐洲猶太人解放運動此生彼長，現(xiàn)代民族國家的理念與傳統(tǒng)猶太家園的向往交織在一起，在歐洲離散的猶太人心中，燃起了猶太復國主義（Zionism）的烈火。特別是東歐國家的反猶和排猶政策，加速了歐洲猶太人向巴勒斯坦的遷徙。也是在此時，歐洲猶太人開始將猶太復國主義思想體系化。猶太祭司奧克雷（Rabbi Yehuda Alcalay），在19世紀40年代發(fā)表了許多猶太復國思想的希伯來語文章。另外，在1896年匈牙利裔猶太律師赫茨爾（Theodore Herzl）出版了《猶太國》一書，完整地闡釋了猶太復國主義。次年8月，猶太復國主義者在瑞士巴塞爾（Basle）召開了“第一次世界猶太復國主義者代表大會”，大會根據(jù)赫茨爾的理念希望在巴勒斯坦建立一個猶太國。與會的猶太復國主義者預期將有數(shù)百萬歐洲猶太人移民巴勒斯坦，以形成人口的絕對多數(shù)。至于當?shù)氐陌⒗?，沒有在他們的考慮范圍之內(nèi)。到1914年為止，巴勒斯坦大約有70萬人口，61萬為阿拉伯人，猶太人還不到10萬人口。
　　
在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，巴勒斯坦的統(tǒng)治者奧托曼帝國與德國聯(lián)盟。這時巴勒斯坦地區(qū)爆發(fā)霍亂和傷寒，土爾其軍事首腦決定趕走所有外國人，大批的猶太人再次被驅(qū)逐出巴勒斯坦。在此期間，只有俄國籍的猶太人可以免被逐出，這些剩下來的猶太人，就成為英國的合作者，后來為英軍與土爾其作戰(zhàn)提供了幫助。與此同時，英國也需要阿拉伯人的幫助。英國政府就許愿給阿拉伯人，只要他們支持同盟國與土爾其人作戰(zhàn)，阿拉伯在戰(zhàn)后便可以獨立。在1916年，阿拉伯人在勞倫斯（T. E. Lawrence）的領導下，真的起來反抗土爾其人的統(tǒng)治。但是戰(zhàn)后，英國卻否認了自己對阿拉伯人的承諾，巴勒斯坦成了英國的“委托統(tǒng)治地”。戰(zhàn)后巴勒斯坦的人口中大約70%是阿拉伯人，30%是猶太人和基督教徒。
　　
此時在英國本土，有一批猶太復國主義者游說英國議會，最終促成了英國在 1917年11月簽署了著名的《貝爾福宣言》（Balfour Declaration），宣言允諾建立一個猶太家園，同時確保非猶太社區(qū)的權利和信仰不受侵害。英國之所以這樣做，主要是考慮如果德國向猶太人做出類似的承諾，會把國際上的猶太人拉向德國一邊。英國此舉遭到巴勒斯坦阿拉伯人的強烈反對，他們堅持巴勒斯坦是阿拉伯人的土地，并且通過暴動和罷工等手段向英國當局施壓。同時，阿拉伯人還策動美國介入此事，以便影響英國的中東政策。阿拉伯領袖達迦尼（Aref Pasha Dajani）曾對美國派來的代表陳述說：歷史已經(jīng)證明無法與猶太人居住在一起，所有國家都不歡迎猶太人，因為他們吸所有人的血。在這種情況下，猶太人也意識到與巴勒斯坦的阿拉伯人無法避免沖突，后來就任以色列國總理的本?古里安（David Ben Gurion）曾在1919年發(fā)表講話說：沒有人能找到任何解決辦法，我們要這片土地成為我們自己的國家，而阿拉伯人也要做同樣的事情。
　　
英國卻在這時做出了一件匪夷所思的事，為了答謝麥加行政長官侯賽因之子阿卜杜勒曾為英國奮勇征戰(zhàn)，當時的英國殖民大臣溫斯頓?丘吉爾在1921年的“一個星期日的下午”突發(fā)奇想，把約旦河以東地區(qū)的管理權交給了阿卜杜勒，這片土地是英國所管轄的巴勒斯坦總面積的四分之三。阿卜杜勒立刻就把這片地區(qū)改名為約旦哈西姆王國，并且在1946年得到了國王稱號。在巴勒斯坦的面積急劇縮小的情況下，在美國和英國的猶太復國主義者，卻仍在鼓動猶太人移居到只剩下原領土四分之一的巴勒斯坦。到1929年，巴勒斯坦人口的日益稠密，造成競爭加劇和經(jīng)濟蕭條。富有和受過良好教育的猶太人有很強的競爭力，他們大量購買土地，致使阿拉伯的種田人流離失所，大量涌入城市。阿拉伯人開始預感到大量歐洲和美國猶太人的涌入，會逐漸擠走缺乏商業(yè)競爭力的阿拉伯人。而且，外來移民炫耀自己與大多數(shù)阿拉伯人有不同的生活方式，也引起當?shù)厝说募岛蕖Ｔ?929、1930和1931年，猶太人定居點遭到了阿拉伯人的武裝襲擊和恐怖威脅。
　　
恰在此時，納粹在德國掌了權，并開始了迫害猶太人的暴行。當猶太人的遭遇開始為人所知時，英國政府不得不放寬猶太人移居巴勒斯坦的配額。1933至 1935年間，獲準移入的猶太人在13萬以上，而非法移民數(shù)以萬計。巴勒斯坦從那時起變成一座充滿暴力和恐怖的活火山?？植乐髁x遍布了整個地區(qū)，英國當局根本無法維持基本的秩序。1942年，美國的猶太復國主義者在紐約集會，通過了比爾特摩綱領，要求在巴勒斯坦建立一個猶太國家和一支猶太人的軍隊。不久，阿拉伯人和猶太人就進入了全面?zhèn)鋺?zhàn)，雙方大開殺戒，巴勒斯坦變成了燒、殺、搶、掠的戰(zhàn)場。
　　
二戰(zhàn)結束后，從歐洲各地的集中營里解放出大量的猶太難民。西方各國不愿接收這些難民，因此，英國政府對巴勒斯坦的移民控制受到了各方的巨大壓力。美國不斷地要求增加猶太人的移民配額，而這時阿拉伯人和猶太人雙方都在通過暴力手段對英國當局施壓，阿方要求控制移民，猶太一方則要求放寬移民。阿拉伯人對猶太定居點實施恐怖襲擊，而猶太人炸路斷橋，暗殺英國官員，以阻止英國當局對非法猶太移民的追捕。最終，英國政府決定甩掉巴勒斯坦這個燙手的山芋。1947年4月，英國政府把巴勒斯坦問題提交聯(lián)合國解決，并宣布一年后結束委托統(tǒng)治，撤回所有駐軍。1947年11月29日，第二屆聯(lián)大通過了181號決議，規(guī)定在巴勒斯坦的土地上建立兩個國家，即阿拉伯國和猶太國，耶路撒冷市由聯(lián)合國的特別管理。但是，阿拉伯一方拒絕接受聯(lián)合國決議，原因是阿拉伯人占巴勒斯坦人口的2/3強，卻只得到43%的貧瘠土地；而猶太國的人口僅占1/3，卻得到了57%的沿海肥沃土地。1948年5月15日，猶太臨時政府單方面宣布成立以色列國（而沒有采用“猶太國”做國名），次年2 月立憲會議召開，通過一部臨時憲法，宣布國家為民主共和國。本?古里安就任以色列第一任總理。
　　
在以色列宣布建國的第二天，阿拉伯聯(lián)盟（Arab League）國家埃及、伊拉克、黎巴嫩、敘利亞以及外約旦（Transjordan）（后改稱約旦）拒絕承認以色列，并且對以色列宣戰(zhàn)，第一次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)了。
　　
二、 第一次中東戰(zhàn)爭（1948-1949年）
　　
從1948年5月起，阿拉伯聯(lián)盟國家的軍隊相繼進入巴勒斯坦，對新生的以色列國展開了正規(guī)的戰(zhàn)爭。開始，埃及在巴勒斯坦南部攻下了部分領土，繼而外約旦占領了耶路撒冷老城。但是由于阿拉伯各國彼此心存疑忌、內(nèi)部不和，很快進攻就停了下來。6月，在聯(lián)合國的斡旋下，成功地實現(xiàn)了4周的?；?。但隨著以色列在 7月的大舉反攻，停火被打破了。零星的戰(zhàn)斗一直持續(xù)到1948年底。以色列在次年1月的凌厲攻勢隔絕了埃及的軍隊，迫使阿軍接受停火（1949年1月7 日）。
　　
1949年7月阿、以簽署了停戰(zhàn)協(xié)議，但并沒有實現(xiàn)和平。大約40萬巴勒斯坦的阿拉伯難民逃離以色列，滯留在以色列邊境的難民營中，這成為日后阿、以沖突的重要原因。在第一次中東戰(zhàn)爭中，美、英出于長遠利益的考慮，在幕后支持阿拉伯聯(lián)盟，而蘇聯(lián)卻支持以色列，這與后來幾次戰(zhàn)爭的格局有很大的不同。戰(zhàn)后，阿拉伯國家對軍事上的失敗，備感失望和恥辱，敘利亞、約旦、埃及等國先后出現(xiàn)了政治動蕩和權力交替，使阿拉伯國家的地緣政治出現(xiàn)全新的格局。
　　
二、第二次中東戰(zhàn)爭（1956年）
　　
從1949到1956年，聯(lián)合國監(jiān)督執(zhí)行阿、以?；穑七t了沖突的到來。在這期間，大國列強已經(jīng)調(diào)整了自己的中東政策，美國、英國和法國支持以色列，而蘇聯(lián)轉而支持阿拉伯國家。1956年7月，埃及領導人納賽爾（Abdal Nasser）將蘇伊士運河收為國有，并且征用運河所有者（主要是英國和法國人）的財產(chǎn)，英、法為了報復，唆使以色列進攻埃及。
　　
1956年10月29日，以色列集結空軍和陸軍力量，入侵了埃及的西奈半島（Sinai peninsula）。同時，英、法還直接介入了戰(zhàn)爭，使世界輿論嘩然，一致譴責以色列的入侵和英、法的干預，這一事件幾乎釀成了一場威脅世界的危機。 11月6日，在美、蘇的支持下，聯(lián)合國調(diào)停雙方?；稹＿@時，以色列已經(jīng)占領了加沙地帶和通往亞喀巴灣的入?？?。但在1957年，以色列又不得不將加沙地帶交由聯(lián)合國管轄。
　　
三、第三次中東戰(zhàn)爭：六日戰(zhàn)爭（1967年）
　　
整個1960年代，阿、以邊境沖突不斷。敘利亞訓練巴勒斯坦游擊隊對以色列實行恐怖襲擊，埃及領導人納賽爾與約旦和敘利亞結成聯(lián)盟，放言以色列必須從地圖上消失。1967年5月，納賽爾要求聯(lián)合國部隊從埃及完全撤出，并且關閉了亞喀巴灣這個以色列通往紅海的唯一入海口。以色列所做出的反應是向埃及和它的阿拉伯聯(lián)盟發(fā)動閃電進攻。
　　
1967年 6月5日，以色列發(fā)動了大規(guī)模的空襲，一舉摧毀了阿拉伯聯(lián)盟的空軍力量。依靠空中優(yōu)勢，以色列步兵在3天內(nèi)就占領了西奈半島，大兵長驅(qū)直入地壓向約旦邊境。到6月10日僅短短的6天之內(nèi)，以色列軍隊奪下耶路撒冷老城（后來永久地吞并為以色列領土），占領了戰(zhàn)略地位重要的戈蘭高地（Golan Height），陳兵敘利亞邊境。這場戰(zhàn)爭史稱“六日戰(zhàn)爭”。
　　
埃及和敘利亞軍隊在6天內(nèi)遭到重創(chuàng)，敘利亞隨即接受了?；穑屢陨姓碱I加沙地帶、敘利亞半島和約旦河西岸的領土，埃及的蘇伊士運河因戰(zhàn)爭而關閉。以色列還宣稱不會放棄耶路撒冷和其他占領的領土。納賽爾的政策以災難而告終，他本人3年后去世。而以色列大獲全勝，民族情緒高漲。這場戰(zhàn)爭為日后的無休止的阿以沖突種下了苦果。到今天巴、以談判的核心內(nèi)容，仍然是以色列在這6天內(nèi)拿下的關鍵的地區(qū)，巴方要求以色列歸還這幾處戰(zhàn)略要地，而以色列豈肯輕易放手。這次戰(zhàn)爭的后果為巴以關系的未來，投下了暗淡的陰影。
　　
四、第四次中東戰(zhàn)爭：贖罪日戰(zhàn)爭（1973-1974年）
　　
1973年10月，阿拉伯國家認為自己譴責以色列的聲音沒有受到國際社會的重視，埃及總統(tǒng)薩達特（Anwar Sadat）決定趁10月6日猶太人的贖罪日，對以色列發(fā)起突然襲擊。埃及和敘利亞分別在西奈半島和戈蘭高地向以色列展開進攻，伊拉克也加入了進來。以色列毫無準備，措不及防，幾天后才完成戰(zhàn)爭動員。但很快，以色列又把敘利亞和埃及趕了出去，并且在戰(zhàn)爭的最后一刻，成功地在蘇伊士運河西岸突進敵人原來的防線，但是以軍付出了沉重的代價。
　　
17天的激戰(zhàn)在美、蘇兩國的聯(lián)合壓力下結束，阿方戰(zhàn)果甚微，但卻表明了以色列在軍事上的絕對優(yōu)勢開始衰落了。埃及和以色列在1974和1975年分階段達成了協(xié)議，協(xié)議規(guī)定雙方不在蘇伊士運河區(qū)進行戰(zhàn)斗，以色列把西奈油田歸還埃及，埃及向以色列開放蘇伊士運河。1977年11月，薩達特訪問了以色列，埃、以兩國關系和緩了。同時，埃及和敘利亞恢也復了與美國中斷的外交關系，中東局勢發(fā)生了深刻的變化。
　　
五、第五次中東戰(zhàn)爭（1982年）
　　
從1978年起，巴勒斯坦的游擊隊以黎巴嫩為基地對以色列實施恐怖破壞，同時，巴勒斯坦解放組織（Palestine Liberation Organization）逐漸發(fā)展壯大起來，雅瑟爾?阿拉法特的精明，使他后來成為世界叱咤風云的人物。以色列強硬政府決定在1982年6月，對巴勒斯坦進行一次懲罰性征討。貝京的國防部長沙龍宣布的目標是建立一個40公里的緩沖帶，來保護以色列的北部邊界，同時暗中計劃消滅巴解組織。全副武裝的以色列軍隊入侵了滿目創(chuàng)痍的黎巴嫩，一場混戰(zhàn)后，將這個小國一分為二。敘利亞介入了這場戰(zhàn)爭，以保護其水權。以色列將戰(zhàn)火引到貝魯特城，并且屠殺了兩個集中營的數(shù)百名穆斯林平民。最終，沙龍成功地將巴解組織趕出了黎巴嫩。

從以色列建國的漫長過程到5次慘烈的中東戰(zhàn)爭，阿拉伯人和猶太人圍繞著巴勒斯坦，經(jīng)歷了十分錯綜復雜的歷史糾葛。雙方都認為自己的存在有更大的合法性，并且力圖通過暴力來捍衛(wèi)自己的生存空間。雙方的歷史學家也通過歷史敘述來證明自己的存在是有根據(jù)的，猶太史學家在講述這段歷史時，往往強調(diào)圣經(jīng)記載、英國的《貝爾福宣言》和聯(lián)合國第181號決議，試圖證明猶太人對巴勒斯坦擁有合法權利。而阿拉伯的史學家則往往強調(diào)猶太人的移入，造成了多少阿拉伯人流離失所，雙方很難達成共識。值得注意的是，英、法、美、蘇等大國，總是在扮演公正無私的裁判國形象。但實際上在不同的歷史時期，它們又總是根據(jù)自己當時的利益，利用雙方的矛盾來實現(xiàn)自己的目標。雖然前埃及總統(tǒng)薩達特和巴解組織執(zhí)委會主席阿拉法特曾先后承認了以色列存在的現(xiàn)實，但阿、以當前爭執(zhí)的核心仍然是，阿方要求歸還第三次中東戰(zhàn)爭中失去的土地，這在以色列看來是不可能的。后阿拉法特時代不容樂觀，巴勒斯坦和以色列關系的未來道路，仍然是漫長崎嶇的。

（改編）