意識形態(tài)重了點，當然，這也是源于創(chuàng)作年代的局限性，某黨也是近年來才敢于逐步的還另一黨之公允的，我們從小受的歷史教育一直告訴我們，某黨才是抗日隊伍，另一黨不但不愿打日本人求和不求戰(zhàn)不說，還總是忙著”攪共”，F(xiàn)B透頂毫無氣節(jié)并且連年內(nèi)戰(zhàn)大傷民族根本，云云。。。其實事實真是那么簡單么？這一捧一踩，實在有點言過其實，這是我唯一不太滿意的，意識形態(tài)的痕跡過重了。這個就不多說了，懂的人自然心照不宣，此話按下不表，說說這劇的好處吧。大染坊這出戲多年來反復重看多遍，越看倒越有味道了，在我看，這劇好就好在，人物鮮活，語言生活化，用今天的話來說，特別接地氣！不管主配，嬉笑怒罵，都相當自然，符合人物性格和時代背景，基本沒有作戲的痕跡，偶爾有表演過于用力的時候，在整體氣氛烘托下，也算瑕不掩瑜。很多場景，都讓人有代入感，人物讓人有親切感，容易產(chǎn)生情感上的共鳴。至于那些個智斗，還有陳六的發(fā)跡史，倒沒有太大的借鑒價值，太藝術化了，藝術化的一個特點就是偶然因素太多，其實真實的人生哪里有那么多機緣巧合呢？即使有，也是萬中無一的傳奇人物，不可復制的成功，觀賞價值高于借鑒價值。這個劇與其說是以商戰(zhàn)劇情貫穿全場爭取觀眾，不如說是一個情字牢牢鎖定了我的心（本來想說我們，但這年頭大家最煩被代表)。兄弟情，手足情，夫妻情，親情，愛情，友情，恩情，甚至于曖昧之情，無不描畫入骨，入昧三分，可歌可泣，可悲可嘆。而陳六這個人，這出戲的靈魂人物，可以用八個字形容：情深不壽，慧極必傷。情重的人牽掛太多，聰明人往往思慮過重，一者傷心，二者傷身，兩樣都來，不堪其負啊！這八字考語按于他的慘烈結局下，不算為過吧。零零碎碎寫了許多，大家湊合看吧，歡迎大家探討交流劇情！三人行，必有我?guī)?。至于言辭激烈的磚家們，您只別往我這送人參來，其他無礙！本人虛不受補，人參吃多可上火了,呵呵！

看完喬家大院以后看大家把兩者放在一起對比于是也帶著興致看的。 比喬家大院色彩明亮很多， 幾乎是在第一集的時候就喜歡上了。喬家大院幾乎每集都是灰暗的顏色，就是這灰暗讓我看不下去。

寒門難再出貴子？

首先看如何定義貴子？如果說貴子就是指物質(zhì)上的富貴的話， 陳六子用他的親身經(jīng)歷很好的駁斥了這個觀點。 應該說大部分的寒門難出貴子， 而陳六子是個例外。 而他的例外在很大程度上歸功于他自己。 歸功于：他在潛心研究技術的同時又足智多謀。他的足智多謀體現(xiàn)在他的腦袋特別靈光， 使他不僅有染布的技術也有計謀， 對付競爭對手的計謀以及如何成功地營銷他的”飛虎牌“的計謀。正是因為這兩項， 所以他憑著自己的能力跳出了原本屬于自己的圈子。 從這點上來說， 寒門也可以出貴子。

還有一點， 陳六子非常擅長于處理人際關系。 就因為他去要飯的時候， 苗先生給了他一個饅頭以至于后來他每次都去拜年， 然后就這樣結下了很好的關系。 一個要飯的和一個著名企業(yè)家， 兩個不同的圈子也有了交集。

當他一步步發(fā)達的時候， 圍繞在他身邊的就更多地是和他同一個圈子的人了。 大部分都是企業(yè)家， 比如孫明祖， 藤井， 趙氏兄弟， 林氏父子， 周濤飛和丁文東， 他一步步把曾經(jīng)的敵人化解成了商業(yè)上的朋友。 也再一次驗證了那句話， 你是誰便會遇見誰。 能和你成為朋友的更多的是你同一個圈子的人。

所以陳六子從要飯的上升到了有實力的企業(yè)家是打破了原有的階層， 寒門出了一個貴子。 他是一個個例， 個例是允許存在的。 但是大部分人都不是陳六子。 他只是個少數(shù)。 大部分的寒門還是難出貴子。 而一旦人成了貴子， 他周圍身邊圍繞的也更多的是與他實力和身份相同的貴子。

    周村古商城，一個渾厚歷史的滄桑背影，一段至今仍呼吸的古街傳奇。周末兩天，我們驅(qū)車奔走，穿行于歷史與現(xiàn)實間的幽深日子。幽深的街道，厚實的條石，古拙的青灰色，樸訥的居民和商戶，處處給人感官上的寧靜和慰藉。
    古跡仍在，新景又添，分不清黑發(fā)白發(fā)，只想吸一口沉埋的檀香墨香，品三分過往的風華風流。無數(shù)的故事在街巷游走：是蒲松齡筆走龍蛇，是武狀元虎嘯龍吟，是千佛寺晨鐘暮鼓，是李化熙祖祖輩輩代繳市稅，是大染房沖出庭院而圖謀天下，是電影《活著》中的福貴生生不息隱忍的天人合一……
    如同那根串起珍珠的絲線，古街也串起現(xiàn)實景點與輝煌記憶，如今風流云散之后，還有它講述掛角羚羊的不老傳說。

百年旱碼頭

    遠遠便看見“天下第一村”的牌坊，在那里巍然矗立，金色的大字耀眼，隱隱有一種威勢，這是周村曾經(jīng)輝煌的明證。而右側“旱碼頭”的字樣，則讓人略感驚奇。
    所謂旱碼頭，即指商業(yè)流通發(fā)達的內(nèi)陸市鎮(zhèn)。史載周村古大街形成于宋元時期，興盛于明清。南起絲市街，北至朔義門，全長1300多米。原有雄偉的北極閣橫跨中間，分為南北兩段：北段主要為手工業(yè)品加工區(qū)，大大小小的天井、青磚灰瓦的老屋和長長短短的街巷胡同，勾勒出北方城鎮(zhèn)的萬種風情；南段則多是富麗堂皇的商業(yè)樓房，諸多天下聞名的商號薈萃于此，形成了黃金地段。
    清朝中葉，周村成為著名的商業(yè)中心，與佛山、景德鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)并稱中國四大“旱碼頭”。相傳乾隆下江南時路過周村，正逢正月十五。大街一帶各商號張燈結彩，請來了旱船、獅子、高蹺等具有鮮明地域特色的民俗表演。乾隆帝見此龍心大悅，欽賜周村為“天下第一村”。民間流傳：“山東一村，直隸一集”，“金周村，銀濰縣”，“大街不大，日進斗金”。1904年開埠前周村在山東省的經(jīng)濟地位僅次于青島、濟寧，每年貨幣流通量1000多萬兩白銀，數(shù)倍于濟南。
    在那些繁華如海的年代，周村也從來不缺少名動一時的佳話，幾百年的積淀形成了這里的經(jīng)商傳統(tǒng)和文人氣息。電視連續(xù)劇《大染房》正是以周村商人為原型，而2008年即將在央視上映的《旱碼頭》，將同樣展現(xiàn)周村人的本色生活。

凜然沐風雨

    只有親自到了你才會明白，戲里戲外都是同一個周村。
    從街口走入，兩旁是書局、茶莊、中藥鋪、酒樓、綢緞莊、古玩店……各式的旗子招搖。從門口經(jīng)過看得到里面貨架上琳瑯滿目。全無半個現(xiàn)代化的廣告牌，讓你此刻不知今夕何夕。沿街的房屋一般為兩層，典型的明清風格，以磚木結構為主，門市精巧別致，匾額和招牌豐富多彩，儼然一個中國古商業(yè)街的活標本。
    很多人并不知道，張藝謀執(zhí)導的、曾獲嘎納電影節(jié)大獎的影片《活著》也正是在這里拍攝而成。灰墻、青瓦，葛優(yōu)飾演的福貴在錯落有致的院子里走，往來如夢，凄冷的調(diào)子讓觀眾落淚。他卻堅忍而沉默地活下去。與福貴構成奇妙類比的是這條古商業(yè)街。在經(jīng)歷了曾經(jīng)的極度繁華并歷盡劫難之后，這條古商業(yè)街依然活著，原有的建筑和業(yè)態(tài)保存之完整堪稱奇跡。
    三益堂印刷展館就位于大街北首，它是周村最早的印刷書坊之一，明末清初由來自廣饒縣的付氏與幾位親友合資創(chuàng)辦。家喻戶曉的《聊齋志異》最早版本，就是在三益堂印刷出版。往南走，遠遠便聞到一股異香，正宗的周村燒餅作坊到了。周村燒餅聞名天下，據(jù)說清光緒年間，桓臺郭氏來周村創(chuàng)辦聚合齋燒餅鋪，打破千年以來厚燒餅的形式。她用熟練的手藝將面劑揉碾成薄勻的圓餅，沾上經(jīng)過精選、剝皮、洗凈的上好芝麻，在燒餅爐中用木炭火均勻烘烤而成，酥、香、薄、脆，清香四溢，一舉名垂千古。斯人已逝而燒餅仍在，又熟練的
工人現(xiàn)場流水制作，每人每天作3000個燒餅，速度之快令人咋舌。

市井藏虎豹

    周村的魅力還來自于周村人，無論是那些土著的住民商賈，還是漂流的藝人小販，從古至今，他們都有一種不同凡響的力量令人震撼。有兼濟天下和造福桑梓的義舉，有藏古逾千而不動聲色的隱忍，也有顛沛流離卻昂然立世的志氣。
    在周村民俗展館，有吳橋來的老藝人陳師傅表演獨角戲，巧妙地融入京劇唱腔，唱詞竟也有新翻楊柳枝，妙趣橫生。廣場上有人表演魔術，百分百的民間絕活。一人只靠兩只銅碗，三個棉球，施展妙手空空，換得掌聲如雷。另一人卻是硬功夫，口銜木筷，上頂一壺開水，用巧勁讓壺轉如風車，看得觀眾都為他捏一把冷汗。倒是這師傅穩(wěn)如泰山，讓人一面佩服一面心酸，練成這門功夫不知要多少寒暑。
    今日無稅碑是立于大街中部，這塊六角形石碑銘刻著一個響絕古今的傳奇。周村人李化熙曾任清朝刑部尚書，順治十一年，辭官回鄉(xiāng)。為發(fā)展家鄉(xiāng)商業(yè)，自己承擔了全部市稅，并在大街立下“今日無稅”碑，使周村成為中國歷史上第一個“保稅區(qū)”。電視劇《大染坊》的原型便是創(chuàng)辦于清道光年間的東來生綢布莊，位于銀子市街90號，清光緒年間，資金達三萬兩白銀，先后到濟南、天津、北京等地開設分號。至今，人們?nèi)阅茉谀抢锟吹饺椎娜静脊に嚭驮O備。
    這是周村的往事，散落在典籍和坊間，湮沒和流傳都年深日久。今天傳奇開始在現(xiàn)代人身上延續(xù)。絲市街的北面有一條與它平行的街道，叫狀元新街，內(nèi)有狀元府。原主人是周村歷史上唯一的武狀元王應統(tǒng)，文武雙全，剛直不阿；現(xiàn)在的主人是王氏后裔王輝，外表徇徇如常人，實則眼光獨到，一擲萬金。那天我在街上遇到王輝，衣著簡樸，訥于言辭，但一想起狀元府內(nèi)藏有的大量瓷器和書畫，令人感慨周村真是臥虎藏龍之地。

淳風動鬼神
 
    在周村大街上走，一些精巧的對聯(lián)會觸動人心。中藥鋪門口寫著“但愿世間人無病，不愁架上藥生塵”，真有懸壺濟世的胸懷；楊家大院內(nèi)廂房的門口是“家居好山好水地，人在不夷不惠間”；還有大德通票號院內(nèi)的大字“唯吾知足”，處處都有人世的清平和合，也是最傳統(tǒng)的中國民間。
    魁星閣古廟坐落于南首，比鄰于商業(yè)區(qū)，為清代建筑風格。廟門朝北，里面的神佛也個個坐南朝北，這種廟宇在國內(nèi)極為少見。碧霞元君殿、魁星閣、觀音殿三座大殿組成，儒釋道三教共處一地。商人來自四海八方，信仰各不相同，好在中國人從來不會為信仰較真，于是廟宇內(nèi)也便成了神佛的聚會?？情w是研究明清時期齊地商業(yè)文化、宗教文化以及建筑藝術等方面的珍貴實物資料。
    千佛寺則坐落于周村大街北首，氣勢宏偉，教派眾多，曾有摩尼教分支?，F(xiàn)由千佛閣、關帝祠、三義殿、羅漢堂、彌勒殿、觀音殿等6座大殿組成。大殿有米勒古佛，工作人員稱如用數(shù)碼相機或者攝像機看，古佛的口中會念念有詞，如誦經(jīng)狀。我的幾位朋友不信，自己看后居然確如所言，大驚。又傳說羅漢堂重建開光后，殿門連續(xù)三天在關閉后自動打開，最后一夜甚至兩扇門齊飛到塑像手中，這一傳說流傳極廣。還有三義殿供奉劉備、關羽、張飛三兄弟塑像，而大殿西側的桃花也開紅、粉、白三色。對于種種異象，當?shù)厝苏f也許是周村的民風淳樸，便有天降祥瑞了。
千佛閣為寺內(nèi)最后大殿，1947年陳毅元帥曾經(jīng)住在此間，為寺廟留下了一股兵氣。想來中國式的開天辟地總是如此，英雄起于尋常巷陌，然后才有一片新天清平盛世。

大染坊看到第十一集，被感動哭了。
初只感覺到劇中的正義、謀略、勇氣 ...... 都是些關乎事業(yè)、成敗、財富的種種，看到后面，愈發(fā)感受到一種溫暖的、細膩的、成熟的愛。
這么多年，壽亭在廠房里上躥下跳，從周村的一家小染坊，到青島鼎鼎有名的“飛虎牌”，在家陪著采芹的時間太少太少?？墒撬麄兊母星闆]有一點被歲月稀釋的痕跡，反而愈加濃烈，就像久釀的美酒。
最最欣賞的是采芹，她年輕時姿色并不美，不識字，更不用提什么才華。但越是到后面，越覺得她美！傻乎乎沒見識的村姑娘，終成為儀容大方、賢良淑德的貴太太。
采芹賢惠、安分，壽亭讓她在周村帶孩子，她就全心全意地照顧孩子和老人，再無他。沒有鬧也沒有怨言，這樣一別一年多。到了青島，壽亭也常駐廠子，晚上才回家，在家吃不了幾頓飯。采芹從沒計較，還是一樣熾熱得愛著壽亭，幫他打理家事，照顧孩子。就這樣，過了大半輩子。所以壽亭的家事井井有條，從沒有亂子，他能夠安心地在前方商戰(zhàn)中拼殺，無畏無懼。所謂家和，萬事興。
采芹信任她的男人，完全地。壽亭長時間不回家也好，遇見漂亮妹子也好，采芹都平和處之，根本不會多想。壽亭也當?shù)闷疬@份信任，這么多年，從來沒想娶別的女人，一想漂亮妹子，總會想起采芹的好，念頭也就沒了，他不舍得給采芹一點委屈。
采芹寬容有肚量。壽亭脾氣急，說幾句話就開始罵人了，與他打交道的合作伙伴都知道。采芹和他從小一起長大，了解他的性子，每次壽亭脾氣又上來了，她從不計較，總是一笑而過。這真的難能可貴，念他的好，也把他當孩子不計較他的脾氣。所以從未見過他倆爭吵。與此同時，家駒的二太太天不怕地不怕，年輕時吵得天翻地覆，還有東俊的太太，這也許是新式女人初獲新生的釋放。
女人和男人呢，有三重境界。第一重，互相信任，就是信得過；第二重，互相理解，就是互相體諒；第三重，互相欣賞，就是我看著你好，你看著我也好。這是對兩個人的考驗，少了任何一方都不行。壽亭和采芹都不識字，卻達到了兩個人在一起的和諧美滿，也達到了事業(yè)的昌盛發(fā)展，并不代表無知就可以幸福。
所謂的知識，學了就會了，誰也不比誰聰明太多?？墒菈弁さ亩床炝Γ袛嗔κ侵腔?，采芹的賢良淑德，溫婉大度也是智慧。
擁有大智慧的人，能到達的終點更高，看到的風景也只有站在那里才懂。

       雖然《大染坊》是一部老片子，最近偶爾看到，也不禁為其拍節(jié)叫好?！洞笕痉弧肥且徊糠从持袊褡骞I(yè)血淚史，通過膠東半島的染織業(yè)在抗日戰(zhàn)爭前夕的曇花一現(xiàn)，展示出中國近代商人的精神面貌，令人深思和感觸。其中主人公陳壽亭(以下簡稱：小六子)，雖然從小要飯，不是幾個大字，但是以其聰睿的的經(jīng)營，體現(xiàn)出中國人之：仁、義、禮、智、信；善、勇、情、忠、孝?？梢哉f：給現(xiàn)代商人上了很好的一課。

　　小六子之仁厚俠義

　　在青島開染廠，廠里兩個員工因工傷殘廢，要是其它廠子，一次性補償，而小六子一直把其留在身邊，月月發(fā)薪。到濟南開廠，把兩個傷殘的員工也帶過去。和三元染廠競爭，幾次手下留情，并和三元染廠老板孫明祖成為至交。逢年過節(jié)，都給員工“喜面兒”。和上?！傲旨摇睆母偁幍阶龊门笥训鹊葻o不看出小六子之仁義。這恰恰是現(xiàn)階段很多企業(yè)家值得學習的地方。很多人在經(jīng)營企業(yè)中：重利輕義，為富不仁。這種修為，是無法做成百年老店的。想成就偉業(yè)，就應該有：儒商的最高境界。

　　小六子之智勇雙全

　　其勇可以用上海林家李老爺子的“巡河炮”來形容；其智就更讓人拍案叫絕。在青島期間，和藤井的恩怨纏斗，不無展示出近代民族工業(yè)巨匠的風采。幾進幾出，幾個回合下來，讓藤井偃旗息鼓，高掛“免戰(zhàn)牌”不敢與其爭鋒芒。尤其是把“柴家父子”趕出紡織業(yè)，這種“不戰(zhàn)而屈人之兵”實為上乘之佳作。其智勇雙全，讓朋友叫絕，讓敵人嘆服。反觀現(xiàn)代的企業(yè)，很多時候為了拔得頭籌，違背商業(yè)道德，可謂愚蠢至極！競爭是市場規(guī)律，但是很多經(jīng)營者無勇無謀，貽笑大方。想要智勇雙全并不容易，需要現(xiàn)代很多企業(yè)家不斷加持修煉！

　　小六子之忠誠孝道

　　從小要飯，得到“鎖子叔”格外關照，知恩圖報，發(fā)跡之后為“鎖子叔”老兩口養(yǎng)老送終。其孝感天動地，讓世人敬仰。小六子受傳統(tǒng)文化影響，其骨子里忠烈剛強。其感言：要不是遇到戰(zhàn)亂年代，我可以把大華染廠干到像青島城這么大。日本帝國主義侵略戰(zhàn)爭爆發(fā)后，小六子命下屬炸毀其一生奮斗來的“宏巨染廠”，為的就是不留給“倭寇”。這種對祖國、對民族的赤誠之情溢于言表。而看看現(xiàn)代很多企業(yè)者，發(fā)跡之后要么移居海外，要么讓下一代入別國戶籍，真另國人心寒，爾等又何以為續(xù)？

　　小六子之善良癡情

　　小六子從小被周掌柜的收留之后，就和其女兒青梅竹馬、兩小無猜，有情人終成眷屬。之后膝下有一子，稍嫌單薄，六嫂勸其納小妾，其一口回絕。在青島開廠之時，救了沈遠怡，并結下兄妹之情被傳為佳話。期間體現(xiàn)和展現(xiàn)出小六子的人格魅力，高尚情操。作為一個目不識丁的要飯者，成長為一個腰纏萬貫而有情有義之人。沒有因為財富而泯滅良知，也沒有因為商場的得意而忘形?？纯唇裉斓纳陶?，一夜暴富，就忘乎所以，不要說為一方百姓做點善事，就連自己的父母、親朋好友也早就拋到九霄云外了。

　　小六子之禮儀誠信

　　為了贏得市場，小六子的宏巨染廠和上海林家進行了短兵相接，結果林家敗下陣來，但是小六子自覺過分、失禮，隨在之后的和談中以跪拜的方式向行業(yè)老前輩行禮，并因此結為忘年之交。小六子做生意精明但不失誠信，說道做到，在染印屆有口皆碑，這種講禮儀之團隊，誠信經(jīng)營之企業(yè)自然受到各級商家大力擁護。這種才情、智商、情商實為現(xiàn)代商人的楷模。雖然是影視作品，雖然不免夸大，但是這的確是一種境界和格局。這正是現(xiàn)代企業(yè)家應該大力修煉的環(huán)節(jié)：禮賢下士、有禮有節(jié)；誠信經(jīng)營，以人為本。事實上道理大家都懂，但在實際工作中，太多不規(guī)范的行為擾亂著市場，值得深思。

　　筆者感言：商人有很多種。最值得尊重的商人就是陳壽亭這樣：明大義、做事實、守誠信、重感情的人。雖說陳壽亭是被文學化了的人物，但是我們不能不說：除過學識以外，陳壽亭是商人中的楷模。作為企業(yè)之主，領航人，你的格局就決定了企業(yè)的格局。所以不斷加強修煉，升華，堅持這樣，也許你成就的不僅是一份偉大的事業(yè)。